1、史學(xué)理論意義探析 【摘 要】史學(xué)理論是對歷史學(xué)的發(fā)展過程及其規(guī)律的理論概括，史學(xué)研究、歷史教學(xué)和歷史學(xué)論文寫作都受到史學(xué)理論的指導(dǎo)。史學(xué)理論基礎(chǔ)功底的深厚與否決定著這些研究成果的成效。要通過探究史學(xué)理論的重要意義，來加強史學(xué)理論研究，進而推進歷史學(xué)研究的發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】史學(xué)理論；史學(xué)研究；歷史教學(xué)；論文寫作 中圖分類號：K0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0241-02 史學(xué)理論主要研究歷史學(xué)自身的理論問題，是對歷史學(xué)的發(fā)展過程及其規(guī)律的理論概括。史學(xué)理論的研究對象主要包括歷史學(xué)的特點，歷史學(xué)的功能（如教育功能、借鑒功能、認(rèn)知功能、社會功能、借鑒功能、傳播功能

2、、預(yù)知功能等等），史學(xué)發(fā)展與歷史發(fā)展的關(guān)系，歷史文獻和史學(xué)方法，史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承，歷史研究成果的社會表現(xiàn)形式，史學(xué)工作者對歷史認(rèn)識的特點，史學(xué)家的素養(yǎng)與時代使命等等。史學(xué)理論和歷史理論二者聯(lián)系在一起，相互交叉滲透，互相推進、彼此研究，但史學(xué)理論側(cè)重對“理”的研究，重視方法論的意義，而歷史理論側(cè)重對“史”的研究，即對“史”的記述。當(dāng)前，學(xué)界對歷史理論的關(guān)注相對較多，而認(rèn)為史學(xué)理論是“務(wù)虛”的，研究的深度和廣度都不盡如人意，實際上，史學(xué)理論不僅對于史學(xué)研究具有重要意義，對于歷史教學(xué)、歷史文獻寫作的意義也都不可忽視，本文試從這三個方面探討史學(xué)理論的意義和價值，希望能引起更多人對史學(xué)理論研究的探討和

3、重視，進而推進整個歷史學(xué)的研究和發(fā)展。 一、史學(xué)理論對史學(xué)研究的意義 史學(xué)工作者在歷史研究的過程中，都要受到史學(xué)理論的指導(dǎo)，史學(xué)理論提升了歷史研究的深度，拓展了史學(xué)研究的領(lǐng)域。 （一）史學(xué)理論有助于揭示和認(rèn)識人類歷史發(fā)展規(guī)律 人類社會歷史發(fā)展中進程中的一切現(xiàn)象、事物、過程都是互相聯(lián)系、有機統(tǒng)一的，所以我們在歷史研究過程中，要對某些歷史史實完全地了解和掌握之后，基于歷史學(xué)理論的指導(dǎo)，將零碎的、分散的歷史現(xiàn)象聯(lián)系起來，找出它們之間存在的因果關(guān)系，研究并探索認(rèn)識人類歷史的發(fā)展規(guī)律。比如：在人類歷史發(fā)展過程中的五種歷史社會形態(tài)，這些社會形態(tài)在特定的歷史社會環(huán)境中有著數(shù)不清的歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史活動

4、、歷史事件等等，一種社會形態(tài)在某一個歷史時期中發(fā)生的一切事情都在某種程度上或多或少地暗示并孕育著下一個更高級的社會形態(tài)的誕生。大多數(shù)情況下，最開始是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進步，在這之后便是生產(chǎn)關(guān)系的變化，接下來就是不斷的政治事件和思想意識形態(tài)上的變革，到最后就會有一場非常宏大的革命或者改革，整個上層建筑因此發(fā)生了根本性質(zhì)的變化。這樣一種高級的、新的社會形態(tài)從此就取代了相對比較落后的社會形態(tài)，而我們在這一理論研究中正是通過以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)而重新概括形成的一次新的認(rèn)識。再如：歷史人物在其所處的生活時代中所發(fā)生的活動雖然是分散、零碎的，但是在史學(xué)理論指導(dǎo)下，我們完全可以把這些零散的活動碎片聯(lián)系在

5、一起，從而找出這個人的生活與成長軌跡，并且通過系統(tǒng)的概括，清晰的梳理就可以掌握在這個人身上所發(fā)生和經(jīng)歷的事情到底存在著怎樣的聯(lián)系，進一步揭示出這個歷史人物一生的活動“規(guī)律”，給出合適恰當(dāng)?shù)臍v史評價。 （二）史學(xué)理論有助于透過事物現(xiàn)象揭示歷史的本質(zhì) 史學(xué)理論強調(diào)的是要透過歷史現(xiàn)象本身去深層地探索歷史的本來面目，最大限度地客觀公正地還原當(dāng)時的歷史狀態(tài)，為世人呈現(xiàn)出真實存在的歷史。從人類歷史的發(fā)展規(guī)律來看，歷史在不斷的發(fā)展過程中先后存在著不同的國家形式，以及各種各樣不同類型的國家，如封建制國家的專制政體、資產(chǎn)階級國家的議會民主制等。要想通過不同的歷史現(xiàn)象、歷史問題等認(rèn)識各種形式、各種類型的國家本質(zhì)，

6、就必須借助于馬克思主義的國家學(xué)說去解釋和說明。換句話說，就是用“國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器”這個理論來理解國家的本質(zhì)。 （三）史學(xué)理論能科學(xué)的指導(dǎo)史料鑒別和整理 史料類型中的文獻資料、口述史料都是由具有主觀能動性的人作為主體來記述完成的，在這一過程就不可避免地會帶有記錄者某些主觀意識的觀點、情緒等等，再加上當(dāng)時所處的歷史背景、歷史環(huán)境等客觀因素，一些史料顯然會存在一些讓人產(chǎn)生誤會的東西。史學(xué)工作者在研究這部分史料的過程當(dāng)中，如果要想客觀公正地認(rèn)識歷史、研究歷史、探索歷史，就必須以堅持正確的史學(xué)理論為指導(dǎo)開展史料的搜索、鑒別和整理工作。比如：明史明史紀(jì)事本末這兩本書的研究在一定程度上

7、回避了大明朝廷與滿族政權(quán)的某些關(guān)聯(lián)，想要真正地搞清楚當(dāng)時的兩朝是處于怎樣的政治環(huán)境當(dāng)中，以及怎樣更全面更公正客觀地去探索歷史，研究相關(guān)問題等，除了要重點查閱本國的相關(guān)文獻資料外，更要盡最大的努力翻查其他國家關(guān)于這方面的史料、文獻等等，例如：朝鮮王朝的李朝實錄三朝遼事實錄等。通過借助更多的史學(xué)理論，并且從當(dāng)時所處的時代背景、民族矛盾、社會關(guān)系等角度去鑒別歷史資料，找到影響問題的重要線索，系統(tǒng)、客觀地闡述這段歷史，方便后人的進一步探索以及為他人研究提供一定的參考價值。 二、史學(xué)理論對歷史教學(xué)的意義 （一）史學(xué)理論有助于科學(xué)編制歷史教材 建國之后的很長一段時間，各類歷史教材編寫幾乎都是以馬克思列寧主

8、義社會形態(tài)史觀為主要線索的，并且階級斗爭貫穿于整個歷史教材編寫的全過程。但是改革開放以后，全國的政治、經(jīng)濟、文化等眾多方面的全面發(fā)展，尤其是百花齊放、百家爭鳴的文化氛圍的不斷擴大，使得我國的文化呈現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展。特別是在史學(xué)理論研究領(lǐng)域的進一步深入，改變了歷史教材編寫的整體布局，不再單單以政治史為主要出發(fā)點來構(gòu)思整體的框架結(jié)構(gòu)，而是更多地涉及思想史、文化史和社會史等各方面的內(nèi)容。除此之外教材的編寫體系也由以編年史為主線，紀(jì)事為支線的單一格局進一步地拓展為政治、經(jīng)濟、思想、文化和歷史人物、重大改革、探索歷史奧妙、世界重大遺產(chǎn)等大量模塊，這在某種程度上極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，對于幫助學(xué)生

9、正確、全面地認(rèn)識歷史以及樹立正確的歷史觀具有非常重要的意義。 （二）史學(xué)理論對歷史教師教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用 無論是哪個學(xué)科的老師，他的理論思維水平都在直接影響著自身分析評價能力的強與弱。也就是說，歷史學(xué)科的老師教學(xué)水平的高低既受到歷史理論功底的影響，也受到史學(xué)理論水平的限制，特別是在具體的教學(xué)實踐當(dāng)中，歷史教師教學(xué)水平在很大程度上是由其自身的史學(xué)理論素養(yǎng)所決定的。如果史學(xué)理論的基礎(chǔ)知識掌握得不熟練，那么就會缺乏分析問題、解決問題、綜合問題、評價問題的基本能力，脫離了史學(xué)理論的指導(dǎo)，歷史教學(xué)在日常的授課過程中就很難正常地進行下去，這也會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，因為歷史課堂在日常的教學(xué)過程當(dāng)中本就

10、被學(xué)生認(rèn)為是枯燥乏味的，所以作為一名歷史教師要有扎實的理論功底，能夠在日常課堂互動當(dāng)中自由地運用已經(jīng)掌握的教學(xué)知識去引導(dǎo)學(xué)生，逐步地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 （三）史學(xué)理論是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的重要內(nèi)容 史學(xué)理論涉及到人類社會生活的諸多方面，它是歷史教育理論體系的靈魂，是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。比如：關(guān)于重大歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物的評價原則與方法的理論；關(guān)于歷史認(rèn)識一般形式的理論；關(guān)于如何研究歷史、如何表述歷史、如何檢驗歷史認(rèn)識正確與否的理論等等。要認(rèn)真學(xué)好以上這些史學(xué)理論，尤其是在歷史事件的學(xué)習(xí)過程中強化理論學(xué)習(xí)意識，更要進一步加強史學(xué)理論的素養(yǎng)，逐漸培育和樹立正確的歷史觀。 三、史學(xué)理論

11、對論文寫作的意義 學(xué)術(shù)研究要提供新的視角、觀點，發(fā)現(xiàn)和探索新問題一定要用扎實的理論做指導(dǎo)，特別是本科生、碩士研究生和博士研究生，扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)是高質(zhì)量完成論文寫作的前提和保障。 （一）扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)是論文選題的前提 在歷史類論文的寫作中，想選擇既具有創(chuàng)新性又有充分資料可尋的題目不容易，以研究中國古代史為例，學(xué)習(xí)、研究先秦時期和明清時期來講選題很難，例如：先秦史的資料可以說少之又少，但是研究這段歷史的史學(xué)家卻不在少數(shù)，研究成果可謂是汗牛充棟，這對于學(xué)生來說要想在這個“獨木橋”上尋找一個落腳點，尋到一個好的論文選題很困難，如果沒有扎實的史學(xué)理論和史學(xué)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，是不可能找到研究的創(chuàng)新點和

12、突破點的，那么研究也就失去了繼續(xù)探索的意義。同時，對于學(xué)習(xí)和研究明清時期的史學(xué)工作者來說，他們的困惑在于史實資料、史學(xué)研究者、研究成果都很多，幾乎每個領(lǐng)域都有一流的研究學(xué)者，對于學(xué)生來說很難選擇一個既有創(chuàng)新性又較少有人探究的題目，再加之明清史的很多文獻材料有誤，如果沒有相對扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)去辨別資料真?zhèn)魏瓦x取研究題目，研究工作就難有突破。 （二）扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)是搜集整理論文資料的關(guān)鍵 在確定論文的選題之后，能夠快速、準(zhǔn)確、全面地搜集和整理資料對于完成論文寫作十分重要，但是收集整理資料的過程也是非常辛苦的，尤其是歷史類論文的寫作，在浩如煙海的論文歷史資料中找到寫作素材非常不容易，這就要求寫

13、作者必須具備扎實且豐富的史學(xué)理論基礎(chǔ)，更要認(rèn)真、科學(xué)地收集資料，然后再對資料進行分門別類有序的梳理，從而形成系統(tǒng)的理論支撐框架，進而根據(jù)掌握的資料和已有的知識、觀點進行論文寫作。同時，在資料整理過程中也可用已掌握的理論來檢驗自己的選題是否真正合理、是否具有研究價值以及是否具有新的探索空間、是否能繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的問題等等。 （三）扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)是進行論文寫作的保障 不論是學(xué)生還是史學(xué)的工作者，在論文具體寫作的過程當(dāng)中都需要科學(xué)地掌握史學(xué)理論和運用史學(xué)理論進行謀篇布局，而且要正確地的選取資料進行論證。如果缺少史學(xué)理論指導(dǎo)，不僅造成論文缺少邏輯、論證不具體不深刻、說服力不足，甚至對有些問題的論證說明

14、有所偏頗，出現(xiàn)錯誤。在論文寫作的過程中，要充分學(xué)習(xí)相關(guān)的史學(xué)理論，運用新的思維、新的觀點等來構(gòu)思論文的框架，從新的史學(xué)理論視角出發(fā)找到論文寫作的創(chuàng)新點，這樣論文才會更有價值，更具時代性和創(chuàng)新性。扎實的史學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新的史學(xué)理論視角會對論文的寫作起到錦上添花的作用。 總之，各個學(xué)科的研究都離不開理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)，歷史學(xué)的發(fā)展也是如此。我們加強歷史研究、歷史教學(xué)和論文寫作，都必須深入細(xì)微地學(xué)好史學(xué)理論方法的知識，明確史學(xué)理論的地位、作用和意義，科學(xué)地運用史學(xué)理論來為自己的研究服務(wù)，只有這樣才能更好地學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、分析歷史，更深層地發(fā)掘歷史，為推進史學(xué)研究創(chuàng)造條件、提供保障。 注釋： 馬衛(wèi)東：歷史學(xué)理論與方法，北京師范大學(xué)出版社，2009年，第105106頁。 馬克思，恩格斯：馬克思恩格斯全集，北京：人民出版社，中文第1版，第22卷，