1、貴州省2020年高二下學(xué)期期中聯(lián)合考試政治試題（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 單選題 (共24題；共48分)1. （2分） (2017高二下深圳期中) 下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。圖表內(nèi)容表明（ ）比較世界觀行為表現(xiàn)幼年相信一切童話都是真的極力模仿青年懷疑一切道理都是假的總是叛逆中年認(rèn)清了世界的半真半假處事穩(wěn)重老年體會到真假并不重要，重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂，就會天天快樂與世無爭A . 只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想B . 哲學(xué)為人們的活動提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)C . 在實踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識和實踐活動D . 世界觀指導(dǎo)人們

2、正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界2. （2分） (2016陽高模擬) 愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認(rèn)，“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是閱讀了戴維休謨和恩斯特馬赫的哲學(xué)著作而得到?jīng)Q定性的進(jìn)展?！边@句話表明（ ）A . 哲學(xué)是對具體科學(xué)的正確概括總結(jié)B . 哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)C . 哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法D . 哲學(xué)是科學(xué)研究之母3. （2分） (2016八上重慶月考) 國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，哲學(xué)社會科學(xué)責(zé)無旁貸，大有可為。這是因為（ ）A . 真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識

3、世界和改造世界B . 哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會進(jìn)步的根本動力C . 哲學(xué)社會科學(xué)決定著人類社會發(fā)展方向D . 哲學(xué)是智慧之學(xué)，是解決問題的“萬能鑰匙”4. （2分） 歐洲大型強(qiáng)子對撞機(jī)(LHC)實施總能量達(dá)7萬億電子伏特的質(zhì)子束流對撞成功，意味著人類在探索宇宙的奧秘方面又邁出重要一步。對撞試驗重建了“大爆炸”發(fā)生后的宇宙初期形態(tài)，測試的成功為了解宇宙結(jié)構(gòu)邁出了重要一步。此項試驗進(jìn)一步說明（ ）A . 自然界的物質(zhì)性B . 人類社會的物質(zhì)性C . 人的意識的物質(zhì)性D . 上帝創(chuàng)世說是有一定道理的5. （2分） (2017高二上溧水期末) 王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）

4、A . “心外無物”B . “天地為萬物之本”C . “夫形于天地之間者，物也”D . “舍天地則無以為道”6. （2分） (2016高三上漢中期中) 大數(shù)據(jù)因其可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的機(jī)會發(fā)揮科技對社會發(fā)展的巨大推動作用。這說明（ ）。對大數(shù)據(jù)所蘊含規(guī)律性信息的認(rèn)識程度，決定著對信息有效利用的程度對大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識，有利于人們獲得更多的機(jī)會推動社會向前發(fā)展對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對大數(shù)據(jù)特有價值的正確認(rèn)識大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意

5、識，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認(rèn)識和利用A . B . C . D . 7. （2分） 黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，集中體現(xiàn)了黨中央對我國新的發(fā)展階段性特征的深遠(yuǎn)洞識和發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對中國特色社會主義發(fā)展理論的創(chuàng)新，開拓了馬克思主義發(fā)展理論的新境界，必將引領(lǐng)和推動我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。這說明（ ）馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實踐性彰顯時代精神的哲學(xué)決定時代的走向哲學(xué)是推動時代進(jìn)步的巨大物質(zhì)力量A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上中江期中) “白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”這句諺語

6、曾是中國北方農(nóng)民千百年來生產(chǎn)活動的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國北半球氣候帶北移，如今北方冬小麥的播種實踐已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時”。這反映了（ ） A . 意識是人們對事物的正確反映B . 生產(chǎn)實踐活動是最基本的實踐形式C . 人們對規(guī)律的認(rèn)識不斷深化D . 物質(zhì)是運動的物質(zhì)9. （2分） (2017高二上重慶月考) 宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！毕铝信c此詩句蘊含的哲學(xué)道理相同的是（ ）坐地日行八萬里，巡天遙看一千河日方中方睨，物方生方死不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽A . B . C . D . 10. （

7、2分） (2016高一下靜海期中) 玄幻小說常以冒險、戰(zhàn)爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬行空。對此下列正確的理解是（ ）A . 玄幻創(chuàng)作要遵循小說規(guī)律，不一定要遵循自然規(guī)律B . 玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動反映客觀世界的具體形式C . 玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實的虛幻的D . 因其“玄幻”，故其對現(xiàn)實的社會不起能動作用11. （2分） 一家人工智能技術(shù)公司研發(fā)了“深度Q網(wǎng)絡(luò)”程序。該程序可讓計算機(jī)實現(xiàn)更接近人類的獨立學(xué)習(xí)和推理能力。這表明（ ）計算機(jī)具有了產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 計算機(jī)具有的能力將改變思維運動規(guī)律 意識活動的創(chuàng)造

8、性推動計算機(jī)發(fā)展 計算機(jī)的能力是在認(rèn)識人腦基礎(chǔ)上產(chǎn)生的A . B . C . D . 12. （2分） (2016湖北模擬) 山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。下列詩句與此哲學(xué)寓意相近的是：（ ）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。不識廬山真面目，只緣身在此山中。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明眼處心生句自神，暗中摸索總非真。A . B . C . D . 13. （2分） (2019高二上周口期中) 人們都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理？美國科學(xué)家通過科學(xué)實驗，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細(xì)胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一

9、事實表明（ ） 思維和存在具有同一性意識是人腦對客觀事物的正確反映實踐是認(rèn)識的來源規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移A . B . C . D . 14. （2分） (2017高二上江蘇期中) “指鹿為馬”的做法違背了真理的（ ） A . 具體性B . 無限性C . 條件性D . 客觀性15. （2分） (2017高二上集寧期末) 下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是（ ） A . 吃一塹，長一智B . 學(xué)以致用C . 欲知山中事，需問打樵人D . 路遙知馬力，日久見人心16. （2分） (2015高二上伊川期中) 習(xí)近平在出訪中亞國家期間提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)

10、略構(gòu)想。2000多年前，中國曾開辟過連接歐亞大陸的陸上“絲綢之路”和連接?xùn)|南亞的海上“絲綢之路”。今天，我國將沿著陸上和海上“古絲綢之路”構(gòu)建兩條經(jīng)濟(jì)走廊。由此可見（ ）A . 人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系B . 聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動力C . 只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能促進(jìn)事物的發(fā)展D . 事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性17. （2分） (2017高二上江蘇期末) 黨的十九大提出要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)中，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。這種“五位一體”的發(fā)展理念要求在社會主義建設(shè)實踐中必須（ ）立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)化目標(biāo)大膽質(zhì)疑，否定一切，克

11、服前進(jìn)過程中的障礙與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，不斷解決實踐中的問題一分為二，權(quán)衡利弊，善于看清形勢只抓主流A . B . C . D . 18. （2分） (2017高三上興化月考) 2017年10月，江蘇省教育廳發(fā)布了關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校管理切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的意見，提出要根據(jù)學(xué)生年齡情況，不隨意增加課程難度，不布置超越課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和學(xué)生學(xué)力要求的作業(yè)。這體現(xiàn)的辯證唯物論的道理有（ ）要按客觀規(guī)律辦事堅持適度原則要具體問題具體分析堅持一切從實際出發(fā)A . B . C . D . 19. （2分） (2017濰坊期末) 5年前，掌閱閱讀APP上線剛一年，掌閱科技還是一家不起眼的創(chuàng)業(yè)型小公司。5年后

12、，掌閱科技年營收接近12億元。掌閱用戶規(guī)模從幾千萬增加到6億多，營收規(guī)模每年復(fù)合增長率保持在60%以上，這是他們堅持把社會效益放在首位、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益一起抓帶來的好處。掌閱科技的成功在于（ ）把握了矛盾雙方的對立與統(tǒng)一堅持了兩點論與重點論相統(tǒng)一堅持了事物共性與個性的統(tǒng)一把握了同一事物不同階段的特點A . B . C . D . 20. （2分） (2016高二下南寧期中) “精準(zhǔn)扶貧”是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式?！熬珳?zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵在于“精準(zhǔn)”，這意味著扶貧工作要（ ）從扶貧對象的實際出發(fā)制定扶貧措施抓住時

13、機(jī)，促成扶貧工作的精準(zhǔn)飛躍具體分析造成扶貧對象貧困的具體原因?qū)⒎鲐毩Χ扰c貧困戶的自立自強(qiáng)相結(jié)合A . B . C . D . 21. （2分） (2016高二下天津期末) 黨的十八屆五中全會提出，必須切實轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革。有人認(rèn)為：“深化行政體制改革就是徹底變革現(xiàn)有的行政體制。”這一觀點（ ）A . 承認(rèn)了否定都是外力作用的結(jié)果B . 承認(rèn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”C . 否認(rèn)了辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D . 否認(rèn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)22. （2分） (2017高二上昌吉期末) 一只蟲卵逐漸長成一只笨拙的毛毛蟲；毛毛蟲慢慢變硬，成為不會動的蛹；成蟲成熟后，從蛹中破殼而出，當(dāng)展開

14、翅膀時，它終于可以自由地飛了。從蝴蝶成長所要經(jīng)歷的卵、幼蟲、蛹、成蟲這一過程中，我們認(rèn)識到（ ）一切事物的存在與發(fā)展，都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一運動是世界上一切事物的存在方式，是靜止的特殊狀態(tài)辯證的否定就是事物通過自我否定徹底脫離原有的自我辯證的否定既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)A . B . C . D . 23. （2分） 2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ）創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程

15、必定是“揚棄”的過程創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A . B . C . D . 24. （2分） (2018高二下岑溪期末) 近日，第二屆世界馬克思主義大會在北京大學(xué)落下帷幕。大會發(fā)出倡議，全球馬克思主義者和馬克思主義研究者應(yīng)該努力做到：回應(yīng)時代，提升21世紀(jì)馬克思主義的理論創(chuàng)新力。重視馬克思主義的理論創(chuàng)新力的依據(jù)是（ ）創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力理論創(chuàng)新決定著社會的發(fā)展進(jìn)程實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共4題；共30分)25. （5分） (2017高二下三明期中) 2

16、016年12月14日至16日中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行，習(xí)近平、李克強(qiáng)等國家重要領(lǐng)導(dǎo)人出席了會議，并發(fā)表了重要講話。會議要求，妥善應(yīng)對經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，要嚴(yán)控增量，逐步加以化解；要繼續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，進(jìn)一步促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展；針對部分地區(qū)目前出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，各地區(qū)要找準(zhǔn)自身經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，確定工作思路，努力加以解決。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，闡明會議要求的哲學(xué)依據(jù)。26. （5分） (2017高二下河北期中) 閱讀材料，完成下列要求。國民經(jīng)濟(jì)問題可以簡單理解為總供給和總需求的平衡。以往靠投資、消費和出口“三駕馬車”拉動需求帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式屬于需求側(cè)管理。目前，中國的供給體系無法更好適應(yīng)需求

17、結(jié)構(gòu)的變化，如：中國生產(chǎn)的電飯煲、馬桶蓋等相關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)量較大，但中國人卻不吝重金道海外購買日本品牌。在需求倒逼的壓力之下，“供給側(cè)改革”勢在必行。供給側(cè)改革，將有利于增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力、提高供給質(zhì)量與效率、改善供給結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料，運用矛盾觀的知識，分析宏觀調(diào)控從單純的需求刺激道需求和供給“雙輪驅(qū)動”的依據(jù)。27. （15分） (2016高二下宜賓期末) 閱讀材料，完成下列要求。近年來，H市山城區(qū)堅持“統(tǒng)籌發(fā)展、提升求進(jìn)”總基調(diào)，按照“突出一個引領(lǐng)、抓好四項重點、強(qiáng)化四個支撐”發(fā)展思路，圍繞“生態(tài)宜居宜業(yè)城區(qū)、老工業(yè)區(qū)搬遷改造示范區(qū)、資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展先行區(qū)”的發(fā)展定位，積極探索“功能完善、品位提升

18、、產(chǎn)城融合、城鄉(xiāng)一體”的內(nèi)涵式發(fā)展之路，為資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的有益探索積累了寶貴經(jīng)驗。城市形象的提升除了在基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的不斷完善，更需要提高人的素質(zhì)，塑造新型市民。自去年以來，山城區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦認(rèn)真貫徹落實中央精神，大力培育社會主義核心價值觀，開展系列公民道德素質(zhì)提升工程和文明創(chuàng)建活動，挖掘了有如全國道德模范李應(yīng)喜一大批模范典型。這些道德模范弘揚了真善美，傳播了正能量，激勵了人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵了社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。（1） 運用“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性”知識，分析山城區(qū)城市發(fā)展總基調(diào)的哲學(xué)依據(jù)。（2） 結(jié)合材料，運用價值觀的知識，說明塑造新型市民的做法對城市發(fā)展的啟示。（3） 2015年12月，中央城市工作會議上指出，城市建設(shè)要延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。請就延續(xù)城市歷史文脈提出兩條建議。28. （5分） (2018高二上東遼期中) 閱讀材料，回答下列問題。 材料：20年前人們還不清楚互聯(lián)網(wǎng)是怎么回事，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知模糊。“觸網(wǎng)”21年，網(wǎng)絡(luò)意識日益增強(qiáng)。目前全國有6.7億網(wǎng)民、413萬多家網(wǎng)站，網(wǎng)