1、 泰山世界文化論壇 好萊塢東方影視基地項(xiàng)目建設(shè) 策 劃 方 案（摘要）背景介紹東方神韻：無(wú)垠寰宇，天神造化。三十億年前，天神將五顆代表著神圣、崇高的金鉆寶石灑向這片圣地，泰山、華山、衡山、恒山、嵩山從此被永久的鑲嵌在了世界東方神奇的大地上。劈地摩天，氣冠群倫的五座大山從五千年前，被歷代帝王們加封為“五岳”之時(shí)，華夏民族就把對(duì)山岳崇拜的目光凝聚到了這五座大山之上。東方，是太陽(yáng)初生的萬(wàn)物發(fā)育之地，先祖盤(pán)古開(kāi)天，頭化泰山?！昂粑钪妗?、“擎天捧日”、“雄峙東天”泰山成為無(wú)與倫比的東方神韻。獨(dú)尊大山：泰山形成于太古代，泰山之稱(chēng)最早見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)，“泰”意為極大、通暢、安寧。五經(jīng)通義云：“宗，長(zhǎng)也，言為群岳之

2、長(zhǎng)?！碧┥?，又稱(chēng)岱宗，古稱(chēng)：大山、太山、岱山、岱岳、泰岱、東神、東岳、東泰、東圣、泰岳，名稱(chēng)之多，為全國(guó)名山之冠。泰山與我國(guó)衡山、恒山、華山、嵩山并稱(chēng)五岳。它海拔：1532.7米，面積：426平方公里。在泰山周邊地區(qū)分布著諸多著名文化遺址，泰山東部50萬(wàn)年前的沂源人，泰山南部4萬(wàn)年前的新泰智人，先民龍山文化，大汶口文化，北辛文化遍布四周，是東夷文化區(qū)，齊文化，魯文化，孔孟儒家發(fā)源區(qū)域。 從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛,”到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多人的夢(mèng)想。幾千年來(lái)，泰山是帝王封禪祭拜天地，祈福蒼生，一統(tǒng)天下，國(guó)泰民安的神山?？鬃?/p>

3、刪定的詩(shī)經(jīng)中“泰山巖巖，魯邦所瞻?！笔亲钤缑枥L泰山巍峨雄壯形象的詩(shī)句，泰山昂首天外，大自然神奇的造化，形成了它為“五岳獨(dú)尊”的自然神位。從遠(yuǎn)古帝王的“柴望”習(xí)俗，到秦皇漢武歷代帝王在泰山“封禪”祭典活動(dòng)的特殊歷史文化現(xiàn)象。從首代儒家宗師孔子“登泰山而小天下”的嘆言，到歷代文化圣賢為泰山而作的不朽華章，堆積成了“洋洋大觀”的泰山文化寶典。文化淵源：公元前4300年 前2500年新石器時(shí)代后期父系氏族社會(huì)的典型文化形態(tài)遺存大汶口文化遺址位于泰山南麓的汶水河畔，因首先發(fā)現(xiàn)于山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進(jìn)河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發(fā)展成山東龍山文

4、化。大汶口文化的陶器特征明顯，居民盛行青春期拔牙的風(fēng)俗，這是中國(guó)東南沿海古代先民拔牙習(xí)俗的發(fā)源地。大汶口文化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到較高水平。已發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)被認(rèn)為是古老的象形文字。當(dāng)時(shí)的社會(huì)已產(chǎn)生嚴(yán)重的貧富分化，私有制逐漸形成，整個(gè)社會(huì)已接近階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻了。人類(lèi)文明的火種已經(jīng)在這里燃起，這里成為中華文明發(fā)祥地之一。項(xiàng)目介紹： 泰山世界文化論壇論壇背景：泰山形成于太古代泰山巖石最遠(yuǎn)古的年代距今30億年，是東方古國(guó)最古老的地層泰山群；它臨東海，靠黃河，凌駕于齊魯大地之上，幾千年來(lái)一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重點(diǎn)區(qū)域。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織首批列入：世界首例自然與文化雙遺產(chǎn)。開(kāi)創(chuàng)了聯(lián)合國(guó)遺產(chǎn)

5、分類(lèi)新標(biāo)準(zhǔn)，城為全世界第一個(gè)文化與自然雙遺產(chǎn)。也是中國(guó)首批入選世界文化自然遺產(chǎn)唯一名山，他的文化與自然價(jià)值雙高度馳名全球！因此，把泰山作為泰山世界文化論壇的永久所在地當(dāng)之無(wú)愧。 論壇簡(jiǎn)介：泰山世界文化論壇是一個(gè)非政府國(guó)際民間組織，使其成為世界各民族文化交流、尤其是東西方文化交流、對(duì)話(huà)的高層次平臺(tái)。論壇致力于通過(guò)各國(guó)區(qū)域文化交流進(jìn)一步推進(jìn)世界文化發(fā)展的融合和繁榮。論壇選址：北靠泰山，南依汶水。（山東省泰安市岱岳區(qū)區(qū)域內(nèi)） 論壇會(huì)址面積： 平方公里。 論壇會(huì)址項(xiàng)目：泰山世界文化論壇場(chǎng)館大廈 世界民族文化演藝露天大舞臺(tái) 世界文化名人廣場(chǎng) 場(chǎng)館大廈主要為泰山世界文化論壇提供會(huì)場(chǎng)、展廳、文化項(xiàng)目表演等固

6、定場(chǎng)所。 世界民族文化演藝露天大舞臺(tái)主要為各民族文化演藝項(xiàng)目提供展示大舞臺(tái)。 名人廣場(chǎng)陳列全世界在文化領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的99位名人雕塑像。 論壇會(huì)址項(xiàng)目設(shè)計(jì)：整體布局設(shè)計(jì)按照公元前4300年大汶口文化發(fā)掘的象形文字 (Hieroglyphic) （象形文字是華夏民族智慧的結(jié)晶，是祖先從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也是最形象，演變至今保存最完好的一種漢字字體。）底部為山、中部是火、上部為太陽(yáng)的文字結(jié)構(gòu)布局。這個(gè)文字的意思被專(zhuān)家考證為：在大山頂上點(diǎn)燃柴火祭拜太陽(yáng)神。山部設(shè)計(jì)為場(chǎng)館大廈，把山部作為論壇大廈其含義是泰山是世界文化發(fā)展交流的聚集高峰。大廈形狀設(shè)計(jì)為藍(lán)寶石立體山

7、形組合造型，有大小不同的五塊藍(lán)寶石組合而成，大廈座南朝北。每當(dāng)中國(guó)農(nóng)歷冬至節(jié)令正午12時(shí)，太陽(yáng)照射的大廈光影和大廈門(mén)前場(chǎng)地上的“山”形圖案恰好疊合一起，形成一道獨(dú)特的自然與人文結(jié)合的景觀。（在中國(guó)歷史上，“冬至”節(jié)氣是在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。漢書(shū)中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。晉書(shū)上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱(chēng)賀其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，它是

8、二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。 冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。） 大廈設(shè)論壇多功能主會(huì)區(qū)、世界著名文化遺產(chǎn)陳列區(qū)、名族文化項(xiàng)目演藝、展示區(qū)、休閑區(qū)等活動(dòng)區(qū)域?；鸩繛槊褡逦幕故?、演藝區(qū)，含義為用各民族文化活動(dòng)展示行為來(lái)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與天地之間的精神交流（設(shè)計(jì)為紅色玻璃燈光舞臺(tái)）。太陽(yáng)部為世界文化名人廣場(chǎng)，意味著世界文化名人和他們?yōu)槿祟?lèi)文明所作出的巨大貢獻(xiàn)為全人類(lèi)所崇拜（99位世界文化名人雕塑陳列圓形廣場(chǎng)周邊，燈光散射圓形廣場(chǎng)）。好萊塢東方影視基

9、地：基地文化背景： 封禪，是中國(guó)古代帝王為祭拜天地而舉行的盛大政治活動(dòng)。中國(guó)歷史上政治制度中，可以說(shuō)是最盛大的一項(xiàng)典禮?！胺狻本褪翘熳拥巧咸┥街@壇祭天；“禪”則是在泰山下的小丘嶺上筑方壇祭地，向天地宣告人間太平。他的起源可追溯到新石器時(shí)代先民筑壇祭祀習(xí)俗。 公元前26世紀(jì)，黃帝營(yíng)建了明堂以祀上帝，開(kāi)了中國(guó)古代祭祀建筑的先河。以后，中國(guó)歷代的統(tǒng)治者幾乎都建造了專(zhuān)用于祭祀皇天上帝的祭壇，秦有四畤，漢有明堂，唐、宋皆建有祭祀建筑。 秦始皇滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立了統(tǒng)一的大帝國(guó)秦朝。自信傲岸的秦始皇并未忽視上帝的存在，秦王朝于國(guó)都立四畤用于祭五方上帝，他曾親赴泰山封椫，以標(biāo)榜自己豐功偉業(yè)。漢武帝封禪泰

10、山，親手種下漢柏，并在泰山腳下的風(fēng)水寶建設(shè)明堂；古人認(rèn)為，明堂可通天象，下統(tǒng)萬(wàn)物，天子在此既可聽(tīng)察天下，又可宣明政教，是體現(xiàn)天人合一的神圣之地。 唐玄宗率百官、貴戚及外邦客使，泰山封禪。封禪后，親自撰書(shū)紀(jì)泰山銘，并刻于岱頂大觀峰上，成為千古奇觀。宋真宗封禪泰山，為泰山留下了兩大宋代奇觀建筑泰山碧霞祠和被稱(chēng)為中國(guó)古代三大宮殿式建筑的宋天貺殿，由此開(kāi)始，泰安城里神廟遍布，泰安城從此被稱(chēng)為“泰安神州古城”。以具東方文化最有代表性的中國(guó)古代秦、漢、唐、宋四大朝代歷史文化和帝王封禪泰山獨(dú)特文化為背景建設(shè)好萊塢東方影視基地，是影視基地建設(shè)的最佳結(jié)合點(diǎn)?；貎?nèi)分別建設(shè)秦殿、漢堂、唐園、宋城的四大組合、充分體

11、現(xiàn)東方文明經(jīng)典的影視基地?；赝瑫r(shí)建設(shè)兩大輔助園區(qū)中華圣石園、東方動(dòng)漫園。影視城建設(shè)面積以宋泰安神州古城為主，秦殿、漢堂、唐園為輔，整體布局成繁體“漢”字型結(jié)構(gòu)，意為大漢民族文化是世界文化最早的先領(lǐng)。秦殿：依據(jù)秦始皇來(lái)泰山封禪在泰山腳下的行宮與儒生商議封禪事宜的記載，建設(shè)行宮殿，園區(qū)內(nèi)種植“五大夫松”，設(shè)立“秦泰山刻石”碑等。漢堂：依據(jù)漢武帝封禪泰山并在泰山腳下修建明堂的史載，建設(shè)漢明堂園景區(qū)，園區(qū)內(nèi)種植“漢柏”若干株等。唐園：園林式園區(qū)。建設(shè)唐玄宗封禪泰山記泰山銘石刻大觀實(shí)景，種植“唐槐”。宋城：有句古語(yǔ)這樣說(shuō)道：“濟(jì)南府里人多，泰安城里神多。”古典名著水滸中把泰安城稱(chēng)為“泰安神州古城”，從

12、歷史記載中，泰安城只因?yàn)楸环Q(chēng)為“神州”是因?yàn)樘┌渤抢锏摹吧瘛倍?，天下諸神齊聚一座城池，城里遍布神廟，幾十座古廟形態(tài)各異，大到“泰山神府岱廟”，小至街巷里的神龕，可以說(shuō)神仙無(wú)處不在?！巴ㄌ旖帧?、“仰圣街”、“財(cái)神街”、“祥福街”無(wú)一不和神仙有緣。古城內(nèi)建設(shè)：一神府、四條街、十九廟。一神府：修建以宋天貺殿為主殿，延禧殿、炳靈殿為左右配殿的宋代時(shí)期岱廟真實(shí)神府。4條 街：通天街、仰圣街、祥福街、大觀街。 通天街：傳統(tǒng)名吃一條街。街的南北兩端分別修建四大泰安百年老字號(hào)酒店“桃園春”、“心中樂(lè)”、“美爾廉”、“怡蘭芳”。 仰圣街：土特產(chǎn)品一條街。以經(jīng)營(yíng)山東、泰山土特產(chǎn)品為主的老字號(hào)商鋪。 祥福街：傳統(tǒng)香

13、店一條街。 大觀街：旅館客店一條街。修建老泰城、泰山“八大香客店”“鸚鵡店”、“棒槌店”、“金鐘店”、“木碗店”、“張大山店”、“劉漢卿店”、“宋海揚(yáng)店”、“夏金章店”。 十九廟：十九個(gè)神仙廟，規(guī)模大小各異，分別建設(shè)在四條街上。中華圣石園： 泰山是一部石頭寫(xiě)成的詩(shī)，泰山是一幅石頭繪成的畫(huà)。 泰山奇石被稱(chēng)為“中華圣石”，它猶如鑲嵌在這詩(shī)畫(huà)上的寶珠，璀璨奪目。形成于30億年前的泰山石，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的神奇造化，演變的瑰麗多姿，奧妙無(wú)比。早在六千年前，大汶口文化時(shí)期，先民們就用泰山石制作勞工工具和項(xiàng)鏈制品，開(kāi)始了人類(lèi)最初的石藝加工，為泰山石文化的樂(lè)章譜寫(xiě)出了第一筆音符。 中華圣石園主要成列能夠充分體現(xiàn)泰

14、山石文化的精品奇石2000塊，使其成為東方神圣石文化的展示區(qū)和圣石文化藝術(shù)研究中心。 東方動(dòng)漫園： 東方動(dòng)漫園是影視基地的動(dòng)漫創(chuàng)作、生產(chǎn)基地，動(dòng)漫園建成后將每年定時(shí)開(kāi)辦“泰山國(guó)際動(dòng)漫節(jié)”，使其成為國(guó)際品牌。 動(dòng)漫園的主題形象為少年泰山石敢當(dāng)?shù)膭?dòng)漫設(shè)計(jì)形象。社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益設(shè)立世界文化貢獻(xiàn)“泰山獎(jiǎng)”泰山世界文化論壇是推進(jìn)世界文化發(fā)展與繁榮的中心，建立論壇的同時(shí)將設(shè)立世界文化貢獻(xiàn)“泰山獎(jiǎng)”。授予為世界文化做出重大價(jià)值貢獻(xiàn)者。設(shè)立“泰山獎(jiǎng)”意義在于更進(jìn)一步的提升作為幾千年來(lái)引領(lǐng)世界文化潮流的中華民族優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的影響力和滲透力。加強(qiáng)鞏固世界文化大同的凝聚力?！疤┥姜?jiǎng)”頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)?、證書(shū)、獎(jiǎng)金。獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)為雙圓形，直徑9厘米，外圓是純金圓形，并注有中英文：世界文化貢獻(xiàn)泰山獎(jiǎng)字樣。內(nèi)圓鑲嵌泰山玉石并雕刻泰山五岳真形圖標(biāo)志，整體設(shè)計(jì)含義為：獲獎(jiǎng)?wù)邔?duì)世界文化的貢獻(xiàn)重于泰山。獎(jiǎng)金為119萬(wàn)美元。（可隨通貨膨脹系數(shù)而逐步提高）獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)時(shí)間為中國(guó)農(nóng)歷冬至節(jié)氣的中午12：00時(shí)。當(dāng)泰山世界文化論壇的主體建筑五顆藍(lán)寶石造型被太陽(yáng)照射的光影與地面“山”形廣場(chǎng)形狀重合時(shí)，撞響“泰山世界文化論壇大鐘”，頒發(fā)此獎(jiǎng)項(xiàng)。意味著大地陽(yáng)氣回升，新的“文化巨星”誕生！“泰山獎(jiǎng)”的設(shè)立將對(duì)泰山地區(qū)的世界影響力和區(qū)域文化、旅游產(chǎn)業(yè)、社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益的高速增長(zhǎng)