一、教學(xué)背景分析：為何要培養(yǎng)家鄉(xiāng)文化自豪感？演講人CONTENTS教學(xué)背景分析：為何要培養(yǎng)家鄉(xiāng)文化自豪感？教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：三維目標(biāo)下的文化認(rèn)同建構(gòu)教學(xué)重難點突破：從“認(rèn)知”到“共情”的遞進教學(xué)過程設(shè)計：四階遞進的文化探索之旅教學(xué)評價設(shè)計：多元評價促情感生長教學(xué)反思與展望：讓文化自豪感扎根生長目錄2025小學(xué)六年級道德與法治上冊家鄉(xiāng)文化自豪感培養(yǎng)課件01教學(xué)背景分析：為何要培養(yǎng)家鄉(xiāng)文化自豪感？教學(xué)背景分析：為何要培養(yǎng)家鄉(xiāng)文化自豪感？作為深耕道德與法治教育十余年的一線教師，我始終堅信：教育的根須若想扎得深，必須先在“家鄉(xiāng)文化”的土壤里汲取養(yǎng)分。六年級學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵期，他們對“家鄉(xiāng)”的認(rèn)知往往停留在“生活的地方”這一表層，對文化內(nèi)涵的理解較為模糊。2022年《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“培養(yǎng)學(xué)生文化自信”的要求，而家鄉(xiāng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微觀載體，是學(xué)生觸摸文化脈絡(luò)最直接的切入點。我曾在課前調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生能說出家鄉(xiāng)的3-5種特色美食，卻僅有12%能準(zhǔn)確描述這些美食背后的歷史淵源；90%的學(xué)生參加過本地傳統(tǒng)節(jié)日活動，卻鮮少思考“貼春聯(lián)為何要倒貼‘?！帧薄拔椠垷舻膬x式感從何而來”。這種“熟悉的陌生感”恰恰說明：家鄉(xiāng)文化自豪感的培養(yǎng)，不是簡單的知識灌輸，而是需要引導(dǎo)學(xué)生從“知道”走向“理解”，從“觀察”走向“共情”。02教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：三維目標(biāo)下的文化認(rèn)同建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：三維目標(biāo)下的文化認(rèn)同建構(gòu)基于課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生認(rèn)知特點，本課設(shè)定以下教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)能列舉家鄉(xiāng)物質(zhì)文化（如傳統(tǒng)建筑、特色美食）與非物質(zhì)文化（如民俗活動、方言諺語）的典型代表，了解其基本特征與歷史脈絡(luò)；理解家鄉(xiāng)文化中“地域適應(yīng)性”“集體智慧性”“傳承發(fā)展性”三大核心屬性。能力目標(biāo)通過實地觀察、訪談記錄、資料整理等方法，初步具備文化現(xiàn)象的分析能力；能運用繪畫、演講、短視頻等形式，表達對家鄉(xiāng)文化的理解與情感。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)感受家鄉(xiāng)文化的獨特魅力與精神價值，形成“我是家鄉(xiāng)文化傳承者”的身份認(rèn)同；從家鄉(xiāng)文化中汲取向上力量，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。03教學(xué)重難點突破：從“認(rèn)知”到“共情”的遞進教學(xué)重點：家鄉(xiāng)文化的多元樣態(tài)與精神內(nèi)核家鄉(xiāng)文化不是抽象的概念，而是由具體的“文化符號”構(gòu)成的系統(tǒng)。教學(xué)中需通過“物質(zhì)-非物質(zhì)”“歷史-當(dāng)代”兩個維度，幫助學(xué)生建立立體認(rèn)知。以我所在的江南水鄉(xiāng)為例，物質(zhì)文化可選取“青磚黛瓦的馬頭墻”（建筑）、“三秋桂子的糖桂花”（美食）；非物質(zhì)文化可選取“小滿動三車”的農(nóng)諺（語言）、“香市廟會”的社戲（民俗）。這些具體案例能讓學(xué)生直觀感受到：家鄉(xiāng)文化是“看得見的老房子”“嘗得到的甜滋味”“聽得懂的土話兒”“記得住的老規(guī)矩”。教學(xué)難點：家鄉(xiāng)文化自豪感的情感內(nèi)化難點在于如何讓學(xué)生從“知道有”到“覺得好”，再到“愿意傳”。我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，“情感共鳴點”的挖掘是關(guān)鍵——這需要將文化現(xiàn)象與學(xué)生的生活經(jīng)驗、情感記憶建立聯(lián)結(jié)。例如，在講解“家鄉(xiāng)方言”時，我曾讓學(xué)生收集家庭中的“方言故事”：有學(xué)生提到奶奶用方言唱的搖籃曲，有學(xué)生記錄爸爸用方言講的童年趣事。當(dāng)這些真實的生活片段被分享時，課堂里自然流露出“原來方言里藏著這么多愛”的情感共鳴，此時再引導(dǎo)學(xué)生思考“方言為何是家鄉(xiāng)文化的活化石”，理解就會更深刻。04教學(xué)過程設(shè)計：四階遞進的文化探索之旅第一階：情境導(dǎo)入——喚醒“家鄉(xiāng)記憶”上課伊始，我會播放一段自制視頻：清晨的老街早點攤飄著熱氣，阿婆用方言喊“小囡，來碗粢飯團伐？”；端午前后，河埠頭飄來粽葉香，幾個阿姨邊包粽子邊嘮家常；深秋的校園里，退休教師帶著學(xué)生認(rèn)桂樹，說“這是我們家鄉(xiāng)的金桂，最香”……視頻里的場景都是學(xué)生每天生活中能接觸到的，但被系統(tǒng)呈現(xiàn)時，他們會突然意識到：“原來這些平常的事，都是家鄉(xiāng)文化的一部分！”接著拋出問題鏈：“視頻里哪些場景你最熟悉？如果用一個詞形容你心中的家鄉(xiāng)，會是什么？”通過自由發(fā)言，將學(xué)生的零散記憶整合為“家鄉(xiāng)文化”的初步感知。第二階：探究學(xué)習(xí)——解碼“文化密碼”此環(huán)節(jié)分為“物質(zhì)文化探源”與“非物質(zhì)文化尋根”兩個并列模塊，每個模塊均采用“案例呈現(xiàn)-小組探究-全班分享”的流程。第二階：探究學(xué)習(xí)——解碼“文化密碼”物質(zhì)文化：看得見的“文化印記”以“家鄉(xiāng)老建筑”為例，課前我會組織學(xué)生分組探訪本地3處歷史建筑（如明清古宅、近代名人故居、傳統(tǒng)商鋪），要求記錄“建筑特點（材料、結(jié)構(gòu)、裝飾）”“歷史故事（誰建的？有什么用途？）”“現(xiàn)在的功能（是否還在使用？如何保護？）”。課堂上，各小組用手抄報、模型、講解詞等形式展示成果。有一次，學(xué)生在探訪“王家老宅”時發(fā)現(xiàn)，門楣上的“梅蘭竹菊”磚雕并非隨意雕刻，而是對應(yīng)宅主四個子女的名字，這種“細(xì)節(jié)里的文化”讓學(xué)生直呼“原來老房子會‘說話’”！通過這樣的探究，學(xué)生不僅能總結(jié)出“建筑材料就地取材（如江南用青磚，西北用土坯）”“裝飾圖案蘊含美好寓意”等規(guī)律，更能體會到前人“因地制宜、用心生活”的智慧。第二階：探究學(xué)習(xí)——解碼“文化密碼”非物質(zhì)文化：活起來的“文化基因”以“傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗”為例，我會先播放一段春節(jié)期間拍攝的民俗紀(jì)錄片：從臘月廿四“掃塵”到除夕“守歲”，從大年初一“拜年”到正月十五“鬧元宵”，每個環(huán)節(jié)都邀請本地老人出鏡講解背后的講究。然后開展“習(xí)俗小偵探”活動：學(xué)生分組選擇一個習(xí)俗（如“貼春聯(lián)”“壓歲錢”“舞獅子”），通過查閱資料、采訪長輩，探究“這個習(xí)俗從什么時候開始的？最初是為了什么？現(xiàn)在有哪些變化？”。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“壓歲錢”最初是用紅繩穿的銅錢，寓意“壓祟驅(qū)邪”，現(xiàn)在演變?yōu)榧t包，但“祝福孩子平安”的核心從未改變；有學(xué)生采訪到舞獅隊的老隊長，得知“獅子眼睛要畫得圓”是為了“看得遠(yuǎn)、保平安”。這些探究讓學(xué)生明白：非物質(zhì)文化不是“老古董”，而是“活的傳統(tǒng)”，它隨著時代發(fā)展不斷演變，但精神內(nèi)核始終傳承。第三階：情感升華——感悟“文化力量”當(dāng)學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的“形”有了清晰認(rèn)知后，需要進一步挖掘其“神”——即家鄉(xiāng)文化中蘊含的精神價值。這一環(huán)節(jié)通過“歷史人物故事”“當(dāng)代傳承案例”兩個維度展開。第三階：情感升華——感悟“文化力量”歷史人物：文化精神的“活樣本”我會選取3-4位家鄉(xiāng)歷史名人（如工匠、文人、鄉(xiāng)賢），用“人物卡片”的形式呈現(xiàn)他們的事跡。例如，本地有位清代的磚雕藝人，為了修復(fù)古宅的磚雕，連續(xù)三年蹲在窯廠研究泥料配比，最終還原了失傳的“糯米漿制胚法”。學(xué)生在討論中總結(jié)出：“他的堅持，其實就是對家鄉(xiāng)建筑文化的珍惜”“這種工匠精神，就是家鄉(xiāng)文化的一部分”。第三階：情感升華——感悟“文化力量”當(dāng)代傳承：文化生命力的“新證明”邀請本地非遺傳承人（如竹編藝人、剪紙能手）進課堂，現(xiàn)場展示技藝并分享傳承故事。記得有位做藍印花布的阿姨說：“以前覺得這手藝要失傳了，現(xiàn)在年輕人喜歡用藍染的圍巾、背包，我教了20多個學(xué)徒，最小的才12歲?！碑?dāng)學(xué)生看到自己的同學(xué)（曾跟阿姨學(xué)過藍染）現(xiàn)場展示親手制作的方巾時，教室里響起熱烈的掌聲。這種“傳統(tǒng)遇見創(chuàng)新”“老人遇見少年”的場景，最能讓學(xué)生直觀感受到：家鄉(xiāng)文化不僅“有歷史”，更“有未來”。第四階：行動實踐——做“文化傳承小衛(wèi)士”教育的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生從“知”到“行”。本課設(shè)計了三個層次的實踐任務(wù)：第四階：行動實踐——做“文化傳承小衛(wèi)士”微行動：日常傳承制定“家鄉(xiāng)文化守護清單”，如：用方言和長輩說一句貼心話、向游客介紹一個家鄉(xiāng)文化景點、教弟弟妹妹做一項傳統(tǒng)游戲（如跳房子、滾鐵環(huán)）。第四階：行動實踐——做“文化傳承小衛(wèi)士”小項目：創(chuàng)新傳播以小組為單位策劃“家鄉(xiāng)文化推廣方案”。有學(xué)生提議做“家鄉(xiāng)文化盲盒”（內(nèi)含小吃配方卡、方言繞口令、傳統(tǒng)游戲規(guī)則），有學(xué)生計劃拍攝“1分鐘家鄉(xiāng)文化小劇場”（用情景劇演繹習(xí)俗故事），還有學(xué)生想在學(xué)校公眾號開設(shè)“家鄉(xiāng)文化每周一講”欄目。第四階：行動實踐——做“文化傳承小衛(wèi)士”長計劃：持續(xù)關(guān)注建立“家鄉(xiāng)文化成長檔案”，要求學(xué)生每學(xué)期記錄1-2個文化現(xiàn)象的變化（如某條老街的改造、某個習(xí)俗的新發(fā)展），畢業(yè)時匯編成《我們的家鄉(xiāng)文化成長史》。05教學(xué)評價設(shè)計：多元評價促情感生長教學(xué)評價設(shè)計：多元評價促情感生長采用“過程性評價+終結(jié)性評價”相結(jié)合的方式：過程性評價（占比60%）課堂參與度：觀察學(xué)生在探究、討論、分享中的表現(xiàn)，重點關(guān)注是否能從生活經(jīng)驗中提取文化元素；01實踐任務(wù)完成度：通過“文化守護清單”完成記錄、“推廣方案”策劃書、“成長檔案”更新情況，評估學(xué)生的行動意識；02情感表達：通過課堂發(fā)言、隨筆寫作（如《我和家鄉(xiāng)文化的故事》），判斷學(xué)生是否形成積極的情感態(tài)度。03終結(jié)性評價（占比40%）期末開展“家鄉(xiāng)文化小達人”評選活動，從“知識儲備”（能準(zhǔn)確講述3個以上文化案例）、“表達能力”（能清晰闡述文化背后的精神）、“行動貢獻”（至少完成2項守護任務(wù)）三個維度進行綜合評價，頒發(fā)證書并在校園文化墻展示優(yōu)秀成果。06教學(xué)反思與展望：讓文化自豪感扎根生長教學(xué)反思與展望：讓文化自豪感扎根生長在過往的教學(xué)實踐中，我深刻體會到：家鄉(xiāng)文化自豪感的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于“讓文化可觸摸、讓情感有共鳴、讓傳承有路徑”。當(dāng)學(xué)生能從“媽媽做的糖年糕”里嘗到“團圓的味道”，從“爺爺修的老木船”里看到“手藝人的堅守”，從“社區(qū)的中秋燈會”里感受到“鄰里的溫暖”，文化就不再是課本上的文字，而是融入血脈的情感。展望2025年，隨著“大思政課”理念的深入，我們可以進一步整合社會資源：與博物館合作開發(fā)“家鄉(xiāng)文化研學(xué)課程”，與社區(qū)共建“文化傳承實踐基地”，讓學(xué)生在更廣闊的場域中感受文化的生命力。我始終相信：一個能深切感知家鄉(xiāng)文化之美的孩子，終將成長為既能扎根土