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文檔簡介
1、歷史論文之淺談在新課程下高中歷史教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新 隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,國家之間的競爭,實質(zhì)上就成了人才的競爭和國民素質(zhì)的競爭。在我國,舊有的基礎(chǔ)教育面對著信息技術(shù)時代的沖擊,已顯得越來越不適應(yīng)時代發(fā)展的需要了,為此,我國當(dāng)今的教育改革,無論從其深度還是從其廣度,都可以說是改革以來最大的一次。為了適應(yīng)時代的要求,為了適應(yīng)教學(xué)改革的需要,進行高中歷史教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新是必然的。 一、推行新課程高中歷史教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新是必然的,也是必要的 新中國成立以來,我國普通高中的歷史教學(xué)取得了巨大的成就,對我國社會學(xué)科的發(fā)展起了很大的推動作用,對推動我國的社會建設(shè)和國民素質(zhì)的提高也取得令人矚目的
2、成就。但在巨大的成就背后,也有不少的缺陷。想想看,建國50多年來,在我國舊有的教育體制、教育內(nèi)容下,我們還沒有培養(yǎng)出一位世界最高榮譽(科技文化)的“諾貝爾獎”獲得者。盡管有人會說,“諾貝爾獎”在評定時,充滿了很濃的政治意識,其實,這也只是在諾貝爾獎中的“和平獎”、“文學(xué)獎”中,就是這兩項獎中,雖然有不少爭議,但總體而言,獲得“諾貝爾和平獎”、“諾貝爾文學(xué)獎”的人,絕大多數(shù)是名副其實的。因此,盡管我國科技文化在新中國后的發(fā)展突飛猛進,但也不可否認(rèn),與發(fā)達國家相比,我國科技文化尤其是社會學(xué)科仍有很大的差距,而這種差距的根源(很大程度上)就在于我國教育的落后。原有的普通高中歷史課程,“存在著許多不適
3、應(yīng)社會發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題”。如,在舊課程的目標(biāo)上,存在著教條化、成人化傾向,只重視知識的傳授和灌輸,忽視了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的體驗和感悟,“忽視對學(xué)生社會責(zé)任感、道德品質(zhì)、個性發(fā)展的培養(yǎng)”;“在課程的內(nèi)容上,仍存在著難、繁、偏、舊現(xiàn)象,留給教學(xué)活動的余地過小”,而高中階段的學(xué)生的自我意識和自我評價意識是極其強烈的,他們關(guān)注自己的個性發(fā)展與人生設(shè)計,他們不再把自己的思維束縛在教材中,束縛在學(xué)校里,他們有意識地開始關(guān)注國家社會的前途命運與自己的人生價值相結(jié)合,他們的自控能力逐步增強,他們的抽象思維能力和批判性也明顯增強,高中歷史舊課程的教學(xué)要求剛好壓制了高中學(xué)生這些增長的因素,因此,舊
4、的高中歷史課程是直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)歷史的重要因素之一,也是使歷史的教學(xué)功能大打折扣的重要原因之一;在課程的實施上,舊課程仍是以教師、課本為中心,學(xué)生的主體地位仍未得到充分體現(xiàn)。這些都不利于學(xué)生全面發(fā)展。 從世界各國的課程目標(biāo)來看,他們大多數(shù)都不再把單純地傳授知識作為主要目標(biāo),而是把培養(yǎng)社會責(zé)任感、培養(yǎng)個性發(fā)展與生存能力、培養(yǎng)創(chuàng)造力與批判性思維、培養(yǎng)合作精神等等作為教育的主要目標(biāo)。而中國舊的教育模式、舊的教育課程及其內(nèi)容,確實與世界各國教育的主要目標(biāo)有不少不相稱的地方,難以適應(yīng)時代發(fā)展的需要,因此,中國的教育必須大刀闊斧地進行改革,為了配合教育的大改革,高中歷史課程的改革也應(yīng)該與時代氣息相一致,而
5、高中歷史的教學(xué)方法的改革必然也要跟上時代的步伐。深刻認(rèn)識到這些,才會使我們高中歷史教師對新課程的實施得以理解并以極大的熱情投入到新的教學(xué)改革之中,更能使高中歷史教學(xué)方法改革與創(chuàng)新得以順利進行。 二、只有充分認(rèn)識到新課程與舊課程的聯(lián)系和區(qū)別,才能正確實行高中歷史教學(xué)的改革與創(chuàng)新 改革與創(chuàng)新是一件艱難的事情,隨意的改革與創(chuàng)新,不僅不會促進社會的發(fā)展,相反,還會給社會帶來混亂。高中歷史教學(xué)的改革與創(chuàng)新同樣要科學(xué)地理性地進行,而要其達到改革創(chuàng)新的目標(biāo),首先要了解高中歷史新課程與舊課程的聯(lián)系與區(qū)別。 高中歷史新課程與舊課程存在著繼承與發(fā)展的辨證關(guān)系,所以它們有一致的地方,如,都強調(diào)歷史課程的基礎(chǔ)性和發(fā)展
6、性的功能,無論是新舊高中歷史課程,對重大的歷史事件的前因后果,都會涉及到的,對歷史發(fā)展的基本線索也有一個較為清晰的脈絡(luò);又如,新舊課程都關(guān)注歷史教育評價和教學(xué)評價,舊課程的歷史教育評價和教學(xué)評價較為單一地表現(xiàn)在每學(xué)年的考試之中,最重要的是在高考的成績中,而新課程在這方面的評價,表現(xiàn)的手法更為開放,手段也更多;又如,在教學(xué)目標(biāo)上,行為動詞的使用體現(xiàn)了新課程對舊課程的繼承關(guān)系,要求學(xué)生掌握歷史知識的一些行為動詞有“知道”、“概述”、“列舉”、“體會”、“感受”等。 當(dāng)然,新舊課程的區(qū)別也是很明顯的。 從高中歷史新舊課程教育的目標(biāo)來看,舊課程主要重視學(xué)生的共同發(fā)展,而新課程不僅重視學(xué)生的共同發(fā)展,還
7、為每個學(xué)生創(chuàng)設(shè)未來發(fā)展的平臺和機會,如新課程的高中歷史除了必修課之外,還為學(xué)生提供了選修課,而且,選修課的內(nèi)容又分為歷史上重大改革回眸、近代社會的民主思想與實踐、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平、中外歷史人物評說等六個學(xué)習(xí)模塊,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣,任選若干個選修課模塊,這樣就可“讓不同興趣愛好、不同特長的學(xué)生能更好地規(guī)劃自己的職業(yè)選擇和長遠發(fā)展目標(biāo),從而設(shè)計自己的人生道路”。高中歷史新課程在教學(xué)活動的內(nèi)容上,與舊課程差異是較大的。新課程在這些方面的要求提高了,其教學(xué)活動的內(nèi)容更豐富,活動的形式也更多。新課程不僅要求學(xué)生進一步認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索,“還要進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;
8、通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力”。 在“學(xué)習(xí)的目標(biāo)上”,舊課程更強調(diào)課本的固定結(jié)論,并要求學(xué)生按照課本的結(jié)論來解決問題,而新課程更多地強調(diào)宏觀性、思辨性和開放性,只要表達合理、邏輯性強,就是成功的。 在“過程與方法”層面上,新課程增加了“學(xué)會同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”。而舊課程所要求的答案往往帶有惟一性、排他性,這不利于學(xué)生思維的提高,也不利于學(xué)生個性的發(fā)展。 因此,只有充分認(rèn)識到高中歷史新舊課程的區(qū)別,才能更好地進行新課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新。 三、在高中歷史新課程教學(xué)改革與創(chuàng)新中,應(yīng)該注意的幾個問題(一)反對忽視歷史基本
9、知識的教學(xué),去空談改革與創(chuàng)新 有不少歷史教師,在高舉高中歷史新課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新的旗幟下,認(rèn)為可以放棄歷史的基本知識,而片面強調(diào)學(xué)生的思辨性和開放性,這只能導(dǎo)致歷史虛無主義的出現(xiàn),導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)、民族意識的空泛。 比如,在學(xué)習(xí)高中新課程必修課程歷史時,如果連“人類政治活動發(fā)展主線及其時段性政治發(fā)展特性”(尤其是那些基本的歷史概念)都一無所知,就不可能達到新課程必修課程歷史所要的教學(xué)目標(biāo),不要說通過古今貫通、中外相聯(lián)的專題,從中外歷史的發(fā)展與聯(lián)系中使學(xué)生獲得啟發(fā),更好地認(rèn)清國情、認(rèn)識世界,就連激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和一般的社會責(zé)任感可能也沒有。不理解“封建專制主義中央集權(quán)”與“民主”的概念,不了
10、解它們發(fā)展的前因后果,就不可能正確評價中國古代的政治制度,就不能很好地理解“民主與專制”在中外歷史上的影響等等。 又如,學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史必修課歷史過程中,如果不了解羅斯福新政的原因、影響,就很難對羅斯福新政(包括二戰(zhàn)后西方資本主義經(jīng)濟政策)進行正確的評價;如果不了解“斯大林模式”產(chǎn)生的背景及其影響,也很難對“斯大林模式”(包括社會主義前期經(jīng)濟政策)進行正確的評價,更不用說“在尊重歷史的前提下,引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實,充分發(fā)揮歷史教育的社會功能”了。如果學(xué)生不掌握歷史的基礎(chǔ)性、典型性、時代性原則,越是強調(diào)宏觀性、思辨性和開放性,得出的結(jié)論可能就越背離教育的目標(biāo),這肯定不是我們實行新課程所愿意看到的。
11、因此,盡管新課程強調(diào)宏觀性、思辨性和開放性,甚至培養(yǎng)創(chuàng)造力與批判性思維,但在掌握歷史基礎(chǔ)知識上,與舊課程的要求有一致性,這是新課程對舊課程繼承的一面,這也是我們高中歷史教師應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚的一面,如果忽視歷史基本知識的教學(xué),去空談改革與創(chuàng)新,這種改革和創(chuàng)新必然失敗。 (二)反對借口掌握歷史基礎(chǔ)知識,又使歷史教學(xué)從新回到舊課程教學(xué)的老路上。 高中歷史新課程已實行近2年了,但還有不少教師對新課程的教學(xué)仍用舊的教學(xué)方法,他們主要的理由是,舊方法更有利于學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識,更有利于學(xué)生的應(yīng)試能力的提高。其實,他們錯了,因為新課程的考試內(nèi)容要求與舊課程有很大的差別,仍舊采用舊的教學(xué)方式,包括以教師為主,學(xué)
12、生被動地接受;答案模式化等等,肯定不能適應(yīng)新課程的考試要求。在教學(xué)新課程時,應(yīng)該采用“學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式,應(yīng)該使“其教學(xué)活動的內(nèi)容更豐富,活動的形式更多”,比如,探究問題的方式有很多,可以上網(wǎng)查找資料并在網(wǎng)絡(luò)上與別人探討歷史問題,還可以小組討論,可以在課堂中進行辯論等等,既可以活躍課堂氣氛,又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,又能達到新課程所要求的教學(xué)目標(biāo)(如“學(xué)會同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”。) 因此,進行新課程教學(xué)的高中歷史教師,一定要改變舊觀念,要按照新課程的要求進行教學(xué),否則,新課程的改革與創(chuàng)新就成了一紙空文。 (三)高中歷史教師在新課程推行的浪潮面前,更應(yīng)該
13、提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德,才能使高中歷史新課程的改革和創(chuàng)新得以順利進行。 蘇聯(lián)教育學(xué)家阿莫納什維利所說:“如果我們要認(rèn)真地進行教學(xué)改革,那就必須從改造教師本身的心理開始,如果教師本身的內(nèi)心世界依舊不變,即不改變自己的教學(xué)觀念,那么即使一再提高教師工資,他們會改頭換面地使任何新的教科書去適應(yīng)自己的舊觀念”。這的確說明了教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德是教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。 歷史教學(xué)本來是一門有趣的教學(xué),就是在舊課程的教學(xué)要求下,真正的優(yōu)秀歷史教師也會使歷史課堂充滿著趣味、充滿著理性的光芒、充滿著情感教育的溫情??墒?,在調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn),在學(xué)生“最不愿學(xué)的課程”的排序中,歷史排在第三位,歷史課被學(xué)生
14、視為枯燥乏味的課,這種結(jié)果的出現(xiàn),關(guān)鍵是我們不少的歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠、職業(yè)道德不高所造成的。同樣的道理,在新課程推行的浪潮面前,如果我們的歷史教師仍舊保持著舊有的專業(yè)素養(yǎng),就是最好的高中歷史教材、最好的教育手段和教學(xué)方法,新課程的高中歷史改革與創(chuàng)新也是泡沫一般,看起來很美,實質(zhì)上卻是空的。 毛澤東說過,一張白紙,沒有負擔(dān),好寫最美最亮的圖畫。德國人在第二次工業(yè)革命到來時,交出了一份滿意的答卷,因為他們不像英國人有第一次工業(yè)革命的所帶來的一大批舊工業(yè),更因為他們的教育改革和創(chuàng)新,培養(yǎng)出了一大批杰出的科學(xué)家、工程師、企業(yè)家,就是這些杰出的人才在德國的領(lǐng)土上“畫上了美麗的圖畫”。但面對著一窮二白,大多數(shù)民族并沒有在自己的國土上畫上滿意的畫卷,這說明,圖畫能否畫好,歷史因素只是其中一個方面,最重要的一點是繪畫者本身。 現(xiàn)在,面對新課程的改革,但愿我們的歷史教師也會交出一份滿意的答卷,但這必須提高我們的專業(yè)素養(yǎng)為前提。教師的專業(yè)素養(yǎng)提高了,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史獲取歷史知識或材料的過程中,在評論學(xué)生對歷史事件的論辯中,在通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動
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