1、哈爾濱市高三上學(xué)期語文9月聯(lián)考試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共8分)1. （2分） 下列各句中沒有錯別字的一句是（ ）A . 十八歲有許許多多令人沉緬眷念的回憶。不知道我對你的愛，十八年來是否雜夾一些不經(jīng)心的、任性的以及成人對孩子不夠了解的責(zé)備。B . 工場、交易所和游樂地盡管那么生氣篷勃，可整天呆在這些地方，難道就比讀哲人的作品更能接近真正的生活嗎？C . 我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人。D . 或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蜇居異境。2. （4分） (2019高三上福建月考) 閱讀下面的文字，完成

2、下面小題。 進入網(wǎng)絡(luò)時代，聽書軟件、讀書軟件使傳統(tǒng)閱讀受到 ， 這影射出當(dāng)下人們生活節(jié)奏過快，不斷被壓縮讀書時間的問題。讀書需要儀式感，這種儀式感只有紙質(zhì)書可以提供。聽書猶如灌書，當(dāng)然可以將書中的知識和要義聽進去，但是人的記憶力畢竟有限，這樣的淺層次閱讀，經(jīng)不起反復(fù)咀嚼、消化。只有注重讀書的儀式感，邊讀書邊提筆寫筆記，將自己的體會隨時記錄，以便將來查找時 ， 這才算真正意義上的精讀。（ ）。讀書不可以改變?nèi)蓊仯梢愿淖円粋€人的精神氣質(zhì)。在生活節(jié)奏越來越快的今天，搶時間、擠時間閱讀，與時間賽跑是唯一的辦法。比如，新年 ， 我們可以按當(dāng)年的計劃列出書目，只要年末能讀完一半，就是初步勝利。三、五年

3、過去，自然與之前的自己有所不同，談吐、眼界、格局一定。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 沖擊有章可循伊始略勝一籌B . 沖突有據(jù)可依開始更勝一籌C . 沖突有章可循開始略勝一籌D . 沖擊有據(jù)可依伊始更勝一籌（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 這種傳統(tǒng)閱讀，是讀書軟件難以替代的B . 這種讀書軟件，難以替代人工程序C . 這種人工程序，是讀書軟件難以替代的D . 這種讀書軟件，是難以替代傳統(tǒng)閱讀的（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 這折射出當(dāng)下節(jié)奏過快的生活，使人們不斷壓縮讀書時間的問題。B .

4、這影射出當(dāng)下人們生活節(jié)奏過快，導(dǎo)致讀書時間不斷被壓縮的問題。C . 這折射出當(dāng)下人們生活節(jié)奏過快，導(dǎo)致讀書時間不斷被壓縮的問題。D . 這影射出當(dāng)下節(jié)奏過快的生活，不斷壓縮人們讀書時間的問題。3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句（ ）A . 由于彩繪陶俑埋藏環(huán)境土壤的濕度較高，出土后所處環(huán)境濕度較低，再加上光、有害氣體等的影響，導(dǎo)致彩繪產(chǎn)生干裂、起翹、褪色等問題。B . 抗生素雖然對治療嚴(yán)重的傳染病和危及生命的細菌感染類疾病非常重要和必要，然而過度使用會使細菌產(chǎn)生抗藥性，給公眾健康造成嚴(yán)重威脅。C . 面對群發(fā)短信，人們排斥的不是問候，而是怕這來得太“快”的問候打了折，更怕復(fù)制的祝福語和

5、同質(zhì)化的問候關(guān)心降低了“心靈的溫度”。D . 據(jù)電信業(yè)內(nèi)人士報料，“高額吸費電話”之所以能大行其道，是因為電信運營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務(wù)臺的收益分成的結(jié)果。二、 語言表達 (共2題；共10分)4. （5分） 對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。試仿照下面的示例，在備選人物中選擇一個對象，根據(jù)備選人物的相關(guān)特點擬寫一副對聯(lián)。示例：(蘇武)漢臣持節(jié)牧北海，鴻雁捎書回故鄉(xiāng)。備選人物：李白杜甫李清照文天祥魯迅朱自清選擇的人物：擬出的對聯(lián)：5. （5分） 下面是一段新聞報道。請將文字進行壓縮，概括為一句話新聞。（要求20字以內(nèi)，含標(biāo)點）日前，第五屆Mind Lab（智慧之門）國際思維奧林匹克錦標(biāo)賽

6、中國區(qū)選拔賽啟動儀式在北京師范大學(xué)舉行。獲勝者將于2010年到匈牙利布達佩斯參加最后角逐，這是中國首次參加這一盛會。Mind Lab思維課程在中國的普及，旨在使兒童在愉快的游戲中益智怡情，培養(yǎng)高雅的愛好、陶冶高尚的情操、熔煉高貴的品質(zhì)，提高綜合素質(zhì)；同時通過我國兒童參加一年一度的國際思維奧林匹克錦標(biāo)賽，激勵兒童奮發(fā)進取、頑強拼搏、為國爭光的精神，培養(yǎng)兒童的國際視野和愛國主義情操。在啟動儀式上，方智慧門（北京）國際文化傳播有限公司向打工子弟學(xué)校捐贈了Mind Lab系列棋具及學(xué)生用書。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分)6. （9分） (2016高二上潮陽期中) 閱讀下面的文字，完成后面各小題

7、。唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些

8、年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的靜夜思是一樣的精致平實。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天

9、涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢人就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心

10、。（摘編自陳鵬舉詩與歌詞）（1） 下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B . 即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。C . 現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D . 在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。（2） 下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（ ）A . 歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不

11、衰，這是值得欣喜的。B . 現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C . 比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌我和你顯得更為出色。D . 李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（ ）A . 王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時曾被廣泛傳唱。B . 在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當(dāng)時的人們是不會把它看得很珍貴的。C . 杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以

12、難以流行。D . 時間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。7. （20分） (2017高三上濟寧期末) 閱讀下面的文字，完成后面小題。聽茶葉梅茶是有聲音的。這是我到了福建安溪之后才突然領(lǐng)悟到的。秋分過了，轉(zhuǎn)眼己是寒露，北方的霧霾不期而至，天灰蒙蒙的。老天爺沉著臉的樣子，實在讓人無奈。懷著這樣的心情，我應(yīng)到了安溪，撲面而來的青山綠水頓時讓人眼前一亮。山的名字為戴云，有著古來的詩意，試想那云字用繁體書寫，會更為美妙。山的模樣，千姿百態(tài)，從來不會讓人覺得疲倦，吸引你走近，與之細語，交付心事。轉(zhuǎn)身時，便會有了種種牽掛，忍不住一次次回首相望，卻也不能停步，人生只

13、能朝前。還好低下頭來有一縷茶香飄然跟隨，那便是與這山相伴的古茶，有著貼心的茶名，叫鐵觀音。從小喝慣了茶，各種茶的味道都略微知道一些，但這沁香撲鼻的鐵觀音，咽下去熨帖可心，似乎能使人感覺出一種格外的溫暖。中國茶業(yè)，最初興起巴蜀。清初學(xué)者顧炎武在日知錄中說：“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事。”因此，常稱巴蜀是中國茶葉或茶葉文化的搖籃。要說巴蜀之地，古來當(dāng)屬巴國，那一帶大山峻峭起伏，人們喜好種茶，隨口唱出的茶歌數(shù)不清?！罢虏刹枋切履?，手拿金簪點茶園，一點茶園十二卯，采茶姑娘笑開顏”有首順茶歌從正月唱到了十二月。但其實，是安溪人一貫的開放和篤定引來了這些異鄉(xiāng)的歌聲。安溪早年素以農(nóng)業(yè)為主，境內(nèi)山多地少，

14、有“八山一水一分田”之說。后來，于明末清初創(chuàng)制出的烏龍茶，傳至閩北，后又傳入臺灣，漸漸名揚天下。多山的安溪才一年年繁榮起來，得到“小泉州”的美稱。而今這座建筑于唐宋時期的古城可謂茶都，天下名茶匯集，人與茶不離不棄。行走之間，可感覺到空氣里的茶香彌漫，馥郁芬芳，又奇妙的摻合著稻谷花生的蕉香，成熟醇厚，正如這秋日的山野，讓人縱然是不喝也醉了。再上得山去，便可看出安溪人對茶的嬌寵，一壟、一排排的茶園，修剪得如時尚人兒的美發(fā)，可見人們用盡了心思和功夫。在安溪的山上，也有那高大的古茶樹，好些已過千年，總在云霧山上靜觀人間，看似淡定卻經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，天性嬌弱但執(zhí)拗不衰，時光流逝愈加高貴不凡；也有那后起之秀，

15、滿樹嫩枝葉兒，青翠欲滴，若是伸手去，片刻就染了指。難怪采茶女揚起的手總是綠的天真，仿佛也成了搖動的茶枝所以才會有那么多唱不完的茶歌?！笆虏刹柘麻L江，賣茶挑起花蘿筐，一擔(dān)茶葉一擔(dān)歌，挑起百貨轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)。”從山上回到茶莊，迫不及待地將嫩葉倒在桌面大的竹篩上。茶師傅搖晃竹篩，通過旋轉(zhuǎn)使葉片碰撞，激活芽葉酶的分解，使茶葉產(chǎn)生一種獨特的香氣。這個過程叫搖青。接下來是殺青，以高溫將茶的青味炒退，大力搓揉至不再出水為止，時辰把握一點都不能耽誤。茶工們?yōu)榇顺３＿B夜守候，小心翻弄，直到天明。香茶好喝樹難栽，更難侍弄，但得如何和諧，才能交付一縷馨香呢？人問茶，茶有聲。那話語只有真正愛茶的人才懂得。我想起家鄉(xiāng)一位能夠

16、做出絕品“玉露”茶的聾啞師傅，他聽不見人語，卻能聽懂茶音，將珍惜與撫愛漸次融入茶意，茶曉得他的親昵，因此成為絕品。人與茶的對話，從種茶開始，培茶、采茶、制茶，經(jīng)歷了無數(shù)回合，一直到最后，那飽滿成顆粒的茶葉，色澤珍綠，狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。再用細細的文火焙煉，如風(fēng)凰涅槃，就是人們期待的鐵觀音了，面世之前的梳妝是免不了的，去掉雜蕪，留下精粹，是人與茶共同的愿望。這時親取一撮放入茶壺，便清晰可聞當(dāng)當(dāng)之聲，這是它在真正的綻放之前，小小的序曲。其聲清脆為上，聲啞者為次，俗稱“音韻”，只有理會的人，才能聽出那茶韻的山高水長，余音繚繞。高明的茶師則不僅可以聽出茶的優(yōu)劣，還能聽那茶出自何地，樹齡幾何，甚

17、至為哪位大師所制。茶經(jīng)道：“天育萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。”說的是蒼天養(yǎng)育萬物，都有奧妙，人類所知道的不過只是一點浮淺的皮毛而已。一片小小的茶葉尚且如此奇妙，那天地之間該有多少奧秘不為人知？人類對大自然的探求從來沒有停歇，但敬畏之心斷然不可無，只有謙恭地聆聽他們發(fā)出的聲音，讀懂他們的表情，才能求得彼此的和諧。這也是茶傳出的聲音（選自人民文學(xué)2017年3月，有刪改）（1） 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章開頭“茶是有聲音的”一句，既照應(yīng)了題目，又籠罩全篇，在表達作者意外之喜的同時，也易于引起讀者的閱讀興趣。B . 第段對北方深秋霧霾天氣及自己無

18、奈心情的敘寫，采用的是反襯手法，更加突出了自己對安溪青山綠水的熱愛和贊美之情。C . 第段借助比喻、擬人等手法，將茶樹描摹得生動可感；將古茶樹與新茶樹作對比，表現(xiàn)了古茶樹豎忍不拔、高貴不凡的特點。D . 本文前半部分以在安溪的行蹤為線索組織材料，脈絡(luò)清晰，條理有致；后半部分因事說理敘議結(jié)合，細膩深刻，饒有理趣。（2） 簡析第段在文中的作用。 （3） 文章標(biāo)題“聽茶”意蘊豐富。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?四、 文言文閱讀 (共2題；共26分)8. （16分） (2017高一上九江期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫傅，字伯野，海州人，登進士第，為禮部員外郎。時蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其

19、亟有所更，不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，豐法慧國，崇、觀法慧奸。”時謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院，金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屢貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國

20、爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來索太上，帝后，諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻，茍不已，則以死繼之，”越五日，無肯承其事者，傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，紹興中，贈開府儀同三司，謚曰忠定。（節(jié)選自宋史孫傅傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A

21、 . 宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/B . 宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾奏/貶蘄州安置/C . 宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/D . 宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ） A . 登進

22、士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B . 兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C . 廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。D . 太子指土建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。（3） 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 孫博入仕以后，積極向上建言，他擔(dān)任禮部員外郎，對上書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所更變，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B . 孫博上奏，請求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書后，從效用角度高度評價祖宗法度和熙，豐年間的法度，批評祟、觀年間的法度，受到時人

23、贊許。C . 孫傳上奏，請求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書，從效用角度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評崇、觀年間的法度，受到時人贊許。D . 孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死者金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟9. （10分） (2019南開模擬) 閱讀下面的文言文，完成各題。 畫記（唐）韓愈雜古今人物小畫共一卷：騎而立者五人，騎而被甲戴兵立者十人，一人騎執(zhí)大旗前立，騎而被甲戴兵行且下牽者十人，騎

24、且負者二人，騎執(zhí)器者二人，騎擁田犬者一人，騎而牽者二人，騎而驅(qū)者三人，執(zhí)羈靮立者二人，騎而下倚馬臂隼而立者一人，騎而驅(qū)涉者二人，徒而驅(qū)牧者二人，坐而指使者一人，甲胄手弓矢斧鉞植者七人，甲胄執(zhí)幟植者十人，負者七人，偃寢休者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐而脫足者一人，寒附火者一人，雜執(zhí)器物役者八人，奉壺矢者一人，舍而具食者十有一人，挹且注者四人，牛牽者二人，驢驅(qū)者四人，一人杖而負者，婦人以孺子載而可見者六人 ， 載而上下者三人，孺子戲者九人。凡人之事三十有二，為人大小百二十有三，而莫有同者焉。馬大者九匹。于馬之中，又有上者、下者、行者、牽者、涉者、陸者、翹者、顧者、鳴者、寢者、訛者、立者、人

25、立者、龁者、飲者、溲者、陟者、降者、癢磨樹者、噓者、嗅者、喜而相戲者、怒而蹄嚙者、秣者、騎者、驟者、走者、載服物者、載狐兔者：凡馬之事二十有七，為馬大小八十有三，而莫有同者焉。牛大小十一頭。橐駝三頭，驢如橐駝之?dāng)?shù)而加其一焉。隼一，犬、羊、狐、兔、麋、鹿共三十。旃車三兩。雜兵器、弓矢、旌旗、刀劍、矛楣、弓服、矢房、甲胄之屬，瓶、盂、簦、笠、筐、釜、飲食服用之器，壺矢博弈之具，二百五十有一。皆曲極其妙。貞元甲戌年，余在京師，甚無事，同居有獨孤聲申叔者，始得此畫，而與余彈棋，余幸勝而獲焉。意甚惜之，以為非一工人之所能運思，蓋集眾工人之所長耳，雖百金不愿易也。明年出京師，至河陽，與二三客論畫品格，因出

26、而觀之。座有趙侍御者，君子人也，見之戚然，若有感然。少而進曰：“噫！余之手摹也，亡之且二十年矣。余少時，常有志乎茲事，得國本，絕人事而摹得之，鐽閩中而喪焉。居閑處獨，時往來余懷也，以其始為之勞而夙之篤也。今雖遇之，力不能為已，且命工人存其大都焉?！庇嗉壬鯋壑?，又感趙君之事，因以贈之，而記其人物之形狀與數(shù)，而時觀之，以自釋焉?！驹u論】“凡一文必分幾節(jié)，但一節(jié)須只敘一事只用一意前節(jié)不可侵后節(jié)后節(jié)不可纏前節(jié)侵則僭纏則擾；及幾節(jié)并合，又須前后貫穿彼此互應(yīng)前節(jié)必和此節(jié)而有終后節(jié)必連彼節(jié)而有始?！保n文論述）（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 騎而被甲戴兵立者十人 被：同“披”

27、，穿著B . 騎而下倚馬臂隼而立者一人 臂：在手臂上C . 舍而具食者十有一人具：準(zhǔn)備D . 以其始為之勞而夙好之篤也 夙：平素（2） 下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ） A . 而莫有同者焉古之圣人者，其出人也遠矣，猶且從師而問焉B . 壺矢博弈之具鄙賤之人，不知將軍寬之至此也C . 至河陽，與二三客論畫品格，因出而觀之會論虞常，欲因此時降武D . 以其始為之勞以其無禮于晉，且二于楚也（3） 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 釜：是古代炊具，類似鍋，成語破釜沉舟中的“釜”，就是此意；“釜”還是古代容量單位，六斗四升為一“釜”。B . 貞元甲戌：貞元是皇帝年號

28、，甲戌是以干支紀(jì)年。C . 獨孤生申叔：復(fù)姓獨孤，名申叔，字子重，生是對未仕青年男子的尊稱。古人名與字互有關(guān)聯(lián)，韓愈字退之，名與字有協(xié)同關(guān)系。D . 君子：古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，也指有道德的人。文中的趙侍御就是個有道德的人。（4） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 凡一文必分幾節(jié)，但一節(jié)須只敘一事/只用一意/前節(jié)不可侵后節(jié)/后節(jié)不可纏前節(jié)/侵則僭/纏則擾；及幾節(jié)并合，又須前后貫穿/彼此互應(yīng)/前節(jié)必和此節(jié)而有終/后節(jié)必連彼節(jié)而有始。B . 凡一文必分幾節(jié)，但一節(jié)須只敘/一事只用一意/前節(jié)不可侵后節(jié)/后節(jié)不可纏/前節(jié)侵則僭/纏則擾；及幾節(jié)并合，又須前后貫穿彼此/互應(yīng)前

29、節(jié)/必和此節(jié)而有終/后節(jié)必連彼節(jié)而有始。C . 凡一文必分幾節(jié)，但一節(jié)須只敘/事只用一意/前節(jié)不可侵后節(jié)/后節(jié)不可纏/前節(jié)侵則僭/纏則擾：及幾節(jié)并合，又須前后貫穿/彼此互應(yīng)/前節(jié)必和此節(jié)而有終/后節(jié)必連彼節(jié)而有始。D . 凡一文必分幾節(jié)，但一節(jié)須只敘一事/只用一意/前節(jié)不可侵后節(jié)/后節(jié)不可纏前節(jié)/侵則僭/纏則擾；及幾節(jié)并合，又須前后貫穿彼此/互應(yīng)前節(jié)/必和此節(jié)而有終/后節(jié)必連彼節(jié)而有始。（5） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 本文首段以“而者幾人”句式為主，對男女老少各色人物連同其活動動作以及具體人數(shù)細加描寫，畫面感十足。B . 第二，三段描繪馬匹及剩余的其他事物

30、。以馬的活動動作為敘述重點，動感十足；其他事物諸如牛駝驢隼、犬羊狐兔麋鹿，旃車兵器、飲食服用之器、壺矢博弈之具等等一應(yīng)俱全。C . 前三段運用說明的表達方式，由人及物再及物品，其行文錯落有致，層次感分明，從簡到繁，由粗到細，動而至靜。D . 第四段敘事抒情，簡述畫作的由來，既有對畫的珍視，又有對畫的不舍，寄寓了事業(yè)上的失落感，又有失去至親的失落感。（6） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 甲胄執(zhí)幟植者十人，負者七人，偃寢休者二人。牛牽者二人，驢驅(qū)者四人，一人杖而負者，婦人以孺子載而可見者六人。余之手摹也，亡之且二十年矣。五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)10. （10分） (2019高一下東莞期中) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府崔峒數(shù)年湖上謝浮名，竹杖紗巾遂稱情。云外有時逢寺宿，日西無事傍江行。陶潛縣里看花發(fā)，庾亮樓中對月明。誰念獻書來萬里，君王深在九重城?！咀⑨尅窟@首詩作于崔峒晚年，其時