中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題(附答案)一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志是哪一部著作的成書？A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《難經(jīng)》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》答案：A。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的初步形成，它全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)闡述了人體生理、病理、診斷、治療等基本理論和方法?！秱s病論》為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；《難經(jīng)》對《內(nèi)經(jīng)》的理論進(jìn)行了補充和發(fā)揮；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學(xué)專著。2.中醫(yī)學(xué)的基本特點是：A.整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治答案：D。整體觀念和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的基本特點。整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則。陰陽五行是中醫(yī)理論的重要組成部分；四診八綱是中醫(yī)診斷疾病的方法；同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)。3.“證”的概念是：A.疾病的名稱B.疾病過程中出現(xiàn)的癥狀C.疾病過程中某一階段的病理概括D.疾病過程中出現(xiàn)的體征答案：C?！白C”是對疾病過程中某一階段的病因、病位、病性、病勢等病理本質(zhì)的概括。疾病的名稱是對疾病的總體命名；癥狀是患者主觀感覺到的不適；體征是醫(yī)生通過檢查發(fā)現(xiàn)的客觀表現(xiàn)。4.陰陽的最初含義是：A.日月B.動靜C.氣候寒暖D.日光向背答案：D。陰陽的最初含義是日光向背，朝向日光為陽，背向日光為陰。隨著認(rèn)識的發(fā)展，陰陽逐漸引申為代表自然界相互對立又相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象的屬性。日月、動靜、氣候寒暖等都可以用陰陽來概括，但不是陰陽的最初含義。5.下列事物或現(xiàn)象中，屬于陽的是：A.沉靜B.晦暗C.下降D.興奮答案：D。在陰陽屬性的劃分中，興奮、亢進(jìn)、明亮、上升等屬于陽的特性；沉靜、晦暗、下降等屬于陰的特性。6.“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”說明了陰陽之間的何種關(guān)系？A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化答案：B?！瓣幵趦?nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽的互根互用關(guān)系。陰是陽的物質(zhì)基礎(chǔ)，陽是陰的功能表現(xiàn)，二者相互依存、相互為用。對立制約是指陰陽雙方相互對抗、相互制約；消長平衡是指陰陽雙方在一定范圍內(nèi)的增減變化；相互轉(zhuǎn)化是指在一定條件下，陰陽可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。7.五行中，“木”的特性是：A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革答案：A。五行的特性分別為：木曰曲直，具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)；火曰炎上，具有溫?zé)?、上升等特性；土爰稼穡，具有生化、承載、受納等作用；金曰從革，具有清潔、肅降、收斂等特性；水曰潤下，具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等特性。8.五行相克的次序是：A.木→火→土→金→水→木B.木→土→水→火→金→木C.金→木→水→火→土→金D.水→火→土→金→木→水答案：B。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。這是一種相互制約的關(guān)系。9.下列屬于母子關(guān)系的是：A.水和火B(yǎng).土和金C.金和木D.木和土答案：B。根據(jù)五行相生的關(guān)系，相生的次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中，生我者為母，我生者為子。所以土和金是母子關(guān)系，土為母，金為子。水和火是相克關(guān)系；金和木是相克關(guān)系；木和土是相克關(guān)系。10.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的關(guān)系看，其所指的內(nèi)容是：A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土答案：C。“見肝之病，知肝傳脾”體現(xiàn)了五行相乘的關(guān)系。相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。肝屬木，脾屬土，木本克土，當(dāng)肝臟有病時，肝氣太過，就會過度克制脾土，導(dǎo)致脾的功能失調(diào)，即木乘土。木疏土是正常的生理關(guān)系；木侮土是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。11.五臟的共同生理特點是：A.傳化物而不藏，實而不能滿B.藏精氣而不瀉，滿而不能實C.傳化物而不藏，滿而不能實D.藏精氣而不瀉，實而不能滿答案：B。五臟的共同生理特點是藏精氣而不瀉，滿而不能實。六腑的生理特點是傳化物而不藏，實而不能滿。12.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是：A.津液B.精液C.血液D.宗氣答案：C。心主神志，即心具有主宰人體精神、意識、思維活動的功能。血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，心的氣血充足，才能保證神志活動的正常。津液主要有滋潤和濡養(yǎng)作用；精液主要與生殖功能有關(guān)；宗氣主要與呼吸和心搏的強(qiáng)弱及節(jié)律有關(guān)。13.肺主通調(diào)水道的功能主要依賴于：A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降答案：D。肺主通調(diào)水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運動對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)的作用。肺主宣發(fā)，將津液和水谷精微布散到全身，同時將代謝后的水液通過汗液排出體外；肺主肅降，將吸入的清氣和水液向下布散，并將代謝后的水液不斷地向下輸送至腎和膀胱，生成尿液排出體外。肺主一身之氣主要體現(xiàn)為對全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)；肺司呼吸是指肺具有呼吸功能；肺朝百脈是指全身的血液都通過經(jīng)脈匯聚于肺。14.脾主運化是指：A.運化水液B.運化水谷C.運化氣血D.運化水谷和水液答案：D。脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化和吸收，并將水谷精微轉(zhuǎn)輸至全身；運化水液是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用，防止水液在體內(nèi)停滯。15.肝主疏泄的基本生理功能是：A.調(diào)暢情志B.調(diào)暢氣機(jī)C.促進(jìn)脾胃運化D.促進(jìn)血液運行和津液代謝答案：B。肝主疏泄的基本生理功能是調(diào)暢氣機(jī)，即調(diào)節(jié)人體氣的運動，使氣的升降出入運動協(xié)調(diào)平衡。調(diào)暢情志、促進(jìn)脾胃運化、促進(jìn)血液運行和津液代謝等都是肝主疏泄在不同方面的具體體現(xiàn)。16.腎主納氣的主要生理作用是：A.有助于元氣的生成B.有助于肺氣的宣發(fā)C.有助于氣道的清潔通暢D.有助于呼吸保持一定的深度答案：D。腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，從而保證呼吸保持一定的深度。元氣的生成主要與腎中精氣有關(guān)；肺氣的宣發(fā)主要與肺的功能有關(guān)；氣道的清潔通暢主要與肺的宣發(fā)和肅降功能有關(guān)。17.下列哪一項不屬于奇恒之腑？A.腦B.髓C.三焦D.女子胞答案：C。奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。三焦屬于六腑之一。18.下列哪一項是脾胃之氣的合稱？A.宗氣B.中氣C.營氣D.衛(wèi)氣答案：B。中氣是脾胃之氣的合稱。宗氣是由自然界清氣和水谷精氣結(jié)合而成，積聚于胸中；營氣是行于脈中具有營養(yǎng)作用的氣；衛(wèi)氣是行于脈外具有保衛(wèi)作用的氣。19.具有推動人體生長發(fā)育及臟腑機(jī)能活動的氣是：A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣答案：A。元氣是人體最根本、最重要的氣，具有推動人體生長發(fā)育、溫煦和激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動的作用。宗氣主要與呼吸和心搏的強(qiáng)弱及節(jié)律有關(guān)；營氣主要具有營養(yǎng)和化生血液的作用；衛(wèi)氣主要具有防御外邪、溫養(yǎng)全身和調(diào)控腠理的作用。20.下列哪一項不屬于氣的功能？A.滋潤B.推動C.溫煦D.固攝答案：A。氣的功能主要包括推動、溫煦、防御、固攝、氣化等作用。滋潤是津液的作用。21.與血液生成關(guān)系最密切的臟腑是：A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、腎D.脾、肺、腎答案：A。血液的生成與多個臟腑有關(guān)，其中脾胃是氣血生化之源，將水谷精微轉(zhuǎn)化為血液；肺主氣，參與清氣的吸入，與脾胃運化的水谷精氣結(jié)合生成宗氣，有助于血液的生成；心主血脈，推動血液的生成和運行。肝主要與血液的貯藏和調(diào)節(jié)有關(guān)；腎主要與腎精的充養(yǎng)有關(guān)，腎精可化生血液，但不是與血液生成關(guān)系最密切的臟腑。22.津液的功能不包括：A.滋潤濡養(yǎng)B.化生血液C.調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽平衡D.助陽化氣答案：D。津液的功能主要有滋潤濡養(yǎng)、化生血液、調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽平衡、排泄代謝廢物等。助陽化氣不是津液的功能。23.十二經(jīng)脈中，手三陰經(jīng)的走向是：A.從手走頭B.從胸走手C.從足走腹D.從頭走足答案：B。十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)從胸走手；手三陽經(jīng)從手走頭；足三陽經(jīng)從頭走足；足三陰經(jīng)從足走腹。24.下列哪一項不屬于經(jīng)絡(luò)的生理功能？A.溝通聯(lián)系作用B.運輸滲灌作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)骨骼作用答案：D。經(jīng)絡(luò)的生理功能主要包括溝通聯(lián)系作用、運輸滲灌作用、感應(yīng)傳導(dǎo)作用、調(diào)節(jié)機(jī)能平衡等。調(diào)節(jié)骨骼作用不屬于經(jīng)絡(luò)的生理功能。25.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是：A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕答案：D。濕邪的性質(zhì)和致病特點為：濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪的特點是輕揚開泄、善行數(shù)變、主動、為百病之長；寒邪的特點是寒冷、凝滯、收引；暑邪的特點是炎熱、升散、耗氣傷津。26.下列哪一項不屬于七情致病的特點？A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機(jī)C.多發(fā)為情志病證D.與季節(jié)氣候有關(guān)答案：D。七情致病的特點包括直接傷及內(nèi)臟、影響臟腑氣機(jī)、多發(fā)為情志病證、影響病情轉(zhuǎn)歸等。與季節(jié)氣候有關(guān)是六淫致病的特點之一。27.瘀血所致疼痛的特點是：A.脹痛B.刺痛C.灼痛D.重痛答案：B。瘀血所致疼痛的特點是刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚。脹痛多與氣滯有關(guān)；灼痛多與熱邪有關(guān)；重痛多與濕邪有關(guān)。28.正氣不足，邪氣已退，疾病處于恢復(fù)期，其治則應(yīng)為：A.扶正B.祛邪C.扶正與祛邪兼用D.先扶正后祛邪答案：A。在正氣不足，邪氣已退，疾病處于恢復(fù)期時，治療應(yīng)以扶正為主，通過扶助正氣，促進(jìn)機(jī)體的恢復(fù)和康復(fù)。祛邪適用于邪氣盛、正氣未衰的實證；扶正與祛邪兼用適用于正虛邪實的虛實夾雜證；先扶正后祛邪適用于正虛為主，不耐攻伐的情況。29.下列哪一項不屬于正治法則？A.寒者熱之B.熱者寒之C.通因通用D.虛則補之答案：C。正治是指逆其證候性質(zhì)而治的一種治療原則，包括寒者熱之、熱者寒之、虛則補之、實則瀉之等。通因通用是指用通利的藥物治療具有實性通泄癥狀的病證，屬于反治法則。30.“用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱”屬于：A.因人制宜B.因時制宜C.因地制宜D.因病制宜答案：B。“用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱”是指在用藥時，應(yīng)根據(jù)不同的季節(jié)氣候特點來選擇藥物。冬季氣候寒冷，應(yīng)慎用寒性藥物；夏季氣候炎熱，應(yīng)慎用熱性藥物，這屬于因時制宜的治療原則。因人制宜是根據(jù)患者的年齡、性別、體質(zhì)等不同特點來制定治療方案；因地制宜是根據(jù)不同的地理環(huán)境特點來制定治療方案；因病制宜是根據(jù)疾病的具體情況來制定治療方案。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)科是：A.陰陽學(xué)說B.五行學(xué)說C.藏象學(xué)說D.經(jīng)絡(luò)學(xué)說E.病因病機(jī)學(xué)說答案：ABCDE。中醫(yī)基礎(chǔ)理論包括陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說、氣血津液學(xué)說等多個方面，這些學(xué)說共同構(gòu)成了中醫(yī)理論體系的基礎(chǔ)。2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括：A.對立制約B.互根互用C.消長平衡D.相互轉(zhuǎn)化E.交感互藏答案：ABCDE。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化以及交感互藏等方面。對立制約是指陰陽雙方相互對抗、相互制約；互根互用是指陰陽雙方相互依存、相互為用；消長平衡是指陰陽雙方在一定范圍內(nèi)的增減變化；相互轉(zhuǎn)化是指在一定條件下，陰陽可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化；交感互藏是指陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，且陰中有陽，陽中有陰。3.五行的相生關(guān)系中，生我者為母，我生者為子，下列屬于母子關(guān)系的是：A.木和火B(yǎng).火和土C.土和金D.金和水E.水和木答案：ABCDE。五行相生的次序為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木和火、火和土、土和金、金和水、水和木均為母子關(guān)系。4.五臟的生理特點是：A.藏精氣而不瀉B.傳化物而不藏C.滿而不能實D.實而不能滿E.以通為用答案：AC。五臟的生理特點是藏精氣而不瀉，滿而不能實。六腑的生理特點是傳化物而不藏，實而不能滿，以通為用。5.下列屬于心的生理功能的是：A.主血脈B.主神志C.主運化D.主疏泄E.主藏血答案：AB。心的生理功能主要包括主血脈和主神志。主運化是脾的功能；主疏泄是肝的功能；主藏血是肝的功能。6.肺的宣發(fā)作用主要體現(xiàn)在：A.呼出體內(nèi)濁氣B.將脾轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒑徒蛞翰忌⒌饺鞢.宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理開合D.將代謝后的水液化為汗液排出體外E.吸入自然界清氣答案：ABCD。肺的宣發(fā)作用主要體現(xiàn)在：呼出體內(nèi)濁氣；將脾轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒑徒蛞翰忌⒌饺?；宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理開合，將代謝后的水液化為汗液排出體外。吸入自然界清氣是肺的肅降作用的體現(xiàn)。7.脾的運化功能包括：A.運化水谷B.運化水液C.運化氣血D.運化精液E.運化糟粕答案：AB。脾的運化功能包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化和吸收，并將水谷精微轉(zhuǎn)輸至全身；運化水液是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用，防止水液在體內(nèi)停滯。8.下列屬于肝的生理功能的是：A.主疏泄B.主藏血C.主運化D.主納氣E.主決斷答案：AB。肝的生理功能主要包括主疏泄和主藏血。主運化是脾的功能；主納氣是腎的功能；主決斷是膽的功能。9.氣的運動形式包括：A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。氣的運動形式包括升、降、出、入四種基本形式。氣的升降出入運動協(xié)調(diào)平衡，是維持人體生命活動的基本條件。10.下列屬于瘀血致病的癥狀特點的是：A.疼痛B.腫塊C.出血D.紫紺E.肌膚甲錯答案：ABCDE。瘀血致病的癥狀特點包括疼痛（刺痛、痛處固定不移、拒按、夜間痛甚）、腫塊（固定不移，在體表可見青紫腫脹，在體內(nèi)可觸及質(zhì)地較硬的腫塊）、出血（血色紫暗，夾有血塊）、紫紺（面色紫暗，口唇、爪甲青紫等）、肌膚甲錯（皮膚干燥、粗糙，狀如魚鱗）等。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)理論體系的主要特點是（整體觀念）和（辨證論治）。2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括（對立制約）、（互根互用）、（消長平衡）、（相互轉(zhuǎn)化）和（交感互藏）。3.五行相生的次序是（木生火）、（火生土）、（土生金）、（金生水）、（水生木）。4.五臟包括（心）、（肝）、（脾）、（肺）、（腎）。5.心主血脈包括（主血）和（主脈）兩個方面。6.肺主宣發(fā)和肅降，主要體現(xiàn)在（呼出體內(nèi)濁氣）、（將脾轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒑徒蛞翰忌⒌饺恚?、（宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)腠理開合）、（吸入自然界清氣）、（將水液向下布散并生成尿液排出體外）等方面。7.脾主運化包括（運化水谷）和（運化水液）兩個方面。8.肝主疏泄的功能主要體現(xiàn)在（調(diào)暢氣機(jī)）、（調(diào)暢情志）、（促進(jìn)脾胃運化）、（促進(jìn)血液運行和津液代謝）、（調(diào)節(jié)生殖功能）等方面。9.腎的主要生理功能包括（藏精）、（主水）、（主納氣）。10.氣的功能主要有（推動作用）、（溫煦作用）、（防御作用）、（固攝作用）、（氣化作用）。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括以下幾個方面：-對立制約：陰陽雙方相互對抗、相互制約。如自然界的晝夜、寒暑，人體的動靜、氣血等都存在著對立制約的關(guān)系。正是這種對立制約關(guān)系，維持了事物的相對平衡和穩(wěn)定。例如，人體的陽氣與陰氣相互制約，若陽氣過盛則會出現(xiàn)熱證，陰氣過盛則會出現(xiàn)寒證。-互根互用：陰陽雙方相互依存、相互為用。陰以陽為存在的前提，陽以陰為存在的基礎(chǔ)。如人體的物質(zhì)與功能，物質(zhì)屬陰，功能屬陽，物質(zhì)是功能的基礎(chǔ)，功能是物質(zhì)運動的表現(xiàn)。同時，陰陽雙方還可以相互資生、相互促進(jìn)，如腎陰與腎陽相互滋養(yǎng)、相互為用。-消長平衡：陰陽雙方在一定范圍內(nèi)處于不斷的消長變化之中，但這種消長是在一定限度內(nèi)保持相對的平衡。陰陽消長有兩種形式，一種是此消彼長，如四季的寒暑變化，夏季陽長陰消，冬季陰長陽消；另一種是此長彼亦長，此消彼亦消，如人體在生長發(fā)育過程中，隨著年齡的增長，陽氣和陰精都在不斷增長。-相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。如寒證在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為熱證，熱證在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為寒證。陰陽轉(zhuǎn)化一般是在陰陽消長變化發(fā)展到一定程度時發(fā)生的。-交感互藏：陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，且陰中有陽，陽中有陰。如自然界的天氣下降，地氣上升，陰陽交感而化生萬物。人體的五臟屬陰，但五臟之中又各有陰陽；六腑屬陽，但六腑之中也各有陰陽。2.簡述五行相生與相克的次序及意義。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的意義在于說明事物之間的相互資生、相互促進(jìn)的關(guān)系。在自然界中，木可生火，木材燃燒產(chǎn)生火；火燃燒后形成灰燼，化為土；土中蘊藏著金屬礦物，可提煉出金；金在高溫下可熔化為液體，類似水的形態(tài)；水可滋養(yǎng)樹木生長。在人體生理中，五行相生關(guān)系體現(xiàn)了五臟之間的相互滋養(yǎng)和促進(jìn)，如肝屬木，心屬火，肝木生心火，肝的疏泄功能正常有助于心主血脈功能的發(fā)揮。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的意義在于說明事物之間的相互制約、相互克服的關(guān)系。在自然界中，樹木的根系可以固定土壤，防止水土流失，即木克土；土可以阻擋水流，防止水的泛濫，即土克水；水可以滅火，即水克火；火可以熔化金屬，即火克金；金屬制成的工具可以砍伐樹木，即金克木。在人體生理中，五行相克關(guān)系體現(xiàn)了五臟之間的相互制約，以維持人體生理功能的平衡，如肝木克脾土，可防止脾氣的壅滯。五行相生與相克是不可分割的兩個方面，沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，就不能維持事物間的正常協(xié)調(diào)關(guān)系。生中有克，克中有生，二者相互依存、相互制約，共同構(gòu)成了五行系統(tǒng)的動態(tài)平衡。五、論述題（每題20分，共20分）1.論述中醫(yī)整體觀念的內(nèi)涵及其在中醫(yī)學(xué)中的指導(dǎo)意義。中醫(yī)整體觀念是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識人體自身以及人與自然、社會環(huán)境之間聯(lián)系性和統(tǒng)一性的學(xué)術(shù)思想，其內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：-人體是一個有機(jī)的整體：人體由五臟、六腑、形體、官竅等組成，各個組成部分之間在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。五臟是人體生命活動的中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)將六腑、形體、官竅等聯(lián)系成一個有機(jī)的整體。例如，心主血脈，肺主氣司呼吸，心與肺通過氣血的運行相互關(guān)聯(lián)，心氣推動血液運行，肺氣助心行血。在病理方面，一個臟腑的病變可能會影響到其他臟腑，如肝失疏泄，可導(dǎo)致脾胃運化功能失調(diào)，出現(xiàn)食欲不振、腹脹等癥狀。-人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性：人