2026年哲學(xué)基本原理與思想史題目一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）說明：下列每題只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)。1.哲學(xué)的基本問題是（）。A.世界的本原是什么B.人的本質(zhì)是什么C.思維與存在的關(guān)系問題D.時(shí)空的本質(zhì)2.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為“人是一根會(huì)思考的蘆葦”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）。A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)3.中國(guó)古代哲學(xué)中，主張“天人合一”的思想家是（）。A.老子B.莊子C.孔子D.荀子4.唯物主義和唯心主義劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原的問題B.對(duì)世界是否可知的問題C.對(duì)時(shí)空是否客觀的問題D.對(duì)道德是否客觀的問題5.黑格爾認(rèn)為“絕對(duì)精神”是世界的本原，這一觀點(diǎn)屬于（）。A.辯證唯物主義B.唯心主義C.樸素唯物主義D.機(jī)械唯物主義6.馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這一觀點(diǎn)的核心是（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.人的主觀能動(dòng)性C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性7.中國(guó)古代“陰陽(yáng)五行”學(xué)說中，陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了（）。A.辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.形而上學(xué)的靜止觀點(diǎn)C.唯心主義的先驗(yàn)論D.機(jī)械決定論8.樸素唯物主義的主要特征是（）。A.用具體物質(zhì)形態(tài)解釋世界B.認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的C.強(qiáng)調(diào)意識(shí)的決定作用D.否認(rèn)世界的可知性9.德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者是（）。A.柏拉圖B.黑格爾C.康德D.亞里士多德10.唯理論的認(rèn)識(shí)論代表人物是（）。A.柏拉圖B.笛卡爾C.休謨D.萊布尼茨二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共10題）說明：下列每題有多個(gè)符合題意的選項(xiàng)，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。1.辯證法的基本觀點(diǎn)包括（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.否定的觀點(diǎn)D.片面的觀點(diǎn)E.客觀的觀點(diǎn)2.中國(guó)古代哲學(xué)中的“三教合一”指的是（）。A.儒教B.佛教C.道教D.基督教E.伊斯蘭教3.馬克思主義哲學(xué)的三大組成部分是（）。A.哲學(xué)B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.歷史唯物主義E.自然辯證法4.形而上學(xué)的主要特征包括（）。A.靜止的觀點(diǎn)B.片面的觀點(diǎn)C.線性的思維D.否定的觀點(diǎn)E.客觀的觀點(diǎn)5.古希臘哲學(xué)中的“理性主義”代表人物包括（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.笛卡爾E.休謨6.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人感應(yīng)”思想體現(xiàn)（）。A.辯證法思想B.唯物主義思想C.唯心主義思想D.自然決定論E.人定勝天的思想7.唯物史觀的主要內(nèi)容包括（）。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用E.社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性8.黑格爾哲學(xué)體系的核心是（）。A.絕對(duì)精神B.邏輯學(xué)C.自然哲學(xué)D.法哲學(xué)E.精神現(xiàn)象學(xué)9.中國(guó)古代哲學(xué)中的“氣一元論”屬于（）。A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)E.自然決定論觀點(diǎn)10.西方哲學(xué)中的“存在主義”主要關(guān)注（）。A.人的存在B.自由與選擇C.異化D.存在的荒謬E.宿命論三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共6題）說明：請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題，字?jǐn)?shù)控制在200字以內(nèi)。1.簡(jiǎn)述唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別。2.簡(jiǎn)述辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立。3.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸”思想。5.簡(jiǎn)述黑格爾“絕對(duì)精神”的含義。6.簡(jiǎn)述中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想。四、論述題（每題10分，共4題）說明：請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，深入分析下列問題，字?jǐn)?shù)控制在500字以內(nèi)。1.論述馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與革命性。2.論述中國(guó)古代哲學(xué)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說對(duì)現(xiàn)代思維的影響。3.論述黑格爾辯證法的歷史意義與局限性。4.論述中國(guó)古代哲學(xué)中“天人合一”思想的現(xiàn)代價(jià)值。答案與解析一、單項(xiàng)選擇題答案1.C2.B3.B4.A5.B6.A7.A8.A9.B10.B二、多項(xiàng)選擇題答案1.A、B、C2.A、B、C3.A、B、C4.A、B、C5.B、D6.A、E7.A、B、C、E8.A、B、C、D、E9.A、C10.A、B、C、D三、簡(jiǎn)答題解析1.唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)派生的；唯心主義則認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。兩者在世界的本原問題上存在根本對(duì)立。2.辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立辯證法強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、發(fā)展和矛盾；形而上學(xué)則強(qiáng)調(diào)靜止、孤立和片面。辯證法認(rèn)為世界是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，形而上學(xué)則認(rèn)為世界是靜止不變的。3.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類通過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界并改造世界。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸”思想“中庸”主張不偏不倚、無(wú)過無(wú)不及，強(qiáng)調(diào)在道德和處世中保持平衡，避免極端。5.黑格爾“絕對(duì)精神”的含義黑格爾認(rèn)為“絕對(duì)精神”是世界的本原，它通過自我運(yùn)動(dòng)和自我認(rèn)識(shí)，推動(dòng)世界的發(fā)展。6.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人的行為應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的共生。四、論述題解析1.馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與革命性馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在其基于實(shí)踐、揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律；革命性則體現(xiàn)在其主張階級(jí)斗爭(zhēng)、推動(dòng)社會(huì)變革。兩者相輔相成，是其強(qiáng)大的生命力所在。2.中國(guó)古代哲學(xué)的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說對(duì)現(xiàn)代思維的影響“陰陽(yáng)五行”學(xué)說強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)平衡和相互轉(zhuǎn)化，對(duì)中醫(yī)、生態(tài)學(xué)等現(xiàn)代領(lǐng)域仍有啟發(fā)。其整體思維模式影響至今。3.黑格爾辯證法的歷史意義與局限性黑格爾辯證法揭示了世界的動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展；但其在唯心主義框架