1、探尋西游記蘊藏的文化與智慧,重慶市榮昌初級中學：向開成,教學目標,1.能借助網(wǎng)絡、視頻、圖書資料，初步探尋西游記背后的文化與智慧，領(lǐng)悟“修心”的重要性。2.能采用精讀方法解讀西游記第十六、十七回，掌握細讀、精思等精讀技巧。3.激發(fā)閱讀西游記及其他文學名著的興趣，體驗名著的魅力，以便能更好地汲取中華傳統(tǒng)文化的精華。重點與難點采用精讀方法解讀西游記第十六、十七回；西游記背后的文化與智慧，領(lǐng)悟人物“心性”的修養(yǎng)與歸正。,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,展示課前微課探尋孫悟空拜師學藝中的文化與智慧中提出的問題：1.菩提祖師讓孫悟空選擇學藝內(nèi)容的一番師徒對話，看出孫悟空的哪方面與眾不同？2.為什么菩提祖師要

2、敲三下孫悟空的頭而單獨秘傳孫悟空本領(lǐng)？3.菩提祖師的“菩提”有何來歷？指的是誰？4.菩提祖師洞府的對聯(lián)上的“三星斜月洞靈臺方寸山”指的是什么？,看西游，品智慧,鏈接補充：,西游記并非宗教書（乃是明朝融合三教之心學的“修心說”）1.西游記對宗教有明顯的嘲諷，說明西游記并非宗教書。2.西游記卻處處想通過孫悟空的形象來宣揚“三教合一”化了的心學是一清二楚的?；啬咳纭办`根育孕源流出，心性修持大道生”（第一回）“九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根”（第九十九回）就是用修心煉性的術(shù)語所構(gòu)成的。這實際上隱喻了放心、定心、修心的全過程。3.早期的批評家都認同西游記隱喻著“魔以心生，亦以心攝”的思想主旨，乃至到魯迅

3、在強調(diào)小說“出于游戲”的同時，也說：“如果我們一定要問他的大旨，則我覺得明人謝肇淛（zhozh）說的西游記以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，至死靡他，蓋亦求放心之喻。這幾句話，已經(jīng)很足以說盡了?！保ㄖ袊≌f的歷史變遷第五講）摘自袁行霈中國文學史第四卷，高等教育出版社1999年版，有刪改,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,觀看1986年版連續(xù)劇西游記第六集“禍起觀音院”片段，再結(jié)合小說第16、17回，袈裟.mp4思考：這個故事中，唐僧、孫悟空、金池長老、黑熊精都因為起了什么不好的心而各自受到了懲罰？（仔細閱讀幾個人物的言行，勾出來，慢慢品悟，并在相應文字的旁邊寫上旁批

4、。）,看西游，品智慧,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,這個故事告訴我們：貪心的可怕，戒除貪心的重要性。,看西游，品智慧,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,課堂小結(jié)通過這節(jié)課的探尋，同學們應該有了新的收獲，向老師開頭的說的那三個質(zhì)疑我們都能夠予以回應。西游記適合初中生看，有很多傳統(tǒng)文化、智慧藏在里面；西游記不是宗教書，但是卻可以讓初中生學會“修心”，學會完善自我；西游記并非是遇妖怪打妖怪除妖怪的無聊重復，而是如人生一樣敢于面對每一天的“困難與磨難”。自從19世紀開始，西游記就被翻譯成十余種文字在全世界廣為流傳，隨著時代的變遷，它不但沒有退出歷史舞臺，反而在科技的推波助瀾下大放異彩。以小說西游記為藍本，衍生

5、出許許多多形式各異的作品。1986年央視版本的電視劇西游記被奉為經(jīng)典，可以說：一直被模仿，從未被超越。任何一種對經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫。,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,西游記閱讀安排：閱讀第27回（孫悟空三打白骨精），第2831回（黃袍怪之難）。思考師徒受難的原因。,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,結(jié)語：西游記的內(nèi)蘊豐富，我們這一節(jié)課的解讀只是一個開端，對西游記更深層次的閱讀與思考，還需要同學們在課后去完成。讓我們在敢問路在何方這首歌曲中結(jié)束我們的探尋之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在今

6、后每一次的名著解讀中。,謝謝,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,第一個問題：孫悟空求道心不同于別人（大根器之人、上品智慧之人），他追求長生正是修行大道的終極目標。,返回,第二個問題：“敲三下”是不讓其他師兄弟知道，嫉妒孫悟空（也暗示秘密傳法的時間）。有一個非常出名的來歷：六祖壇經(jīng)記載：六祖慧能初見五祖時，說自己欲作佛。五祖假意斥責他說：“你是嶺南人，怎么作得了佛？”慧能卻回答：“人雖有南北之分，佛性卻沒有南北之分，人人皆有佛性?！边@個回答使五祖對慧能刮目相看。又經(jīng)過一段時間的考察，五祖決定將慧能確定為自己的繼承人。他在慧能面前，用拄杖在碓頭上敲了三下便離開了，慧能馬上領(lǐng)會了五祖的暗示：三更時分秘密傳法。,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,返回,探尋西游記蘊藏的文化與智慧,第三個問題：菩提祖師的來歷：“菩提”是梵語音譯，意思為覺悟，是佛所證得的大覺大悟。只有獲得這種覺悟，才能超脫生死，到達不生不死、清靜無為、常樂我凈的彼岸。在西游記中，菩提祖師究竟是誰，沒有確切的答案，一說是封神演義中的準提道人，一說是金剛經(jīng)中與釋迦牟尼對話的須菩提（釋迦牟尼弟子）讓人疑惑的是，“菩提”本來應該是佛教的，西游記中菩提祖師又完全是道士打扮老師以為，菩提祖師應該是一個兼有佛教、道教特征的得道高人