1、貴州省高三上學(xué)期期中考試語文卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高三下河北期末) 下列各句中，加下劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語語法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語言的表述顯然并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。B . 年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上 ， 其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。C . 中國(guó)和本地區(qū)國(guó)家就解決南海分歧達(dá)到了有效共識(shí)，希望域外國(guó)家支持而不是干擾中國(guó)和東盟國(guó)家的勢(shì)力，不要節(jié)外生枝。D . 美人魚公映12天就收獲了24.65億的票房佳績(jī)，依照目前

2、走勢(shì)，美人魚票房超過30億指日可待。2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 隨著通訊日漸發(fā)達(dá)，手機(jī)幾乎成為大家必不可少的必需品，但使用量增加之后，關(guān)于手機(jī)質(zhì)量的投訴也越來越多。B . 制造災(zāi)禍然后去救災(zāi)，讓人掉進(jìn)陷阱然后去救人，這不是正義，這是正義的反面。C . 許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí)，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)動(dòng)向、父母意愿、個(gè)人喜好等因素的影響造成的。D . 對(duì)偶爾失足的青少年，應(yīng)耐心教育，熱情幫助，而不要歧視他們。這不利于他們改正錯(cuò)誤，也不利于對(duì)他們的教育工作。3. （2分） (2016高三上南昌期末) 依次填入下面一段文字橫線處的語

3、句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）瓦爾登湖“波平如鏡”， ， ， 或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了水。_，_，_?；蛟S，還會(huì)有一只鴨子在整理它自己的羽毛其時(shí)，只有一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀色的圓弧在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來它躍起是一道閃光，降落入水，又一道閃光A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)4. （6分） (2017高三上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。經(jīng)濟(jì)行為的互利與道德行為的互利是不同的。經(jīng)濟(jì)行為中的利他是結(jié)果的利他，而動(dòng)機(jī)仍然是利己的，從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)并不能保證結(jié)果一定

4、是利他的。而道德行為中的利他不僅要求結(jié)果的利他，也要求動(dòng)機(jī)的利他，至少在動(dòng)機(jī)上不能是損他的。從結(jié)果來看，經(jīng)濟(jì)行為的互利也與道德行為的互利存在著差異。經(jīng)濟(jì)行為的互利主要是就滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需要而言，并不能保證從長(zhǎng)遠(yuǎn)看仍然對(duì)雙方有利。有些經(jīng)濟(jì)行為雖然滿足了雙方的需要，但這些行為本身就是非法的或不道德的，如向恐怖組織出售武器。此外，有些雙方互利的經(jīng)濟(jì)行為，也可能導(dǎo)致第三者受害，如盜版光盤的買賣使專利所有者的權(quán)益受到侵害。道德行為的互利不僅要求符合行為者雙方的眼前利益，也要符合雙方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并且這種互利不能以損害他人利益為代價(jià)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們把實(shí)現(xiàn)利益最大化作為最重要的目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻

5、未必符合倫理要求。實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)以古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論前提，這一假設(shè)的含義是：在理想情形下，經(jīng)濟(jì)行為者具有完全的充分有序的偏好、完備的信息和無懈可擊的計(jì)算能力，因此，在經(jīng)過理性判斷后，他會(huì)選擇那些能夠比其他行為更好地滿足自己需要的行為。簡(jiǎn)而言之，“經(jīng)濟(jì)人”是一個(gè)理性的決策者，他試圖用盡可能少的努力獲得盡可能多的利益。而在現(xiàn)實(shí)生活中，難以找到始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原則的個(gè)體例證。但是，“經(jīng)濟(jì)人”作為一個(gè)理論假設(shè)得到了大量的學(xué)術(shù)擁護(hù)者，這種“經(jīng)濟(jì)人性格”也不時(shí)在一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中顯現(xiàn)出來，從而使利與義的沖突更加明顯。大體而言，義利沖突可以概括為兩種比較典型的表現(xiàn)形式，一種是為了道

6、義而絲毫不顧個(gè)人利益和個(gè)人需求，我國(guó)古代的所謂“存天理，滅人欲”就是這種義利沖突形式的典型表現(xiàn)；另一種是為了實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，義利沖突主要偏向后一種情況，并且主要體現(xiàn)為拜金主義。在商品經(jīng)濟(jì)中，私人的勞動(dòng)只有通過商品交換才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，才能得到社會(huì)的承認(rèn)。因此，人們所生產(chǎn)的商品決定其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是虧本還是贏利，決定其勞動(dòng)能否得到社會(huì)的承認(rèn)。這樣，商品似乎具有了某種特殊的力量，導(dǎo)致人們把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)作神一樣來崇拜。貨幣出現(xiàn)以后，一切產(chǎn)品、活動(dòng)都可以同貨幣相交換，而貨幣又可以無差別的同一切相交換，因此，使不同的東西相等同的貨幣就具有了非凡的魔力。在質(zhì)的方面，貨幣能直接

7、轉(zhuǎn)化成任何商品，是物質(zhì)財(cái)富的一般代表，因此它在形式上是無限的。但在量的方面，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額又是有限的，因而只是作為有限的購買手段。貨幣的這種量的有限性和質(zhì)的無限性之間的矛盾，導(dǎo)致貨幣貯藏者貯藏貨幣的欲望永無止境。（選自經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 經(jīng)濟(jì)行為以利己為動(dòng)機(jī)，結(jié)果不一定利他；經(jīng)濟(jì)行為的互利能滿足經(jīng)濟(jì)主體的當(dāng)下需求，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不一定仍然對(duì)雙方有利。B . 道德行為以利他為動(dòng)機(jī)，而不會(huì)以損害他人利益為動(dòng)機(jī)，道德行為的互利符合行為者雙方的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。C . 買賣盜版光盤是一種經(jīng)濟(jì)行為，行為的雙方能實(shí)現(xiàn)互利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這一行為會(huì)侵

8、害相關(guān)專利所有者的權(quán)益。D . 向恐怖組織出售武器這種經(jīng)濟(jì)行為能滿足行為雙方的需要，但這一行為本身是非法的，雙方的動(dòng)機(jī)都是利己。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A . 現(xiàn)實(shí)生活中，始終且完全恪守經(jīng)濟(jì)人原則的人是難找的，但“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論還是有自己的擁護(hù)者，并影響到一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。B . 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是實(shí)現(xiàn)利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前提，人們視實(shí)現(xiàn)利益最大化為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最重要目標(biāo)。C . “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論指出，經(jīng)濟(jì)行為者應(yīng)追求完全的充分有序的偏好、完備的信息和無懈可擊的計(jì)算能力，做一個(gè)理性的決策者。D . 我國(guó)古代的“存天理，滅人欲”的思想體現(xiàn)了義與利的沖突

9、，這一思想主張為了道義而舍棄個(gè)人利益和個(gè)人需求。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）A . 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，為實(shí)現(xiàn)利益而絲毫不顧道義成為義利沖突的典型和主要表現(xiàn)形式，而拜金主義又是這一形式的主要體現(xiàn)。B . 在商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者是虧本還是贏利取決于他們自己生產(chǎn)的商品，因而，他們把自己生產(chǎn)的商品當(dāng)做神一樣來崇拜。C . 貨幣自產(chǎn)生之日起便具備非凡的魔力，它可以無差別的同一切產(chǎn)品、活動(dòng)相交換，但是每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的貨幣額只具備有限的購買力。D . 貨幣能使不同的東西等值，貨幣作為物質(zhì)財(cái)富的一般代表在形式上是無限的，這些因素使得貨幣貯藏者對(duì)貨幣產(chǎn)生無窮的欲望。5. （12分） (

10、2018高二上佛山期中) 閱讀下面這篇小說，完成下面小題： 舞臺(tái)袁省梅一直以來，王少宏都堅(jiān)信自己能成為聲名卓著的二胡演奏家。正兒八經(jīng)的音樂學(xué)院畢業(yè)，加上天賦，加上勤奮，還有童子功，他說，除了舞臺(tái)，還缺什么呢？可是，沒人給他舞臺(tái)。他抱怨父親，抱怨老婆孫蘭。他說要是當(dāng)初不回到這個(gè)鬼地方就好了。小縣城，有多少人懂音樂多少人懂他的二胡呢？王少宏畢業(yè)那年，已經(jīng)分配到了省城大劇院?？墒?，父親不答應(yīng)。父親拍電報(bào)，打電話，又?jǐn)f到省城要他回去。父親說，你哥沒了，你嫂子嫁了，留下三個(gè)孩子，還有我和你媽你奶，誰養(yǎng)？就這樣，王少宏到小縣城的小學(xué)做了一名音樂老師。他沒有想到，就是小學(xué)老師，要做好，也不容易。校長(zhǎng)從心里不

11、喜歡他。誰讓他的學(xué)歷太高人又孤傲呢？學(xué)校里所有的演出，他都不要想?yún)⒓樱o學(xué)生排練的節(jié)目也不要想上舞臺(tái)。去縣里電視臺(tái)演出，就更沒有他的份了。每次，他氣悶地問老婆為什么時(shí)，孫蘭都是靜靜地聽著，不說話。他也不等老婆說話，就去拉二胡了。孫蘭聽著他滯重的二胡聲，就發(fā)出一聲嘆息。小城有人帶著孩子請(qǐng)王少宏教二胡。小城已有好幾家二胡培訓(xùn)班。王少宏想都沒想，就拒絕了。給小孩子做啟蒙老師？他不屑。一個(gè)華麗、高大的舞臺(tái)一直在他的心里矗立著。過一段時(shí)間，他就往北京跑，參加那里的比賽，或者與同道者聚會(huì)。王少宏一直相信北京會(huì)有他一個(gè)舞臺(tái)。錢花了不少，可王少宏也沒拿回一個(gè)獎(jiǎng)杯。孫蘭說，他們不懂。王少宏勾著頭，好久才說，他

12、們說的對(duì)，我的演奏中缺了最重要的東西。孫蘭說怎么會(huì)呢？王少宏搖搖頭，說，你不懂。孫蘭臉上暗了一層，心說，我怎么不懂呢？聽你的二胡十多年了，也聽你在家放的碟片十多年了?？粗跎俸瓴婚_心，孫蘭有什么辦法呢？她不過是一名小學(xué)老師。她能做的，就是把觀眾這一角色做得加倍的合格。孫蘭在逼仄的陽臺(tái)上砌了個(gè)小小的臺(tái)，高出地面半尺，橢圓形，還給周圍掛了一層白的紗簾。風(fēng)吹過，紗簾悉悉索索地輕輕晃，是有點(diǎn)舞臺(tái)的感覺了。是舞臺(tái)。孫蘭給王少宏搭的舞臺(tái)。孫蘭把王少宏用過的二胡，一溜排的，都掛在舞臺(tái)的墻上。孫蘭叫王少宏坐到舞臺(tái)上拉。王少宏開始不愿意，罵孫蘭瞎整。況且，王少宏除了給學(xué)生上課時(shí)拉拉二胡，平日里，他已經(jīng)很少拉了。

13、說到底，心里還是別扭。孫蘭卻總是催他拉。孫蘭給他買好煙好酒，給他說好話。孫蘭說，你就是我的二胡演奏家，我要做你一生的聽者。孫蘭不說自己是觀眾，或者粉絲什么的。王少宏喜歡聽者這個(gè)稱號(hào)，當(dāng)然，更喜歡孫蘭這樣地看重他，他就坐到他的舞臺(tái)上，給他唯一的聽者拉起了二胡。孫蘭說，不管什么曲子，你都處理得那么好，是精妙絕倫。孫蘭說，美妙的旋律在弓子的拉拉推推中，出神入化，滑著美麗的弧線，蹦跳，流淌，像云在飄，像風(fēng)在揚(yáng)，像花在開，簡(jiǎn)直是，太炫了！孫蘭說，如果在處理時(shí)心無旁騖，人琴合一，琴曲合一，就更好了。聽著聽著，王少宏愣怔了。他沒想到，孫蘭，一個(gè)小學(xué)語文老師，能聽懂他的二胡。王少宏抱著孫蘭說，周末了，我們?nèi)S

14、河邊，我給你拉江河水，水邊拉琴，有水的滋潤(rùn)，又有遼闊天地的回旋，是再好不過的舞臺(tái)了。孫蘭說，改天吧，一會(huì)兒有幾個(gè)學(xué)生來補(bǔ)課。王少宏生氣了。王少宏說，你這是干嘛？家里就缺你這點(diǎn)錢？無趣，庸俗。孫蘭倒不生氣。孫蘭說，爸的滑膜炎又犯了，醫(yī)生說最好做手術(shù)；還有大侄子的婚事，小侄子的學(xué)費(fèi)王少宏不說話了。好久，王少宏說，我也帶學(xué)生吧。孫蘭不同意。孫蘭說，你得潛心研習(xí)你的二胡，你的舞臺(tái)不在這里。王少宏咬著唇，好半天，指著陽臺(tái)的舞臺(tái)，說，夠了，有它，我覺得，挺好。（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說開頭交代王少宏堅(jiān)信自己能成為聲名卓著的二胡演奏家，巧妙地暗示了王少

15、宏藝術(shù)追求不夠純粹。B . 王少宏赴京參賽卻沒能獲獎(jiǎng)，孫蘭說“他們不懂”意在安慰，王少宏說“你不懂”則是認(rèn)為孫蘭不懂音樂。C . 王少宏對(duì)孫蘭指出自己演奏的不足感到驚訝，雖然他為妻子不到黃河邊聽他拉琴而生氣，但已沒了之前的不屑。D . 綜合全文，王少宏的執(zhí)著和掙扎沒能帶給他預(yù)期的成功，有性格方面的原因，但缺少施展才華的良好環(huán)境才是主要原因。（2） 小說以舞臺(tái)為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 有人說孫蘭是典型的賢內(nèi)助，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 6. （10分） (2017高三上河北期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2016年11月18日13時(shí)59分，神舟

16、十一號(hào)飛船返回艙在內(nèi)蒙古中部預(yù)定區(qū)域成功著陸，執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員景海鵬、陳冬身體狀態(tài)良好，天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。神舟十一號(hào)飛船于10月17日7時(shí)30分，從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，在軌飛行期間，與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了一次自動(dòng)交會(huì)對(duì)接，2名航天員在天宮二號(hào)與神舟十一號(hào)組合體內(nèi)進(jìn)行了為期30天的駐留，創(chuàng)造了中國(guó)航天員太空駐留時(shí)間的新紀(jì)錄，完成了一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。13時(shí)11分，北京航天飛行控制中心通過地面測(cè)控站向神舟十一號(hào)飛船發(fā)出返回指令，軌道艙與返回艙成功分離。此后，飛船返回制動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火，返回艙與推進(jìn)艙分離，開啟了重返地面的“回家”之旅。（選自“新華網(wǎng)”

17、，有刪改）材料二：隨著神舟十一號(hào)在四子王旗預(yù)定區(qū)域順利著陸，LM-313雷達(dá)（代號(hào)“回收一號(hào)”）的回收跟蹤測(cè)量任務(wù)也宣告結(jié)束?！盎厥找惶?hào)”雷達(dá)用于飛船返回段測(cè)量，從載人飛船突破大氣層奔向地面的那刻起，“回收一號(hào)”就密切“注視”著它，搜索返回路徑，捕捉目標(biāo)，告訴地面等待的人們，神舟十一號(hào)回家了。至今，“回收一號(hào)”已連續(xù)11次執(zhí)行“神舟”飛船回收任務(wù)和“和平號(hào)”空間站返回測(cè)量任務(wù)，均圓滿完成任務(wù)。它還接過“嫦娥”回家，在載人航天工程中，可謂一個(gè)“老司機(jī)”。11月18日中午，神舟十一號(hào)載人飛船的著陸回收任務(wù)開始了，“回收一號(hào)”靜靜地立在回收?qǐng)隼?，目光如炬。?dāng)返回器距地面一定公里時(shí)，雷達(dá)屏幕上開始出現(xiàn)

18、捕獲范圍內(nèi)的第一點(diǎn)?！盎厥找惶?hào)”的項(xiàng)目總師說，隨著指控大廳工作人員報(bào)出“回收一號(hào)”發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，所有人為之振奮。此后的時(shí)間，回波捕獲持續(xù)、穩(wěn)定，直到神舟飛船安全著陸。（選自中國(guó)青年報(bào)，有刪改）材料三：神舟十一號(hào)飛船進(jìn)入太空之后，還要與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行交會(huì)對(duì)接?！疤鞂m二號(hào)”是我國(guó)首個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室，最重要的價(jià)值就是攜帶太空機(jī)械臂上太空。天宮二號(hào)最核心的作用是：宇航員在太空中和機(jī)械臂如何進(jìn)行配合，為將來天舟貨運(yùn)飛船把不同荷載包括小型艙段運(yùn)輸上太空后，航天員和機(jī)械臂互相配合將其裝配到空間站上做“訓(xùn)練”。如同我們蓋高樓大廈，需要一個(gè)塔機(jī)來運(yùn)送建筑物資一樣，可以簡(jiǎn)稱其為“太空塔機(jī)”。60年來，

19、中國(guó)航天從無到有、從小到大、從無人飛行到太空行走，一步一個(gè)腳印地創(chuàng)造著航天科技的奇跡，到現(xiàn)在的航天科技得到廣泛的應(yīng)用，中華兒女見證著中國(guó)航天科技的進(jìn)步。發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)。（選自“中國(guó)紅河網(wǎng)”，有刪改）材料四：神州十一號(hào)載人飛船的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)探索太空的腳步又邁出了關(guān)鍵而堅(jiān)實(shí)的一步，是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，更是航天人充分發(fā)揚(yáng)航天精神的重要體現(xiàn)。航天人為了祖國(guó)的航天事業(yè)付出的心血，甚至犧牲自我的奉獻(xiàn)，才成就了我國(guó)航天事業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，使我國(guó)的航天事業(yè)在國(guó)際上占有重要的一席之地。神州航天工程，是一個(gè)系統(tǒng)工作，必須通過在設(shè)計(jì)、制造、試驗(yàn)、測(cè)試等各環(huán)節(jié)，把工作做深

20、、做細(xì)、做透、做到極致，控制一切可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，確保100%成功。僅對(duì)接器而言，框里就有100多個(gè)測(cè)量動(dòng)作、位置、溫度的傳感器，近300個(gè)傳遞力的齒輪，1萬多個(gè)緊固件，數(shù)以萬計(jì)的導(dǎo)線、接插件、密封圈和吸收撞擊能量的材料等。（選自“長(zhǎng)江網(wǎng)”，有刪改）（1） 下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一和材料二都報(bào)道了神舟十一號(hào)飛船返回艙在內(nèi)蒙古預(yù)定區(qū)域成功著陸的消息。B . 材料一側(cè)重于整體方面的報(bào)道，材料二和材料三更傾向于對(duì)某個(gè)部分的介紹。C . 從材料二中的內(nèi)容看，“回收一號(hào)”雷達(dá)對(duì)于飛船返回段的測(cè)量非常準(zhǔn)確，為飛船的成功著陸立下很大功勞。D . 四則材料圍繞這次十一號(hào)飛船發(fā)

21、射圓滿成功的中心事件，通過介紹中國(guó)與太空強(qiáng)國(guó)的對(duì)比情況，讓我們普通民眾對(duì)此次發(fā)射活動(dòng)有了進(jìn)一步的了解。（2） 下列針對(duì)上述材料的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 材料一有關(guān)神舟十一號(hào)的報(bào)道，無論是飛船發(fā)射的時(shí)間還是著陸時(shí)間都精確到分鐘，直接體現(xiàn)了“回收一號(hào)”雷達(dá)的準(zhǔn)確性。B . 材料二中，“他還接過嫦娥回家”時(shí)用擬人、比喻手法，準(zhǔn)確表述了“回收一號(hào)”的重要作用；而詞語“老司機(jī)”的使用，使新聞顯得活潑、俏皮。C . 材料三分為兩段：第一段主要介紹天宮二號(hào)的重要價(jià)值和核心作用；第二段主要介紹中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展變化，歌頌了中國(guó)航天事業(yè)的成就。D . 依據(jù)材料三的報(bào)道，“太空機(jī)械臂”其實(shí)就是一個(gè)

22、“太空塔機(jī)”是負(fù)責(zé)運(yùn)輸不同荷載包括小型艙段的。E . 四則材料從多個(gè)角度介紹了中國(guó)航天事業(yè)，既有對(duì)神州十一號(hào)飛船和天宮二號(hào)的介紹，也有對(duì)航天精神的歌頌。（3） 結(jié)合四則材料的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要概括中國(guó)航天人精神的內(nèi)涵。 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)7. （13分） 閱讀下面的文言文，完成后面后面題。文章繁簡(jiǎn)清顧炎武韓文公作樊宗師墓銘曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律?！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則懲時(shí)人之失而又失之者也。作書須注此自秦漢以前可耳若今日作書而非注不可解則是求簡(jiǎn)而得繁兩失之矣。子曰：“辭達(dá)而已矣?！鞭o主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。繁簡(jiǎn)之論興，而文亡

23、矣。史記之繁處必勝于漢書之簡(jiǎn)處。新唐書之簡(jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也?！皶r(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子”，此不須重見而意已明?！褒R人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：良人出，則必饜酒肉而后反。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也?！薄坝叙伾~于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。子產(chǎn)曰：得其所哉，得其所哉！校人出，曰：孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！”此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入新唐書，于齊人則必曰：“其妻疑而瞷之”，于

24、子產(chǎn)則必曰：“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達(dá)，不主乎簡(jiǎn)。劉器之曰：“新唐書敘事好簡(jiǎn)略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也?！鼻椅恼仑M有繁簡(jiǎn)邪？昔人之論謂如風(fēng)行水上，自然成文；若不出_自然，_有意于繁簡(jiǎn)，_失之矣。當(dāng)日進(jìn)新唐書表云：“其事則增于前，其文則省于舊?！毙绿茣圆患肮湃苏?，其病正在此兩句上。”注：校人，管理池塘的小吏。圉圉，受困無力。洋洋，歡樂。前，舊，均指舊唐書（1） 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 則懲時(shí)人之失而又失之者也懲：勸戒制止B . 有饋生魚于鄭子產(chǎn)饋：贈(zèng)送C . 校人烹之，反命曰反：反而D . 故其事多郁而不明，此作史之病也郁：晦澀（2

25、） 將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）若不出_自然，_有意于繁簡(jiǎn)，_失之矣。A . 于而則B . 而于則C . 因之而D . 乎則者（3） 下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 作書須注此自秦漢以/前可耳/若今日作書而非注不可解則是/求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣B . 作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解/則是求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣C . 作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解則是求簡(jiǎn)/而得繁兩失之矣D . 作書須注/此自秦漢以前可耳若今日/作書而非注不可解/則是求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣（4） 下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A

26、 . 作者在開頭段提出了全文的觀點(diǎn)，并例舉了史記新唐書等來證明。B . 作者認(rèn)為言辭以達(dá)意為主，沒有必要空泛地討論語言的繁與簡(jiǎn)的問題，否則，好文章就不會(huì)出現(xiàn)了。C . 文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例，將孟子與新唐書的寫法作了對(duì)比，意在提倡寫作時(shí)使用繁筆。D . 作者在文章的最后指出新唐書所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實(shí)不是優(yōu)點(diǎn)而恰恰是缺點(diǎn)。（5） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。新唐書之簡(jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也。問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。四、 默寫 (共1題；共5分)8. （5分） (2017高一下湖南期中) 補(bǔ)寫出下

27、列句子中的空缺部分。（1） 李白蜀道難中，采用夸張的手法，通過描摹人們的神態(tài)動(dòng)作、心理感受極寫青泥嶺之高的句子是“_，_”。（2） 白居易琵琶行中，通過描寫琵琶女首次演奏完畢時(shí)的場(chǎng)景側(cè)面表現(xiàn)琵琶女高超技藝的句子是“_，_”。（3） 韓愈師說中，闡明老師職能的一句話是“_”。五、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)9. （8分） (2017高一下成都期中) 閱讀下面這首詩歌，完成下列小題。白頭吟西漢民歌皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁 ！男兒重意氣，何用錢刀為！【注】這

28、首詩的作者歷來頗受爭(zhēng)議，一說這是一首來自民間的作品，而西京雜記里稱這首詩是“司馬相如將聘茂陵一女子為妾，卓文君作白頭吟以自絕。”躞蹀（xidi）：小步行走的樣子。簁簁（shi）：魚躍貌，形容鮮活歡快的樣子。（1） 下列對(duì)本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 全詩可分為兩個(gè)部分，“溝水東西流”之前敘述女主人公與男子決絕之事，“凄凄復(fù)凄凄”以下重在表達(dá)女主人公經(jīng)歷愛情變故后的悲涼心情。B . 本詩開篇前兩句運(yùn)用比喻手法，以高山上潔白的雪和云間清亮的月喻指姣好明麗的容貌和純潔美好的人格，也喻指純潔無瑕的愛情，意蘊(yùn)豐厚。C . 第三句中“有兩意”與下文“一心人”形成對(duì)比，揭示出現(xiàn)實(shí)中的愛情與期待中的愛情矛盾的狀態(tài)，表現(xiàn)出女主人公對(duì)被棄的無奈以及對(duì)忠貞愛情的渴望。D . “東西”是偏義復(fù)詞，這里偏用“東”字的意義?！磅篚抻鶞仙?，溝水東西流”是女主人公設(shè)想別后自己在溝邊獨(dú)行，過去的愛情生活將如溝水東流，一去不返。E . “凄凄”四句忽然一筆宕開，說一般女子出嫁總是悲傷而又悲傷地啼哭，但女主人公卻認(rèn)為只要嫁得一個(gè)情意專一的男子，白頭偕老永不分離，就算很幸福了。（2） 本詩塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。六、 語言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2017高二下唐山月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰