1、設(shè)計概論試題 課程代碼：00688一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.德國1919年由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯藝術(shù)學(xué)院，被認(rèn)為是現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的重要象征。2.漢代青銅燈具長信宮燈利用了虹吸原理，將燈油的煙氣排放到水里，實現(xiàn)煙氣的自然凈化。3.人體工學(xué)是二戰(zhàn)期間，美國軍方在軍事和航天領(lǐng)域的研究中，興起的一門學(xué)科。4.任何設(shè)計家知識的存在都有兩個方面，即知識的_社會實踐和文字記載。5.在市場調(diào)研中，素材的收集有兩種途徑，一是訪問的結(jié)果，二是已有的資料文本，即他人提供的素材。二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列

2、出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.1851年舉辦的倫敦世界博覽會，是為了炫耀大工業(yè)生產(chǎn)的成果，其中主要建筑是(B )A.紅屋B.水晶宮C.玻璃金字塔D.國際會展中心2.20世紀(jì)50年代_的“有機(jī)功能主義”與抽象主義雕塑相呼應(yīng)，獲得了空前的成功。(B )A.德國B.美國C.意大利D.法國3.英國工藝美術(shù)運(yùn)動對_予以肯定，希望以誠實的藝術(shù)行為召喚社會對工藝美術(shù)質(zhì)量的重視。(A )A.手工藝B.大工業(yè)生產(chǎn)C.機(jī)器D.現(xiàn)代科技4.銅和錫的合金，由于材料顏色呈青灰色而稱(A )A.青銅B.錫合金C.黃銅D.紅銅5.商周文化中，“_”作為一

3、種代表，是設(shè)計從物化融于文化的證明。(A )A.鼎B.長信宮燈C.欹器D.木馬流車6.中國明式硬木家具，利用本色的木質(zhì)肌理成為一種天然的裝飾。從裝飾的現(xiàn)象看，這是一種_裝飾。(D )A.被動性B.主動性C.技巧性D.智慧性7.對于設(shè)計家來說，設(shè)計觀念的最初形成基本上是(B )A.意向性B.方向性C.認(rèn)知性D.應(yīng)用性8.利用名人效應(yīng)做廣告，這是設(shè)計方法的一種_構(gòu)思。(B )A.反方向B.正方向C.正價值D.逆反思維9.利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計的意圖，這是一種_的設(shè)計方法。(D )A.優(yōu)選法B.邏輯法C.離散法D.形象法10.CI設(shè)計，即企業(yè)形象設(shè)計，包括MI、BI、(C )A.SIB.AI

4、C.VID.HI11.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計最根本的是要解決_和通風(fēng)的問題。(C )A.裝飾B.結(jié)構(gòu)C.采光D.家具12.設(shè)計創(chuàng)意的開端是(C )A.文案整理B.系列策劃C.構(gòu)想靈感D.記錄分析13.省略背景性資料，直接以結(jié)果論證的寫作文本方式是(C )A.問題式B.歸納式C.效果式D.列舉式三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。1.以下屬于市場定位的方式有(ABCD )A.消費(fèi)者與定位B.同行業(yè)與定位C.政策與定位D.設(shè)計家與定位E.調(diào)研與定位2.從手工業(yè)生產(chǎn)的形態(tài)看，手工

5、藝設(shè)計的類型包括(ABCD )A.制陶B.編織C.民間美術(shù)D.特種工藝E.刺繡 3.從設(shè)計誤區(qū)的類型看，有_幾種惡劣現(xiàn)象。(ABCD )A.虛張聲勢B.瞞天過海C.美人搖扇D.空手套狼E.繁文縟節(jié)4.美感的特征包括(ABCD )A.美的材料質(zhì)感B.美的距離感C.美的模糊感D.美的審視感E.美的不確定感5.20世紀(jì)初，在歐洲設(shè)計界推行現(xiàn)代主義設(shè)計觀念的流派和組織有(BCD )A.英國手工行會 B.德國工業(yè)同盟C.俄國構(gòu)成主義 D.荷蘭風(fēng)格派E.美國芝加哥學(xué)派四、判斷題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“”，錯的打“”。1.設(shè)計的物化過程不是讓人去適應(yīng)物品，

6、而是物品來滿足人的需要。( )2.所謂設(shè)計觀念的意向性是指設(shè)計家應(yīng)對消費(fèi)者的使用有明確的認(rèn)知。( )3.設(shè)計家的設(shè)計誤區(qū)的產(chǎn)生與其生活的時代有關(guān)系。( )4.從標(biāo)志設(shè)計的意義上看，中國銀行的標(biāo)志是20世紀(jì)中國藝術(shù)設(shè)計中最重要的作品。( )5.計算機(jī)是一種便利的工具，今后必將取代人類的意志。( )五、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.考工記答：先秦最重要的設(shè)計著作，使研究這時期的設(shè)計現(xiàn)狀有了直接的參照，對春秋戰(zhàn)國各地諸多設(shè)計制造業(yè)中的30個公種，進(jìn)行了細(xì)致的描述，使后人在先秦時期的設(shè)計文化有了深刻的了解。2.設(shè)計的精神性 答：精神性是指器具的使用不僅僅為人們在功能上提供方便，還

7、有精神上的愉悅感、舒適感、美感。3.邏輯設(shè)計法 答：邏輯法即用推理的方式，進(jìn)行會計算法，在大量的數(shù)據(jù)應(yīng)用中，說明設(shè)計意圖，在數(shù)字事實的排列中，給人以強(qiáng)烈的信諾形象，獲得設(shè)計的結(jié)果。4.字體設(shè)計 答：字體設(shè)計作為一種造型藝術(shù)的形式，組合其中的字體，創(chuàng)造新的字型，探索文字變化的規(guī)律，應(yīng)用于設(shè)計活動中。5.設(shè)計代理 答：代理是一種委托形式。即代理人在被代理人委托的權(quán)限范圍內(nèi)，進(jìn)行民事活動，由此產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)并對被代理人發(fā)生效力的一種法律概念。六、問答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計有哪些階段性的特征? 答：從1980年到1985年，是對工藝美術(shù)的歷史回顧期，也是當(dāng)代設(shè)

8、計的初創(chuàng)期；從1985年到1992年，這是中國當(dāng)代設(shè)計的深入反省期；從1993年到現(xiàn)在，中國幾乎全面進(jìn)入了工商社會，這是經(jīng)濟(jì)改革的深入期也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的飛躍時期。2.裝飾的作用是什么? 答：設(shè)計文化的裝飾存在是一個重要的環(huán)節(jié)，人類的文化意識推動了裝飾藝術(shù)的進(jìn)步，裝飾的發(fā)展也證明著文化的繁榮。裝飾是從簡單到復(fù)雜的遞進(jìn)過程，正因為無數(shù)次的回合中，裝飾藝術(shù)的生成，為設(shè)計文化的發(fā)達(dá)提供了諸多的例證。3.怎樣理解公共藝術(shù)設(shè)計中環(huán)境與人的關(guān)系?4.怎樣理解設(shè)計活動中的招標(biāo)? 答:在大型的設(shè)計活動中，除了少數(shù)項目由業(yè)主指定邀請著名設(shè)計事務(wù)所和設(shè)計家承擔(dān)設(shè)計任務(wù)外，大多數(shù)設(shè)計活動往往是通過招標(biāo)的方式來吸引設(shè)

9、計家的介入，對設(shè)計項目實行競爭機(jī)制，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（招標(biāo)的基本現(xiàn)象完全招標(biāo)競爭-這是通過公開的方式，提供設(shè)計家基本的素材和資料，進(jìn)行一個或者數(shù)個項目的公平合理的競爭；不完全招標(biāo)競爭-這是一種半公開的招標(biāo)機(jī)制，一般是業(yè)主有了一定的設(shè)計人選，從心理上先有“肥水不流外人田”的打算。） 浙江省2010年10月高等教育自學(xué)考試設(shè)計概論試題課程代碼：00688一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.1864年以后英國手工藝運(yùn)動的興起，企圖喚起社會對手工藝的關(guān)懷，同時也揭開了現(xiàn)代設(shè)計的序幕。2.設(shè)計的本質(zhì)存在有其功能性、精神性、象征性的不同

10、作用。3.設(shè)計的過程包括市場調(diào)研、技術(shù)規(guī)范、構(gòu)思方案和討論修正幾個步驟。4.傳統(tǒng)廣告四大媒介：報紙、雜志、廣播、路牌在現(xiàn)代社會仍發(fā)揮主要作用。5.對于設(shè)計家來說，商業(yè)性、文化性的設(shè)計活動是設(shè)計創(chuàng)意的主要范疇。二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.制瓷業(yè)在_出現(xiàn)了以景德鎮(zhèn)為制瓷中心的龐大規(guī)模。(B )A.明代 B.宋代C.元代 D.清代2.中世紀(jì)時期_的代表是德國的科隆教堂和法國的巴黎圣母院。(A )A.哥特式建筑 B.拜占庭式建筑C.羅馬式建筑 D.洛可可式建筑3.2

11、0世紀(jì)50年代美國的“_”與抽象主義雕塑相呼應(yīng)，對諸多現(xiàn)代材料的運(yùn)用，獲得了空前的成功。(C )A.現(xiàn)代主義 B.新功能主義C.有機(jī)功能主義 D.后現(xiàn)代主義4.巴黎的蓬皮杜藝術(shù)和文化中心像一個煉油廠，這個外觀不明確的建筑設(shè)計遵循了美感特征中的( B)A.美的距離感 B.美的模糊感C.美的審視感 D.美的材料質(zhì)感5.貝聿銘的玻璃金字塔設(shè)計屬于一種_設(shè)計形態(tài)。(C )A.原創(chuàng)性 B.延續(xù)性C.復(fù)合性 D.反復(fù)性6.瓦當(dāng)本是為了解決木椽的防腐問題，同時也增加了美觀，因此這是一種_的裝飾。(A )A.被動性 B.技巧性C.智慧性 D.主動性7.任何設(shè)計家知識的存在都有兩個方面，即知識的(A )A.內(nèi)在

12、性和外在性 B.保守性和開放性C.準(zhǔn)確性和模糊性 D.包容性和排斥性8.利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計的意圖，這是_的設(shè)計方法。( C)A.優(yōu)選法 B.離散法C.形象法 D.邏輯法9.以下屬于公共藝術(shù)設(shè)計的是(B )A.招貼設(shè)計 B.街頭雕塑設(shè)計C.汽車設(shè)計 D.服飾設(shè)計10.從標(biāo)志設(shè)計的歷史意義上看，_是中國20世紀(jì)設(shè)計中最重要的作品。( A)A.中華人民共和國國徽 B.中國銀行的標(biāo)志C.中國鐵路的標(biāo)志 D.中國民航的標(biāo)志11.手工業(yè)設(shè)計的特色是質(zhì)樸、華麗、(C )A.精巧 B.適用C.活潑 D.觸覺12.中央電視臺和浙江電視臺這兩個不同級別的媒體，能對同一產(chǎn)品的發(fā)布產(chǎn)生不同影響，這主要是因

13、為媒介的_不同。(B )A.深度 B.廣度C.長度 D.高度13.有關(guān)設(shè)計家的法律越來越詳細(xì)充分，其中以_最為重要。(B )A.合同法 B.著作權(quán)法C.專利法 D.廣告法三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。1.中國當(dāng)代設(shè)計的歷史進(jìn)程可以分為以下幾個階段(ABD )A.1980年到1985年 B.1980年前后C.1986年到1992年 D.1993年到現(xiàn)在E.1949年到1979年2.從設(shè)計文化分類對中國當(dāng)代設(shè)計的現(xiàn)狀的影響看，在諸多方法中應(yīng)研究(ADE )A.以

14、美國設(shè)計思想為代表的歐美設(shè)計狀態(tài)B.意大利設(shè)計模式C.德國設(shè)計模式D.日本設(shè)計體系E.港臺、東南亞設(shè)計風(fēng)格3.設(shè)計文化中的材料大致可以分為(ABC )A.原生材料 B.復(fù)合材料C.聲光材料 D.有機(jī)材料E.無機(jī)材料4.視覺傳達(dá)設(shè)計的要求是(ABD )A.精神傳達(dá) B.制作表現(xiàn)C.質(zhì)樸 D.視覺審美E.適用5.策劃文本中最重要部分包括(AB )A.正文 B.應(yīng)用說明C.附錄 D.標(biāo)題E.日期四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“”，錯的打“”。1.物品的美感和繪畫藝術(shù)作品的美感是沒有區(qū)別的。( )2.對于一個設(shè)計家來說，知識的存在是社會實踐和文字記

15、載的雙重體驗。( )3.一般來說，設(shè)計誤區(qū)的原因是某些設(shè)計人員的主觀表現(xiàn)，及客戶對設(shè)計的誤解和限制。( )4.家具設(shè)計屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，不屬于公共藝術(shù)設(shè)計。( )5.市場經(jīng)濟(jì)是法律經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代設(shè)計家既要了解市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，又要重視和利用法律知識。( )五、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.考工記答：先秦最重要的設(shè)計著作，使研究這時期的設(shè)計現(xiàn)狀有了直接的參照，對春秋戰(zhàn)國各地諸多設(shè)計制造業(yè)中的30個公種，進(jìn)行了細(xì)致的描述，使后人在先秦時期的設(shè)計文化有了深刻的了解。2.人體工學(xué) 答：人體工學(xué)研究人與工程系統(tǒng)及其環(huán)境相關(guān)的學(xué)科,人體工學(xué)是二戰(zhàn)期間，美國軍方在軍事和航天領(lǐng)域的研究

16、中，興起的一門學(xué)科3.離散設(shè)計法 答：離散法是在改變、縮小、分解設(shè)計現(xiàn)象的活動過程中，將大量的設(shè)計問題化整為零，擇其精華。選其最主要矛盾，予以解決。4.展示設(shè)計 答：展示設(shè)計師物品展覽及公共環(huán)境的主要形式。5.完全招標(biāo)競爭 答：完全招標(biāo)競爭-這是通過公開的方式，提供設(shè)計家基本的素材和資料，進(jìn)行一個或者數(shù)個項目的公平合理的競爭六、問答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.怎樣理解設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系？答：從人類文明的起源中看，設(shè)計和藝術(shù)是同步的，設(shè)計與藝術(shù)本身在歷史發(fā)展中是同源而異流。后來設(shè)計注重了生活的器具，而藝術(shù)卻重視了人類的心理。二者的根本區(qū)別，設(shè)計是前瞻性的，而藝術(shù)是回顧性的。1設(shè)計

17、是對生活質(zhì)量和現(xiàn)狀的負(fù)責(zé)，通過對器具的設(shè)計和修正，來融合人與自然的矛盾；而藝術(shù)是對人的心理安撫，緩釋人與社會的精神沖撞。2設(shè)計卻是與社會有著密切的關(guān)聯(lián)，而藝術(shù)卻卻可以成為特立獨行的個人生活。3當(dāng)然設(shè)計家有時也是藝術(shù)家，這在人類文化的歷史發(fā)展中，許多杰出的人物表現(xiàn)得尤為明顯。（現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生與現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)幾乎是同步的，這是因為設(shè)計家和藝術(shù)家遭遇的社會背景，幾乎是一致的。）現(xiàn)代設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)有著密切的關(guān)系（1919年由格羅佩斯創(chuàng)辦的包豪斯設(shè)計學(xué)院）2.以“鼎”為例，說明設(shè)計物化的目的是文化。答：（物化即設(shè)計家造物的過程，通過對物性的材料、色彩、造型的分析，運(yùn)用技術(shù)完善物品的功能、結(jié)構(gòu)、裝飾的屬性

18、，利用包裝、廣告、展銷，與消費(fèi)者以市場為中介，進(jìn)入消費(fèi)者日常生活之中。物化是對人性的充分尊重，物化有具體的形象和合理的邏輯性，是設(shè)計家的設(shè)計意像體現(xiàn)，是特殊的心智活動和創(chuàng)造思維的體現(xiàn)。物化的過程不是削足適履的過程，不是讓人去適應(yīng)物品，而是物品來滿足人的需要。物化的最初是對材料的原始采集和利用，物化的復(fù)雜是對材料的重新合成，利用數(shù)種材料的不同性能進(jìn)行配制，形成新的一種綜合性材料。人類最初的綜合性材料是陶制器物。物化的形態(tài)亦愈來愈豐富，大千世界，無奇不有。物品的豐富提供社會的廣泛選擇，同時亦為設(shè)計進(jìn)入文化的大道而拓寬道路。）青銅器是商周文化的經(jīng)典。其中的“鼎”作為一種代表，是設(shè)計從物化融于文化的證

19、明。鼎的出現(xiàn)最早是在陶器中，史記中曾經(jīng)載皇帝打敗蚩尤而鑄鼎歡慶，昭告天下，亦示權(quán)力。傳說禹鑄九鼎，以象征九州。從中可以看出早期國家制度是以食器為基本單位計算的，鼎食就是權(quán)力的標(biāo)志于是在商代就有天子用九鼎，而卿用七鼎、大夫用五鼎，士用三鼎。周禮鼎盛，鼎成為祭祀禮器，而成為權(quán)力的昭示。禹的九鼎演變在歷商、周、秦之后而不知后果。倒是左傳記載春秋時期時，楚國一度強(qiáng)盛，楚王“觀兵于周僵”，周王派使臣去慰問，楚王關(guān)心詢問鼎的大小輕重，使臣說了一句耐人尋味的話：“在德不在鼎”。鼎是權(quán)力，但是更重要的是權(quán)力中的“德”這是將禹鼎的象征深入一層，比之權(quán)力更有意義。鼎成為中國文化的一個重要的現(xiàn)象，由物化始，以文化終

20、。文化的含義是體現(xiàn)在物化的器具中，反過來，物化的器具證實著文化的必然。3.設(shè)計視覺的特性是什么？答：1 視覺的被動性和主動性-人的視覺從生理功能上說常常是被動的，視覺的被動性在于人的自身生理的被動性。視力僅僅是一種可視的現(xiàn)象，而視力的結(jié)果應(yīng)是視覺和思想。視覺在設(shè)計中的問題重要的不是讓人只看到什么，而是想到什么。視覺的吸引是一種從被動到主動的過程，什么樣的形象在什么時間出現(xiàn)，獲得什么樣的效果這是設(shè)計人員的職業(yè)水平，不是想當(dāng)然的事。選擇視覺的主動性，提高審美的水平，這是設(shè)計的起步，被動的視覺接受往往適得其反。2 視覺的空間行和空間性-視覺是有空間距離的，也是有時間性的限制，人的視覺不可能長時間集中

21、在一種圖像上。視覺的空間和時間特點，使設(shè)計家在物品形象的創(chuàng)作中，有意識地利用時空的變化，來達(dá)到視覺形象對消費(fèi)者的心理召喚。3 視覺的間歇性和持續(xù)性-這是由于視覺過程有疲勞的形象，能夠令視覺有持續(xù)性的閱讀，是因為視覺形象的豐富性產(chǎn)生了精神的愉快。4 視覺的準(zhǔn)確性和模糊性-因為社會生活節(jié)奏的加快，對視覺設(shè)計提出了新的要求。現(xiàn)代商業(yè)文化的傳播往往是短線的廣告攻勢，企望投資能盡快有所回收。比如，繁華街道的商店招牌，流行某種材料，一條街就全是一種味道。形成了視覺傳達(dá)的模糊性。準(zhǔn)確性是視覺設(shè)計的根本，不知所云或人云亦云設(shè)計，往往會被消費(fèi)者遺忘。5 視覺的選擇性和穩(wěn)定性-視覺的選擇性，這是視覺在心理上的向往

22、和偏差。視覺設(shè)計中的求訴對象的定位是重要的，選擇性還在于挑剔的目光，不斷地尋找和提高消費(fèi)者的需求標(biāo)準(zhǔn)，社會對設(shè)計家的視覺要求，迫使視覺設(shè)計有更高的標(biāo)準(zhǔn)。百看不厭是由于視覺的穩(wěn)定性所導(dǎo)致的，這是視覺設(shè)計的形象語言，帶給消費(fèi)者以積極健康新穎的形象，也是視覺設(shè)計的理想。4.什么是創(chuàng)意的應(yīng)用范圍？答：創(chuàng)意和策劃有著許多應(yīng)用的范圍，幾乎所有的設(shè)計活動都與創(chuàng)意有密切的關(guān)系。對于設(shè)計家來說，商業(yè)性、文化性的設(shè)計活動是主要的工作范疇。商業(yè)性-是指公司，企業(yè)、商場、酒樓、飯店等等產(chǎn)品設(shè)計和促銷活動的策劃方案。創(chuàng)意策劃往往是連接在一起的。（商業(yè)性創(chuàng)意應(yīng)該注意最終的實用性，即找到商業(yè)活動的求訴點。）文化性-創(chuàng)意策劃

23、中常常有文化活動的需要。即社會文化團(tuán)體、文藝演出、畫家展覽、體育活動等等需要有諸多的創(chuàng)意策劃方式加入。其他方面-在創(chuàng)意策劃中還有一些活動，如政治性的國慶節(jié)慶典、社會慈善性質(zhì)的公益活動等等，都需要良好的創(chuàng)意策劃。浙江省2009年1月高等教育自學(xué)考試設(shè)計概論試題課程代碼：00688一、填空題(本大題共5小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.制瓷業(yè)在兩晉南北朝時出現(xiàn)了北方的白瓷和南方的青瓷。2.代表民國時期中國建筑成就的是南京中山陵和上海外灘西式風(fēng)格的建筑。3.設(shè)計文化中的技術(shù)從古至今可分為手工業(yè)、大工藝和計算機(jī)三大類。4.平面設(shè)計由平面構(gòu)成色彩構(gòu)成和立體構(gòu)

24、成組成。5.芝加哥學(xué)派的代表沙利文提出了“形式服從功能”的口號。二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.園林設(shè)計家計成所著的_一書是明清園林建筑理論的重要成果。(A )A.園治B.天工開物C.考工記D.建筑十書2.英國手工藝文化的倡導(dǎo)者是羅斯金和(D )A.沙利文B.文丘里C.貝倫斯D.莫里斯3.羅馬式建筑的代表是法國圣賽爾南教堂和意大利的( A)A.比薩教堂B.圣索菲亞教堂C.科隆教堂D.巴黎圣母院4.美國“有機(jī)建筑”的提倡者賴特，在1937年設(shè)計的_成為20世紀(jì)的典

25、范。 (B )A.朗香教堂B.流水別墅C.水晶宮D.芝加哥百貨大廈5.從1986年到1992年，是中國當(dāng)代設(shè)計事業(yè)的(D )A.初創(chuàng)期B.歷史回顧期C.飛躍期D.深入反省期6.二戰(zhàn)期間在美國興起了一門_，它重視人的身體適應(yīng)能力對器械的掌握。( C)A.設(shè)計心理學(xué)B.價值工程C.人體工學(xué)D.產(chǎn)品語意學(xué)7.“有病治病，無病防身”這種說法違反了功能的_原則。(D )A.安全感B.適用性C.簡潔性D.合理性8.設(shè)計過程的主要核心是(C )A.市場調(diào)研B.技術(shù)規(guī)范C.構(gòu)思方案D.討論修正9.平面廣告除了雜志、路牌以外，還包括(A )A.報紙B.POP廣告C.車身廣告D.包裝裝潢10.工業(yè)設(shè)計從類型上可分

26、為器皿設(shè)計、重工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計和(B )A.家具設(shè)計B.服裝設(shè)計C.包裝裝潢D.展示設(shè)計11.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的特征包括精巧、適用和(C )A.美觀B.堅固C.觸感D.舒適12.設(shè)計中的圖像處理軟件是(A )A.PhotoshopB.Auto CADC.3D StudioD.Painter13.設(shè)計創(chuàng)意的主要范疇是商業(yè)性和_的設(shè)計活動。(C )A.政治性B.適用性C.文化性D.公益性三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。1.以下屬于宋代設(shè)計成就的有(ABCD )A.商業(yè)廣告

27、B.活字印刷C.兵器D.瓷器E.絲織品2.設(shè)計中視覺的特性包括(ABCDE )A.被動性和主動性B.空間性和時間性C.間歇性和持續(xù)性D.準(zhǔn)確性和模糊性E.選擇性和穩(wěn)定性3.設(shè)計方法可大致歸納為(BCDE )A.分析法B.優(yōu)選法C.離散法D.形象法E.邏輯法4.以下屬于公共藝術(shù)設(shè)計的有(ABCE )A.家具設(shè)計B.展示設(shè)計C.室內(nèi)設(shè)計D.建筑設(shè)計E.公共環(huán)境設(shè)計5.設(shè)計活動中的代理包括(BD )A.設(shè)計家代理客戶的業(yè)務(wù)B.代理公司代理設(shè)計家的作品C.設(shè)計行業(yè)代理客戶的業(yè)務(wù)D.設(shè)計公司代理客戶的業(yè)務(wù)E.招標(biāo)委員會代理設(shè)計家的作品四、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）判斷下列各題，正確的

28、在題后括號內(nèi)打“”，錯的打“”。1.“文如看山不喜平”這種設(shè)計方法依據(jù)的是美感特征中的模糊感。(距離感 )2.方向性是設(shè)計觀念形成的基本立場，它使設(shè)計物品在表象上呈現(xiàn)出明顯的特征。( )3.公共藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計家協(xié)調(diào)和改善生活環(huán)境的最直接手段。( )4.展示活動僅僅屬于公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。( )5.寫作的策劃文本與調(diào)研文本有明顯區(qū)別，策劃文本的正文和應(yīng)用說明是最重要的部分。( )五、名詞解釋(本大題共5小題，每小題4分，共20分)1.包豪斯 答：德國1919年由格羅佩斯創(chuàng)建的藝術(shù)學(xué)院，被認(rèn)為是現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的重要象征。2.設(shè)計物化 答：物化即設(shè)計家造物的過程，通過對物性的材料、色彩、造型的分析，運(yùn)用

29、技術(shù)完善物品的功能、結(jié)構(gòu)、裝飾的屬性，利用包裝、廣告、展銷，與消費(fèi)者以市場為中介，進(jìn)入消費(fèi)者日常生活之中。3.離散法 答：離散法是在改變、縮小、分解設(shè)計現(xiàn)象的活動過程中，將大量的設(shè)計問題化整為零，擇其精華。選其最主要矛盾，予以解決。4.書籍裝幀 答：是針對書籍的具體設(shè)計，其設(shè)計類型的不同，獲得不同的設(shè)計效果。5.不完全招標(biāo)競爭 答：這是一種半公開的招標(biāo)機(jī)制，一般是業(yè)主有了一定的設(shè)計人選，從心理上有“肥水不流外人田”的打算。六、問答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)1.簡述如何確立中國的藝術(shù)設(shè)計文化。答：中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)立和發(fā)展，應(yīng)建立和發(fā)展，應(yīng)建立在對外來文化廣泛引進(jìn)的基礎(chǔ)之上。沒

30、有一種新文化的形成，是單純建立在自身的舊文明基礎(chǔ)中。這是綜合式的但也有相當(dāng)難度的思路。即借鑒其他國家的寶貴經(jīng)驗，吸取中國傳統(tǒng)設(shè)計文化的精華，在模仿、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的一種獨立創(chuàng)意的設(shè)計思路。難度在于其他國家經(jīng)驗和中國傳統(tǒng)文化的融合，稍有不慎，就是復(fù)古，或是不倫不類。中國社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，必將淘汰許多舊有的制度和觀念，也將締造和創(chuàng)立新的設(shè)計理念思想與設(shè)計模式。2.簡述設(shè)計過程的步驟。答：市場調(diào)研-市場調(diào)研是設(shè)計家對消費(fèi)者的愛好、需求、趣味，同類產(chǎn)品的銷售情況，客戶的意見等等進(jìn)行充分地了解，以研究市場的潛在消費(fèi)人口、購買力、購買動機(jī)。技術(shù)規(guī)范-技術(shù)規(guī)范是對設(shè)計的難度、高度、寬度、深度，以及時間要求、重

31、量要求等等的確定，從而在技術(shù)手法中強(qiáng)化優(yōu)勢，對材料的使用選擇，達(dá)到表現(xiàn)的最好程度。構(gòu)思方案-構(gòu)思方案是對計劃的具體實施，首先列出目錄、提綱、難點，進(jìn)行創(chuàng)意性的構(gòu)思。設(shè)計構(gòu)思和方案的完成時設(shè)計過程的主要核心，需要不遺余力，精心設(shè)計，求全求美，為保證設(shè)計方案的最后通過和實施而奠定基礎(chǔ)。討論修正-討論修正是設(shè)計家向業(yè)務(wù)主管以及客戶進(jìn)行說明、分析、解釋的最后環(huán)節(jié)。3.簡述室內(nèi)設(shè)計的基本問題和方法。答：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的復(fù)雜化，其實最根本的是重視采光和通風(fēng)。這也是室內(nèi)設(shè)計基本問題。（室內(nèi)的空間分隔在設(shè)計中有特殊的意義）對裝飾材料、色彩、家具、紡織品、壁畫、壁掛等等的充分利用，是室內(nèi)設(shè)計的方法。4.簡述設(shè)計

32、家重視法規(guī)的意義。答：重視和利用法律知識，保護(hù)設(shè)計家的“智力創(chuàng)作成果”是社會企業(yè)和設(shè)計人員的責(zé)任。設(shè)計家在現(xiàn)實生活中，由于缺少必要的法律知識，防范意識薄弱，而一些不法客戶，利用設(shè)計家的這種心理，進(jìn)行欺騙行為，使設(shè)計家上當(dāng)受騙的事情屢屢發(fā)生。法律意識是設(shè)計家的文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知，使個人行為融于社會行為之中，完善中國現(xiàn)代設(shè)計文化的規(guī)范性。浙江省2008年10月高等教育自學(xué)考試設(shè)計概論試題課程代碼：00688一、填空題(本大題共7小題，每空1分，共10分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1.1864年以后在英國首先興起，由約翰羅斯金和威廉莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動，揭

33、開了現(xiàn)代設(shè)計的序幕。2.中國民國時期代表建筑成就的是南京的中山陵，以及上海外灘西式風(fēng)格的建筑。3.美國著名的“有機(jī)建筑”的提倡者賴特于1937年設(shè)計的“流水別墅”，成為20世紀(jì)設(shè)計史上的一個典范。4.設(shè)計文化中的技術(shù)，從古至今，大致可以分為手工藝、大工業(yè)和計算機(jī)。5.設(shè)計師路德維希密斯凡德羅在1929年設(shè)計的巴塞羅那博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計思想。6.傳統(tǒng)廣告的四大媒介是指報紙、雜志、廣播和路牌。7.設(shè)計活動中的代理包括兩種形式：一是設(shè)計家的作品被代理公司代理；一是設(shè)計公司代理客戶的業(yè)務(wù)。二、單項選擇題(本大題共13小題，每小題2分，共26分)在每小題列出的四個備選項中只有一

34、個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1._的出現(xiàn)，使人類有了真正意義上的設(shè)計。（B）A.弓箭B.石斧C.陶器D.火藥箭2.河北滿城出土的“長信宮燈”，利用了虹吸的原理，是_時期的設(shè)計。（A）A.漢代B.宋代C.元代D.清代3.以下不屬于復(fù)合材料的是（C）A.鋼鐵B.塑料C.絲綢D.紙張4.對建筑中的石質(zhì)、家具中的硬木、服飾中的絲綢、餐具中的細(xì)瓷所產(chǎn)生的愉快感受，這種美感的特征屬于（C）A.美的距離感B.美的審視感C.美的材料質(zhì)感D.美的模糊感5.從文化繼承的方式來看，“木牛流馬”屬于_文化設(shè)計。（B）A.原創(chuàng)性文化B.延續(xù)性文化C.反復(fù)性文化D.復(fù)合性文化

35、6.以下關(guān)于設(shè)計的知識的表述中，錯誤的是（D）A.知識是一種動態(tài)化的結(jié)構(gòu)B.知識需要不斷積累C.知識具有內(nèi)在性和外在性的特點D.知識是一種靜態(tài)化的結(jié)構(gòu)7.利用直觀的圖像和表格來說明設(shè)計意圖，這是_的設(shè)計方法。（B）A.優(yōu)選法B.形象法C.離散法D.邏輯法8.設(shè)計過程的主要核心是（A）A.構(gòu)思方案B.技術(shù)規(guī)范C.市場調(diào)研D.討論修正9.室內(nèi)設(shè)計的基本問題是（A）A.采光和通風(fēng)B.裝飾C.裝修D(zhuǎn).色彩10.現(xiàn)代設(shè)計文化對設(shè)計的物化分類是：_、公共藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計。（D）A.標(biāo)志設(shè)計B.書籍裝幀設(shè)計C.廣告設(shè)計D.視覺傳達(dá)設(shè)計11.以下不屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的是（A）A.建筑設(shè)計B.器皿設(shè)計C.服

36、飾設(shè)計D.汽車設(shè)計12.設(shè)計家進(jìn)入市場的第一步是進(jìn)行（C）A.寫作文本B.方案實施C.調(diào)研定位D.創(chuàng)意策劃13.為了保證客戶的到達(dá)率，一般產(chǎn)品發(fā)布會選在_時間段較好。（B）A.上午8點到9點B.下午3點到4點C.中午11點到12點D.下午5點到6點三、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。1.先秦時期的主要設(shè)計類型有（ABCDE）A.石器工具設(shè)計B.彩陶器皿設(shè)計C.青銅兵器設(shè)計D.交通工具設(shè)計E.象形幣設(shè)計2.以下屬于智慧性裝飾的是（BC ）A.愛奧尼亞柱式的柱頭裝飾B

37、.江南私家園林的裝飾C.明式家具的裝飾D.彩陶的幾何紋樣裝飾E.瓦當(dāng)?shù)难b飾3.以下設(shè)計屬于正方向構(gòu)思的是（ABE）A.以女性的溫柔作為化妝品的宣傳母題B.以老人的慈祥作為保健品的表現(xiàn)母題C.利用名人效應(yīng)打開產(chǎn)品的知名度D.以女性的剛烈作為產(chǎn)品宣傳的母題E.以兒童的可愛作為食品的宣傳母題4.手工業(yè)設(shè)計的特色不包括（CD）A.質(zhì)樸B.活潑C.鄉(xiāng)土D.古拙E.華麗5.媒介的等級差別可以概括為（ABCD）A.深度B.廣度C.長度D.高度E.寬度四、判斷題（本大題共7小題，每小題2分，共14分）判斷下列各題，正確的在題后括號內(nèi)打“”，錯的打“”。1.1909年詹天佑成功地修建了中國第一條鐵路京張鐵路，中國才開始進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的行列。（）2.由貝聿銘設(shè)計的盧浮宮擴(kuò)建工程是一種反復(fù)性的設(shè)計。（）3.文字和圖像是視覺傳達(dá)設(shè)計的原點。（）4.申辦奧運(yùn)的活動是一種文化性的設(shè)計創(chuàng)意策劃。（）5.計算機(jī)是當(dāng)代設(shè)計家的密切伙伴和重要助手，它最終可以替代人類的意志。（）6.職業(yè)服飾在設(shè)計上和日常生活裝是沒有什么區(qū)別的。（）7.由于視覺的空間性特征，路牌廣告和報紙廣告對消費(fèi)者的影響完全不同。（）五、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)1哥特式建筑 答：從公元12世紀(jì)出現(xiàn)的哥特式建筑，其特征是采用肋拱和尖卷來改變拱頂?shù)臉邮剑哟蟠皯舻拿娣e，增加彩色玻璃畫來強(qiáng)化教堂的輕松氣氛，同時減輕了建筑的