1、北京市高一上學(xué)期語文期末考試答案d卷名字：班級：成績：一、選題(共計一題)共計6分)1. (6分) (2017濱州模擬)閱讀以下文字，完成以下各問題。道路是人類向山上虔誠的敲打者。 一層一層修理，不同于朝圣路的長揖匍匐。 自然才是時空的真正主人，如果把地球史濃縮成一年，人類只能在最后一天出現(xiàn)。 蒐允的植被，是把山體纏繞得很密，是層層重疊的綠色的意思，經(jīng)常出現(xiàn)重疊的巖石，通氣，多少(泄露/暴露)山的年齡，都是關(guān)于其下流起源的一點提示。 并且，有從頭開始的喝法，充滿醍醐味，讓你害怕。 那塊兩三層高的石頭剛開始開花，伴隨著盤古開放時的巨大聲音，那聲音一定會碰到時間，被三分煙塵、七分水打碎。 再者，必

2、須有天生的拱形，切斷心扉，渡到更遠(yuǎn)的高山草和原始林。 山梁是橋面，橋側(cè)是萬丈之淵，腳下是滔滔不絕的，寬廣得讓人放心忘記。變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)害地質(zhì)遺跡、書上躺著的這些文字都是立體的，有骨感。 浩劫和傷，不屈和不逞，都是原始的裸露，棱角，沒有被精通(事故/世故)的熟練老板復(fù)蓋，也沒有趕上(牽強附會/牽強附會)傳說中的消費。 我的眼睛碰到了，就像碰到了一把過時的刀，那把刀傷了我的心，很痛。(1)文章中線字的注音和線字字形，正確的項都是()a .揖打手b .喝密匝c .創(chuàng)(chung )凌辱d .露(l )醍醐灌頂(2)依次選擇括號內(nèi)的單詞，最合適的項目是()a .泄露世故的牽強附會b .暴露世

3、故而服服c .暴露事故成為牽絆d .泄漏事故很可怕(3)依次填寫文章中畫線的句子，聯(lián)系最合適的組是()/眼看就要絆倒的危機一發(fā)，一下子就醒悟了如何在臨淵停止？顯然是從山頂上滾下來的夢中人的夜游不是出冷汗嗎？A . B . C . D . 二、讀現(xiàn)代文(共計三題)共計27分)2. (6分鐘) (2019高二上南寧期)閱讀下一個文字，完成下一個主題。數(shù)據(jù)挖掘的基本目標(biāo)是從大量數(shù)據(jù)中提取隱藏的潛在有用的知識和信息。 在數(shù)據(jù)挖掘過程中，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)具有連接人與自然的特征，人類對世界的感覺不是直接指向世界，而是像通過眼鏡感知世界一樣。 數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)調(diào)節(jié)人類的存在、人類解釋世界等，可以說是新技術(shù)背景下人、

4、技術(shù)與世界關(guān)系的具體表現(xiàn)。對于人類存在的境遇，雖然在數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的使用過程中自然界依然存在，但新的自然界，即數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)形成的自然界已經(jīng)成為人類生存的場所之一。 也就是說，除了傳統(tǒng)意義上的自然界之外，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)將“原始”自然界數(shù)據(jù)化表現(xiàn)出來的世界，與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)帶來的新數(shù)據(jù)世界一起構(gòu)成了人的存在場所。 在這個過程中，“原始的”數(shù)據(jù)也是“加工過的”。 因為數(shù)據(jù)決不是“先于事實”。 實際上，在數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)中，數(shù)據(jù)處理可以是任意的或選擇性的。 有選擇意味著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以通過數(shù)據(jù)處理過程有意隱藏某些東西。 這是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)存在于人的調(diào)節(jié)。關(guān)于人的存在方式，數(shù)據(jù)自然界為人提供了與傳統(tǒng)意義上的存在方式

5、不同的存在方式。 存在的軌跡表現(xiàn)為數(shù)據(jù)，存在的歷史表現(xiàn)為數(shù)據(jù)庫。 數(shù)據(jù)貫穿了一切事物的場所和蕭條，在這里，連通了過去、現(xiàn)在、未來，都在線存在，帶來了所謂的“蕭條”。 另外，在某種意義上，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)通過對數(shù)的隱藏、清洗等來調(diào)節(jié)什么、什么或現(xiàn)象，使透明性退場。 另外，另外，盡管在場的變化可以轉(zhuǎn)換為在場的變化，諸如使用圖像數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的與圖像中的信息有關(guān)的處理，但是可以把不在場證明改變成不在場證明，例如，通過收集某人的身體數(shù)據(jù)，百貨公司可以給不在場的某個人轉(zhuǎn)換不在場的服務(wù)33 另外，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)調(diào)節(jié)了對人的存在的認(rèn)識。 例如，“磨練存在感”這個詞明確了人認(rèn)識到的新方法，“點擊率”被認(rèn)為是自己認(rèn)識到

6、的重要考慮因素。同時，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在構(gòu)成數(shù)據(jù)自然界的過程中，以一種新的形式調(diào)節(jié)了人的視覺、聽覺等，在人的思想、認(rèn)知世界方式等方面引起了變革。 駕駛員使用汽車導(dǎo)航時，它所看到的汽車導(dǎo)航形象是數(shù)據(jù)可視化技術(shù)對世界的解釋，世界是數(shù)據(jù)化的虛擬表現(xiàn)，駕駛員對世界的感覺與之密切相關(guān)，促進了駕駛員對環(huán)境的解釋。 因此，人類對世界的解釋，與其說人類通過自然界獲取數(shù)據(jù)，不如說數(shù)據(jù)為人類理解自然界提供了新的可能性。 當(dāng)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)以參與的形式進入世界的構(gòu)筑和解釋時，對新技術(shù)帶來的新問題的倫理探索也開始了。(摘錄自閻宏秀數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)與調(diào)節(jié)：世界、世界的詮釋與倫理的內(nèi)化 )(1)關(guān)于以下原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項

7、目是()a .數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)把人和自然聯(lián)系起來，從大量數(shù)據(jù)中提取隱藏的寶貴內(nèi)容。b .數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的出現(xiàn)將在傳統(tǒng)意義上取代數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的新自然界。c .“不在的地方”是指人類有意采用隱藏清洗等數(shù)據(jù)處理方式，連接過去、現(xiàn)在、未來。d .數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)提高了人的視覺和聽覺，帶來了人們對思想和世界應(yīng)有狀態(tài)的認(rèn)識的變化。(2)關(guān)于原文論證的以下分析不正確的項目是()a、文章分析了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)使用過程中形成的新現(xiàn)象，論證了技術(shù)、人與世界的關(guān)系。b .文章通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)論述人類存在和人類解釋世界的調(diào)節(jié)，深入論證。c .文章以實例的方式論證了數(shù)據(jù)自然界能為人類提供與傳統(tǒng)意義不同的存在方式。d .駕駛員使用汽車

8、導(dǎo)航證明數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)據(jù)挖掘改變了人們的生活。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法錯誤的項目是()a、數(shù)據(jù)自然界是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對現(xiàn)實世界的解釋和表現(xiàn)，是與現(xiàn)實世界一對一的對應(yīng)關(guān)系。b、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)形成的“新自然界”，用數(shù)據(jù)處理的方法擴大了人的存在境遇。c .“刷子存在感”和“點擊率”通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)調(diào)節(jié)人們對存在的認(rèn)識。d .數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)參與了世界的構(gòu)建和解釋，探索大數(shù)據(jù)時代新技術(shù)帶來的新問題。3. (9分鐘) (2017高一紹興期末)讀下列文字，完成小題。畫家畫了一個天空，后面有科學(xué)在愛德華蒙克的吶喊，天空充滿了紅色的顏料，它像一個大黏糊糊的東西，看上去很重，快要垮了。 這種夸張的顏色可

9、能不是畫家的隨意墨水，美國德克薩斯州立大學(xué)物理學(xué)家唐納德奧爾森在天空和望遠(yuǎn)鏡雜志上指出，蒙克畫的紅色天空可能是自然現(xiàn)象。那些傳入的繪畫往往反映了真正的氣候環(huán)境狀況。 希臘氣象局科學(xué)家赫雷斯?jié)闪蟹蚵暑I(lǐng)的科學(xué)研究小組也進行了同樣的研究。 他們收集了554幅夕陽的油畫和水彩畫。 這些繪畫分別出自法國印象主義畫家德加、奧地利畫家克里姆特、荷蘭畫家隆布隆、德國宮廷畫家魯本斯等181位著名畫家之手。 最后他們在大氣化學(xué)與物理學(xué)雜志上發(fā)表了研究論文。 本文分析了16世紀(jì)以來描繪554幅日落情況的名畫的紅綠兩種顏色的使用頻率，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了在過去100年間，大氣中的浮游粒子狀物質(zhì)濃度有上升的傾向。 他們認(rèn)為自然因

10、素和人為因素使大氣中粉塵的含量上升，阻礙了太陽進入大氣，全球變暗了。英國伯明翰大學(xué)的氣象學(xué)家約翰托寧多年來研究了英國各地的天氣情況，卻意外地發(fā)現(xiàn)莫奈在倫敦逗留期間的作品保留了寶貴的資料。 莫奈是當(dāng)時的繪畫，太陽在泰晤士河閃耀，天空呈現(xiàn)出奇怪的顏色變化。 約翰尼認(rèn)為這些豐富的顏色不是莫奈頭腦中的藝術(shù)幻想，而是來自真正的倫敦生活。 復(fù)蓋其天空的黃色，因為高硫含量的煤燃燒后，煙塵和硫酸鹽粒子被散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結(jié)核，因此該條件下形成的霧應(yīng)該比自然形成的霧更持續(xù)。 偶然的一致，狄更斯在關(guān)于英國工業(yè)革命時期的小說霧都孤兒中也寫道。 靠近里面，是茶色。 再靠近一點，茶色更深。 直到商業(yè)區(qū)的中心地

11、帶，霧都是黑色的。 ”“好吧，這是我的錯。”科學(xué)家去驗證，選出了莫奈18981900年創(chuàng)作的9幅作品，把他的同期信和日記結(jié)合起來，與美國海軍天文臺的數(shù)據(jù)進行了對照。 讓他們吃驚的是，莫奈雖然是藝術(shù)家，但像科學(xué)家一樣，把創(chuàng)作日和太陽的位置記錄得很好，決不能推測。 印象派達(dá)人確實把倫敦當(dāng)時絕世的光影用手中的畫筆留下了這個世界。 但是印象派達(dá)人的鮮艷顏色，可能來自像PM10這樣的大氣污染物，一想到這一點就感到失望。(有刪改)(1)以下文章劃線的句子中，解說“沮喪”的原因最合適的項目是()a .在蒙克的吶喊，天空充滿了紅色的顏料，看上去像一個大黏糊糊的東西，很重。b .日落油畫和水彩畫的紅綠兩種顏色的

12、使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升。c .莫奈繪畫中被黃色復(fù)蓋的硫含量高的煤燃燒的煙塵和硫酸鹽粒子散布在空氣中形成的陰天。d .原本對印象派巨匠作品的藝術(shù)特色的認(rèn)識可能是錯誤的，像PM10這樣的大氣污染物已經(jīng)存在，其必然消失了。(2)以下的推測與原文的意思不相符的是()a .科學(xué)家的研究表明，著名畫家描繪夸張的顏色，在一定程度上是大氣污染等自然現(xiàn)象的真實表現(xiàn)。b .約翰寧多年來，對英格蘭不同時期的天氣狀況煞費苦心的研究有了劃時代的進展。 因為我從一開始就研究了莫奈在倫敦逗留期間的作品。c .研究者認(rèn)為大氣中的浮游粒子狀物質(zhì)的濃度有上升傾向，這在世界上變暗，但并不是全部是人為的因素。d .藝

13、術(shù)家莫奈的創(chuàng)作日期和太陽位置的客觀記錄，與美國海軍天文臺的同期數(shù)據(jù)相比，是相當(dāng)客觀的。(3)作家狄更斯和畫家對天空霧的描寫統(tǒng)一的理由是什么請說你的理解。4. (12分鐘)讀下面的文字，完成小題。拜足蘆葦可能不是世界上最美的植物，但我對它抱有敬意和依戀。童年的故鄉(xiāng)，河和鹽下有蘆葦，美麗的婆婆，綿綿不斷。 在我的記憶中，好像所有的春天都從那里變成了綠色。 在春日里我們像野子一樣，明亮的影子在綠色的蘆葦中跳躍。 美麗的陽光追著我們，灑在蘆葦上，在我們臉上點著溫暖的篝火。 葉如劍，順便剪枝，卷上蘆笛。 過了一會兒，蘆叢里悠然飄來了葦苗的合奏。 風(fēng)是蘆葦?shù)脑挘o靜地喃喃自語。 站在高處一看，那個蘆塘像青

14、卷一樣深的蘆叢是鳥的家，總是飄著鳥們低吟和高亢的歌。盛夏的暴風(fēng)經(jīng)常會有驟雨。 風(fēng)雨中的蘆葦起伏，像白色的巨浪，像燃燒著的綠色火焰。 傲慢的身體依賴橫向，緊緊地結(jié)在一起，伴著轟鳴聲，旗像幡子一樣飛舞，嵐從肩上卷起。 驟雨瀑布傾瀉下來，被打了不管風(fēng)雨有多大，他們都一直在對抗。 有多久，風(fēng)雨總會過去，云下雨，他們會抖動血雨，挺胸，露出濕濕的臉，朝天，威力強，群不崩，不倒，但能打敗柔弱的王者。 他告訴我，當(dāng)遭遇不幸的風(fēng)雨時，應(yīng)該保護內(nèi)心的信念和生命的尊嚴(yán)。不久長大了，看到了河里沙洲上的蘆葦。 那是秋水激增的下午，我的心像水一樣蒼茫。 坐在河邊的大壩上，看到了垃圾翻滾在河邊的渾濁洪水。 河中央細(xì)長的蘆洲

15、被洪水淹沒，只露出細(xì)長的蘆葦尖。 他們在洪流中掙扎，有時躲著。 這個急流，這個掙扎著的蘆葦，突然打動了我的心。 那長長的湍流，演繹著活著的悲壯和慘烈。 水面上的莖綠雖然那么細(xì)，卻沒有變化，用力支撐著柔弱的身體，辛苦地游泳。 這是在狂流中跳舞的蘆葦，是與急流對峙的蘆葦。 他們像希望的旗幟一樣堅強，染上了我的心。 生命在激流中，告訴我決不倒下。秋天到了冬天，蘆花像雪一樣，滿地飛著棉花，白發(fā)飄飄，像鄉(xiāng)下的母親一樣輕吟著生命的滄桑。 我知道蘆葦心有無數(shù)的大地，但是不說。 鳥早就飛走了，只有陽光照射著薄而柔軟的葉子。 曾經(jīng)結(jié)束過春天的綠色和夏天的榮耀，秋雨，冬天的雪，季節(jié)。 在那生命的冬天，只有最樸素的

16、銀白閃耀著。 寒風(fēng)中的蘆葦，到細(xì)節(jié)為止生命的最后重量的白色葉子和樹枝是生命的全部。 霜之后，蘆葉枯萎，只剩下赤裸的樹枝，明亮的顏色，就像不想枯萎的思想一樣，使冬天變得明亮。 擁有這最后的光芒，一次累了，想乘風(fēng)落下雪和廣闊的草，回到大地上。 那沒有一點寂寞和戀慕心，只是等待農(nóng)家收割堆積起來。 之后，人們用耙子干凈地聽到落在蘆葦上的蘆葉，蘆搖干凈地把自己遞給風(fēng)雪。從冬天到春天，院子里蘆葦?shù)母叨榷训迷絹碓叫?，他們被剝、砍、輾死、給熟練的人編座位、編稻草蓋、編糧食倉庫、編各種各樣的東西上市。 剩下的枝葉最后被焚燒，變成了冬天走向春天的火焰一到春天，高高的蘆葦山就消失了。一夜的春風(fēng)，靜靜地到達(dá)，池塘的水融化了。 不到幾天，從白色悲慘的蘆塘中，不知不覺冒出了淡綠色的蘆尖。 啊，這是另一個生命，只要有根，那個生命就永遠(yuǎn)活著。啊，這是生命突然，我想起了比這更崇高的蘆葦。 在詩經(jīng)讀的櫻花蒼蒼是最古老的蘆葦，但比不上讓我感動而吃驚的微山湖的蘆葦。 我在游艇上，在當(dāng)時游擊隊與日寇戰(zhàn)斗智斗勇的微山湖，看到過浩瀚的蘆葦。 水滔滔的蘆葦像密林，威武的戰(zhàn)士，在巨流中急降那景象很有魄力。 那天被烏云籠罩，雖然下著小雨，但我清晰地看到了那崇高卓越的光。 那是在血腥的風(fēng)中與敵人強烈戰(zhàn)斗的蘆葦啊，那是卷起飛車，揚起橋，目擊過蘆搖飛舟壯烈