1、郭廣迪 E-mail: gd_ Tel:小靈通),西方經(jīng)濟學,基礎,學經(jīng)濟學,有什么用？,諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅薩繆爾森說：,“為什么要學習經(jīng)濟學？一條最重要的理由應該是：在人的一生（從搖籃到墳墓）中，你都永遠無法回避無情的經(jīng)濟學真理。作為一個選民，你總該對政府稅收、財政赤字、自由貿(mào)易、通貨膨脹乃至失業(yè)等一系列問題有自己的判斷。誠然，只有學習和掌握了經(jīng)濟學的基本原理之后，你才有可能把握好這些問題?！?保羅薩繆爾森、威廉諾德豪斯：經(jīng)濟學(第17版)， 蕭琛 主譯，人民郵電出版社，2004年，第1頁。,教材,梁小民： 西方經(jīng)濟學基礎教程（第二版） 北京大學出版社， 2

2、003年版。,第一章 西方經(jīng)濟學的對象與方法,第一節(jié) 西方經(jīng)濟學的研究對象 第二節(jié) 微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學 第三節(jié) 西方經(jīng)濟學的研究方法 第四節(jié) 如何對待西方經(jīng)濟學 總 結,第一節(jié) 西方經(jīng)濟學的研究對象一、稀缺問題經(jīng)濟學的出發(fā)點,人的欲望Wants是無窮的Unlimited 。 滿足欲望所需要的資源Resources是稀缺的Scarce 。 選擇Choice是必要的Necessary。,資源有限,欲望無窮,選擇的必要,產(chǎn)生經(jīng)濟問題,如何解決經(jīng)濟問題,經(jīng)濟學的產(chǎn)生,二、如何選擇經(jīng)濟學的研究對象 選擇與資源配置,多生產(chǎn)一點大炮 還是多生產(chǎn)一點黃油？,“為了得到某種東西所必須放棄的東西?！?格里高利

3、曼昆：經(jīng)濟學原理（上冊），梁小民譯， 三聯(lián)書店、北京大學出版社，1999年，第6頁。,機會成本 Opportunity Cost,“生產(chǎn)可能性邊界：表示一個經(jīng)濟在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術既定時所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形?！?格里高利曼昆：經(jīng)濟學原理（上冊），梁小民譯， 三聯(lián)書店、北京大學出版社，1999年，第24頁。,生產(chǎn)可能性邊界the Production Possibility Frontier,0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2,A,B,C,D,E,F, H,大炮萬門,黃油萬噸,教材P2 圖1-1,教材P1表1-1, G,0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2

4、,A,B,C,D,E,F,生產(chǎn)可能性邊界的機會成本解釋,1,2,3,4,5,大炮萬門,黃油萬噸,三大基本經(jīng)濟問題,hat生產(chǎn)什么 How如何生產(chǎn) for Whom為誰生產(chǎn),選擇與資源利用,是否能夠讓 大炮和黃油都多生產(chǎn)一點？,0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2,A,B,C,D,E,F, G,如何充分利用現(xiàn)有資源,大炮萬門,黃油萬噸,0,15,12,9,6,3,3,4,5,1,2,A,B,C,D,E,F,如何開發(fā)更多的資源 或如何提高資源的利用效率,18,6,大炮萬門,黃油萬噸, G,經(jīng)濟體制與資源配置和利用,經(jīng)濟體制類型： 市場經(jīng)濟體制 Market Economy System

5、計劃經(jīng)濟體制 Planned Economy System 混合經(jīng)濟 Mixed Economy,市場如何解決三大經(jīng)濟問題,生產(chǎn)什么取決于消費者的貨幣選票； 如何生產(chǎn)取決于不同生產(chǎn)者之間的競爭； 為誰生產(chǎn)取決于生產(chǎn)要素市場上的供給與需求。,產(chǎn)品市場的 價格,生產(chǎn)什么,怎樣生產(chǎn),為誰生產(chǎn),要素市場的 價格（工資、 地租、利息）,產(chǎn)品市場,要素市場,供給,供給,需求,需求,生產(chǎn)者的生產(chǎn),消費者貨幣選票,廠商（企業(yè)）,支付要素報酬,提供要素服務,居民戶（家庭）,鞋子,住房,面包,鞋子,住房,面包,資本,資本,勞動,勞動,土地,土地,經(jīng)濟學的研究對象,“經(jīng)濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有

6、價值的物品和勞務，并將它們在不同的人中間進行分配?！?“經(jīng)濟學的精髓之一在于承認稀缺性是現(xiàn)實存在的，并探究一個社會如何進行組織才能最有效地利用其資源。這一點，可以說是經(jīng)濟學偉大而獨特的貢獻?！?保羅薩繆爾森、威廉諾德豪斯：經(jīng)濟學(第17版)， 蕭琛 主譯，人民郵電出版社，2004年，第2頁。,經(jīng)濟學的研究對象,研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源的配置和利用問題。,第二節(jié) 微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學一、微觀經(jīng)濟學,微觀經(jīng)濟學Microeconomics 以單個經(jīng)濟單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置。 研究對象單個經(jīng)濟單位 解決問

7、題資源配置 中心理論價格理論 研究方法個量分析,微觀經(jīng)濟學的基本內容,價格理論 消費者行為理論 生產(chǎn)者行為理論 分配理論（生產(chǎn)要素的價格理論）,價格理論,消費理論,生產(chǎn)理論,分配理論,一般商品的價格,生產(chǎn)要素的價格,消費者行為,生產(chǎn)者行為,需求,需求,供給,供給,二、宏觀經(jīng)濟學,宏觀經(jīng)濟學Macroeconomics 以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究社會經(jīng)濟中的有關總量的決定及其變化來說明如何從整個社會角度實現(xiàn)資源的有效配置。 研究對象整個國民經(jīng)濟 解決問題資源利用 中心理論國民收入決定理論 研究方法總量分析,宏觀經(jīng)濟學的基本內容,國民收入決定理論 失業(yè)與通貨膨脹理論 經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論

8、 開放經(jīng)濟理論 宏觀經(jīng)濟政策,三、微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關系,微觀經(jīng)濟學以資源已實現(xiàn)充分利用為前提研究資源如何實現(xiàn)最優(yōu)配置； 宏觀經(jīng)濟學以資源已實現(xiàn)最優(yōu)配置為前提研究資源如何實現(xiàn)充分利用。 微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎。,第三節(jié) 西方經(jīng)濟學的研究方法一、實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學,實證經(jīng)濟學Positive Economics 排斥一切價值判斷只研究經(jīng)濟本身的內在規(guī)律。 回答“是什么What is”的問題。 規(guī)范經(jīng)濟學Normative Economics 以一定的價值判斷為基礎提出分析處理經(jīng)濟問題的標準。 回答“應該是什么What ought to be”的問題。,二、均衡分析,均衡Equil

9、ibrium經(jīng)濟現(xiàn)象或過程中各種對立的、變動著的力量處于一種力量相當、相對靜止、不再變動的境界。 均衡分析Equilibrium Analysis在一定的假設前提下，分析經(jīng)濟均衡狀態(tài)形成的條件、原因、過程及其作用。 局部均衡Partial Equilibrium 一般均衡General Equilibrium,三、靜態(tài)分析與動態(tài)分析,靜態(tài)分析Static Analysis 抽象了時間因素和具體變動的過程，靜止地孤立地考察某些經(jīng)濟現(xiàn)象。 比較靜態(tài)分析Comparative Static Analysis 只比較一個經(jīng)濟變動過程的起點和終點，而不涉及轉變期間和具體變動過程本身的情況。 動態(tài)分析Dy

10、namic Analysis 對經(jīng)濟變動的實際過程進行分析。,經(jīng)濟推理中常見的三種謬誤,“后此謬誤” Post Hoc Fallacy “如果我們僅僅因為一件事發(fā)生在另一件事之前，就想當然地認為前者是后者的原因，那么，我們就犯了所謂的后此謬誤。 ” “不能保持其他條件不變” Failure to Hold Other Things Constant “切記：當你分析一個變量對于經(jīng)濟體系的影響時，一定要保持其他條件不變。 ” “合成謬誤” Fallacy of Composition “如果你認為對局部來說成立的東西，對總體也必然成立，那你就犯了合成謬誤 。 ” 保羅薩繆爾森、威廉諾德豪斯：經(jīng)濟

11、學 (第17版)， 蕭琛 主譯，人民郵電出版社，2004年，第3頁。,第四節(jié) 如何對待西方經(jīng)濟學一、西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學,西方語言中“經(jīng)濟”一詞的詞源： 經(jīng)濟古希臘文的原義家庭管理 色諾芬（約公元前430前354年） 經(jīng)濟論 實為家庭管理 “莊園經(jīng)濟學” （古漢語的含義：經(jīng)邦濟世或經(jīng)世濟民 。）,“政治經(jīng)濟學”一詞的詞源,商業(yè)資產(chǎn)階級與重商主義 法國重商主義者孟克萊田1615年 發(fā)表獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學，創(chuàng)造了“政治經(jīng)濟學”一詞。 “政治”一詞古希臘文的原義： “國家的或社會的”,從“政治經(jīng)濟學”到“經(jīng)濟學”,1767年，英國經(jīng)濟學家詹姆斯斯圖亞特出版政治經(jīng)濟學原理研究。 此后，經(jīng)濟

12、學家們大都采用政治經(jīng)濟學這一名稱。 1890年，英國經(jīng)濟學家阿爾弗雷德馬歇爾（西方微觀經(jīng)濟學的集大成者）的名著經(jīng)濟學原理出版。 從此， “政治經(jīng)濟學”才逐漸被“經(jīng)濟學”所取代。,“在即將進入21世紀的今天，政治經(jīng)濟學和經(jīng)濟學這兩個名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來，涵義都有變化，然而，兩者基本上可看作同義語?！?彼得格羅柰維根：政治經(jīng)濟學與經(jīng)濟學，張邦輝譯， 約翰伊特韋爾等編：新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典第3卷， 經(jīng)濟科學出版社，1992，第970頁。,“在每本經(jīng)濟思想史里給馬克思以一定的篇幅并另辟一章是很有道理的傳統(tǒng)。現(xiàn)在普遍地承認馬克思是按照古典學派的傳統(tǒng)進行研究的經(jīng)濟學家。 ” E.羅爾：經(jīng)濟思想

13、史，商務印書館，1981年，第246頁。 這個傳統(tǒng)一直保持至今。,馬克思的經(jīng)濟學說在西方經(jīng)濟學說中的地位【1】,馬克思的經(jīng)濟學說在西方經(jīng)濟學說中的地位【2】,“馬克思、凱恩斯、斯密是經(jīng)濟學發(fā)展史中最重要的三位經(jīng)濟學家?！?“馬克思必將與亞當斯密、約翰梅納德凱恩斯并稱為經(jīng)濟史上的三位巨匠?！?“約翰梅納德凱恩斯與亞當斯密、卡爾馬克思一道并稱為經(jīng)濟史上的三位泰斗?！?史蒂文普雷斯曼：五十位經(jīng)濟學家， 陳海燕等譯，江蘇人民出版社，2005年，第44、93、180頁。,Mark Skousen, The Big Three in Economics: Adam Smith, Karl Marx, An

14、d John Maynard Keynes, M.E. Sharpe, 2007.,馬克思的經(jīng)濟學說在西方經(jīng)濟學說中的地位【3】,“要想真正掌握經(jīng)濟學的基本原理，最好的辦法就是去閱讀三位偉大的經(jīng)濟學家的著作亞當斯密、卡爾馬克思和梅納德凱恩斯。我們試圖解釋斯密、馬克思和凱恩斯在他們看待資本主義時都看到了什么，因為對于每一個人而言，無論是左派還是右派，他們的看法仍然界定了經(jīng)濟學領域?！?R.N.海爾布倫納、L .瑟羅：經(jīng)濟學的秘密， 秦海譯，海南出版社，2001年，第21頁。,二、西方經(jīng)濟學與市場經(jīng)濟,西方經(jīng)濟學以市場經(jīng)濟體制為既定前提，是關于市場經(jīng)濟如何運行的經(jīng)濟學。 這是學習西方經(jīng)濟學最根本的原因。,三、西方經(jīng)濟學與其它經(jīng)濟學科,經(jīng)濟類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎課，其它理論經(jīng)濟學、及應用經(jīng)濟學課程必要的先修課。 這是學習西方經(jīng)濟學最直接的原因。,四、西方經(jīng)濟學與數(shù)學,學習經(jīng)濟學需要有數(shù)學的思維方式，但不一定需要有專業(yè)的數(shù)學水平。,總結,1.資源稀缺性的含義及其與經(jīng)濟學的關系。 2.經(jīng)濟學的研究對象。 3.機會成本與生產(chǎn)可能性邊界