1、希臘古典文化,“一提到希臘這個(gè)名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，自然會(huì)引起一種家園的感覺(jué)?！?（德）黑格爾.,家園是什么感覺(jué)？ 為什么說(shuō)希臘是歐洲人的家園？,尋找特洛伊,特洛伊，又名伊利昂。荷馬史詩(shī)中的伊利亞特意為“伊利昂城下的故事”。,阿喀琉斯,赫克托爾,穿越時(shí)空的對(duì)話,1873年，德國(guó)人謝里曼發(fā)現(xiàn)了古城特洛伊遺址。,荷馬：傳說(shuō)中的盲詩(shī)人，可能生活于公元前9世紀(jì)。,荷馬史詩(shī)講述的是大約公元前12世紀(jì)的事跡，但描寫(xiě)的社會(huì)顯然與那個(gè)時(shí)代并不相符。,荷馬史詩(shī)中的世界,你如何理解荷馬史詩(shī)中所描述的世界？,荷馬史詩(shī)中的世界,荷馬史詩(shī)是民間藝人吟唱的口頭文學(xué)作品，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的補(bǔ)充和修改，最后

2、由荷馬整理加工而定型的。公元前6世紀(jì)中葉，第一次被寫(xiě)成文字。 高中歷史第一分冊(cè)P.29,荷馬史詩(shī)中的世界，應(yīng)是多個(gè)世界的疊加。,前12世紀(jì),前8世紀(jì),前6世紀(jì),前4世紀(jì),荷馬時(shí)代,城邦建立 希臘復(fù)興,公元前86世紀(jì)的希臘： 經(jīng)濟(jì)發(fā)展-海外殖民 城邦建立-制度建樹(shù) 東西文化-交流融合,希臘城邦制度開(kāi)始形成,愛(ài)琴文明,前11世紀(jì)前9世紀(jì),前12世紀(jì),前8世紀(jì),前6世紀(jì),前4世紀(jì),荷馬時(shí)代,雅典城邦、走向強(qiáng)盛,古典時(shí)代,前5世紀(jì)前4世紀(jì)上半葉,希波戰(zhàn)爭(zhēng)： 公元前499年前449年，希臘城邦聯(lián)合抗擊波斯帝國(guó)的侵略，取得勝利，雅典城邦迎來(lái)全盛時(shí)代。,希臘城邦制度的全盛時(shí)期,希臘城邦制度開(kāi)始形成,愛(ài)琴文明

3、,前11世紀(jì)前9世紀(jì),古典時(shí)代 雅典盛況,帕特農(nóng)神廟,帕特農(nóng)神廟的1:1復(fù)制品，位于美國(guó)田納西州,波斯人開(kāi)篇是波斯皇太后向長(zhǎng)老述說(shuō)夢(mèng)境： “我在夢(mèng)中看見(jiàn)兩位女郎，一位穿著波斯的長(zhǎng)袍，一位穿著希臘的短服。這一對(duì)人彼此發(fā)生了爭(zhēng)吵，我的兒子出來(lái)勸阻她們，安慰她們： 他用絆帶系著她們的頸項(xiàng)，把她們駕在車前。有一位很聽(tīng)順韁轡的牽引。另一位卻竭力反抗，雙手拆散了駕馬的車具。她脫離了轡頭，用力拖著車子跑” 埃斯庫(kù)羅斯波斯人,注：埃斯庫(kù)羅斯（公元前525-公元前458），古希臘三大悲劇家之一，被譽(yù)為“悲劇之父”，曾參加公元前490年對(duì)抗波斯的馬拉松戰(zhàn)役。,盛世雅典 文化自信（文學(xué)）,盛世雅典 文化自信（史學(xué)）

4、,在歷史一書(shū)中，希羅多德批判波斯王的專制，贊揚(yáng)雅典的民主政治。 希羅多德認(rèn)為“特權(quán)會(huì)產(chǎn)生驕傲，會(huì)產(chǎn)生一切惡事的根源相反的，人民統(tǒng)治在法律面前人人平等。不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)國(guó)王所易犯的任何錯(cuò)誤?！?希羅多德（公元前484公元前425年），西方“史學(xué)之父”，著有歷史，即希波戰(zhàn)爭(zhēng)史。,埃斯庫(kù)羅斯：被縛的普羅米修斯,讓電火的分叉卷須射到我身上吧， 讓雷霆與狂風(fēng)的暴動(dòng)擾亂天空吧， 讓颶風(fēng)吹得大地根基動(dòng)搖， 吹得海上的波浪向上猛沖， 紊亂了天上星辰的軌道吧， 讓宙斯用嚴(yán)厲的定數(shù)的旋風(fēng)把我的身體吹起來(lái).總之，他弄不死我！ 埃斯庫(kù)羅斯：被縛的普羅米修斯,你知道得很清楚， 我不會(huì)用自己的痛苦去換取奴隸的服役； 我寧可被

5、縛在崖石上， 也不愿作宙斯忠順的奴仆。 埃斯庫(kù)羅斯：被縛的普羅米修斯,俄狄浦斯與斯芬克斯,底比斯王萊烏士之子俄狄浦斯由于神諭一出生就被拋棄荒野，長(zhǎng)大成人后又在命運(yùn)的捉弄下先后殺父娶母，最后真相大白，落得雙目失明背井離鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局。,索?？死账梗憾淼移炙雇?美狄亞殺子,歐里庇得斯 ：美狄亞,美狄亞是科爾喀斯國(guó)的公主，月神的女祭司。守護(hù)神圣的金羊毛。但美狄亞愛(ài)上了前來(lái)盜取金羊毛的希臘英雄伊阿宋，不惜殺死父兄，跟隨伊阿宋遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 后來(lái)伊阿宋又要背棄美狄亞，迎娶一位漂亮的公主，憤怒的美狄亞殺死了國(guó)王和公主，并親手殺死了自己與伊阿宋生的兩個(gè)兒子，乘坐龍車離去。,索?？死账?歐里庇得斯,埃斯庫(kù)羅斯,悲劇

6、： 苦難中的求索,（前525-前458年）,（前496年-前406年）,（前480年前406年）,被縛的普羅米修斯、俄狄浦斯王、美狄亞，這些悲劇作品反映的共同主題是什么？,愛(ài)琴文明,古典時(shí)代,前5世紀(jì)前4世紀(jì)上半葉,希臘城邦制度的全盛時(shí)期,前11世紀(jì)前9世紀(jì),史詩(shī),戲劇、建筑、哲學(xué)、史學(xué),古典時(shí)代，希臘文化繁榮的原因有哪些？,希臘城邦制度開(kāi)始形成,古典時(shí)代，希臘文化繁榮的原因：,經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ) 民主政治制度保障 東方文化提供借鑒,其他因素舉例： 地理環(huán)境的影響、戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激、杰出人物的貢獻(xiàn)、,修昔底德批評(píng)民主政治，他認(rèn)為，民主政治容易導(dǎo)致內(nèi)部的意見(jiàn)分歧，陷入黨派斗爭(zhēng)之中。“國(guó)內(nèi)的決策者忙于爭(zhēng)奪

7、對(duì)民眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而自相殘殺，使得軍隊(duì)士氣渙散，并使城邦開(kāi)始出現(xiàn)混亂。”,盛世危機(jī) 史學(xué)批判,修昔底德（約前460前400），古希臘歷史學(xué)家，曾擔(dān)任雅典將軍，領(lǐng)兵參加伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。晚年撰寫(xiě)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史。,公元前431年公元前404年， 雅典和斯巴達(dá)為爭(zhēng)奪希臘霸主地位，展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，最終雅典戰(zhàn)敗。,“我知我無(wú)知”“認(rèn)識(shí)你自己?！?“哲學(xué)家是愛(ài)智慧的人，不是有智慧的人?！?蘇格拉底（前469前399） “極端的民主，乃是極端的奴役。” 柏拉圖（前427前347） “吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。” “理性使人成其為人?！?亞里士多德（前384前322）,盛世危機(jī) 哲學(xué)思考,拓展思考：在

8、諸多早期文明中，希臘人較早地沖破了宗教神學(xué)的束縛，發(fā)展出理性思辨的精神，為什么？,前12世紀(jì),前8世紀(jì),前6世紀(jì),前4世紀(jì),荷馬時(shí)代,愛(ài)琴 文明,古典時(shí)代,前5世紀(jì)前4世紀(jì)上半葉,盛世危機(jī)、內(nèi)憂外患,馬其頓國(guó)王 亞歷山大大帝 （前356前323）,公元前4世紀(jì)下半葉，位于希臘北部的馬其頓王國(guó)崛起，逐步征服希臘、埃及等地。,希臘城邦制度的衰落,希臘城邦制度開(kāi)始形成,“一提到希臘這個(gè)名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，自然會(huì)引起一種家園的感覺(jué)?！?（德）黑格爾,家園是什么感覺(jué)？ 為什么說(shuō)希臘是歐洲人的家園？,希臘文化、精神家園,你認(rèn)為希臘精神的內(nèi)涵有哪些？,你認(rèn)為希臘精神中最可貴的是什么？為什么？,阿喀琉斯的抉擇,阿喀琉斯誕生之初，他的母親曾預(yù)言他有兩個(gè)迥然相異的命運(yùn)：一是庸碌而長(zhǎng)壽；一是短命而榮耀。,阿喀琉斯違背母親的意志毅然選擇了后者，表