1、昆明市高一上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） 下列對第一段中“超越科學(xué)革命”一語的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 關(guān)注科學(xué)思想的啟蒙和科學(xué)精神的張揚(yáng)，揭示思維方式和方法，揭示科學(xué)真理和使之具有啟示力量的自明品質(zhì)。B . 科學(xué)家以他們敏銳的創(chuàng)造力、豐富的想象力和扎實(shí)的文學(xué)功底把他們的最新研究成果以平實(shí)的語言介紹給公眾。C . 科學(xué)家提出問題和解決問題的方式，是批評家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家們力所難及的。D . 能夠在科學(xué)和文學(xué)之間架起一座橋梁，最大限度地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在推動社會持續(xù)、全面進(jìn)步中的力量。2. （2分） 下列各項(xiàng)中，對作品

2、故事情節(jié)的敘述有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷偷閱讀牡丹亭，黛玉來后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是牡丹亭，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來，二人還各借牡丹亭的詞句表白、打趣。寶玉自比柳夢梅，比黛玉為杜麗娘。(紅樓夢)B . 賈雨村到任就遇上人命官司，經(jīng)門子提醒，得知搶奪英蓮并殺死原買主的是四大家族中薛家的薛蟠。他不思甄士隱贈銀之恩，虛張聲勢拿人，假稱薛蟠被鬼魂追索已死，給馮家一點(diǎn)燒埋之費(fèi)了事，徇情枉法胡亂判了此案。 (紅樓夢)C . 梅和覺新青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。梅不久出嫁，不到一年便守了寡。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓?/p>

3、來高公館避難， 與覺新重逢，在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。(家)D . 不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事；寶玉又說：“，若說這話，我也和他生分了?！绷主煊衤犃诉@話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。黛玉不放心湘云的到來，尤其擔(dān)心又引來“金麒麟”之說，悄悄前來欲察二人之意。心直口快的湘云，因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說“混帳話”，并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話。這些話被黛玉聽見，百感交集。(紅樓夢)3. （2分） (2017高三下江西月考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 據(jù)新聞發(fā)言人介紹，目前我省各市都已根據(jù)“國民待遇”的原則，制訂了一些減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)的措施。B . “粉絲”對偶像“評

4、論”，為偶像爭取人氣，照亮星途，既是另一種形式的自我實(shí)現(xiàn)，也能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足。C . 飲水機(jī)行業(yè)在過快發(fā)展過程中，監(jiān)管乏力造成了飲水機(jī)市場魚目混珠的局面，使得一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的健康。D . 凡事關(guān)人民群眾生命財產(chǎn)安全，牽動每家每戶切身利益時，如果我們不主動積極去抓好，就可能造成社會不穩(wěn)定的大事。4. （2分） (2017高三下宜春模擬) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡單變換，而是針對貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對性的幫扶措施。B . 杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)

5、力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。C . 加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國家戰(zhàn)略和深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。D . 我們見證著中國互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無到有的發(fā)展歷史，也身處中國從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)5. （6分） (2017高二上新津開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成任務(wù)下列小題人生的四種境界張世英按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低的境界為“欲求

6、境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中。現(xiàn)實(shí)中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點(diǎn)高級境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時間進(jìn)程來看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)和人生價值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來看，也顯然比

7、欲求境界高一個層次。第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程：當(dāng)獨(dú)立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來時，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r審美意識超越了求知境界的認(rèn)識關(guān)

8、系，它把對象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界既超越了認(rèn)識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩人、真正的藝術(shù)家（節(jié)選自2009年12月31日光明日報，有刪改）（1） 關(guān)于“

9、人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。B . 它由四個層次組成，從幼年到成人，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。C . 現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復(fù)雜地交織在一起的。D . 每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。（2） 對“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。B . 達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造

10、了條件。C . 責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D . “求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。（3） 下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . “欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。B . “求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。C . “道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了。D . “審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。6. （

11、12分） (2019高一下大慶期末) 閱讀下面的材料，完成各題。 鏡中人楊絳我屋里有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，一面最老實(shí)。我對奉承的鏡子說：“別哄我，也許在特殊情況下，例如燈下看美人一霎時，我會給人一個很好的印象，卻不是我的真相。”我對最刻毒的鏡子說：“我也未必那么丑，這是光線對我不利，顯得那么難看，不信我就是這副模樣。”最老實(shí)的鏡子，我最相信，覺得自己就是鏡中人。其實(shí)，我哪就是呢！我曾用過一個最丑的老媽，姓郭。她第一次來我家，我嚇得趕忙躲開了眼睛。她丑得太可怕了：梭子臉，中間寬，兩頭狹，兩塊高顴骨夾著個小尖鼻子，一雙腫眼泡；麻皮，皮色是

12、剛脫了痂的嫩肉色；嘴唇厚而紅潤，也許因?yàn)橛行┚o張，還吐著半個舌尖；清湯掛面式的頭發(fā)，很長，梳得光光潤潤，水淋淋地貼在面頰兩側(cè)，好像剛從水里鉆出來的。從前的老媽子和現(xiàn)在的“阿姨”不同。老媽子有她們的規(guī)矩。偷錢偷東西是不行的，可是買菜揩油是照例規(guī)矩，稱“籃口”。如果這家子買菜多，那就是油水多，“籃口”好。我當(dāng)家不精明，半斤肉她報一斤，我也不知道。買魚我只知死魚、活魚，卻不知是什么魚。所以郭媽的“籃口”不錯，一個月的“籃口”比她一個月的工資還多。她講工錢時要求先付后做，我也答應(yīng)了。但過了一月兩月，她就要加工錢，給我臉瞧。如果我視而不見，她就摔碟子、摔碗嘟嘟囔囔。我給的工錢總是偏高的。我加了工錢囑她別

13、說出去，她口中答應(yīng)卻立即傳開了，然后對我說：家家都漲，不止我一家。她不保密，我怕牽累別人家就不敢加，所以常得看她的臉子。她審美觀念卻高得很，不順眼的，好比眼里夾不下一粒沙子。一次，她對我形容某高干夫人：“一雙爛桃眼，兩塊高顴骨，夾著個小鼻子，一雙小腳，走路扭搭扭搭”我驚奇地看著她，心想：這不是你自己嗎？我們家住郊外，沒有干凈的理發(fā)店。我自己進(jìn)城做個電燙，自己做頭發(fā)，就可以一年半載不進(jìn)城。我忽然發(fā)現(xiàn)她的“清湯掛面”發(fā)式，也改成和我一樣的卷兒了。這使我很驚奇。一次我宴會遇見白楊。她和我見面不多，卻是很相投的。她問我：“你的頭發(fā)是怎么卷的？”我笑說：“我正要問你呢，你的頭發(fā)是怎么卷的？”我們講了怎么

14、卷：原來同樣方法，不過她末一梳往里，我是往外梳。第二天我換了白楊的發(fā)式。忽見郭媽也同樣把頭發(fā)往里卷了。她沒有電燙，不知她用的什么方法。我不免暗笑“婢學(xué)夫人”，可是我再一想，郭媽是“婢學(xué)夫人”，我豈不是“夫人學(xué)明星”呢？她來我家不久，鐘書借調(diào)到城里工作了，女兒在城里上學(xué)、住宿。家里只我一人，如果我病了，起不了床，郭媽從不問一聲病，從不來看我一眼。一次，她病倒了，我自己煮了粥，盛了一碗粥湯端到她床前。她驚奇得好像我做了什么怪事。從此她對我漸漸改變態(tài)度，心上事都和我講了。她掏出貼身口袋里一封磨得快爛的信給我看，原來是她丈夫給她的休書。她丈夫是軍官學(xué)校畢業(yè)的，她有個兒子在地質(zhì)勘探隊(duì)工作，到過我家?guī)状危?/p>

15、相貌不錯。她丈夫上軍官學(xué)校的學(xué)費(fèi)，是郭媽娘家給出的。郭媽捎了丈夫末一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，就得到丈夫的休書。那位丈夫想必是看到郭媽丑得可怕，吃驚不小，結(jié)婚后一兩個星期后就另外找了一個女人，也生了一個兒子。郭媽的兒子和父親有來往，也和這個小他一二個月的弟弟來往。郭媽每月給兒子寄錢。我最受不了的事是每月得起著雞皮疙瘩為郭媽讀信并回信。她感謝我給她喝粥湯，我憐她丑得嚇走了丈夫，我們中間的感情是非常微薄的。她太欺負(fù)我的時候，我就辭她；她就哭，又請人求情，我又不忍了。因此她在我家做了十一年。奇怪的是，我每天看她對鏡理妝的時候，我會看到她的“鏡中人”，她身材不錯，雖然小腳，在有些男人的眼里，可說裊娜風(fēng)流。腫眼泡也不

16、覺腫了，臉也不麻了，嘴唇也不厚了，梭子臉也平正了。她每次給我做了衣服，我總額外給她報酬。我不穿的衣服大衣等，還很新，我都給了她。她修修改改，衣服綢里綢面，大衣也稱身。十一年后，我家搬到干面胡同大樓里，有個有名糊涂的收發(fā)員看中了她，老抬頭凝望著我住的三樓。他對我說：“你家的保姆呀，很講究呀！”幸虧郭媽只幫我搬家，我已辭退了她，未造成這糊涂收發(fā)員的相思夢。我就想到了“鏡中人”和“意中人”的相似又不同。我見過郭媽的“鏡中人”，又見到這糊涂收發(fā)員眼里的“意中人”，對我啟發(fā)不小。郭媽自以為美，只是一個極端的例子。她和我的不同，也不過“百步”“五十步”的不同罷了。（有刪改）（1） 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)

17、特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者花了大量筆墨描摹郭媽外貌的丑，又寫她批評高干夫人、學(xué)作者卷頭發(fā)，塑造了一位雖條件不好但卻有著自信人生的底層女性形象。B . 作者自己屋里的三面鏡子，是指人對自我的三種認(rèn)知狀態(tài)，郭媽的認(rèn)知屬于奉承的鏡子，作者的認(rèn)知則屬于老實(shí)的鏡子。C . 楊絳散文結(jié)構(gòu)開合自如，技巧嫻熟，不著痕跡卻獨(dú)具匠心，第段看似閑筆，但在文章結(jié)構(gòu)上卻有承上啟下的作用，引出了下文郭媽和丈夫的關(guān)系問題。D . 文章寫郭媽的特點(diǎn)，同時從郭媽來反觀自己，進(jìn)而以此來揭示人們在自我認(rèn)知方面常常會美化自己，存在偏差的普遍現(xiàn)象。（2） 在作者筆下，郭媽身上體現(xiàn)出了各種矛盾特點(diǎn)的交織，請簡要分析

18、。 （3） 文章主體部分是寫郭媽，卻不用“郭媽”作題目，而以“鏡中人”為題，為什么？請結(jié)合文本簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高一下臨汾期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 仲方，性歧秀，父友高郢見，異之，曰：“是兒必為國器，使吾得位，將振起之?！必懺校M(jìn)士、宏辭，為集賢校理，以母喪免。會郢拜御史大夫，表為御史。進(jìn)累倉部員外郎。會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實(shí)坐斥去仲方以溫黨補(bǔ)金州刺史宦人奪民田仲方三疏申理卒與民直入為度支郎中。敬宗立，李程輔政，引為諫議大夫。帝時詔王播造競渡舟三十艘，度用半歲運(yùn)費(fèi)。仲方見延英，論諍堅(jiān)苦，帝為減三之二。又詔幸華清宮

19、，仲方曰：“萬乘之行，必具葆衛(wèi)，易則失威重?！辈粡模q見慰勞。鄂令崔發(fā)以辱黃門系獄，逢赦不見宥。仲方曰：“恩被天下，流昆蟲，而不行御前乎？”發(fā)由是不死。大和初，出為福建觀察使。召還，進(jìn)至左散騎常侍。李德裕秉政，以太子賓客分司東都。德裕罷，復(fù)拜常侍。李訓(xùn)之變，大臣或誅或系。翌日，群臣謁宣政，牙闔不啟。群臣錯立朝堂，無史卒贊候，久乃半扉啟，使者傳召仲方曰：“有詔，可京兆尹。”然后門辟，喚仗。于時族夷將相，顱足旁午，仲方皆密使識其尸。俄許收葬，故胔骸不相亂。已而禁軍橫，多撓政，仲方勢笮，不能有所繩劾。宰相鄭覃更以薛元賞代之，出為華州刺史。召入，授秘書監(jiān)。人頗言覃助德裕，擯仲方不用。覃乃擬丞、郎以聞。

20、文宗曰：“侍郎，朝廷華選。彼牧守?zé)o狀，不可得。”但封曲江縣伯。卒，七十二，贈禮部尚書，謚曰成。（節(jié)選自新唐書張仲方傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 會呂溫等以劾奏/宰相李吉甫不實(shí)坐斥去/仲方以溫黨補(bǔ)金州刺史/宦人奪民田/仲方三疏申理/卒與民直/B . 會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實(shí)/坐斥去仲方/以溫黨補(bǔ)金州刺史/宦人奪民田/仲方三疏申理/卒與民直C . 會呂溫等以劾奏/宰相李吉甫不實(shí)坐斥去仲方/以溫黨補(bǔ)金州刺史/宦人奪民田/仲方三疏申理/卒與民直/D . 會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實(shí)/坐斥去/仲方以溫黨補(bǔ)金州刺史/宦人奪民田/仲方三疏申理/卒與民直/（2） 下列對

21、文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 貞元，年號。我國封建王朝紀(jì)年的一種方式，始于漢武帝。一個皇帝只有一個年號，故后世也用來作為皇帝的稱呼，如康熙帝等。B . 萬乘，乘指一車四馬，萬乘即萬輛兵車。周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，故也以“萬乘”稱天子、帝王。C . 出，是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易琵琶行（并序）中“予出官二年”。D . 縣伯，爵名。古代有公、侯、伯、子、男五等爵，晉代侯、伯、子、男都封以縣，歷代沿襲。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 仲方富有才華，但仕途不暢。他聰慧出眾，科場得意，入仕后歷經(jīng)數(shù)朝，

22、職位多次變動，但最終沒能得到文宗皇帝的認(rèn)可。B . 仲方仗義執(zhí)言，為民著想。在金州任刺史時，有宦官侵占民田，他多次上疏陳情，為百姓申訴冤屈，使正義得到伸張。C . 仲方心懷國家，敢于進(jìn)諫。他極力勸說敬宗不要耗費(fèi)大量的資財建造競渡船只，敬宗雖然沒有完全采納，但還是慰勞了他。D . 仲方為人仁慈，富有同情心。李訓(xùn)之變時，一些將相被滅族，京城中尸骸到處都是，仲方暗中派人辨認(rèn)他們的尸首。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 異之，曰：“是兒必為國器，使吾得位，將振起之。”鄂令崔發(fā)以辱黃門系獄，逢赦不見宥。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2018高一下黑龍江開學(xué)考) 閱讀下面這

23、首宋詩，完成下列小題。感舊陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】指陸游在巴蜀結(jié)識的好友獨(dú)孤策，此時已故去十年。（1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)回憶當(dāng)年，緊扣詩題，其中上聯(lián)的“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時儒雅謙恭的形象。B . 頷聯(lián)在形式上對仗工整，體現(xiàn)了律詩典型的音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，收到了很好的表達(dá)效果。C . 頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達(dá)了對戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。D . 尾聯(lián)使用反問的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。E . 本詩整體風(fēng)格蒼涼悲壯，這種風(fēng)格的形成與全詩所表達(dá)的沉痛情感有關(guān)，也與詩人所選取的典型形象相關(guān)。（2） 作品中的詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡要賞析。 五、 默寫 (共1題；共5分)9. （5分） (2017合肥模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 詩經(jīng)氓中，“_，_”兩句運(yùn)用比興手法暗示詩中女子容顏憔悴衰老。 （2） 白居易在琵琶行中，寫琵琶女回味年少時往事，夢醒時無限傷感的一句是：_。 （3） 歐陽修醉翁亭記中，“_，