2025~2026學(xué)年重慶市渝東九校聯(lián)盟高二上學(xué)期期中聯(lián)合考試政治試卷一、單選題1.2025年春節(jié)后，國產(chǎn)AI大模型DeepSeek以“賽博半仙”之名橫掃社交平臺，網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳“佩戴特定水晶可扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢”“數(shù)字組合蘊(yùn)含命運(yùn)密碼”等說法，不少網(wǎng)友深信不疑并花費(fèi)高價購買相關(guān)產(chǎn)品。這些說法（）①屬于客觀唯心主義，將人的主觀意志作為出發(fā)點(diǎn)②屬于主觀唯心主義，把神秘力量視為世界主宰③背離了唯物主義，否定物質(zhì)是世界的本原④混淆了物質(zhì)與意識的關(guān)系，夸大意識的能動作用

A．①②B．①④C．②③D．③④2.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭作為馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利，是因?yàn)椋ǎ倏茖W(xué)世界觀和方法論對實(shí)踐具有決定性作用②馬克思主義能為我國抗日戰(zhàn)爭的勝利提供具體方法③馬克思主義堅持實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④堅持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合

A．①②B．①④C．②③D．③④3.2025年7月10日，復(fù)旦大學(xué)彭勃團(tuán)隊與上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院曹立團(tuán)隊在《科學(xué)》雜志發(fā)表成果，通過骨髓移植技術(shù)成功替換中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的致病性小膠質(zhì)細(xì)胞，阻斷了罕見遺傳性神經(jīng)退行性疾病（ALSP）在動物模型中的病程進(jìn)展，并在8名患者中完成全球首次臨床驗(yàn)證。這項(xiàng)突破不僅為ALSP提供了首個有效治療策略，更開創(chuàng)了以細(xì)胞替換為核心的腦疾病修復(fù)范式，為帕金森病、多發(fā)性硬化等疾病的治療開辟了新路徑。這表明（）①思維與存在具有同一性，人能夠能動地認(rèn)識世界②意識具有能動創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③意識是客觀存在的反映，對社會發(fā)展起推動作用④人們可以通過意識把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西

A．①②B．①④C．②③D．③④4.人類對宇宙的探索從未停止。中國團(tuán)隊通過郭守敬望遠(yuǎn)鏡和Gaia衛(wèi)星數(shù)據(jù)，首次為中等質(zhì)量的黑洞存在提供直接的觀測數(shù)據(jù)，為人類在宇宙中發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)更多雙黑洞系統(tǒng)指出了新方向，并對理解星系和類星體的形成演化具有重要意義。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了（）①黑洞作為客觀存在的物質(zhì)形態(tài)，其運(yùn)動是絕對的、永恒的②認(rèn)識的發(fā)展是一個由認(rèn)識到實(shí)踐不斷發(fā)展的過程③宇宙的規(guī)律是客觀的，人類可以根據(jù)自身需要改變規(guī)律④世界的物質(zhì)性和意識的能動性是統(tǒng)一的

A．①②B．①④C．②③D．③④5.近段時間，“渝超”足球聯(lián)賽如火如荼。墊江與涪陵上演“下飯菜爭霸”，兩江新區(qū)與北碚區(qū)燃起“新區(qū)聯(lián)動賽”……重慶37個區(qū)縣擰成一股繩，一起貢獻(xiàn)了一場“不和”的戲碼，主打一個“對抗式團(tuán)結(jié)”，為重慶引來“潑天流量”。這說明（）①立足整體、統(tǒng)籌部分、優(yōu)化組合，有助于實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和②部分的功能及其變化決定整體的功能與發(fā)展方向③整體的功能是各個部分功能的簡單相加與機(jī)械疊加④部分的良性互動與協(xié)同，能推動整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

A．①②B．②③C．①④D．③④6.傳統(tǒng)存儲技術(shù)主要依賴物理硬盤的容量擴(kuò)展，存儲效率受硬件的限制較大；而分布式存儲技術(shù)則通過將數(shù)據(jù)分散存儲在多個節(jié)點(diǎn)上，利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)同來實(shí)現(xiàn)高效存儲，極大地提升了數(shù)據(jù)存儲的安全性與靈活性。分布式存儲技術(shù)的出現(xiàn)表明（）①分布式存儲技術(shù)作為人為事物的聯(lián)系，具有主觀性②分布式存儲技術(shù)借助不同的存儲方式（多節(jié)點(diǎn)+網(wǎng)絡(luò)）提升效能，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物④分布式存儲技術(shù)是對傳統(tǒng)存儲技術(shù)的徹底否定，具有舊事物無法比擬的優(yōu)勢

A．①④B．②③C．①②D．③④7.《淮南子?說山訓(xùn)》中說：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)。”關(guān)于這句話蘊(yùn)含的哲理，說法最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變C．矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運(yùn)動變化發(fā)展D．系統(tǒng)功能的發(fā)揮離不開事物內(nèi)部諸要素的相互依賴、相互影響8.下列選項(xiàng)中，與下圖漫畫《從不吃虧的人，最后特別吃虧》蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪②投之亡地然后存，陷之死地然后生③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器④小隙沉舟蟻穴堤，微煙焚山蠹木災(zāi)

A．①②B．①③C．②④D．③④9.以“對話+創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開啟了全面智能化時代。它們不僅能聊天、撰寫代碼和論文，其最新的AIAgent（智能體）形態(tài)（如谷歌的ProjectAstra、微軟的Copilot等）甚至能自主規(guī)劃并執(zhí)行復(fù)雜任務(wù)，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。但有專家指出，盡管AIAgent在行為上表現(xiàn)出高度的“自主性”，但它依然無法改變和顛覆人類社會歷史的實(shí)踐本質(zhì)。該專家的觀點(diǎn)是基于（）①AIAgent具有主觀能動性，能夠獨(dú)立從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作②實(shí)踐是人類特有的客觀物質(zhì)性活動，AIAgent本身是人類實(shí)踐的客觀產(chǎn)物、其活動依賴人類預(yù)設(shè)的客觀程序③實(shí)踐具有社會歷史性，AIAgent的運(yùn)作邏輯會隨人類實(shí)踐的發(fā)展而被賦予新的社會關(guān)系④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使AIAgent成為更強(qiáng)大的工具，但改變不了其服務(wù)于人類實(shí)踐的屬性

A．①②B．①④C．②④D．③④10.2025年，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新質(zhì)生產(chǎn)力培育深化期”，增速從高速轉(zhuǎn)向高質(zhì)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向“數(shù)實(shí)融合”優(yōu)化、增長動力從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，這一階段性特征必然要求發(fā)展方式與思想觀念同步調(diào)整。這表明（）①認(rèn)識的反復(fù)性意味著人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識會不斷推翻原有的觀念②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力③真理是具體的、有條件的④改革是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求

A．①②B．①③C．②④D．③④11.《哪吒之魔童鬧?！犯木幾詡鹘y(tǒng)的“哪吒鬧?！惫适拢瑥慕?jīng)典文學(xué)作品中選取主要人物和情節(jié)，汲取傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合現(xiàn)代人的生活境遇和情感心理，并運(yùn)用前沿的現(xiàn)代電影工業(yè)技術(shù)，賦予哪吒新的形象特征。哪吒形象的歷史演變說明（）①不同時期的哪吒形象是對社會存在的能動反映②哪吒形象的創(chuàng)作歸根結(jié)底是人民群眾實(shí)踐的產(chǎn)物③傳統(tǒng)的“哪吒鬧?！惫适聻槿宋镄蜗笏茉焯峁┝酥苯咏?jīng)驗(yàn)④電影中哪吒“反叛卻向善”的新設(shè)定，對人們的生產(chǎn)生活起到了積極的推動作用

A．①②B．①④C．②③D．③④12.社會基本矛盾是推動人類社會發(fā)展的根本動力。2025年我國圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力培育”推進(jìn)系列改革，下列選項(xiàng)中，能正確反映社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的是（）①完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，激發(fā)市場主體活力②實(shí)施“新質(zhì)生產(chǎn)力人才培育計劃”，推動人工智能等領(lǐng)域創(chuàng)新，提高生產(chǎn)力水平③堅持人民代表大會制度，出臺多部專項(xiàng)法律，保障創(chuàng)新主體的合法權(quán)益④加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部文化建設(shè)，組織員工開展文藝活動，豐富職工精神生活

A．②→①→③B．①→②→④C．③→①→②D．④→②→③13.2025年5月，“時代楷?！睆埞鹈吩谌A坪女高建校20周年活動中說：“20年來，2000多名大山女孩的人生被點(diǎn)亮，我這一輩子的價值也就實(shí)現(xiàn)了?！彼絽^(qū)40余年，創(chuàng)辦免費(fèi)女高改變女孩命運(yùn)，還帶動當(dāng)?shù)匦纬伞爸亟膛d學(xué)”風(fēng)氣，并獲得“七一勛章”等榮譽(yù)。這體現(xiàn)了（）

A．杰出人物是社會歷史的主體B．自我價值與社會價值的統(tǒng)一是評價人生價值的根本標(biāo)準(zhǔn)C．踐行社會主義核心價值觀僅能通過個人層面的“敬業(yè)”來體現(xiàn)D．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者14.榮昌區(qū)實(shí)施“鄉(xiāng)村振興數(shù)字賦能工程”，通過政策培訓(xùn)、流量扶持等方式培育本土電商人才。新媒體從業(yè)者林江（網(wǎng)名“鹵鵝哥”）以“原產(chǎn)地直播+助農(nóng)溯源”模式推廣特色農(nóng)產(chǎn)品，帶動農(nóng)戶增收。他表示：“助農(nóng)帶貨的價值不僅是銷售數(shù)據(jù)，更是讓鄉(xiāng)村被看見?！边@告訴我們（）①政府的政策扶持是個人實(shí)現(xiàn)價值的前提條件②要抓住機(jī)遇，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐③價值判斷和價值選擇因主體差異而有所不同④人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開正確的價值觀的指引

A．①③B．①④C．②③D．②④15.2025年國慶期間，重慶憑豐富文旅資源與創(chuàng)新呈現(xiàn)成熱門旅游城市，推出文旅創(chuàng)新產(chǎn)品，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、多樣互動體驗(yàn)（含“花式寵粉”）傳遞正能量，推動“網(wǎng)紅”變“長紅”、山城魅力揚(yáng)名世界，游客亦感受到其堅韌、忠勇、開放、爭先的城市精神。以下說法正確的是（）①重慶城市精神集中體現(xiàn)了中華民族精神，是中華民族精神的核心②社會正能量和創(chuàng)造力的疊加助推重慶“網(wǎng)紅”變“長紅”③重慶文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)爻掷m(xù)優(yōu)化的營商環(huán)境及深厚的巴渝文化底蘊(yùn)相互決定④重慶通過推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，助力山城文化走向世界

A．①③B．①④C．②③D．②④16.2025年7月成都暴雨時段，都江堰水利工程再現(xiàn)“四六分水、二八排沙”奇觀，以“乘勢利導(dǎo)、因時制宜”的治水理念守護(hù)著成都平原的安全。作為世界文化遺產(chǎn)，其不僅實(shí)現(xiàn)了“水旱從人、不知饑饉”的千年功效，如今更通過數(shù)字化展示、沉浸式體驗(yàn)等手段煥發(fā)新生。傳承都江堰文化，是因?yàn)椋ǎ賯鞒袀鹘y(tǒng)文化是推動文化創(chuàng)新的根本目的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，能夠增強(qiáng)文化自信③文化是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)政治的精神力量，具有相對獨(dú)立性④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和當(dāng)代價值

A．①②B．②④C．①③D．③④二、材料題17.閱讀材料，回答問題。材料一西藏清潔能源領(lǐng)域?qū)＜依畛?，率領(lǐng)團(tuán)隊自2008年起深耕高原能源建設(shè)，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，突破了高原施工、生態(tài)保護(hù)等技術(shù)難題，積累了覆蓋“勘察—設(shè)計—施工—運(yùn)維”的高原水利工程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；藏木水電站的建設(shè)，踐行“生態(tài)優(yōu)先”的理念，魚類增殖、植被恢復(fù)等措施成效顯著，十年間庫區(qū)植被覆蓋率和特有魚類種群數(shù)量均有提升，維護(hù)了生物多樣性。這些經(jīng)驗(yàn)被直接應(yīng)用于墨脫水電站。藏木水電站建成后，西藏逐漸形成了以水電為主、清潔能源全面覆蓋的供電格局，電價顯著下降，降低了群眾生活成本；年供電量翻數(shù)倍，充足的電力推動了旅游業(yè)、高原農(nóng)牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力2萬多農(nóng)牧民增收，推動西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料二科研團(tuán)隊持續(xù)幾十年對雅魯藏布江開展地質(zhì)測繪、水文觀測等工作，摸清了峽谷地區(qū)復(fù)雜地質(zhì)條件和生態(tài)實(shí)況。2024年12月，國務(wù)院正式核準(zhǔn)在雅魯藏布江下游墨脫縣修建墨脫水電站。該水電站建設(shè)采用“截彎取直+隧洞引水”方案，針對高原特殊環(huán)境，工作人員自主研發(fā)出“高原低氧環(huán)境混凝土筑壩技術(shù)”“凍土區(qū)地質(zhì)雷達(dá)探測系統(tǒng)”，成功填補(bǔ)國內(nèi)相關(guān)技術(shù)空白，為工程順利推進(jìn)提供了保障。工程建設(shè)將直接創(chuàng)造20萬個就業(yè)崗位，培養(yǎng)大批本地技術(shù)人才；同時吸引電解鋁、多晶硅、數(shù)據(jù)中心等高載能產(chǎn)業(yè)向西藏布局，推動西藏從資源輸出地向工業(yè)基地轉(zhuǎn)型。中國與印度建立“雅江-布拉馬普特拉河流域數(shù)據(jù)共享平臺”，并通過《防洪合作備忘錄》實(shí)現(xiàn)汛期蓄洪和旱季補(bǔ)水；同時深化與南亞國家在防洪、發(fā)電、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的合作，以實(shí)際行動回應(yīng)“中國水威脅論”，推動跨境河流開發(fā)的生態(tài)友好范式。材料三雅魯藏布江生態(tài)地理實(shí)況是地質(zhì)演化、氣候變異與人類活動長期交互作用的結(jié)果。墨脫水電站位于雅魯藏布江下游，其規(guī)劃建設(shè)呈現(xiàn)“風(fēng)險與機(jī)遇并存”的特征。它既承載著推動西藏產(chǎn)業(yè)升級、培養(yǎng)本地人才、深化跨境生態(tài)合作的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著地質(zhì)風(fēng)險（如2015年尼泊爾地震引發(fā)滑坡堵塞河道）、原始森林淹沒等生態(tài)挑戰(zhàn)。未來需通過“技術(shù)創(chuàng)新+制度設(shè)計+國際合作”的協(xié)同機(jī)制，在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使這條世界屋脊上的巨川成為人與自然和諧共生的典范。(1)結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”知識說明墨脫水電站建設(shè)方案的合理性。(2)藏木水電站與墨脫水電站是雅魯藏布江水電開發(fā)戰(zhàn)略中承前啟后、功能互補(bǔ)的兩大核心工程，共同構(gòu)成西藏清潔能源體