《曹劌論戰(zhàn)》知識(shí)點(diǎn)梳理《曹劌論戰(zhàn)》作為《左傳》中的經(jīng)典名篇，以其精煉的敘事、鮮明的人物形象和深刻的軍事思想，歷來(lái)為世人所重。本文將從背景、文本、人物、藝術(shù)特色及思想主旨等方面，對(duì)其核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，助你深入理解文本內(nèi)涵與文化價(jià)值。一、背景溯源：知人論世的基石《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》，記載的是春秋時(shí)期齊魯兩國(guó)之間的一次重要戰(zhàn)役——長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。*《左傳》簡(jiǎn)介：《左傳》全名為《左氏春秋傳》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所著（一說(shuō)非一人一時(shí)之作），是一部編年體史書(shū)，也是一部?jī)?yōu)秀的歷史散文著作。它善于敘事，尤其長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)均有深遠(yuǎn)影響。*時(shí)代背景：春秋時(shí)期，周室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。齊國(guó)在齊桓公小白即位后，國(guó)力日強(qiáng)，欲稱(chēng)霸諸侯。魯國(guó)相對(duì)弱小，常受齊國(guó)威脅。魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國(guó)曾支持其政敵公子糾，出兵攻魯，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)由此爆發(fā)。*戰(zhàn)役性質(zhì)：這是一場(chǎng)弱國(guó)抵御強(qiáng)國(guó)侵略的正義之戰(zhàn)。魯國(guó)在曹劌的輔佐下，最終以弱勝?gòu)?qiáng)。二、文本解析：字斟句酌的品讀（一）核心情節(jié)與關(guān)鍵對(duì)話(huà)文章以“論戰(zhàn)”為核心，圍繞長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮和戰(zhàn)后總結(jié)展開(kāi)。1.戰(zhàn)前問(wèn)戰(zhàn)（何以戰(zhàn)？）：*曹劌請(qǐng)見(jiàn)：面對(duì)齊師來(lái)犯，曹劌（身份為“鄉(xiāng)人”，非卿大夫）主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，表現(xiàn)出其愛(ài)國(guó)熱忱和責(zé)任感。“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句，點(diǎn)明了他請(qǐng)見(jiàn)的原因，也暗示了統(tǒng)治階層的局限性。*莊公三答與曹劌三評(píng)：*“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”——曹劌評(píng)：“小惠未遍，民弗從也?！保ㄖ赋鲞@只是小恩小惠，未能遍及百姓，得不到民眾的真正擁護(hù)。）*“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”——曹劌評(píng)：“小信未孚，神弗福也?！保ㄖ赋鲞@只是對(duì)神的小信用，未能真正取信于民，神靈也不會(huì)保佑。）*“小大之獄，雖不能察，必以情”——曹劌評(píng)：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（肯定這是盡了本職的事情，能使百姓信服，這才是作戰(zhàn)的根本條件——取信于民。）*解讀：這組對(duì)話(huà)是全文的靈魂。曹劌將“民心得失”視為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了中國(guó)古代“民為邦本”的思想萌芽。2.戰(zhàn)時(shí)指揮（如何戰(zhàn)？）：*“公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’”——“彼竭我盈，故克之。”（把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人。待齊軍士氣衰竭，魯軍士氣正旺時(shí)出擊。）*“公將馳之。劌曰：‘未可。’下視其轍，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師?！薄胺虼髧?guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄖ?jǐn)慎追擊，觀(guān)察敵情。防止齊軍有詐，確認(rèn)其真正潰敗后才追擊。）*解讀：曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上的冷靜沉著、果斷指揮，展現(xiàn)了其卓越的軍事才能和戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)?！耙还淖鳉猓俣?，三而竭”的軍事心理學(xué)洞察，至今仍具指導(dǎo)意義。3.戰(zhàn)后釋疑（為何勝？）：魯莊公詢(xún)問(wèn)取勝原因，曹劌分別就“何以鼓”和“何以逐”作了解釋?zhuān)瓷鲜觥氨私呶矣焙汀耙暺滢H亂，望其旗靡”的道理。*解讀：這部分是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)一步印證了曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也使文章結(jié)構(gòu)完整，說(shuō)理透徹。三、人物形象：經(jīng)典形象的魅力*曹劌：*愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的志士：在國(guó)家危難之際，挺身而出，主動(dòng)獻(xiàn)策。*深謀遠(yuǎn)慮的智者：對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備的深刻見(jiàn)解（問(wèn)“何以戰(zhàn)”），體現(xiàn)其政治遠(yuǎn)見(jiàn)；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)其軍事智慧。*沉著冷靜的勇者：戰(zhàn)場(chǎng)上從容不迫，果斷決策，表現(xiàn)出非凡的勇氣和膽識(shí)。*出身下層的士人代表：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的感嘆，以及其“鄉(xiāng)人”身份（雖有爭(zhēng)議，但通常認(rèn)為其非上層貴族），反映了春秋時(shí)期“士”階層的崛起和參政意識(shí)。*魯莊公：*并非昏君：雖然一開(kāi)始對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)停留在“小惠”、“小信”層面，顯得有些平庸（“鄙”），但他能夠虛心納諫，破格任用曹劌，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中聽(tīng)從曹劌指揮，說(shuō)明他有一定的開(kāi)明性和自知之明。*“忠之屬也”的踐行者：他能認(rèn)識(shí)到“小大之獄，雖不能察，必以情”是治國(guó)的根本，這是他能夠得到曹劌支持并最終取勝的基礎(chǔ)。*襯托者：魯莊公的“鄙”在一定程度上反襯了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。四、藝術(shù)特色：《左傳》筆法的彰顯*敘事簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出：全文僅二百余字，卻完整敘述了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段，詳寫(xiě)曹劌的言論和決策過(guò)程，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，使得文章中心明確，人物形象鮮明。*通過(guò)對(duì)話(huà)塑造人物：曹劌與魯莊公的對(duì)話(huà)是刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)、揭示主旨的主要手段。對(duì)話(huà)精煉傳神，符合人物身份和性格。*剪裁得當(dāng)，詳略適宜：戰(zhàn)前論戰(zhàn)和戰(zhàn)后釋疑是重點(diǎn)，詳寫(xiě)；戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程本身則略寫(xiě)，通過(guò)關(guān)鍵行動(dòng)和指令來(lái)展現(xiàn)。這種處理方式使文章主次分明，富有節(jié)奏感。*語(yǔ)言精煉，意蘊(yùn)深刻：如“一鼓作氣”、“再衰三竭”、“彼竭我盈”、“轍亂旗靡”等，已成為流傳千古的成語(yǔ)，富有生命力。五、主旨思想：跨越時(shí)空的智慧*“民為邦本”的政治思想：文章明確指出“小大之獄，雖不能察，必以情”是“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”，強(qiáng)調(diào)了取信于民、得到人民支持是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利乃至國(guó)家強(qiáng)盛的根本。*“知己知彼”的軍事思想：曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)敵方士氣、虛實(shí)的準(zhǔn)確判斷和把握，體現(xiàn)了中國(guó)古代軍事思想中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的原則。*“后發(fā)制人”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：在敵強(qiáng)我弱的情況下，避敵鋒芒，待敵疲憊松懈后再行出擊，是一種高明的策略。*重視人才的思想：魯莊公能夠任用曹劌這樣出身不高但有真才實(shí)學(xué)的人，是其取勝的重要原因，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的重視。六、現(xiàn)實(shí)啟迪：古為今用的思考《曹劌論戰(zhàn)》的價(jià)值不僅在于其歷史和文學(xué)成就，更在于其所蘊(yùn)含的智慧對(duì)后世的啟示：*無(wú)論個(gè)人事業(yè)還是國(guó)家發(fā)展，都應(yīng)重視基礎(chǔ)，贏(yíng)得人心。*在競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)面前，要保持冷靜，審時(shí)度勢(shì)，果斷決策。*做事要善于把握時(shí)機(jī)