1、讀桃源記有感600字范文桃花源，桃花邊緣，武陵漁人侵入貿(mào)易的貿(mào)易點(diǎn)，看到了它的美麗，桃花百步，落英的奇異。 以下是讀了小說給大家?guī)淼奶一ㄔ从浻懈校Ｍ蠹蚁矚g上我！ 讀桃源記有感1陶淵明的桃花源記深深地吸引了我，陶淵明把桃源鄉(xiāng)變成了夢幻的仙境，沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，互相和睦地生活著。 在當(dāng)時(shí)能用“黑暗”表現(xiàn)的社會中，不是誰都憧憬光嗎？我的腦海里浮現(xiàn)了陶淵明為五斗米不彎腰的場面。 公元405年秋，陶淵明來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)奉行養(yǎng)家。 今年冬天，他的上司派遣職員去視察，這個(gè)官員是個(gè)下流傲慢的人，他到彭澤縣邊界，派奉行去見他。 陶淵明雖然衷心鄙視對這樣的上司下命令的人，但得到了必須馬

2、上出發(fā)的消息。 出乎意料的是秘書阻止陶淵明說。 “看這個(gè)官員要細(xì)心，衣服要穿得整整齊齊，態(tài)度要不謙虛，就會在上司面前說壞話?！崩侠蠈?shí)實(shí)、高尚的陶淵明已經(jīng)受不了了。 他嘆了口氣說：“我餓死了，也要靠五斗米官員的工資，不能向這么差的人折腰。” 他馬上寫了辭呈，才八十多天離開奉行職務(wù)，所以沒有當(dāng)過官員。 有骨氣，不追隨火焰的陶淵明嚇了我一跳。 陶淵明放棄了官職回到了故鄉(xiāng)，他卻從心里解放了。 我覺得這是真正的光！ 在現(xiàn)實(shí)社會中有多少人為了利益不擇手段？ 他們也不想有錢就幸福嗎？ 如果金錢的名利與幸福成比例的話，陶淵明不是足夠的傻瓜嗎？其實(shí)，一切都源于你的內(nèi)心。 其實(shí)你在金錢的名利中表現(xiàn)的，只是你眼中的

3、貪婪。 有人為人民請?jiān)?、鞠躬努力，有人追求名利，謀求斗角的有些人相信人吃財(cái)死鳥，有些人保護(hù)不知道自己利益的人。 我們可以做歷史平凡，家庭平凡的人，但我們決不能做平凡的事。 開朗的人，選擇平凡的人，但拒絕平凡的人！ 平凡的人，要做不平凡的事！ 讀桃源記有感的2桃源鄉(xiāng)是東晉大詩人陶淵明所描繪的人類仙境、世外桃源鄉(xiāng)，至今已有600多年的歷史。 其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑文之碑文豐富，歷史傳說之奇，世界聞名，具有很高的旅游價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi)，南靠巍巍武陵，北滔滔不絕地流著水，叫“黔川喉，云貴門”，應(yīng)住在衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河等風(fēng)景中樞，特別的

4、地理位置是桃花源能吞咽洞庭湖的顏色山川勝狀和詩情畫融為一體，寓言典故和鄉(xiāng)風(fēng)民俗就在一爐。 讀完文章后，我覺得那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的仙境。 現(xiàn)在的世界里，充滿了非法利益，充滿了野心勃勃的斗角，充滿了戰(zhàn)斗。 那里，多么完美，沒有憂愁！ 沒有電腦，沒有電視，沒有好吃的，也沒有快樂的。 我也很樂意，想呆在那里，不接受父母的抱怨，不受到社會的壓力，不受到金錢的壓迫我們攜手改變這個(gè)世界，傳遞美麗的傳統(tǒng)，讓我們的世界成為我們心中向往的，美麗，完美的桃色源吧！ ??！ 讀桃源記有感3最近重讀了陶淵明的詩桃花源記。 散風(fēng)了，這已經(jīng)很結(jié)實(shí)了。 因?yàn)樾值芏鴫櫬?，親人就不用接吻了！ 期待著喜悅，喝酒聚集在旁邊。 盛年雖不重逢

5、，卻很難整天早上。 及時(shí)鼓勵(lì)，歲月不待人。 人生的塵土在風(fēng)中行走，經(jīng)歷苦難，不是原來的生命。 這首詩看起來很平淡，其實(shí)很深，人生的流浪是不可估量的。 誰都經(jīng)歷過，特別是處于不穩(wěn)定的時(shí)代。 有流浪的經(jīng)驗(yàn)，生命不再是原來的樣子。 這首詩表達(dá)了陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。 這首詩悲傷而憂郁，最后四句是：“盛年不會再來，一天不會早上。 及時(shí)鼓勵(lì)，歲月不待人。 ”。很有意思。 人生的曲折，詩人不會失去對生活的愛。 他的喜悅是和鄰居一起喝酒。 這是平凡的世俗樂趣，陶淵明在許多詩中寫道。 例如，“過了門口，喝酒品嘗”“日入相回來，壺漿勞近鄰”。 一切要注意人們，馬上就要享受，生命如此短暫，人生如此匆忙。 那么，只

6、要活著就馬上做自己覺得幸福的事。 這樣的人生目標(biāo)，對現(xiàn)代人來說是不可思議的。 但是在陶淵明的時(shí)代，這是一個(gè)美好的理想，他的桃花源記生動(dòng)地描述了這一理想。 現(xiàn)代人把這四首詩排成一行，作為一首珍惜時(shí)間的動(dòng)人詩，我覺得其實(shí)并沒有違背陶淵明的本意。 惜別時(shí)，古今一樣。 激勵(lì)志，內(nèi)容變了，是古人的詩，鼓勵(lì)現(xiàn)在人的志，怎么辦桃源記有感4讀了陶淵明的桃花源記后，我不由得被“世外桃源”的美麗景色所吸引：那里沒有空氣污染，只有單純的原汁的原味那里是戰(zhàn)爭的硝味。 這也許是作者和幾百年來所有人的理想。 他們想在這個(gè)世界上某個(gè)神秘的角落里，有一個(gè)真的不為人知的“世界外桃源”，希望他們在那里度過平凡的人生。 其實(shí)，在我

7、的記憶中，真的有像桃花源記一樣美麗的地方，雖然不能說是“世界外桃源”，但那是我更向往的地方。 小時(shí)候，鄉(xiāng)下老家的房子后面不遠(yuǎn)，有一片大森林，我經(jīng)常吵鬧著去那里玩，媽媽贏不了我，我們經(jīng)常做的有趣的事是抓蝗蟲。 只有你能知道那里有多美，就像這個(gè)世界上的仙境一樣，不，應(yīng)該說是天堂：滿眼是青蔥的植被，鮮艷豐富的牽?；?，深藍(lán)色，紅色，淡紫色，淡粉色，一朵競妍，萬紫千紅，水靈地面上還爬著廣闊的未知的花，有像珊瑚一樣金色的黃色的花，有像蝴蝶一樣蓬松的花，又有像小燈籠一樣的花，吸引著蜜蜂飛去。樹林深處有幾棵高的松樹，股間掛著沉重的松樹果，偶爾在樹枝間能看到灰色的大尾巴也許現(xiàn)在那里看起來不太奇怪，但年幼的我卻沉

8、迷于此，完全醉了。 但是，這一切都注定要告一段落，現(xiàn)在那里建了豪華的公寓。 所有的樹都被砍了，所有的空氣都失去了過去的清香，一切都結(jié)束了，但卻像不完全的夢一樣結(jié)束了。 這個(gè)夢想誰都憧憬。 我們都做過同樣的夢。 因?yàn)槲覀兌加型瑯拥膲粝搿?追求自己想要的人生。 所以，神給每個(gè)人戴上了夢想的翅膀。 只是，飛行中有時(shí)會遇到所謂的“現(xiàn)實(shí)”的石頭，有時(shí)會被所謂的“私利”的美女誘惑。 通常，我們可以用自己的手創(chuàng)造“世外桃源”，但我們不相信，不相信自己能打敗現(xiàn)實(shí)，不相信自己能被私利誘惑，不相信自己不聽世人的名聲，不相信奇跡的發(fā)生，我們就這樣！ 桃源記有感5讀東晉大詩人，陶淵明在桃花源記創(chuàng)造了“世外桃源”。 桃

9、源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是自由的理想世界。 陶翁理想的桃源世界出生于公元421年，是辭去奉行工作后(405年)第16年。 桃源的這一情景可能是陶淵明歸隱生活的寫實(shí)。 其實(shí)桃源鄉(xiāng)是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。 詩人將其描繪為自由理想的王國，與現(xiàn)實(shí)社會并存，形成了對立孤立的理想樂園。 別說這是陶淵明的偉大創(chuàng)設(shè)。 詩人描繪了人類理想社會的原型。 很像英國作家摩爾寫的烏托邦，但比烏托邦早一千年以上。 從作家的年齡比來看，陶淵明是豚鼠的祖父，因此陶淵明可以說是人類理想王國的祖先。 “世外桃源”至今流傳了一千五百八十多年，至今仍有很多人向往。 這樣的藝術(shù)效果和社會作用，在陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的時(shí)候做

10、夢也沒想到(文學(xué)和社會作用大大超過了作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖)，為什么其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身呢？ 經(jīng)過反復(fù)思考，本人首先意識到，人的本性是向往平等的自由，追求和諧幸福的生活。 也許這就是人生的真正意義！ 人類從必然的王國走向自由的王國。 第二，在人類社會，只要有私欲的存在，就總是存在剝削、壓迫、侵略、爭奪權(quán)利、爾虞我詐欺等脫離人性的行為。 因此，人與人之間的矛盾是不可避免的。 “強(qiáng)者是王”，順我者昌，逆我者死。 死者不逃跑就死！ 俗話說，我不可救藥，可以躲著三十六計(jì)，只能逃跑。 你要躲在那里嗎？ 咦！ 陶令不知道去哪里，可以在桃源鄉(xiāng)耕地。 第三，桃源是境界、理想、夢想、精神樂園。 沒有必要拼命追求！ 只要心中有“佛”，就不與世爭斗，天下公平，其中快樂！ 因?yàn)槿松钤诂F(xiàn)實(shí)社會中，現(xiàn)實(shí)和理想的沖突是不可避免的。 如果對現(xiàn)實(shí)感到無能為力，就想跳出這個(gè)圈子，追求自己理想的王國。 桃色的源流也許永遠(yuǎn)是不滅的魅力。直到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)為止， 桃源也許是永遠(yuǎn)誠實(shí)失去的人的追求目標(biāo)讀桃源記有感600字范文相關(guān)文章：1. 關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既