武漢市高二上學(xué)期語文期中考試試卷B卷(測(cè)試)_第1頁(yè)
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1、武漢市高二上學(xué)期語文期中考試試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共9題;共18分)1. (2分) (2017天津模擬) 下列詞語中加橫線的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是( )A . 勾結(jié)/勾當(dāng) 掃除/掃帚咽氣/狼吞虎咽 興奮/興高采烈B . 奔跑/投奔空氣/空閑累贅/罪行累累喪禮/喪心病狂C . 欄桿/竹竿儕輩/肚臍 投緣/不容置喙俘虜/餓殍遍野D . 宣布/渲染凄愴/嗆人旺盛/矯枉過正假裝/久假不歸2. (2分) (2016高三上煙臺(tái)期中) 文中加橫線字的注音或字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A . 雋(jun)永萬千思緒B . 給(j)予心無旁騖C . 身無長(zhǎng)(zhng)物 付賬D

2、. 廣廈(sh)千間埋單3. (2分) 下列各句中劃線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A . 道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤,道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中,唇齒相依 , 缺一不可。B . 雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用范圍越來越廣,但擁有了它,并不意味著一切工作都會(huì)輕而易舉,一揮而就。C . 傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn),其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。D . 本來行路難,如件件在意,就更束縛了自己的腳步。要想走好,對(duì)有些事情不以為意倒不失為一種明智的選擇。4. (2分) 下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是( )A . 中國(guó)國(guó)務(wù)院下發(fā)的國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知(簡(jiǎn)稱“禁

3、塑令”)在全國(guó)實(shí)施。一年多來,塑料袋的生產(chǎn)、使用、銷售并未得到有效的控制白色污染仍在泛濫。B . 小草文學(xué)社自從發(fā)出建設(shè)校園文化的呼吁以后,各種形式的文化藝術(shù)活動(dòng)就在校里紅紅火火地開展起來了。C . 氣候變化問題日益成為北京市民關(guān)注的話題。調(diào)查顯示,北京公眾對(duì)北京市氣象局日常發(fā)布的災(zāi)害天氣預(yù)警信號(hào)關(guān)注度很高,大風(fēng)、沙塵暴以及高溫預(yù)警排在關(guān)注度前三位。D . 中俄兩國(guó)就是要借助互辦“國(guó)家年這個(gè)平臺(tái),大張旗鼓地宣傳中俄友好,促成雙方在各個(gè)領(lǐng)域的合作,加深兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼如伏爾加河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。5. (2分) (2018高一上青岡月考) 下列短語的結(jié)構(gòu)類型完全相同的一項(xiàng)是( ) A . 丑小鴨

4、可歌可泣 祖國(guó)花朵 勤勞智慧B . 燕子來 身體力行 傷痕累累 人跡罕至C . 好極了 空谷足音 亦莊亦諧 空中樓閣D . 說出來 敬畏生命 萬里雪飄 耳聞目睹6. (2分) 下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是( )A . 離騷是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),是“楚辭”體的重要代表作品,人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括詩(shī)經(jīng),用“騷” 來概括楚辭。B . 孔雀東南飛選自南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠,它是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),與木蘭辭合稱為“樂府雙 璧”。C . 巴黎圣母院是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖維克多雨果的代表作之一。小說將美丑對(duì)照原則運(yùn)用到了極至:敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地 純潔

5、善良;副主教克洛德外表道貌岸然而內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒;衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯外表瀟灑風(fēng)流而內(nèi)心卑鄙自私。作品中的美與丑不是簡(jiǎn)單的對(duì)立對(duì)比,而是錯(cuò)綜地交織在一 起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突。D . 巴金,原名李堯棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉興,漢族。代表作有“愛情三部曲”家春 秋、”激流三部曲”霧雨電、散文集隨想錄?,F(xiàn)代文學(xué)家,翻譯家,出版家,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一,中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。7. (2分) 下列各句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )A . 于是秦人拱手而取西河之外拱手:兩手在胸前相抱。形容毫不費(fèi)力氣。西河:黃河以西。古代的“河”專指黃河。B . 伏尸百萬,流血漂櫓伏:倒下

6、,指在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死的人。櫓:大盾牌。C . 山東豪俊遂并起而亡秦族矣山東:崤山以東、秦以外的東方諸國(guó)。山,指崤山。亡:逃跑,逃亡。D . 天下云合而響應(yīng),贏糧而景從贏:擔(dān)負(fù)。景:通“影”,影子,這里是名詞作狀語,像影子一樣。8. (2分) (2019高二上三明期中) 下列加下劃線字的用法和意義都相同的一項(xiàng)是( ) A . 泉涓涓而始流地勢(shì)極而南溟深B . 臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇臣以奉養(yǎng)無主C . 以五百歲為春不足為外人道也D . 鯤之大,不知其幾千里也其皆出于此乎9. (2分) (2019高二上溫州期中) 下面詩(shī)中空缺處填一個(gè)節(jié)氣,判斷正確的一項(xiàng)是( ) 北風(fēng)潛入悄無聲,未品濃秋已。又是一年寒歲至

7、,更深月落滿河星A . 白露B . 立冬C . 寒露D . 霜降二、 文言文閱讀 (共1題;共2分)10. (2分) (2018高三上武邑模擬) 閱讀下面文言文,完成下列小題。鄒元標(biāo),字爾瞻,吉水人。九歲通五經(jīng)。泰和胡直,嘉靖中進(jìn)士,官至福建接察使,師歐陽(yáng)德、羅洪先,得王守仁之傳。元標(biāo)弱冠從直游,即有志為學(xué)。舉萬歷五年進(jìn)士。觀政刑部。張居正奪情,元標(biāo)抗疏切諫。且曰:“陛下以居正有利社稷耶?居正才雖可為,學(xué)術(shù)則偏;志雖欲為,自用太甚。其設(shè)施乖張者,如州縣入學(xué),限以十五六人,有司希指,更損其數(shù)。是進(jìn)賢未廣也。諸道決囚,亦有定額,所司懼罰數(shù)必取盈。是斷刑太濫也。大臣持祿茍容,小臣畏罪緘默,有今日陳言

8、而明日獲譴者。是言路未通也。黃河泛濫為災(zāi),民有駕蒿為巢、啜水為餐者,而有司不以聞。是民隱未周也。其他用刻深之吏,沮豪杰之材,又不可枚數(shù)矣。伏讀敕諭朕學(xué)尚未成,志尚未定,先生既去,前功盡隳,陛下言及此宗社無疆之福也雖然弱成圣學(xué)輔翼圣志者未可謂在廷無人也。且幸而居正丁艱 , 猶可挽留脫不幸遜捐館舍,陛下之學(xué)將終不成,志將終不定耶?臣觀居正疏言“世有非常之人,然后辦非常之事,若以奔喪為常事而不屑為者,不知人惟盡此五常之道,然后謂之人。今有人于此,親生而不顧,親死而不奔,猶自號(hào)于世曰我非常人也,世不以為喪心,則以為禽彘,可謂之非常人哉?”疏就,懷之入朝,適廷杖吳中行等。元標(biāo)俟杖畢,取疏授中官,給曰:“

9、此乞假疏也?!奔叭?,居正大怒,亦廷杖八十,謫成都勻衛(wèi)。衛(wèi)在萬山中,夷獠與居,元標(biāo)處之怡然。益究心理學(xué),學(xué)以大進(jìn)。巡按御中承居正指,將害元標(biāo)。行次鎮(zhèn)遠(yuǎn),一夕,御史暴死。元標(biāo)謫居六年,居正歿,召拜吏科給事中。首陳培圣德、親臣工、肅憲紀(jì)崇儒行、飭撫臣五事。尋劾罷禮部尚書徐學(xué)謨、南京戶部尚書張士佩。(選自明史鄒元標(biāo)傳有刪改)(1) 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 陛下言及此/宗社無疆之福也/雖然/弼成圣學(xué)/輔翼圣志者/未可謂在廷無人也/B . 陛下言/及此宗社無疆之福也/雖然/粥成圣學(xué)/輔翼圣志者/未可謂/在廷無人也/C . 陛下言/及此宗社/無疆之福也/雖然/弼成圣學(xué)/輔翼

10、圣志者/未可謂在廷無人也/D . 陛下言及此/宗社無疆之福也/雖然/弼成圣學(xué)輔翼/雖圣志者/未可謂在延無人也/(2) 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 奪情,朝廷于大臣喪制款終,召出任職,或命其不必奔官去職,不著公服,素服治事,不預(yù)慶賀,祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理,稱“奪情”。B . 丁艱,指遭逢父母的喪事,也稱“丁憂”。古禮,父母死,子女得在家守喪三年,不出仕,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。父喪稱“丁內(nèi)艱”,母喪稱“丁外艱”。C . 廷杖,即在朝廷上行杖打人,是對(duì)朝中的官吏實(shí)行的一種懲罰,在金朝與元朝實(shí)施,明代則實(shí)施得最著名。明代往往由廠衛(wèi)行之。D . 戶部,中國(guó)古代官

11、署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書,曾稱增官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財(cái)政部。(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 張居正奪情,鄒元標(biāo)抗疏切諫。鄒元標(biāo)認(rèn)為張居正雖然有才,但學(xué)術(shù)根基卻非正途;志向雖然遠(yuǎn)大,卻過于剛愎自用。B . 鄒元標(biāo)上疏規(guī)勸,認(rèn)為張居正的一些政策措施不合情理,有關(guān)官員指出問題,張居正也不在意,致使選拔賢才的路子不廣,刑罰實(shí)施得太無節(jié)制。C . 鄒元標(biāo)認(rèn)為幸好是張居正遭遇父母喪事,還可以挽留,倘若張居正去世,放棄教學(xué),陛下的學(xué)業(yè)就不能完成,志向也終究不能確定。D . 張居正死后,征召鄒元標(biāo)授官吏科給

12、事中,鄒元標(biāo)首先陳述培養(yǎng)道德觀念、親近大臣部屬、嚴(yán)肅法令準(zhǔn)則、尊崇儒家品行、整頓地方吏治五件事。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。黃河泛濫為災(zāi),民有駕蒿為巢、啜水為餐者,而有司不以聞。是民隱未周也。猶自號(hào)于世曰我非常人也,世不以為喪心,則以為禽彘,可謂之非常人哉?三、 其他 (共1題;共10分)11. (10分) (2019高一上雅安期中) 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。四、 情景默寫 (共1題;共3分)12. (3分) (2020高二上湖州期末) 補(bǔ)寫下列名句名篇的上句或下句。(任選4小題) (1) 既無伯叔,終鮮兄弟,_,_。(陳

13、情表) (2) _,_,淡煙暮靄相遮蔽。(長(zhǎng)亭送別) (3) 滄浪之水清兮,可以濯吾纓;_,_。(漁父) (4) 鵬之徙于南冥也,_,_,去以六月息者也。(通遙游) (5) 遙襟怕暢,逸興遄飛。_,_。(滕王閣序并詩(shī)) (6) 且爾言過矣,_;_,_,是誰之過與?(論語為政以德) 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分)13. (7分) (2018高二上黑龍江月考) 閱讀下面這首清詩(shī),完成下面小題??椭新勓泓S仲則山明落日水明沙,寂寞秋城感物華。獨(dú)上高樓慘無語,忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵,帶月如聽絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加。(1) 下列對(duì)詩(shī)句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 首

14、聯(lián)第一句寫景,山因落日返照顯得明亮,水在沙的映襯下顯得明澈,營(yíng)造了一幅明亮澄澈但又蕭瑟凄涼的畫面。B . 首聯(lián)第二句寫出作者自身的感受,秋天,城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機(jī)盎然走向枯萎凋謝,顯得空寂寥落。C . 頷聯(lián)寫作者登上高樓,看到自然景物失去生機(jī),內(nèi)心凄慘,這時(shí)偏偏又聽見孤獨(dú)的大雁發(fā)出凄涼的叫聲,讓作者頓起情思。D . 頸聯(lián)第一句緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述,雁鳴聲伴隨著霜露,千家萬戶都響起了搗衣聲,為遠(yuǎn)方的親人趕制棉衣,第二句描寫大雁在月亮的伴隨下發(fā)出的凄鳴哀唱,就好像在一望無際渺無人煙的沙漠里傳來的悲涼的胡笳聲。(2) 本詩(shī)情感豐富,表達(dá)了哪些思想情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 六、 現(xiàn)代文

15、閱讀 (共1題;共12分)14. (12分) (2019高二上蕪湖期中) 閱讀下面的文章,完成下面小題。 生命的節(jié)奏與教育的節(jié)奏學(xué)校生活是一段生命的旅程,教育則是一場(chǎng)深入生命的探險(xiǎn)。那些對(duì)生命充滿好奇的探險(xiǎn)者,如蒙臺(tái)梭利、懷特海、維果茨基,分別在不同的領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)了學(xué)校旅程中最重要的秘密:生命是有節(jié)奏的,睿智的教育期待著與生命的和鳴共振。自然擁有自身的節(jié)奏,如日月盈虧,寒來暑往;生命擁有自身的節(jié)奏,如呼吸吐納、生老病死。依據(jù)自然節(jié)奏的啟示和生命自身的律動(dòng),人類創(chuàng)造了新的節(jié)奏,如音樂、詩(shī)歌、美術(shù)、數(shù)學(xué)。作為一項(xiàng)面向生命的事業(yè),教育也是一種依據(jù)生命的律動(dòng)而創(chuàng)造的節(jié)奏。教育面向生命,就必須探尋生命的節(jié)

16、奏,合于生命的節(jié)奏,強(qiáng)化生命的節(jié)奏,并創(chuàng)造生命的節(jié)奏。教育的節(jié)奏要求教育者對(duì)生命節(jié)奏的敏感。蒙臺(tái)梭利從生命的節(jié)奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期?!爱?dāng)某種特殊的敏感性在兒童身上被激起時(shí),它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方,使得那個(gè)被光線籠罩的地方成了他的整個(gè)世界?!薄叭绻麅和荒芨鶕?jù)他的敏感期所發(fā)出的一些指令行事,那么,一種自然征服的機(jī)會(huì)就永遠(yuǎn)地喪失了?!币虼?,教育需要觀察和發(fā)現(xiàn),教育不能等待,不能忽略,不能錯(cuò)過。教育又必須等待,必須耐心等待生命的生長(zhǎng)。維果茨基從生命的節(jié)奏中發(fā)現(xiàn)了智力的最近發(fā)展區(qū)和教育最佳期。他用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)告訴人們,只有當(dāng)兒童在自己的發(fā)展中達(dá)到一定的成熟程度時(shí),一定的教

17、育才能有可能進(jìn)行,這是教育的最低界限。除了最低教育界限外,還存在著最高教育界限,兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育,或因超出最近發(fā)展區(qū)而無法對(duì)那些尚未成熟的心理機(jī)能施加影響,或因停留于現(xiàn)有發(fā)展水平而不能有效促進(jìn)心理機(jī)能發(fā)展。當(dāng)我們急于造就神童和天才時(shí),當(dāng)我們因孩子面對(duì)“奧數(shù)”一臉茫然而怒火中燒時(shí),當(dāng)我們心灰意冷,要為孩子貼上無可救藥的標(biāo)簽時(shí),或許我們應(yīng)該提醒自己:再等等看基于對(duì)生命節(jié)奏的哲學(xué)解讀,懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖:浪漫精確重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險(xiǎn),要么是兒童被僵死的知識(shí)淹沒,并因過早耗盡“內(nèi)存”而“死機(jī)”;要么是教育者

18、面對(duì)一個(gè)空洞的大腦從本質(zhì)上說,教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進(jìn)行有序的排列,你不能教一個(gè)空洞的頭腦。所以,當(dāng)我們聽到一個(gè)兒童喃喃自語:山坡上開滿了媽媽且慢發(fā)出我們的嘲笑這是一份多么美麗而珍貴的浪漫??!因此,或許我們更應(yīng)該這么做:以童年和成年共同的名義,歸還童年的浪漫,保衛(wèi)童年探險(xiǎn)的權(quán)利。因?yàn)閮和浅扇酥?,童年的生命體驗(yàn)至少與成年體驗(yàn)同等重要。(北京教育(普教版),有刪節(jié))(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 教育是有節(jié)奏的。教育的節(jié)奏,不僅要符合自然的節(jié)奏,也要符合生命的節(jié)奏。B . 教育有最佳期。抓住了兒童生命發(fā)展的敏感期,也就抓住了兒童教育的最佳期。C . 最佳期的教育應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”,急于求成往往會(huì)適得其反。D . “浪花是大海吹出的泡泡,我是媽媽吹出的泡泡”也是一份美麗而珍貴的浪漫。(2) 文章第段結(jié)尾說“教育不能等待,不能忽略,不能錯(cuò)過”,第段卻說“教育又必須等待”

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