高中歷史名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市蓉城聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時(shí)間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于四川省廣元市朝天區(qū)的中子鋪遺址是四川盆地最早的新石器時(shí)代遺址，也是四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文化特征突出、遺物最為豐富的一處細(xì)石器遺址，填補(bǔ)了我國(guó)南方無(wú)細(xì)石器文化的空白?？脊湃藛T可能在中子鋪遺址中發(fā)現(xiàn)A.精美青銅器 B.鐵制農(nóng)具 C.炭化的稻谷 D.大型宮殿建筑2.周人認(rèn)為，商之所以滅亡是因?yàn)椤靶г挂詾榈隆?，為上天所棄；為此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。這體現(xiàn)了周人A.神權(quán)至上的理念 B.原始的民本思想 C.禮法并重的構(gòu)想 D.天人感應(yīng)的傳統(tǒng)3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子主張“以德治國(guó)”“克己復(fù)禮”；老子主張“順其自然”“無(wú)為而治”；韓非子主張“以法治國(guó)”“集權(quán)專制”。他們都意在A.重建政治秩序 B.維護(hù)中央集權(quán) C.宣揚(yáng)為政以德 D.恢復(fù)舊時(shí)制度4.戰(zhàn)國(guó)思想家孟子提出“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刦，不得休息?！边@表明A.統(tǒng)一順應(yīng)時(shí)代需要 B.分封制度漸趨瓦解C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈 D.變法成為時(shí)代強(qiáng)音5.《劍橋中國(guó)史》載：“對(duì)帝國(guó)而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想?！辈牧显u(píng)說(shuō)的制度應(yīng)是A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.世襲制6.西漢文帝時(shí)期，政論家晁錯(cuò)提出了貴粟政策，“欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”，具體內(nèi)容包括百姓可以用糧食買爵位，還可以用糧食贖罪。這種政策A.旨在提高農(nóng)民地位 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C.造成政局動(dòng)蕩黑暗 D.動(dòng)搖了重農(nóng)抑商的政策7.東漢后期，官僚士大夫中形成了以品評(píng)人物為基本形式的政治批評(píng)風(fēng)氣，稱為“清議”。這些士大夫“互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政”“公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門”。據(jù)此可知，清議A.結(jié)束了宦官專政 B.沖擊了黑暗勢(shì)力C.加速了東漢滅亡 D.挽救了王朝危機(jī)8.下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖，與圖中序號(hào)①②③對(duì)應(yīng)正確的是A.蜀、北魏、西晉 B.西晉、北魏、蜀 C.蜀、西晉、北魏 D.西晉、蜀、北魏9.西晉末年到東晉時(shí)期，中國(guó)北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，其中大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族所建立，這些政權(quán)基本采用中原模式的國(guó)號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。其主要目的在于A.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域 B.促進(jìn)民族融合 C.加強(qiáng)君主權(quán)力 D.鞏固自身統(tǒng)治10.唐沿襲隋之三省六部制，三省長(zhǎng)官共行宰相之職。其后，為協(xié)調(diào)三省之關(guān)系，提高工作效率，設(shè)立政事堂，三省長(zhǎng)官共同在政事堂參議國(guó)政。政事堂的設(shè)立說(shuō)明A.三省長(zhǎng)官權(quán)力被削弱 B.三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)C.三省制衡之勢(shì)遭破壞 D.門下省成為權(quán)力中心11.下圖為隋煬帝大業(yè)五年（609年）至唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）戶數(shù)統(tǒng)計(jì)表，其中M點(diǎn)之后戶數(shù)劇烈變化的主要原因是A.黃巢起義 B.兩稅法實(shí)施 C.安史之亂 D.科舉制確立12.唐末“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?！倍廖宕翘熳印氨鴱?qiáng)馬壯者為之”。對(duì)此，北宋統(tǒng)治者所采取的措施是A.分化事權(quán) B.無(wú)為而治 C.崇文抑武 D.守外虛內(nèi)13.北宋前期科舉沿襲唐制，重詩(shī)賦、守注疏。對(duì)此有學(xué)者批判道：此法導(dǎo)致士子“墨守死記經(jīng)文注疏，而不求其大旨”，脫離“治民經(jīng)國(guó)”實(shí)務(wù)，偏重文辭而輕德行，忽視儒學(xué)義理。此學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.知識(shí)和道德的重要性 B.學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)C.對(duì)權(quán)威和教條的反對(duì) D.忠君愛(ài)國(guó)的精神14.宋代城市中，鄉(xiāng)村居民與市民群體多有從事手工業(yè)作坊、臨街商鋪經(jīng)營(yíng)、瓦舍勾欄演藝者。部分手工業(yè)者脫離戶籍束縛，成為自由職業(yè)者，在不同行業(yè)間頻繁轉(zhuǎn)換身份。這反映了宋代A.社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng) B.市民文化走向多元C門第觀念逐漸淡化 D.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體15.遼朝境內(nèi)既有以游牧、漁獵生活為主的契丹人和其他游牧部族，也有以農(nóng)耕為主的漢人；各民族、各地方之間經(jīng)濟(jì)、文化存在著很大的差異，社會(huì)發(fā)展水平也參差不齊。為此，遼朝統(tǒng)治者實(shí)行的政治制度是A.郡國(guó)并行制 B.三省六部制 C.猛安謀克制 D.南、北面官制16.秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限來(lái)確定。元代行省區(qū)劃打破了這一做法。如秦嶺以南的漢中地區(qū)被劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開(kāi)，無(wú)險(xiǎn)可守。元朝的這種做法A.拓展了統(tǒng)治疆域 B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.阻斷了經(jīng)濟(jì)交流 D.擴(kuò)大了地方權(quán)力二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.制度創(chuàng)新是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明的智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料三雖經(jīng)大歷年間的整頓，民戶仍然只有百余萬(wàn)戶，與天寶年間相比，相距仍然很遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，安史之亂后的20余年，仍有數(shù)百萬(wàn)民戶寄居他鄉(xiāng)，成為沒(méi)有戶籍的“客戶”。正因有數(shù)百萬(wàn)“客戶”的存在，租庸調(diào)制才無(wú)法維持，而新的稅制首先要針對(duì)這一問(wèn)題。兩稅法有三個(gè)主要內(nèi)容：第一，不分主（有戶籍的居民）、客，均以現(xiàn)居州縣，編入戶籍；第二，每戶不以丁男多少，而是以貧富狀況作為收稅的依據(jù)，即所謂以“資產(chǎn)為宗”（即“稅資產(chǎn)”）；第三，每年分夏、秋兩季征收（因而名曰兩稅法）?！幾晕炭⌒邸短拼愔坪拓?cái)政體制的改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出圖1、圖2所示地方治理制度，并說(shuō)明圖2所示制度的創(chuàng)新之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝時(shí)期“是一個(gè)制度變革、垂范立制的時(shí)代”。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比的創(chuàng)新之處，并分析兩稅法的積極影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料體例主要內(nèi)容本紀(jì)主要撰寫帝王等政治中心人物的傳記，也包括主導(dǎo)某一時(shí)期天下秩序的人物，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》等世家主要撰寫子孫世襲的諸侯、世家傳記，也包括實(shí)現(xiàn)個(gè)性覺(jué)醒和體現(xiàn)人性光輝的人物，如以平民之力推動(dòng)秦朝滅亡的《陳涉世家》，儒家學(xué)派創(chuàng)始人《孔子世家》等列傳主要撰寫帝王、世家以外的重要?dú)v史人物傳記，如《商君列傳》《扁鵲倉(cāng)公列傳》，也包括一些特定的群體，如酷吏列傳、游俠列傳等請(qǐng)選擇東漢至元朝期間的一位歷史人物，按照上表所示《史記》的體例進(jìn)行仿寫，闡述其應(yīng)入選的體例及其理由。（要求：明確寫出選擇的歷史時(shí)期、入選人物及體例，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七……時(shí)荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)?！幾裕ㄌ疲┓啃g等《晉書·王導(dǎo)傳》材料二（東晉建立后）百工技巧，盡附江南，百郡千城，流寓比室。播遷之余，更相居處，南方戶口，半為北人?！幾裕铣海┥蚣s《宋書·州郡志》材料三中原文化，自魏晉以來(lái)，因北方民族政權(quán)更迭頻繁，屢遭破壞。南遷士族攜帶經(jīng)籍、典籍及禮儀制度至江南，興辦學(xué)校，講授儒學(xué)，江東舊俗漸被中原雅化，華夏文化得以存續(xù)與發(fā)展?！幾躁愐　段簳x南北朝史講演錄》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期北民南遷的原因，并概括其特點(diǎn)。（2）結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期北民南遷的影響。四川省成都市蓉城聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題考試時(shí)間75分鐘，滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共16小題。每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于四川省廣元市朝天區(qū)的中子鋪遺址是四川盆地最早的新石器時(shí)代遺址，也是四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的文化特征突出、遺物最為豐富的一處細(xì)石器遺址，填補(bǔ)了我國(guó)南方無(wú)細(xì)石器文化的空白?？脊湃藛T可能在中子鋪遺址中發(fā)現(xiàn)A.精美青銅器 B.鐵制農(nóng)具 C.炭化的稻谷 D.大型宮殿建筑2.周人認(rèn)為，商之所以滅亡是因?yàn)椤靶г挂詾榈隆?，為上天所棄；為此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。這體現(xiàn)了周人A.神權(quán)至上的理念 B.原始的民本思想 C.禮法并重的構(gòu)想 D.天人感應(yīng)的傳統(tǒng)3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子主張“以德治國(guó)”“克己復(fù)禮”；老子主張“順其自然”“無(wú)為而治”；韓非子主張“以法治國(guó)”“集權(quán)專制”。他們都意在A.重建政治秩序 B.維護(hù)中央集權(quán) C.宣揚(yáng)為政以德 D.恢復(fù)舊時(shí)制度4.戰(zhàn)國(guó)思想家孟子提出“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刦，不得休息?！边@表明A.統(tǒng)一順應(yīng)時(shí)代需要 B.分封制度漸趨瓦解C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈 D.變法成為時(shí)代強(qiáng)音5.《劍橋中國(guó)史》載：“對(duì)帝國(guó)而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想?！辈牧显u(píng)說(shuō)的制度應(yīng)是A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.世襲制6.西漢文帝時(shí)期，政論家晁錯(cuò)提出了貴粟政策，“欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰”，具體內(nèi)容包括百姓可以用糧食買爵位，還可以用糧食贖罪。這種政策A.旨在提高農(nóng)民地位 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C.造成政局動(dòng)蕩黑暗 D.動(dòng)搖了重農(nóng)抑商的政策7.東漢后期，官僚士大夫中形成了以品評(píng)人物為基本形式的政治批評(píng)風(fēng)氣，稱為“清議”。這些士大夫“互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政”“公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門”。據(jù)此可知，清議A.結(jié)束了宦官專政 B.沖擊了黑暗勢(shì)力C.加速了東漢滅亡 D.挽救了王朝危機(jī)8.下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖，與圖中序號(hào)①②③對(duì)應(yīng)正確的是A.蜀、北魏、西晉 B.西晉、北魏、蜀 C.蜀、西晉、北魏 D.西晉、蜀、北魏9.西晉末年到東晉時(shí)期，中國(guó)北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，其中大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族所建立，這些政權(quán)基本采用中原模式的國(guó)號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。其主要目的在于A.擴(kuò)大統(tǒng)治疆域 B.促進(jìn)民族融合 C.加強(qiáng)君主權(quán)力 D.鞏固自身統(tǒng)治10.唐沿襲隋之三省六部制，三省長(zhǎng)官共行宰相之職。其后，為協(xié)調(diào)三省之關(guān)系，提高工作效率，設(shè)立政事堂，三省長(zhǎng)官共同在政事堂參議國(guó)政。政事堂的設(shè)立說(shuō)明A.三省長(zhǎng)官權(quán)力被削弱 B.三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)C.三省制衡之勢(shì)遭破壞 D.門下省成為權(quán)力中心11.下圖為隋煬帝大業(yè)五年（609年）至唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）戶數(shù)統(tǒng)計(jì)表，其中M點(diǎn)之后戶數(shù)劇烈變化的主要原因是A.黃巢起義 B.兩稅法實(shí)施 C.安史之亂 D.科舉制確立12.唐末“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?！倍廖宕翘熳印氨鴱?qiáng)馬壯者為之”。對(duì)此，北宋統(tǒng)治者所采取的措施是A.分化事權(quán) B.無(wú)為而治 C.崇文抑武 D.守外虛內(nèi)13.北宋前期科舉沿襲唐制，重詩(shī)賦、守注疏。對(duì)此有學(xué)者批判道：此法導(dǎo)致士子“墨守死記經(jīng)文注疏，而不求其大旨”，脫離“治民經(jīng)國(guó)”實(shí)務(wù)，偏重文辭而輕德行，忽視儒學(xué)義理。此學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.知識(shí)和道德的重要性 B.學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)C.對(duì)權(quán)威和教條的反對(duì) D.忠君愛(ài)國(guó)的精神14.宋代城市中，鄉(xiāng)村居民與市民群體多有從事手工業(yè)作坊、臨街商鋪經(jīng)營(yíng)、瓦舍勾欄演藝者。部分手工業(yè)者脫離戶籍束縛，成為自由職業(yè)者，在不同行業(yè)間頻繁轉(zhuǎn)換身份。這反映了宋代A.社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng) B.市民文化走向多元C門第觀念逐漸淡化 D.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體15.遼朝境內(nèi)既有以游牧、漁獵生活為主的契丹人和其他游牧部族，也有以農(nóng)耕為主的漢人；各民族、各地方之間經(jīng)濟(jì)、文化存在著很大的差異，社會(huì)發(fā)展水平也參差不齊。為此，遼朝統(tǒng)治者實(shí)行的政治制度是A.郡國(guó)并行制 B.三省六部制 C.猛安謀克制 D.南、北面官制16.秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限來(lái)確定。元代行省區(qū)劃打破了這一做法。如秦嶺以南的漢中地區(qū)被劃歸陜西行省，使四川盆地的北向門戶洞開(kāi)，無(wú)險(xiǎn)可守。元朝的這種做法A.拓展了統(tǒng)治疆域 B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.阻斷了經(jīng)濟(jì)交流 D.擴(kuò)大了地方權(quán)力二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.制度創(chuàng)新是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明的智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料三雖經(jīng)大歷年間的整頓，民戶仍然只有百余萬(wàn)戶，與天寶年間相比，相距仍然很遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，安史之亂后的20余年，仍有數(shù)百萬(wàn)民戶寄居他鄉(xiāng)，成為沒(méi)有戶籍的“客戶”。正因有數(shù)百萬(wàn)“客戶”的存在，租庸調(diào)制才無(wú)法維持，而新的稅制首先要針對(duì)這一問(wèn)題。兩稅法有三個(gè)主要內(nèi)容：第一，不分主（有戶籍的居民）、客，均以現(xiàn)居州縣，編入戶籍；第二，每戶不以丁男多少，而是以貧富狀況作為收稅的依據(jù)，即所謂以“資產(chǎn)為宗”（即“稅資產(chǎn)”）；第三，每年分夏、秋兩季征收（因而名曰兩稅法）?！幾晕炭⌒邸短拼愔坪拓?cái)政體制的改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出圖1、圖2所示地方治理制度，并說(shuō)明圖2所示制度的創(chuàng)新之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝