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1、古今詞義差異的類型,古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的兩組和詞義范圍變化有關(guān)的地理名詞,“江” 【江東】長(zhǎng)江在蕪湖、南京間作西南南、東北北流向,隋唐以前,是南北往來(lái)主要渡口的所在,習(xí)慣上稱自此以下的長(zhǎng)江南岸地區(qū)為江東。 “ 江東父老” 【江左】即江東,指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。清魏禧日錄雜說(shuō):“江東稱江左,江西稱江右,何也?曰:自江北視之,江東在左,江西在右耳?!?【江表】江外,指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。漢阮瑀為曹公作書與孫權(quán):“若能內(nèi)取子布,外擊劉備,以効赤心,用復(fù)前好,則江表之任,長(zhǎng)以相付?!?“河” 【河?xùn)|】黃河流經(jīng)山西省境,自北而南,故稱山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為“河?xùn)|”。左傳僖公十五年:“于是秦始征晉河?xùn)|,置官司焉
2、?!?【河內(nèi)】古代指黃河以北的地區(qū)。周禮夏官職方氏:“河內(nèi)曰冀州?!?【河陽(yáng)】黃河北岸。南朝梁江淹別賦:“君居淄右,妾家河陽(yáng)?!?【河陰】黃河南岸之地。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)九:“與鼓子田于河陰,使夙沙厘相之?!表f昭注:“河陰,晉河南之田?!?古今詞義范圍的差異 1、詞義的擴(kuò)大,19世紀(jì)后期,德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家赫爾曼保羅提出古今義邏輯關(guān)系的分類:擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。具體到漢語(yǔ),古今詞義在“范圍”方面存在的差異,也表現(xiàn)在這三個(gè)方面 。 詞義范圍,或曰“理性意義”,即詞語(yǔ)所指的內(nèi)容。 詞義的擴(kuò)大:今義所反映的客觀事物的范圍大于古義所反映的客觀事物的范圍。從義素看,也就是一個(gè)義位(粗略地說(shuō),即詞典上所列的義項(xiàng))在發(fā)展中減
3、少了限定性義素;從語(yǔ)義場(chǎng)看,這個(gè)義位由下位義變成上位義。 邏輯上表現(xiàn)為擴(kuò)大概念外延,縮小內(nèi)涵,減少了特征。 詞義的擴(kuò)大很普遍,很多詞古今由特指變?yōu)榉褐?,由專名變?yōu)橥?一、詞義范圍的差異 1、詞義的擴(kuò)大,菜:古義專指蔬菜,說(shuō)文艸部:“菜,草之可食者?!?到了清代吳敬梓儒林外史時(shí),菜已由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了,第四十二回:“都是些燕窩、鴨子、雞、魚那菜一碗一碗的端上來(lái)?!?睡:說(shuō)文“睡,坐寐也?!奔醋蝾?。史記蘇秦列傳:“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”歐陽(yáng)修秋聲賦:“童子莫對(duì),垂頭而睡?!币陨侠小八本鶠椤白隆绷x。后來(lái)“睡”由“坐寐”發(fā)展到各種方式的睡覺(jué),如蘇軾海棠詩(shī):“只
4、恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!?詞義擴(kuò)大其他例證,唱:本指領(lǐng)唱;領(lǐng)奏。韓非子解老:“竽也者,五聲之長(zhǎng)者也,故竽先則鍾瑟皆隨,竽唱?jiǎng)t諸樂(lè)皆和?!焙髞?lái)引申泛指歌唱;吟詠。唐王勃滕王閣序:“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦?!鼻逋跏慷G戲書蒲生聊齋志異卷后:“料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱時(shí)?!?義素變化: 唱(古):帶頭 + 唱 唱(今):唱 語(yǔ)義場(chǎng)位置的變化: 古代 現(xiàn)代 唱 領(lǐng)唱 歌 唱 和 跟著唱,詞義的擴(kuò)大其他例證,姪:本來(lái)是女子稱兄弟的子女為姪。說(shuō)文:“姪,兄之女也?!敝祢E聲通訓(xùn)定聲:“受姪稱者,男女皆可通,而稱人姪者,必婦人也?!睜栄裴層H:“女子謂晜弟之子為姪?!保〞偟埽簳?/p>
5、kn同“昆”,晜弟即兄弟。)儀禮喪服:“姪者何也?謂我姑者,我謂之姪?!?晉代以后詞義擴(kuò)大,男子也稱兄弟或同輩親友的子女為姪。北齊顏之推顏氏家訓(xùn)風(fēng)操:“案爾雅、喪服經(jīng)、左傳,姪名雖通男女,并是對(duì)姑之稱,晉世以來(lái)始呼叔姪?!碧瓢拙右仔諠撛?shī)十六首之九:“稚姪初學(xué)步,牽衣戲我前?!?(附:說(shuō)文無(wú)侄字,廣雅釋詁:“侄,堅(jiān)也?!庇衿瞬浚骸爸?,牢也,堅(jiān)也?!?清代黃生字詁:“姪,近人又書作侄字?!保?焚: 說(shuō)文:“焚,燒田也。”(田,田獵,后寫作畋。燒田指放火燒山進(jìn)行圍獵,這是古義。)左傳 襄公二十四年:“象有齒以焚其身?!泵献釉S行:“益烈山澤而焚之,禽獸逃匿?!保ㄒ?,傳說(shuō)中舜的大臣,掌管火。 烈,燒
6、。)后來(lái)泛指一切焚燒。三國(guó)志蜀志先主傳:“大破之,焚其舟船?!?詞義的擴(kuò)大其他例證,醒:本指由酒醉的狀態(tài)愎復(fù)到正常狀態(tài)。 酉,甲骨文寫作 金文 作 像酒樽,表示“酒”的意思?!靶丫啤笔沁@個(gè)字的本義。左傳僖公二十三年:“ 姜與子犯謀,醉而遣之。醒,以戈逐子犯 ?!?后來(lái)詞義擴(kuò)大,除“醒酒”外,又主要指睡眠狀態(tài)的結(jié)束。唐杜甫早發(fā)詩(shī):“頹倚睡未醒,仆夫問(wèn)盥櫛?!?災(zāi):本指自然發(fā)生的火災(zāi)。左傳宣公十六年:“凡火,人火曰火,天火曰災(zāi)?!惫騻骰腹哪辏骸坝鶑[災(zāi)?!焙涡葑ⅲ骸盎鹱猿鰺粸?zāi)?!焙髞?lái)泛指災(zāi)害,禍患。 孟子離婁上:“城郭不完,兵甲不多,非國(guó)之災(zāi)也?!碧祈n愈 雜詩(shī)之三:“雖無(wú)風(fēng)雨災(zāi),得不覆且顛
7、?!痹沙奈饔蚝又性?shī)之四:“寂寞河中府,生民屢有災(zāi),避兵開(kāi)邃穴,防水筑高臺(tái)?!?詞義擴(kuò)大其他例證,詞義擴(kuò)大其他例證,布:古義指用麻織成的衣料。段玉裁說(shuō)文解字注:“古無(wú)今之木棉布,但有麻布及葛布而已?!比缍Y記:“治其麻絲以為布帛?!保ā爸纹渎橐詾椴肌迸c“治其絲以為帛”并提)。春秋繁露 實(shí)性:“以麻為布,以繭為絲?!贝蟾盼簳x以后,隨著棉花的傳入,“布”從麻織擴(kuò)大為棉織衣料,現(xiàn)在又?jǐn)U大為麻、棉以及用化纖織成的布料的總稱。 本:本指草木的根。詩(shī)大雅蕩:“枝葉未有害,本實(shí)先撥?!保ㄖθ~沒(méi)損傷,樹根先離開(kāi)土壤。)呂氏春秋辯土:“是以晦廣以平,則不喪本莖?!焙髞?lái)引申泛指事物的根基或主體,漢書叔孫通傳:“
8、太子天下本,本壹搖天下震動(dòng),奈何以天下戲!”南朝齊王融永明九年策秀才文:“食為民天,農(nóng)為政本?!?詞義擴(kuò)大其他例證,強(qiáng):本指硬弓;弓有力。尹文子大道上:“宣王好射,說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)也,其實(shí)所用不過(guò)三石?!?(石:計(jì)算弓弩強(qiáng)度的單位。)后來(lái)泛指強(qiáng)大,強(qiáng)盛,有力。如宋蘇軾策別八:“苻堅(jiān)以戎狄之種,至為霸王,兵強(qiáng)國(guó)富?!?庫(kù):古義指儲(chǔ)藏戰(zhàn)車兵甲的屋舍。說(shuō)文:“庫(kù),兵車藏也?!倍Y記曲禮下:“在庫(kù)言庫(kù)?!?鄭玄注:“庫(kù),謂車馬兵甲之處也?!睉?zhàn)國(guó)策秦策五 :“令庫(kù)具車,廄具馬,府具幣?!?淮南子道應(yīng)訓(xùn):“ 葉公入,乃發(fā)大府之貨以予眾,出高庫(kù)之兵以賦民?!?今義泛指儲(chǔ)存大量東西的建筑物。如宋史藝文志一:“分
9、三館書萬(wàn)余卷,別為書庫(kù)?!比畿噹?kù)、水庫(kù)、金庫(kù)、材料庫(kù)、文具庫(kù)等等,詞義擴(kuò)大其他例證,粗:本義糙米;粗糧。莊子人間世:“吾食也執(zhí)粗而不臧?!保ㄎ颐刻斐缘亩际谴植诓痪赖氖澄?。)后來(lái)一切粗疏的事物,皆稱“粗”,西游記第九回:“草履麻絳粗布被,心寬強(qiáng)似著羅衣?!?皮:上古指“自然的、帶毛的、獸類的皮”,左傳僖公十四年:“皮之不存,毛將安傅?”不帶毛的皮,特別是經(jīng)過(guò)鞣制的皮,叫“革”,人的皮叫“膚”,如“膚如凝脂”,后來(lái)不管帶毛的不帶毛的,只要是事物的外表,都可以稱之為“皮”,如“樹皮”、“魚皮”、“漆皮”、“地皮”等等。 響:本義回聲。呂氏春秋有始:“建木之下,日中無(wú)影,呼而無(wú)響,蓋天地之中也?!焙?/p>
10、來(lái)泛指一切聲音。唐杜甫營(yíng)屋詩(shī):“寂無(wú)斧斤響,庶遂憩息歡?!?二刻拍案驚奇卷十三:“一時(shí)間睡不去,還在翻覆之際,忽聽(tīng)得叩門響?!?理:治玉整治一切東西皆為“理”。 河:黃河天然的或人工的大水道。 江:長(zhǎng)江泛指大河。 (長(zhǎng)江在南,黃河在北,故北方大河多稱河,南方則稱江),2、詞義的縮小 今義所反映的客觀事物的范圍小于古義所反映的客觀事物的范圍,叫詞義縮小。也就是原有義位在發(fā)展中增加了限定性義素,從語(yǔ)義場(chǎng)看,由上位義變成下位義。邏輯上表現(xiàn)為縮小概念外延,加深概念內(nèi)涵,增加了特征。,宮:古代所有人居住的房子都稱“宮”。說(shuō)文宀部:“宮,室也?!?唐陸德明經(jīng)典釋文爾雅音義:“宮,古者貴賤同稱宮,秦漢以來(lái),
11、惟王者所居為宮也?!毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮,自秦始皇始專指皇帝所住的地方。隨著封建社會(huì)的滅亡,“宮”的意義范圍進(jìn)一步縮小,現(xiàn)在指一些群眾集會(huì)的地方,如“文化宮”、“少年宮”。 瓦:說(shuō)文“瓦,土器已燒之總名?!北玖x指用土燒成的器皿。凡是用土燒成的器皿都可以稱之為“瓦”?!巴摺边€可以指紡錘,詩(shī)小雅斯干:“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦?!奔忓N用泥土做成,為古代婦女紡織所用,給女孩子玩。所以后來(lái)生女孩叫“弄瓦之喜”,而生男孩叫弄璋之喜。今天,“瓦”僅指蓋房用的“瓦”,詞義范圍小了。,詞義縮小其他例證 谷:古義為糧食作物總稱。說(shuō)文:“谷,百谷之總名也?!泵献恿夯萃跎希骸安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝
12、食也?!爆F(xiàn)在單用一般指粟(北方稱為小米)或稻谷。新華字典:谷子;(方)稻,也指稻的子實(shí)?,F(xiàn)在只在固定詞語(yǔ)中保留古義:百谷、五谷。 谷(古):糧食作物 谷(今):子粒圓形 + 糧食作物,詞義縮小其他例證,枚:量詞,從上古到中古,用途非常廣。 1. 相當(dāng)于個(gè)。世說(shuō)新語(yǔ)假譎:“因下玉鏡臺(tái)一枚?!?2. 相當(dāng)于塊。墨子備城門:“二步積石,石重千鈞以上者五百枚?!?3. 相當(dāng)于條。北周庾信謝滕王賚巾啟:“奉教垂賜鹿子巾一枚?!?4. 相當(dāng)于株、棵。后漢書五行志四:“六年夏四月,沛國(guó)渤海大風(fēng),拔樹三萬(wàn)余枚?!?5. 相當(dāng)于件、支。東觀漢記鄧遵傳:“遵討擊羌虜,斬首八百余級(jí),得鎧、弩、刀、矛、戰(zhàn)楯、匕首二三
13、千枚?!北笔酚钗膲叟d傳:“顧謂其子曰:我棺中可著百?gòu)埣?,筆兩枚?!?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典:“枚,跟個(gè)相近,多用于形體小的東西?!比绐?jiǎng)?wù)?、硬幣等?詞義的縮小其他例證,輦:本為一種人拉的車,上古不限于國(guó)君乘坐。左傳定公六年:“公叔文子老矣,輦而如公?!边@里是大臣乘輦。戰(zhàn)國(guó)策趙策四:“老婦恃輦而行?!边@里是太后乘輦。自秦漢以后詞義范圍明顯縮小,專指帝王后妃所乘的車。晉潘岳藉田賦:“天子乃御玉輦,蔭華蓋?!碧贫庞油ǖ涠Y二十六:“夏氏末代制輦秦以輦為人君之乘。漢因之?!彼怨盼闹谐S谩拜傁隆?、“輦轂下”代指京城。,唐閻立本步輦圖 東晉顧愷之 女史箴圖班姬辭輦,詞義縮小的例證,妃:本來(lái)指配偶;妻。左傳桓公二年:
14、“嘉耦曰妃?!眱x禮少牢饋食禮:“以某妃配某氏?!编嵭ⅲ骸澳冲?,某妻也?!倍Y記曲禮下:“天子之妃曰后。”釋名釋親屬:“卿之妃曰內(nèi)子?!焙髞?lái)詞義范圍縮小,專指皇帝的姬妾,太子和王侯的妻。三國(guó)魏曹植謝妻改封表:“今以東阿王妃為陳王妃,并下印綬?!鼻迦羁桠趴驮捑硪唬骸坝H王、親王世子、郡王正室俱稱妃?!?詞義縮小其他例證,臭:古義泛指各種氣味。既有好聞的,也有難聞的;既有香氣,也有臭氣。周易系辭:“同心之言,其臭如蘭(氣味象蘭花一樣芳香)。”在表示穢氣時(shí)在“臭”之前加“惡”,如禮記大學(xué):“如惡惡臭?!薄皭撼簟敝鸽y聞的氣味。后來(lái)由泛指各種氣味而專指穢氣,如大家熟悉的孔子家語(yǔ):“與善人居,如入芝蘭之室
15、,久而不聞其香也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭也?!边@里“臭”和“香”相對(duì),顯然指穢氣。 金:在先秦,泛指各種金屬。說(shuō)文金部:“金,五色金也。黃為之長(zhǎng);銀,白金也;鉛,青金也;銅,赤金也;鐵,黑金也” 呂氏春秋懷寵:“分府庫(kù)之金,散倉(cāng)廩之粟,以鎮(zhèn)撫其眾。”高誘注:“金,鐵也,可以為田器,皆布散以與人民?!弊畛酢敖稹狈褐敢磺薪饘?,但到了銀、鐵、錫廣泛使用之后,“金”才專指黃金。史記文帝本紀(jì):“不得以金銀銅錫為飾”。“金”專指黃金。“金屬、五金”中保留了古代用法。,詞義縮小其他例證,寡:本指喪失配偶,喪夫喪妻都可用。左傳襄公二十七年:“齊崔杼生成及強(qiáng)而寡,娶東郭姜生明?!保ㄇ捌奚哟蕹?、
16、崔強(qiáng),后妻東郭姜生子崔明 )小爾雅廣義:“凡無(wú)妻無(wú)夫通謂之寡。”后來(lái)漸漸專指婦人喪夫。清和邦額夜譚隨錄碧碧:“女自言宓氏,字碧碧,年十八,嫁前村方氏子,半年而寡。” 弟:古代指同輩中年齡較小的,可通稱男、女。如史記陳丞相世家:“樊噲,帝之故人也,功多,且又乃呂后弟呂嬃(x)之夫,有親且貴?!睗h書鄒陽(yáng)傳:“竊聞長(zhǎng)君之弟,得幸后宮,天下無(wú)有。”今義縮小為“稱同父母比自己小的男子。”或“同輩中比自己小的男性”。,詞義縮小其他例證,禽:古義為飛禽走獸的總稱。白虎通:“禽者何?鳥獸之總名?!敝芏Y天官庖人:“有六禽。”鄭玄注:“宜為羔、豚、犢、麛、雉、雁。”三國(guó)志魏書方技傳:“吾有一術(shù),名五禽之戲。一曰虎
17、,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥?!焙髞?lái)詞義范圍縮小專指鳥類,如爾雅釋鳥:“二足而羽者謂之禽,四足而毛者謂之獸?!?蟲:古代對(duì)包括人在內(nèi)的一切動(dòng)物的總稱。爾雅釋蟲:“有足謂之蟲,無(wú)足謂之豸?!贝蟠鞫Y記易本命:“有羽之蟲三百六十,而鳳凰為之長(zhǎng);有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長(zhǎng);有甲之蟲三百六十,而神龜為之長(zhǎng);有鱗之蟲三百六十,而蛟龍為之長(zhǎng);倮(同“裸”)之蟲三百六十,而圣人為之長(zhǎng)。”后專指昆蟲,唐韓愈盆池詩(shī)之三:“瓦沼晨朝水自清,小蟲無(wú)數(shù)不知名?!苯穹窖灾?,鳥稱蟲蟻,麻雀稱小蟲,蛇稱長(zhǎng)蟲,虎稱大蟲,仍可見(jiàn)端倪。,詞義縮小其他例證,朕:第一人稱代詞 ,我,我的。離騷:“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
18、”(我是先古帝王高陽(yáng)的后裔,我的亡父名曰伯庸。 )秦始皇以后專用為皇帝的自稱。詞義范圍縮小了。史記秦始皇本紀(jì):“朕為始皇帝?!?爾雅釋詁下:“朕,我也”邢昺疏:“秦始皇二十六年,定為至尊之稱,漢因不改,以迄于今?!?親戚:古代指與自己有血緣關(guān)系或婚姻關(guān)系的人。如大戴禮記曾子疾?。骸坝H戚既歿,誰(shuí)與孝?”(父母亡故了,還想盡孝,向誰(shuí)盡孝呢?)史記宋微子世家:王子比干者,亦紂之親戚也。(比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤?是商紂王的叔叔。)今天誰(shuí)要稱自己的父母、妻子、叔叔為“親戚”,肯定會(huì)被人笑話。 丈人:在古代是對(duì)老者的尊稱。論語(yǔ)微子:“子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧?!爆F(xiàn)代“丈人”專指妻子的父親,即岳父
19、。詞義范圍縮小了。 丈夫:本義指成年男子。說(shuō)文:“夫,周制以八寸為尺,十尺為丈,人長(zhǎng)十尺為丈夫?!惫攘簜魑墓辍澳凶佣?,冠而列丈夫?!?“丈夫”由成年男子縮小為專指妻子的配偶。水滸傳第十七回:“只見(jiàn)老婆問(wèn)道:丈夫,你如何今日這般嘴臉?”,3、詞義的轉(zhuǎn)移 詞義由甲范圍轉(zhuǎn)移到乙范圍,一個(gè)義位的某一限定語(yǔ)素保留, 其他義素特別是中心義素變化了,由一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)轉(zhuǎn)入另一個(gè)語(yǔ) 義場(chǎng)。大致可以分為下列幾類:,通過(guò)詞義的引申而造成的轉(zhuǎn)移 湯:本義指熱水。說(shuō)文“湯,熱水也?!泵献樱骸岸談t飲湯,夏日則飲水?!绷凶訙珕?wèn):“日中如探湯?!笔酚浟H藺相如列傳“臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊?!保ㄨZ:大鍋。湯鑊
20、:古代的一種刑罰。)現(xiàn)代的“湯”已經(jīng)不是熱水了,而是指帶有食物煮成的湯。如“菜湯、羊湯、肉湯”等。但在成語(yǔ)“赴湯蹈火”及方言中仍用其本義“熱水”。昌濰一帶今天仍叫開(kāi)水為“湯”。 湯(古義):熱的 + 水 湯(今義):有味的 + 以水制成的 + 食物 古代“湯”和“水”處于一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng),現(xiàn)代則與“飯”“菜”處于一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。,通過(guò)詞義的引申而造成的轉(zhuǎn)移其他例子,寺:本義官署、官舍。說(shuō)文“寺,廷也,有法度者也?!彼?,原為專指外廷職官的舍所,如:大理寺(最高法院)、太常寺(負(fù)責(zé)祭祀禮儀)、鴻臚寺(招待外賓) 。自東漢明帝時(shí),佛教傳入中國(guó),天竺僧?dāng)z摩騰、竺法蘭從西域用白馬馱經(jīng)到洛陽(yáng),住在鴻臚寺。后修建白馬
21、寺,就以寺為佛教廟宇之名。如柳宗元岳州圣安寺無(wú)姓和尚碑“岳州大和尚終于圣安寺?!?涕:古義指眼淚。莊子大宗師:“孟孫才其母死,哭泣無(wú)涕,中心不戚?!弊髠飨骞辏骸瓣皩O入哭,甚哀,多涕?!鄙瞎疟翘橛谩般?、洟”來(lái)表示。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)澤陂:“涕泗滂沱?!泵鄠鳎骸白阅吭惶?,自鼻曰泗?!薄疤椤焙髞?lái)才變?yōu)楸翘?。大概漢代才有“淚”的用法。王褒僮約:“目淚下落,鼻涕長(zhǎng)一尺?!庇谑菧I、涕分工,涕主要表示鼻涕。,通過(guò)詞義的引申而造成的轉(zhuǎn)移其他例子,走:古義為跑,說(shuō)文:“走,趨也?!苯鹞膶懽?,楚簡(jiǎn)寫作 ,上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(三)周易篇寫作 ,像一個(gè)人甩開(kāi)胳膊向前奔跑。孟子梁惠王上:“兵刃既接,棄甲曳兵而走。
22、”韓非子五蠹:“田中有株,兔走,觸株折頸而死?!?跑:古代較早指獸用腳刨地。西京雜記卷四:“滕公駕至東都門,馬鳴,局不肯前,以足跑地久之?!碧苿⑸毯帐伺牡谑吲模骸榜R饑跑雪銜草根,人渴敲冰飲流水?!焙贾荨盎⑴苋钡膩?lái)歷,相傳,唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名性空)來(lái)此,喜歡這里風(fēng)景靈秀,便住了下來(lái)。后來(lái),因?yàn)楦浇鼪](méi)有水源,他準(zhǔn)備遷往別處。一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō):“南岳有一童子泉,當(dāng)遣二虎將其搬到這里來(lái)?!钡诙?,他果然看見(jiàn)二虎跑地作地穴,清澈的泉水隨即涌出,故名為虎跑泉。,通過(guò)詞義的引申而造成的轉(zhuǎn)移其他例子,字:本義生孩子。說(shuō)文子部:“字,乳也?!苯鹞膶懽?,說(shuō)文解字注箋:“從子在宀
23、(min ,房屋)下,指事兼會(huì)意,婦人乳子居室中也?!鄙胶=?jīng)中山經(jīng):“苦山有木,服之不字?!睗h王充論衡氣壽:“婦人疏字者子活,數(shù)乳者子死。何則?疏而氣渥,子堅(jiān)強(qiáng);數(shù)而氣薄,子軟弱也?!保▼D人產(chǎn)子過(guò)密,母氣耗損,影響嬰兒體質(zhì),易患病夭折。)現(xiàn)在指文字。東漢許慎說(shuō)文解字?jǐn)ⅲ骸皞}(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而浸多也?!?詞義的轉(zhuǎn)移其他例子,假:先秦本指借。左傳僖公五年:“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢?!泵献颖M心上:“久假而不歸,惡知其非有也?!眳问洗呵镉帽姡骸肮噬茖W(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?!睗h代以后多指“不真,虛假”,白居易古冢狐詩(shī):“假色迷人猶若是,真色迷人應(yīng)過(guò)此。
24、”西游記第五八回:“二行者在一處,果是不分真假?!?豆:先秦時(shí)代本為盛食物的器皿,亦用作裝酒肉的祭器,形似高足盤,大多有蓋。多為陶質(zhì),也有用青銅、木、竹制成的。詩(shī)大雅生民:“卬盛于豆,于豆于登?!保ò央热馐⒃谀颈P,在木盤、在瓦登。)毛傳:“木曰豆,瓦曰登?!焙髞?lái)變?yōu)槎诡愔参锏目偡Q,戰(zhàn)國(guó)策韓策一:“韓地險(xiǎn)惡山居,五谷所生,非麥而豆,民之所食,大抵豆飯藿羹?!北蔽嘿Z思勰齊民要術(shù)大豆:“四月時(shí)雨降,可種大小豆?!?“豆”的金文字形、古陶文字形、出土實(shí)物 (形似高足盤,大多有蓋。多為陶質(zhì),也有用青銅),西周 衛(wèi)始豆 春秋晚期鑲嵌狩獵畫像豆,通過(guò)詞義的引申而造成的轉(zhuǎn)移其他例子:,玄:本指赤黑色。后多用以
25、指黑色。詩(shī)豳風(fēng)七月:“載玄載黃,我朱孔陽(yáng)?!保ńz麻染的顏色有黑有黃,我們朱紅色的更顯明。)晉盧諶與司空劉琨書:“蓋本同末異,楊朱興哀,始素終玄,墨翟垂涕?!焙笠隇樯?yuàn)W;玄妙。明高啟夏夜起行詩(shī):“欲推理亂象,天道幽且玄?!?葷:古義為氣味、滋味都具有刺激性的蔥、姜、蒜一類的蔬菜,如儀禮士相見(jiàn)禮:“夜侍坐,問(wèn)夜,膳葷,請(qǐng)退可也?!?(在夜間侍坐于君子,如果對(duì)方詢問(wèn)時(shí)間,開(kāi)始食用葷辛之物,也就表示他已有倦意,侍坐者也就可以告退了。)鄭玄注:“葷,辛物,蔥、韭之屬,食之以止臥?!苯窳x為雞、鴨、魚、肉等,如儒林外史第二二回:“飯是二厘一碗,葷菜一分,素的一半?!?向:本來(lái)指向北的窗子。詩(shī)豳風(fēng)七月:“十
26、月蟋蟀入我床下,穹窒熏鼠,塞向墐戶?!保ǘ氯麎Χ囱鲜?,封閉北窗涂門戶。)由“向北的窗子”引申為“面向”(面向),再引申為“方向”。用作名詞。后來(lái),本義廢了,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。 羹:古義指帶汁的肉。后來(lái)指湯類的食品。 樹:本義種植、栽植。由種植、栽植引申為栽植的對(duì)象“樹木”。 兵:古義為武器,今義為軍人、軍隊(duì)。,通過(guò)同音假借而造成的詞義轉(zhuǎn)移。,西:“棲”的古字,本指鳥棲在樹上,甲骨文字形為 詩(shī)王風(fēng)君子于役:“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)?!鼻f子至樂(lè):“夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者,宜棲之深林?!奔俳铻椤皷|西南北”的“西”。史記歷書:“日歸于西,起明于東,月歸于東,起明于西?!?唐韓愈聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命詩(shī):“聞道
27、郭西千樹雪,欲將君去醉如何?” 叔:本義拾取、揀取。詩(shī)經(jīng)九月“九月叔苴”(九月去拾秋麻子。)“叔”在先秦已經(jīng)發(fā)生變化。指排行在后的?!安偈寮尽钡摹笆濉?,段玉裁說(shuō):“叔,少也,于其雙聲疊韻。假借之,假借既久,而叔之本義鮮知之者,惟見(jiàn)于毛詩(shī)而矣?!倍斡癫谜J(rèn)為:“叔”在先秦經(jīng)過(guò)假借,假借義用得很普遍了,本義就很少用了。這是通過(guò)同音假借而造成的詞義的轉(zhuǎn)移。 難:甲骨文字形,金文字形為 象鳥形。說(shuō)文:“難,鳥之短尾之總名也?!北玖x短尾鳥的總名 ,假借為“困難”的“難”。書說(shuō)命中:“禮煩則亂,事神則難?!笨讉鳎骸笆律穸Y煩,則亂而難行?!?二、詞義感情色彩的變化,1、由褒義變?yōu)橘H義 明目張膽:本來(lái)形容有膽
28、識(shí),敢作敢為。宋史劉安世傳:“俏居其官,須明目張膽以身任責(zé)?!爆F(xiàn)在則形容公開(kāi)作惡,無(wú)所畏忌。醒世姻緣傳第三一回:“后來(lái)以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡,明目張膽的把那活人殺吃?!?吹噓:本為獎(jiǎng)掖、引薦、提拔、替人贊揚(yáng) ,唐杜甫贈(zèng)獻(xiàn)納使起居田舍人澄詩(shī):“揚(yáng)雄更有河?xùn)|賦,唯待吹噓送上天?!焙髞?lái)這種贊揚(yáng)逐漸失實(shí),變?yōu)橘H義,老舍四世同堂十:“他自己呢也很會(huì)吹噓,一提到身家,他便告訴人家他是世襲基督徒?!?由褒義變?yōu)橘H義的其他例子,風(fēng)流:中古時(shí)期義為風(fēng)度儀表;英俊杰出,如世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù):“卿風(fēng)流俊望,真后來(lái)之秀?!睍x書劉毅傳:“六國(guó)多雄士,正始出風(fēng)流?!碧莆宕鷷r(shí)期義為風(fēng)情、風(fēng)韻,前蜀花蕊夫人宮詞之三十:“年初十五最風(fēng)流
29、,新賜云鬟使上頭?!焙髞?lái)由此逐漸引申出放蕩的男女關(guān)系義。二刻拍案驚奇卷十:“莫翁少年時(shí)節(jié),便有娶妾買婢好些風(fēng)流快活的念頭?!?嘍啰(嘍羅、僂羅、樓羅):古代作形容詞,指伶俐能干;有本領(lǐng)。明賈仲名對(duì)玉梳第二折:“刬(chn)地你拽大拳人面前逞嘍啰,請(qǐng)起來(lái)波小哥!”作名詞指健兒,如王定保唐摭(zh)言:“如切如磋,如琢如磨;欺客打婦,不當(dāng)嘍羅?!保ㄆ圬?fù)客人打老婆的算不上英雄好漢)?,F(xiàn)在多比喻追隨惡人的人,如水滸傳第二回:“如今近日上面添了一伙強(qiáng)人,扎下一個(gè)山寨,在上面聚集著五七百個(gè)小嘍羅,有百十匹好馬?!?詞義感情色彩的變化,2、由貶義變?yōu)榘x 乖:本為“背離;違背”,如易序卦:“家道窮必乖,故受
30、之以睽。睽者,乖也?!?(家庭關(guān)系處理不好定會(huì)離心離德。)荀子天論:“父子相疑,上下乖離?!焙笞?yōu)椤肮郧伞?,如西游記第四二回:“好乖兒女,也罷也罷,向前開(kāi)路,我和你去來(lái)?!?爛漫:本為雜亂繁多,宋葉適祈雪文:“淳紹之交,大雪爛漫,平地累尺,而人以過(guò)寒為患?!焙笞?yōu)樯拾邤?、率真自然,宋辛棄疾武陵春詞:“喚起笙歌爛漫游,且莫管閑愁?!?驕傲:本指自負(fù)而輕視他人。管子禁藏:“驕傲侈泰,離度絶理,其唯無(wú)禍,福亦不至矣?!毙绿茣鴦R傳:“又不能訓(xùn)子,皆驕慠不度,素業(yè)衰矣?!焙髞?lái)指自豪,如魏巍誰(shuí)是最可愛(ài)的人:“我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而驕傲?!币仓钢档米院赖娜嘶蚴挛铩顷咸彀查T贊歌:“天安門是中國(guó)人
31、民的驕傲,它和廣大人民同呼吸,共命運(yùn)?!?3、由中性變?yōu)榘x,圣:說(shuō)文:“圣,通也,從耳,呈聲?!倍渎?tīng)到什么就能覺(jué)出其中的道理稱為“圣”,“圣”最初不過(guò)是對(duì)事理精通,詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng):“母氏圣善”孔疏:“皆以明智言之,非必如孔周也?!焙髞?lái)變?yōu)闊o(wú)所不通,無(wú)所不曉,儒家圣人更是具有最高智慧和道德的先知先覺(jué)者,僅次于神。孟子盡心下:“充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神?!?祥:古義指吉兇的征兆、預(yù)兆。左傳僖公十六年:“是何祥也?吉兇安在?”表示預(yù)兆時(shí)為中性詞。后專指吉祥,韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上:“主欲治而不聽(tīng)之,不祥?!睘榘x。 犧牲:本為供祭祀用的純色全體牲畜。漢書禮樂(lè)志:“河龍供鯉醇犧
32、牲?!鳖亷煿抛ⅲ骸按贾^色不雜也。犧牲,牛羊全體者也?!焙髞?lái)特指為正義事業(yè)舍棄生命。,詞義感情色彩的變化,4、由中性變?yōu)橘H義 小丑:丑,類。本指地位低下或政治上很不重要的人物。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)中:“怨在小丑,猶不可堪,而況在侈卿乎?”也用于自謙,后漢書黃香傳:“臣香小丑,少為諸生,典郡從政,固非所堪?!焙髞?lái)由中性變?yōu)橘H義,指戲曲中的丑角之一。紅樓夢(mèng)第二二回:“賈母深愛(ài)那做小旦的和那做小丑的?!边M(jìn)一步引申指渺小、丑惡之徒。峻青罪惡的魔影:“這群鬼鬼祟祟的小丑是如何丑惡和見(jiàn)不得陽(yáng)光??!” 謗:在古代,它不帶貶義,就是指議論。例如:左傳襄公十四年“士傳言,庶人謗?!倍蓬A(yù)注:“庶人不興政,聞君過(guò)則誹謗?!?(普
33、通百姓不能參與朝政,聽(tīng)到國(guó)君有過(guò)錯(cuò)就進(jìn)行批評(píng)議論) 下流:在古代指地位或處境低下,漢蔡邕太尉楊賜碑:“惟我下流二三小臣,穢損清風(fēng),愧于前人?!苯裉靹t指品德惡劣,并且有明顯的貶義。,由中性變?yōu)橘H義其他例證,檢討:本義檢尋、整理,唐白居易與元九書:“仆數(shù)月來(lái),檢討囊袠(zh書套;卷冊(cè),函冊(cè))中,得新舊詩(shī),各以類分,分為卷目?!彼稳~夢(mèng)得石林燕語(yǔ)卷一:“仁宗慶歷初,嘗詔儒臣檢討唐故事,日進(jìn)五條,數(shù)諭近臣,以為有補(bǔ),其后久廢?!焙髞?lái)指檢查自己的錯(cuò)誤言行。趙樹理登記眼力:“人家說(shuō)咱聲名不正,除不給寫信,還叫我檢討哩!” 處分:本義處理;安排。玉臺(tái)新詠古詩(shī)為焦仲卿妻作:“處分適兄意,那得自任專?!焙髞?lái)指處罰
34、;懲罰。宋蘇舜欽乞用劉石子弟:“臣近到闕,聞黃德和以退軍及妄奏劉平、石元孫叛逆,朝廷已從軍法處分?!?賄:古義是贈(zèng)送財(cái)物,左傳宣公九年:“孟獻(xiàn)子聘于周,王以為有禮,厚賄之?!奔促?zèng)送豐厚的財(cái)物,目的是表彰他的有禮,而現(xiàn)代則指用財(cái)物買通別人,帶有明顯的貶義。 謠言:指民間的歌謠諺語(yǔ),感情色彩是中性的。搜神記:“長(zhǎng)安中謠言曰:見(jiàn)乞兒,與美酒,以免破屋之咎?!爆F(xiàn)在指流傳的沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的消息,有貶義色彩。,三、詞義程度輕重不同 有些詞意義所表示的程度古今也存在差異。表現(xiàn)是 古義輕今義重或者古義重今義輕。,1、詞義由輕變重,即古義輕今義重 誅:古義為責(zé)備。說(shuō)文言部:“誅,責(zé)也?!苯癯烧Z(yǔ)有“口誅筆伐”。論語(yǔ)公冶長(zhǎng):“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”后來(lái)詞義變重,成為“殺”的意思,史記項(xiàng)羽本紀(jì):“沛公至軍,立誅殺曹無(wú)傷?!背烧Z(yǔ)有“天誅地滅”。 恨:古義指遺憾。史記淮陰侯列傳:“大王失職入漢中,秦民無(wú)不恨者?!睗h書蘇武傳:“子為父死亡所恨?!?“亡所恨”即沒(méi)有什么遺憾?!苯窳x指痛恨,詞義程度明顯
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