1、討 論,你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交 換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果； 你有一種思想，我有一種思想，互相交 換，各自得到兩種思想。 蕭伯納,討論是就 某事相互表明 見(jiàn)解或論證。,實(shí)戰(zhàn)練習(xí),一、 “逆境是否有利于人才的成長(zhǎng)”？請(qǐng) 同學(xué)們自由討論，發(fā)表你們的看法。,1.逆境充滿荊棘但 蘊(yùn)藏著成才成功的機(jī)遇。 2.逆境壓抑人才但 也激發(fā)人才成長(zhǎng)的強(qiáng)勁 動(dòng)力。,3.逆境磨難人才但也磨礪人才的優(yōu)良個(gè) 性。 4.逆境由不幸造成但也使人才獲得升華 性補(bǔ)償。,5.逆境中成長(zhǎng)的人 容易產(chǎn)生對(duì)世界的憎恨， 很可能會(huì)用極端的手段 去報(bào)復(fù)這個(gè)世界，比如 希特勒。,6.同等情況下，一個(gè)在順境中長(zhǎng)大的人 必然有更多的機(jī)會(huì)去接

2、觸知識(shí)去感受生活， 會(huì)有較寬廣的胸懷。而逆境中成長(zhǎng)的人很容 易把別人做一些事的動(dòng)機(jī)理解為對(duì)自己不利 的，因?yàn)樗涣?xí)慣逆境。,7 .成材先成人，只有 有著健康的心態(tài)才能做出對(duì) 人民有益的事，而現(xiàn)代心理 學(xué)的諸多案例顯示，心理問(wèn) 題很多都是由于兒時(shí)的記憶 引起的，可以想象一個(gè)從小 就受到各種打擊逆境成長(zhǎng)的 人可能就是心理疾病患者， 是很多社會(huì)問(wèn)題的由來(lái)。,8.社會(huì)發(fā)展的最終目的是給人以幸福，希望每 個(gè)人都有著順利的成長(zhǎng)，希望處處都是順境，而逆 境的存在本身就是一個(gè)落后的象征，是對(duì)整個(gè)人類 的發(fā)展不利的，所以逆境是應(yīng)該被消除的，更談不 上對(duì)成材有什么幫助了。,實(shí)戰(zhàn)練習(xí),二、超生家庭的貧困生，國(guó)家該不

3、該給予補(bǔ)助？,每年高考結(jié)束以后，總有一批高中畢業(yè)生手捧 高校錄取通知書(shū)，心里卻在犯愁：家庭經(jīng)濟(jì)困難， 昂貴的學(xué)費(fèi)不知從哪里來(lái)。 幸而，各界總在此時(shí)伸出愛(ài)的雙手。有人特意 翻看了今年幾家媒體扶貧助學(xué)的相關(guān)報(bào)道，發(fā)現(xiàn)這 些貧困生，大部分家住農(nóng)村，有相當(dāng)一部分人家中 都有一兩個(gè)兄弟或姐妹。對(duì)于超生家庭的貧困生， 國(guó)家到底該不該給予補(bǔ)助？請(qǐng)同學(xué)們分小組討論。,1.超生家庭的負(fù)擔(dān)不應(yīng)讓社會(huì)承擔(dān) 。對(duì)超生家庭貧困生進(jìn)行慈善助學(xué)，從情感上來(lái)講，無(wú)可厚非，但這無(wú)異于是對(duì)他們父母超生行為的肯定。,其實(shí)很多超生家庭在超生前經(jīng)濟(jì)就不寬裕，超生后的生活質(zhì)量就更可想而知了。但早知如此，他們?yōu)槭裁从置髦史?？我認(rèn)為超生家

4、庭不應(yīng)該接受社會(huì)資助，如果對(duì)他們進(jìn)行資助，那么就會(huì)讓想超生的家庭前赴后繼，無(wú)后顧之憂。,2.資助應(yīng)發(fā)揮導(dǎo)向作用 。如若對(duì)超生家 庭貧困生一視同仁給予資助，等于變相鼓勵(lì) 和支持不遵守計(jì)生國(guó)策者。,因?yàn)槟菢訒?huì)擠占了自覺(jué)實(shí)行計(jì)劃生育 的貧困家庭的受助機(jī)會(huì)和資源，不但對(duì)遵 守計(jì)生國(guó)策者不公平，同時(shí)也有損國(guó)家計(jì) 生政策、法律法規(guī)的威信。既然是資助， 就應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別、選擇和傾斜，這樣方可 發(fā)揮其應(yīng)有的幫助與導(dǎo)向作用。,3.父母之過(guò)不該由孩子代償。 超生家庭 的孩子也是孩子，如果人為地把他們歸為另類，會(huì)對(duì)他們的心靈造成極大的傷害。,憑借“出身”來(lái)決定一個(gè)人的命運(yùn)前途是殘酷 的，面對(duì)需要幫助的孩子，不管他是否

5、出生 于超生家庭，我們都應(yīng)該伸出援助之手去拉 他們一把。拋棄他們，厭惡他們，于人性不 符，于社會(huì)不利。從冷酷中走出來(lái)的孩子將 以冷酷來(lái)對(duì)待這個(gè)社會(huì)，這是我們不希望看 到的。,4.慈善助學(xué)是非官方的社會(huì)或民間救濟(jì) 行為，是彌補(bǔ)現(xiàn)行體制的某些不足或缺陷， 是扶助弱勢(shì)群體的善行。,因此，慈善助學(xué)的助學(xué)條件應(yīng)是受助方生活 困難、無(wú)力上學(xué)升學(xué)、面臨輟學(xué)。至于是否 是超生家庭子女，不應(yīng)是受資助與否的條 件。如因是超生家庭貧困生而不予慈善助 學(xué)，要孩子承擔(dān)父母的過(guò)錯(cuò)，這和封建社會(huì) “一人獲罪，殃及九族”的株連有何區(qū)別？,5.助學(xué)與超生是 兩碼事 。我們資助超 生家庭的貧困生完成 學(xué)業(yè)并不等于就是鼓 勵(lì)其他父

6、母?jìng)冏龀?游擊隊(duì)。,難道就因?yàn)槌?，家庭沒(méi) 錢， 社會(huì)就應(yīng)該讓他們沒(méi)有 書(shū) 讀，以此來(lái)警示社會(huì)超生是沒(méi)有出路的？要是我們真這么做了， 那是不是另一層意思是說(shuō)，有錢人家就能 理所當(dāng)然的多生子女，反正生得起養(yǎng)得 起。超生是抓父母，助學(xué)是幫孩子，根本 是兩碼事。,6.向遵守計(jì)生政策的貧困家庭傾斜 。在超生家 庭的貧困生和遵守計(jì)生政策家庭的貧困生同樣遇到 困難需要救助時(shí)，在同樣困難程度的情況下，應(yīng)該 優(yōu)先照顧計(jì)劃生育的貧困家庭；在助學(xué)款有限的情 況下，應(yīng)該優(yōu)先考慮遵守計(jì)生政策的貧困家庭，以 此體現(xiàn)對(duì)自覺(jué)遵守國(guó)策的高尚行為的褒揚(yáng)。,我們不能讓超生家庭的貧困生對(duì)父母的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)， 但有必要通過(guò)事實(shí)讓想超生的父母深刻地認(rèn)識(shí)到違 反計(jì)生政策的過(guò)錯(cuò)及 帶來(lái)的危害，否則， 超生的人就會(huì)更不責(zé) 任，“越生越窮，越 窮越生”，遇到困 難就甩給社會(huì)，讓別 人替自己“扛”。,討論的意義,1.理論聯(lián)系實(shí)踐 2