進(jìn)階練09非連續(xù)性文本閱讀（中考真題20篇）

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023?江蘇宿遷?中考真題）【材料一】

①新京報(bào)：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系？如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館？

②單霽翔（故宮博物院前院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，也

是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐

帶。

③如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地

滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方

式深入人心，融入百姓文化生活。

④我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物

館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?？梢哉f(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。

⑤新京報(bào)：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？

⑥單霽翔：博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏

品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前，才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)

候，才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程，實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。

（摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》，《新京報(bào)》2023年5月18日）

【材料二】

精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)

攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。

敦煌研究院的九色鹿紙雕夜燈

進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷

等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái)，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更

為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合

設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的

共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展''推出的航海歷險(xiǎn)手

游、長(zhǎng)沙館推出的《法門(mén)夢(mèng)影》劇本殺……

（摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事，博物館文創(chuàng)全力破圈》，中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日）

【材料三】

今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、

彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位歷史人物展

開(kāi)互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)生化技術(shù)丕修改

變工傳播的方式，―也在置移默化中、改耍了時(shí)空現(xiàn)一二文物叢由“適起耒”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí)，

古人的生活可觀可感，歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性

發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。

（摘編自張猴《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日）

1.材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此'活起來(lái)

下面選項(xiàng)中不熊體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）

A.國(guó)內(nèi)首個(gè)文博虛擬宣推官國(guó)風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時(shí)空，以多個(gè)“數(shù)字人分身”同時(shí)服務(wù)上百家博物

館，解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。

B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中，大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)，并可通過(guò)手勢(shì)

與虛擬元素互動(dòng)，體驗(yàn)放飛孔明燈的快樂(lè)。

C.“數(shù)字長(zhǎng)城展”使人不僅可以直觀感受長(zhǎng)城的場(chǎng)景，還可以通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)

和支撐加固等互動(dòng)，了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。

D.大量殘損的出土文物，拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹(shù)斷枝

經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示。

2.單霽翔認(rèn)為“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”，你如何理解這句話？

3.請(qǐng)根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)述走進(jìn)博物館的必要性。

4.閱讀鏈接材料，如果你是泥塑猴面具推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物？

泥塑猴面具

鏈接材料：

宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具，發(fā)掘于被稱作“江蘇文明之根'’的順山集遺址，距今8500至7500

年。它反映了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了一定的審美觀念，審美意識(shí)正在萌芽。

【答案】1.D2.能否吸引游客親自來(lái)到博物館參觀和游客數(shù)量是評(píng)判博物館好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。3.博

物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品，這些文物代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也反映了人類智

慧和創(chuàng)造力；文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體，通過(guò)在博物館觀看這些展品，可以了解到歷史的

進(jìn)程和文化的演變，從而對(duì)文化傳承有更深刻的理解；去博物館不僅僅是一種休閑方式，更重要的是體驗(yàn)

和學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野和提高自我，分享文化盛宴和傳承文化遺產(chǎn)。

4.制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如泥塑猴面具、印有泥塑猴面具的背包或襯衫；利用AI技術(shù)，制作泥塑猴面具還

原視頻等等。（結(jié)合生活實(shí)際提出建議，言之有理即可）

【解析】1.考查內(nèi)容理解和辨析。

D.有誤，本項(xiàng)主要說(shuō)明了“殘損的出土文物，拼接與修復(fù)是一大難題”，與數(shù)字化技術(shù)無(wú)關(guān)；

故選D。

2.考查內(nèi)容理解。用腳投票是體育運(yùn)動(dòng)中常見(jiàn)的一種方式，是指觀眾在比賽中用腳來(lái)表達(dá)對(duì)選手或球隊(duì)

的支持。

結(jié)合④段中“我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中

的博物館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?？梢哉f(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”

的內(nèi)容可知，“用雙腳來(lái)投票”指的是，能否吸引游客親自來(lái)到博物館參觀和游客數(shù)量是評(píng)判博物館好壞的

重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合材料一②段中“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁”的內(nèi)容

可知，博物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品，這些文物代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也反映

了人類智慧和創(chuàng)造力。博物館的存在，就是為了傳承和保存這些文化遺產(chǎn)，使后代人能夠從中汲取營(yíng)養(yǎng)，

維系一個(gè)民族和國(guó)家的文化連貫性；

結(jié)合材料一③段中”如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，

更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜

聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活”的內(nèi)容可知，去博物館不僅可以拓寬知識(shí)面和提高審美水平，

同時(shí)還可以培養(yǎng)文化素養(yǎng)。文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體，通過(guò)在博物館觀看這些展品，可以

了解到歷史的進(jìn)程和文化的演變，從而對(duì)文化傳承有更深刻的理解；

同時(shí)，去博物館不僅僅是一種休閑方式，更重要的是體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野和提高自我，分享文化盛宴和

傳承文化遺產(chǎn)。只有通過(guò)追求知識(shí)，才能夠不斷提升自我，和文化保持同步，維持個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

4.考查意見(jiàn)建議。

結(jié)合材料二“進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、

日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品”的內(nèi)容可知，可以利用文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行推廣，如制作泥塑猴面具和印有泥塑猴面

具的背包或襯衫、筆記本等；

結(jié)合材料三中“今天，公眾登錄‘云游敦煌’小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟

里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演，‘穿越‘到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位

歷史人物展開(kāi)互動(dòng)”的內(nèi)容可知，可以利用數(shù)字化技術(shù)，如AI技術(shù)制作泥塑猴面具還原視頻等；

另外，還可以設(shè)置泥塑體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客親自體驗(yàn)制作“泥塑猴面具”。

5.（2023?湖南湘潭?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的四則材料，完成后面的題目。

【材料一】

①2022年3月，教育部《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》公布，當(dāng)年9月秋季學(xué)期，單

獨(dú)設(shè)立的勞動(dòng)課出現(xiàn)在了中小學(xué)生的課表里。

②勞動(dòng)教育必修課的獨(dú)立設(shè)置，有利于發(fā)揮勞動(dòng)課程在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，對(duì)貫徹落實(shí)國(guó)家教育

方針、體現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)教育要求、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有重要的保障作用。

③教育部教材局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，可以從四個(gè)途徑實(shí)施勞動(dòng)教育：獨(dú)立開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育必修課、

、在課外校外活動(dòng)安排勞動(dòng)實(shí)踐、在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動(dòng)文化。

④南京師范大學(xué)勞動(dòng)教育研究院院長(zhǎng)顧建軍認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的參與和支持，除了體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)

程中的適時(shí)適當(dāng)指導(dǎo)外，還在于以身作則、言傳身教，潛移默化中幫助孩子樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高

的觀念。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月）

【材料二】

為加強(qiáng)勞動(dòng)教育，某校擬增設(shè)“種植”特色勞動(dòng)課程。結(jié)合該課程，制定了學(xué)習(xí)方案。見(jiàn)下表。

學(xué)科知識(shí)“學(xué)科+勞動(dòng)”實(shí)踐活動(dòng)可解決的種植實(shí)踐問(wèn)題

科

酸和堿測(cè)量種植園土地的酸堿度確定能夠種植的作物類型

學(xué)

植物分類植了解作物的基本特征觀察、記錄作選擇適宜種植的品種授粉、剪枝、

物株的生長(zhǎng)物的生長(zhǎng)變化間苗、除草

應(yīng)用文寫(xiě)作撰寫(xiě)種植日志總結(jié)種植經(jīng)驗(yàn)

文

【材料三】

2023年兒童節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京育英學(xué)校，看望慰問(wèn)師生，向全國(guó)廣大少年兒童祝賀節(jié)日。

習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到學(xué)生農(nóng)場(chǎng)，看到孩子們?yōu)槲骷t柿、黃瓜等澆水、松土、除草、授粉，總書(shū)記說(shuō)，很多知

識(shí)和道理都來(lái)自勞動(dòng)、來(lái)自生活。希望同學(xué)們從“學(xué)農(nóng)”中感受到農(nóng)作的限辛和農(nóng)民的不易，從小養(yǎng)成熱

愛(ài)勞動(dòng)、珍愛(ài)糧食、尊重自然的良好習(xí)慣。勞動(dòng)，錘煉意志品質(zhì)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)才干，增強(qiáng)同人民群眾的血肉

聯(lián)系。在陜北梁家河的七年，青年習(xí)近平同鄉(xiāng)親們一起開(kāi)荒、種地、放羊、鋤草、挑糞、拉煤……從而”看

到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓”。

（節(jié)選自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”2023年5月）

【材料四】

1950年至今，我國(guó)先后召開(kāi)過(guò)16次表彰大會(huì)，共表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者3.4萬(wàn)余人次。在

2020年全國(guó)勞模表彰中，一線工人和企業(yè)技術(shù)人員占比已高達(dá)71.1%。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年5月）

（1）對(duì)上述四則材料概括分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.勞動(dòng)教育必修課的獨(dú)立設(shè)置，體現(xiàn)新時(shí)代教育要求，有利于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

B.家長(zhǎng)只要以身作則、言傳身教，就能幫助孩子樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高的觀念。

C.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，知識(shí)和道理不僅來(lái)自書(shū)本，也來(lái)自勞動(dòng)和生活。

D.國(guó)家尊重勞動(dòng)者。在平凡的崗位上，普通勞動(dòng)者也能干出非凡業(yè)績(jī)，獲得表彰。

（2）根據(jù)材料二，請(qǐng)你推斷材料一橫線處的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述出來(lái)。

（3）某班開(kāi)展以“學(xué)習(xí)緊張，勞動(dòng)還有必要嗎”為主題的辯論賽，下面是反方辯手的辯詞，請(qǐng)你作為正方代表，

結(jié)合材料進(jìn)行反駁。（不少于兩個(gè)理由）

反方：我方觀點(diǎn)是在學(xué)習(xí)緊張時(shí)沒(méi)有必要參加勞動(dòng)。其理由有二：一是學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒(méi)有時(shí)間參加勞

動(dòng)；二是勞動(dòng)不是必考科目，臨近考試時(shí)可暫時(shí)不參加勞動(dòng)。

正方：________________________________________________________________

【答案】(1)B

(2)在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育

(3)示例：我方認(rèn)為在學(xué)習(xí)緊張時(shí)更有必要參加勞動(dòng)。理由有兩個(gè)：一是勞動(dòng)有助于緩解學(xué)習(xí)壓力，勞逸結(jié)

合，學(xué)習(xí)效率會(huì)更高；二是勞動(dòng)有助于我們德、智、體、美全面發(fā)展，能夠培養(yǎng)我們的生活自理能力、動(dòng)

手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感等，從而促進(jìn)我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)學(xué)會(huì)生存。所以，勞動(dòng)雖然不是必考科目，我們也

不應(yīng)該忽視勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和鍛煉。

【詳解】(1)本題考查內(nèi)容理解和辨析。

B.有誤，結(jié)合材料一④段中“南京師范大學(xué)勞動(dòng)教育研究院院長(zhǎng)顧建軍認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的參與和支持,

除了體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程中的適時(shí)適當(dāng)指導(dǎo)外，還在于以身作則、言傳身教，潛移默化中幫助孩子樹(shù)立勞動(dòng)最

光榮、勞動(dòng)最崇高的觀念”的內(nèi)容可知，選項(xiàng)“家長(zhǎng)足瞿以身作則、言傳身教，旗能幫助孩子樹(shù)立勞動(dòng)最光

榮、勞動(dòng)最崇高的觀念”表述過(guò)于絕對(duì)；

故選B。

(2)本題考查內(nèi)容理解和概括。

材料二表格中的信息反映了各學(xué)科的學(xué)科知識(shí)與解決的種植實(shí)踐問(wèn)題之間的關(guān)系，說(shuō)明學(xué)科知識(shí)是學(xué)生真

正“走進(jìn)田間”的前提和基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)，種植實(shí)踐活動(dòng)又能促進(jìn)和幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)。據(jù)此可

概括為：在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育或?qū)W(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合。

(3)本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。

根據(jù)反方觀點(diǎn)“初中生在校進(jìn)行勞動(dòng)教育沒(méi)有必要”可明確正方辯手的觀點(diǎn)應(yīng)該是“初中生在校進(jìn)行勞動(dòng)教

育很有必要”，然后結(jié)合材料中勞動(dòng)教育有益等方面來(lái)闡述理由即可，注意字?jǐn)?shù)限制。

示例：我方認(rèn)為初中生在校進(jìn)行勞動(dòng)教育非常有必要。勞動(dòng)教育有助于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，能

夠培養(yǎng)孩子的生活自理能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感等等，從而促進(jìn)學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)學(xué)會(huì)生存。如果

片面追求學(xué)生的文化成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能的教育，將導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生失去勞動(dòng)的熱情和生存的

本能。

(2023?山東濰坊?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文段，完成下面小題。

【材料1】

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁?！翱沙掷m(xù)”是博物館發(fā)

揮功能的天然出發(fā)點(diǎn)。然而，很多文物極易遭受損壞，保存條件要求嚴(yán)苛。這些不可再生的歷史遺珍或是

在特定環(huán)境中小范圍展示，或是為延緩老化進(jìn)程不得不處于“沉睡”狀態(tài)，難以供世人欣賞。數(shù)字技術(shù)為

文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新的方式。工業(yè)CT、三維掃描、數(shù)字測(cè)繪等技術(shù)可全方位、高精度采集文物資

料，為展示和科研提供豐富的"數(shù)字資產(chǎn)"；多光譜技術(shù)、智能認(rèn)知技術(shù)可用于文物病害防治，通過(guò)對(duì)壁

畫(huà)材料、石窟環(huán)境的監(jiān)測(cè)分析，更清晰地掌握文物的“健康狀況”，為文物修繕和預(yù)防性保護(hù)提供依據(jù)；

虛擬建模、AI技術(shù)可用于出土文物的數(shù)字修復(fù)，借助精確的紋理映射、碎片掃描還原考古現(xiàn)場(chǎng)，評(píng)估文化

遺產(chǎn)的保存狀況……這些技術(shù)平衡了保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)永恒，也讓寶

貴的文物古跡突破時(shí)間和空間的局限，發(fā)揮出更大價(jià)值。

近年來(lái)，越來(lái)越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，一改過(guò)去的“高冷”形象，以腦洞大開(kāi)的創(chuàng)意、前

所未有的生機(jī)實(shí)現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴。進(jìn)入直播間，就能和故宮的文物修復(fù)師一同見(jiàn)證百年前的古

董如何煥發(fā)生機(jī)；掃描二維碼，就能親臨三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，探秘古蜀奇幻之旅；打開(kāi)小程序，便能與

神秘的敦煌藏經(jīng)洞展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話……這些原本珍藏在櫥窗里的文物、陳列在大地上的遺跡、書(shū)

寫(xiě)在古籍里的文字，借助數(shù)字化手段的深度應(yīng)用，各顯神通，不斷“出圈”，在滿足公眾多元個(gè)性的精神

文化需求的同時(shí)，為星光璀璨的文化遺產(chǎn)注入新生命。

在河南洛陽(yáng)的隋唐洛陽(yáng)城應(yīng)天門(mén)遺址博物館，數(shù)十名游客在《唐宮樂(lè)宴》演出中沉浸式“走進(jìn)”歷史，

探尋“名畫(huà)丟失之謎”。在這場(chǎng)穿越之旅中，他們從博物館的參觀者變?yōu)闅v史的“參與者”，在可知、可

感的文化體驗(yàn)中，切實(shí)感受“科技+創(chuàng)意”與歷史文化有機(jī)融合的魅力。洛陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)介紹，近年來(lái)，

洛陽(yáng)各博物館依托館藏文物資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、場(chǎng)景塑造、全息投影、智能交互等“黑科技”助力

博物館可持續(xù)發(fā)展，探索推出一大批高品質(zhì)文化產(chǎn)品，不斷提升游客的交互感、代入感。

（摘編自《數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)注入生機(jī)》《走出有限空間創(chuàng)造無(wú)限可能》）

【材料2】

在生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性領(lǐng)域，博物館也有責(zé)任和能力參與其中。由國(guó)家文物局指導(dǎo)的“全國(guó)博物館節(jié)

能減排課題”調(diào)查顯示，目前我國(guó)47%的博物館在建設(shè)之初已考慮節(jié)能減排因素，25%的博物館建成開(kāi)放

后陸續(xù)進(jìn)行了節(jié)能改造，32%的博物館有進(jìn)行節(jié)能改造的計(jì)劃。今年3月，浙江自然博物院安吉館榮獲全

球建筑界最高獎(jiǎng)——普利茲克獎(jiǎng)，因?yàn)樗慕ㄖ螒B(tài)與周邊生態(tài)環(huán)境形成了良好互動(dòng)，建筑語(yǔ)言也有大自

然和諧共生的寓意。

目前，我國(guó)已有超過(guò)30個(gè)城市啟動(dòng)了“博物館之城”建設(shè)計(jì)劃。而在“博物館之城”建設(shè)中，“打

造美育休閑娛樂(lè)等多功能為一體的文化空間"和''加強(qiáng)與周圍社區(qū)和城市的互動(dòng)，提升輻射力和影響力”

這兩點(diǎn)最為人們所期待。博物館正成為城鄉(xiāng)美好生活建設(shè)不可或缺的組成部分，成為促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展

的重要方面。

（摘編自《發(fā)揮博物館力量促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展》）

6.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.那些不可再生的歷史遺珍，如果不能在特定環(huán)境中進(jìn)行小范圍展示，就只能處于“沉睡”狀態(tài)，難以

供世人欣賞。

B.運(yùn)用多光譜及智能認(rèn)知技術(shù)，對(duì)文物材質(zhì)及環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)分析，可為文物修繕和預(yù)防性保護(hù)提供依

據(jù)，防治文物病害。

C.在高科技和創(chuàng)新元素的助力下，各博物館都紛紛一改往日“嚴(yán)肅”的形象，以親民化路線不斷“出圈”，

走向大眾。

D.“博物館之城”打造出集美育休閑娛樂(lè)等多功能為一體的文化空間，加強(qiáng)了與周圍社區(qū)和城市的互動(dòng),

提升了影響力。

7.為什么說(shuō)數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)注入了生機(jī)、創(chuàng)造了無(wú)限可能？

8.“可持續(xù)性，，是今年“國(guó)際博物館日”的主題之一。試結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括“可持續(xù)性”表現(xiàn)在哪三個(gè)方

面。

9.濰坊博物館擬于6月的“文化遺產(chǎn)日”組織一次非遺文化展覽，將邀請(qǐng)風(fēng)箏、剪紙、泥塑等非遺傳承人參

展，現(xiàn)面向社會(huì)征集建議。請(qǐng)借鑒以上材料，提出兩條建議。

【答案】6.B7.①數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新的方式；②數(shù)字技術(shù)平衡了保護(hù)和開(kāi)發(fā)

的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)永恒，也讓寶貴的文物古跡突破時(shí)間和空間的局限，發(fā)揮出更

大價(jià)值；③越來(lái)越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，以腦洞大開(kāi)的創(chuàng)意、前所未有的生機(jī)實(shí)現(xiàn)了和大眾生

活的雙向奔赴。8.①運(yùn)用“黑科技”助力博物館可持續(xù)發(fā)展；②生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性；③啟動(dòng)“博物館

之城”建設(shè)計(jì)劃，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。9.示例：①“風(fēng)箏”的制作和展示要添加一些“黑科技”元素；

②剪紙和泥塑的制作要注意節(jié)能減排。

【解析】6.本題考查材料內(nèi)容理解。

A.根據(jù)材料一第一段“數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新的方式。工業(yè)CT、三維掃描、數(shù)字測(cè)繪等

技術(shù)可全方位、高精度采集文物資料，為展示和科研提供豐富的‘?dāng)?shù)字資產(chǎn)'”可知，這些不可再生的歷史遺

珍通可以通過(guò)現(xiàn)代的高新技術(shù)進(jìn)行展示。故A錯(cuò)誤；

C.根據(jù)材料一第二段“近年來(lái)，越來(lái)越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，一改過(guò)去的“高冷”形象，以腦洞大

開(kāi)的創(chuàng)意、前所未有的生機(jī)實(shí)現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴”可知，在數(shù)字技術(shù)的加持下越來(lái)越多的博物館

一改“高冷”形象，以新穎的創(chuàng)意走向大眾生活。突出了博物館展現(xiàn)方式的新穎，并未體現(xiàn)親民化這一路線。

故B錯(cuò)誤；

D.根據(jù)材料二第二段“目前，我國(guó)已有超過(guò)30個(gè)城市啟動(dòng)了，博物館之城，建設(shè)計(jì)劃。而在，博物館之城’建設(shè)

中，’打造美育休閑娛樂(lè)等多功能為一體的文化空間'和'加強(qiáng)與周圍社區(qū)和城市的互動(dòng)，提升輻射力和影響

力’這兩點(diǎn)最為人們所期待”可知，“博物館之城”的建設(shè)計(jì)劃只是啟動(dòng)了并未完成?！按蛟烀烙蓍e娛樂(lè)等多

功能為一體的文化空間”和“加強(qiáng)與周圍社區(qū)和城市的互動(dòng)，提升輻射力和影響力”這兩點(diǎn)只是人們的期待,

還并未實(shí)現(xiàn)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選B。

7.本題考查文章內(nèi)容理解概括。

根據(jù)材料一第一段“數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供了新的方式”，材料一第二段“這些技術(shù)平衡了保護(hù)

和開(kāi)發(fā)的關(guān)系，讓文化藝術(shù)的生命在數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)永恒，也讓寶貴的文物古跡突破時(shí)間和空間的局限，發(fā)

揮出更大價(jià)值”“近年來(lái)，越來(lái)越多的博物館在數(shù)字技術(shù)的賦能下，一改過(guò)去的‘高冷’形象，以腦洞大開(kāi)的

創(chuàng)意、前所未有的生機(jī)實(shí)現(xiàn)了和大眾生活的雙向奔赴”直接提煉數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)注入了生機(jī)、創(chuàng)造了

無(wú)限可能的原因。

8.本題考查文章內(nèi)容概括。

根據(jù)材料一第三段“近年來(lái)，洛陽(yáng)各博物館依托館藏文物資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、場(chǎng)景塑造、全息投影、

智能交互等‘黑科技'助力博物館可持續(xù)發(fā)展，探索推出一大批高品質(zhì)文化產(chǎn)品，不斷提升游客的交互感、

代入感”可知，運(yùn)用“黑科技”助力博物館可持續(xù)發(fā)展提高游客們的觀賞體驗(yàn)；

根據(jù)材料二第一段“在生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性領(lǐng)域，博物館也有責(zé)任和能力參與其中“可知博物館也有責(zé)任和

能力參與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展；

根據(jù)材料二第二段“博物館正成為城鄉(xiāng)美好生活建設(shè)不可或缺的組成部分，成為促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的重

要方面”可知，“博物館之城”建設(shè)計(jì)劃的啟動(dòng)，即將成為促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展重要方面。

9.本題考查提建議。提出與非遺相關(guān)的風(fēng)箏、剪紙、泥塑等與數(shù)字化手段、“黑科技”元素的運(yùn)用、可持續(xù)

發(fā)展相關(guān)系的建議即可。

示例：剪紙與數(shù)字化手段結(jié)合，展現(xiàn)三維立體的形狀；“風(fēng)箏”的制作要注意節(jié)能減排，將制作風(fēng)箏的廢料，

做好分類。

10.（2023?山東東營(yíng)?統(tǒng)考中考真題）為落實(shí)《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》），“全國(guó)

法制宣傳日”來(lái)臨時(shí)，某校開(kāi)展“正確理解教育懲戒，建設(shè)良好教育生態(tài)”為主題的“法律伴我成長(zhǎng)”綜合性學(xué)

習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料，完成題目。

材料一：

懲戒是一種古今中外都有例可循的教育手段，但一份“你還敢用教育戒尺嗎'’的調(diào)查報(bào)告顯示，有92.5%

的被問(wèn)卷教師選擇了“不敢用由于缺乏懲戒的科學(xué)方法和合適尺度，教師在對(duì)違紀(jì)學(xué)生懲戒時(shí)，給他們

帶來(lái)了一定程度的傷害，教師也因此受到處分。

材料二：

當(dāng)下，多數(shù)教師對(duì)違紀(jì)學(xué)生“不會(huì)管”“不敢管”“不愿管”，這讓不少"熊''孩子肆無(wú)忌憚，很多家長(zhǎng)對(duì)此

很不安。許多有識(shí)之士疾呼：“跪著的老師怎能教出站直的學(xué)生？”

材料三：

《規(guī)則》已于2021年3月1日起正式實(shí)施。教育懲戒是“學(xué)校、教師基于教育目的，對(duì)違規(guī)違紀(jì)學(xué)生

進(jìn)行管理、訓(xùn)導(dǎo)或者以規(guī)定方式予以矯治、促使學(xué)生引以為戒、認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的教育行為《規(guī)則》專

門(mén)對(duì)6類適于懲戒的學(xué)生違紀(jì)行為和禁止教師實(shí)施的7類不當(dāng)教育行為，作了明確和細(xì)化。劃定這些“紅

線”，有利于規(guī)范學(xué)生、教師行為，也有利于學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督。

材料四:

“教師的懲戒權(quán)及懲戒的作用''認(rèn)可度調(diào)查結(jié)果圖

⑴“懲戒”中的“戒”甲骨文寫(xiě)作有，《說(shuō)文解字》：戒，警也?！俺浅枪⒔溟T(mén)閭，修梃閉……”（《呂氏春秋?孟

冬》）和“豈不日戒……”（《詩(shī)經(jīng)?采薇》）中的“戒”即用其本義:?！坝^往事，以自戒”（《荀子?成相》）

中“戒”和“教育懲戒”中的“戒”則是的意思。

（2）研讀材料四，寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。

（3）綜合上面材料，①為學(xué)校設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)（20字以內(nèi)），②給家長(zhǎng)提出一條合理化建議。

【答案】（1）警戒，戒備警告、告誡

（2）絕大多數(shù)人認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)賦予懲戒權(quán)且認(rèn)為作用大、效果長(zhǎng)。

⑶①示例：知法守法，教學(xué)相長(zhǎng)。

②示例：學(xué)習(xí)《規(guī)則》，依法監(jiān)督。

【詳解】（1）本題考查詞語(yǔ)含義。

第一空：

根據(jù)“《說(shuō)文解字》：戒，警也。"“‘城城郭、戒門(mén)閭，修梃閉……’（《呂氏春秋?孟冬》）和‘豈不日戒……’

（《詩(shī)經(jīng)?采薇》）中的‘戒'即用其本義”可知,"戒''是指警戒,戒備；

第二空：

根據(jù)“觀往事，以自戒”可知，其意思是：從過(guò)去的事情里明白道理，使自己不再犯同樣的錯(cuò)誤；再根據(jù)“教

育懲戒”可知，“戒”是指警告、告誡。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換表達(dá)能力。

根據(jù)材料四“教師的懲戒權(quán)及懲戒的作用”認(rèn)可度調(diào)查結(jié)果圖可知，91.8%的人認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)賦予懲戒權(quán)；

6%的人認(rèn)為懲戒就是體罰、變相體罰；2.2%的人認(rèn)為可有可無(wú)；超過(guò)90%的人認(rèn)為作用大、效果長(zhǎng)；5%

左右的人認(rèn)為沒(méi)任何作用；2%左右的人認(rèn)為有副作用；

據(jù)此，可得出結(jié)論：絕大多數(shù)人認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)賦予懲戒權(quán)且認(rèn)為作用大、效果長(zhǎng)。

（3）本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)和意見(jiàn)與建議。

①根據(jù)活動(dòng)主題“正確理解教育懲戒，建設(shè)良好教育生態(tài)”，結(jié)合宣傳標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)，可擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)為：依

法懲戒，守法成長(zhǎng)。

②根據(jù)材料一“懲戒是一種古今中外都有例可循的教育手段”，可提出建議：正確認(rèn)識(shí)教育懲戒；

根據(jù)材料二“當(dāng)下，多數(shù)教師對(duì)違紀(jì)學(xué)生，不會(huì)管“不敢管“不想管，，這讓不少‘熊’孩子肆無(wú)忌憚，很多家長(zhǎng)

對(duì)此很不安”，可提出建議：積極配合教師，依法科學(xué)懲戒；

根據(jù)材料三“《規(guī)則》專門(mén)對(duì)6類適于懲戒的學(xué)生違紀(jì)行為和禁止教師實(shí)施的7類不當(dāng)教育行為，作了明

確和細(xì)化。劃定這些‘紅線'，有利于規(guī)范學(xué)生、教師行為，也有利于學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督”，可提出建議：

學(xué)習(xí)《規(guī)則》，依法監(jiān)督。

（2023?江蘇鎮(zhèn)江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文章（選段），完成下面小題。

【甲】

蘇州園林（節(jié)選）

葉圣陶

①游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶

草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

②蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量

工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案

美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

【乙】

窗戶的故事（節(jié)選）

顧孟潮

①窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，它不僅給住宅的主人陽(yáng)光、和風(fēng)、溫馨、愜意，而且給詩(shī)人和藝術(shù)家靈感、

詩(shī)意和畫(huà)境。同是一個(gè)窗戶，窗臺(tái)擺上不同的花卉，加上不同的窗簾、百葉窗、空調(diào)箱、鳥(niǎo)籠，就會(huì)給人

不同的感受，體現(xiàn)屋主人不同的文化氣質(zhì)和性格愛(ài)好。窗戶為每個(gè)人提供了發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)才能的用武之地。

不少人埋怨我國(guó)現(xiàn)代住宅千篇一律地用火柴盒體型和方窗戶，其實(shí)并不盡然，只要仔細(xì)觀察每一個(gè)窗戶內(nèi)

外，沒(méi)有完全相同的兩個(gè)窗戶，如同沒(méi)有完全相同的兩只眼睛。

②窗戶，無(wú)愧于建筑藝術(shù)的眼睛，然而人們往往忽略它那無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵和十分細(xì)微的使用功能。

人們更遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有像愛(ài)護(hù)眼睛那樣來(lái)愛(ài)護(hù)它。比如，我們的窗玻璃往往是破碎的、骯臟的。特別是公共住宅

或辦公樓的樓梯間的窗戶，昏暗破漏，很少完好明凈。在窗戶的設(shè)計(jì)上往往朝向不對(duì)、開(kāi)啟方向不當(dāng)。

③我對(duì)自己目前住宅的最滿意之處就是朝西的窗戶，因此自吹為“望西齋------望西天，人生有涯，

思無(wú)涯；二望西山，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

④人類的眼睛，每天不知要眨多少次，還用睫毛、眉毛和淚水來(lái)保證眼睛的晶瑩、明亮。愿我們的窗

戶，多多少少也得到一■點(diǎn)類似的關(guān)照吧!

（選自1997年第11期《讀書(shū)》，有改動(dòng)）

【丙】

中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索（節(jié)選）

宗白華

①窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)

窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，

每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫(huà)的境界就無(wú)

限地增多了。

②明代人有一小詩(shī)，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。

簾戶寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入。

③這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的

空間美。這首詩(shī)好比是一張靜物畫(huà)，可以當(dāng)作塞尚畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。

④不但窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣、廊，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的

感受，表現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。

（選自《美學(xué)散步》，有改動(dòng)）

n.【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到了窗，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)分別概括兩文的基本觀點(diǎn)。

12.【甲】文在介紹蘇州園林里的門(mén)和窗時(shí)，為什么提及“攝影家”？

13.從【丙】文小詩(shī)中的窗戶看，房間主人擁有怎樣的“文化氣質(zhì)和性格愛(ài)好”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

14.下列語(yǔ)句中的窗子，是如何“表現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)”的？請(qǐng)根據(jù)【丙】文內(nèi)容回答。

①如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

②窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

【答案】11.甲文：蘇州園林里的窗子，讓游覽者眼前總是一幅完美的圖畫(huà)（或“蘇州園林里的窗子具有

圖案美，而窗外又具有圖畫(huà)美”）。

乙文：窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，人們應(yīng)重視其文化內(nèi)涵和使用功能（或“人們應(yīng)關(guān)照好它"）。（意思對(duì)即可）

12.舉例子說(shuō)明“蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”。13.志趣高

雅；崇尚氣節(jié)（品行高潔）；熱愛(ài)自然；追求恬靜閑適生活。14.①竹子或芭蕉，經(jīng)過(guò)窗子的框框望

去，就是一幅畫(huà)。（意思對(duì)即可）

②西嶺雪景，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，不但是一幅畫(huà)，而且讓人得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。（意思對(duì)

即可）

【解析】11.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與對(duì)比閱讀。

由甲文第①段"游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美”，第②段“蘇州

園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”可知，甲文側(cè)重強(qiáng)調(diào)蘇州園林里的窗子

具有圖案美，而窗外又具有圖畫(huà)美；

由乙文第②段“窗戶，無(wú)愧于建筑藝術(shù)的眼睛，然而人們往往忽略它那無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵和十分細(xì)微的

使用功能”可知，乙文側(cè)重強(qiáng)調(diào)窗戶是建筑藝術(shù)的眼睛，人們應(yīng)重視其無(wú)比豐富文化內(nèi)涵和十分細(xì)微的使

用功能。

12.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

由甲文第②段“攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片”可知，此處舉了攝影

家喜歡蘇州園林的門(mén)和窗的例子，運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，更加有力說(shuō)明“蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案

設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)說(shuō)明的效果。

13.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

“數(shù)竹窗外碧”意思是窗外的竹林映入眼簾，盡顯碧色，說(shuō)明詩(shī)人志趣高雅，且“竹”象征著人的氣節(jié)；“簾戶

寂無(wú)人”可見(jiàn)環(huán)境的清幽，說(shuō)明詩(shī)人喜愛(ài)恬靜閑適的生活；“春風(fēng)自吹入”寫(xiě)春風(fēng)作為大自然的饋贈(zèng)主動(dòng)進(jìn)入

作者的房間，大自然的美流動(dòng)于窗間，可見(jiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然，向往閑適生活。

14.本題考查語(yǔ)句及內(nèi)容理解。

①結(jié)合丙文第①段“窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫(huà)”可知，補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭

蕉，經(jīng)過(guò)窗子有里向外望去，就是一幅美麗的畫(huà)卷。

②“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的意思是：坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪，門(mén)

前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只，結(jié)合丙文第④段“不但窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣、廊，

都是為了‘望'，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受，表現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)”可知，通過(guò)窗子，不僅

看到西嶺雪景美如畫(huà)卷，而且能讓人得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。

（2023?遼寧盤(pán)錦?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

【材料一】

潮起潮落間，4000余米長(zhǎng)的木棧道蜿蜒向前在盤(pán)錦市西郊，遼河三角洲末端，水網(wǎng)密布，大片的

蘆葦、林地、河流、灘涂、沼澤、坑塘、稻田等，構(gòu)成了獨(dú)具特色的北方濱海河川濕地自然景觀。

盤(pán)錦紅海灘濕地，生長(zhǎng)著大片鹽地堿蓬。每年4月，鹽地堿蓬鉆出地面，吸取土地與海水中的鹽分，

顏色開(kāi)始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅。9至10月，鹽地堿蓬進(jìn)入全盛期，呈現(xiàn)出一片火紅的色

澤，讓這片濕地成為一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。

2010年，盤(pán)錦開(kāi)始研究鹽地堿蓬的人工補(bǔ)植技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)有效遏制了鹽地堿蓬的退化，促進(jìn)了濕地

生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。同時(shí)，推平養(yǎng)殖池也是一項(xiàng)技術(shù)活，讓新恢復(fù)的濕地與其它濕地連成一體，從而解決濕

地碎片化問(wèn)題，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【材料二】

據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)大米、蘋(píng)果、羊肉等農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，絕大部分會(huì)直接聯(lián)想到原產(chǎn)地，

原產(chǎn)地作為地理標(biāo)志在很大程度上發(fā)揮著知名品牌的作用，幫助消費(fèi)者選擇高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。

45%

40%

35%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%

水果糧油調(diào)味豬牛羊肉蔬菜海鮮水產(chǎn)禽肉蛋品

2022年上半年地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比情況

（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【材料三】

濕地與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活空間休戚與共、水乳交融。將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是杭州西溪濕地實(shí)

現(xiàn)人與自然和諧相處、共生共榮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！扒Ю锶R葭十里洲，溪居宜月更宜秋”，濕地不僅具有涵養(yǎng)

水源等功能，還承載著千年詩(shī)意。保護(hù)濕地，就是保護(hù)我們的家園，就是要把好山好水好風(fēng)光融入城市,

讓城市有機(jī)融入綠水青山大自然，讓居民在山清水秀的生態(tài)空間之中，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，

讓居民享有現(xiàn)代化的生活方式而詩(shī)意棲居。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

15.對(duì)以上三則材料內(nèi)容理解分析專送的一項(xiàng)是（）

A.盤(pán)錦紅海灘的濕地上，生長(zhǎng)著大片鹽地堿蓬。它們吸取土地與海水中的鹽分，顏色會(huì)發(fā)生由綠到

紅的變化。

B.畫(huà)線句運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了鹽地堿蓬色澤紅艷的特點(diǎn)，使?jié)竦爻尸F(xiàn)出奇特

的景觀。

C.2022年上半年地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)金額“豬牛羊肉”占比高于“蔬菜”，“海鮮水產(chǎn)”占比低于“禽肉蛋

品”。

D.濕地與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活空間休戚與共、水乳交融。濕地不僅具有涵養(yǎng)水源等功能，還承載著千年詩(shī)

后、O

16.在主題為“家鄉(xiāng)明天更美好”的班會(huì)上，小華同學(xué)認(rèn)為“盤(pán)錦大米”是助力家鄉(xiāng)致富的一張名片，請(qǐng)你結(jié)

合【材料一】【材料二】幫助他說(shuō)說(shuō)理由。

17.“世界濕地日”這天，某中學(xué)小記者采訪了紅海灘濕地管理人員，請(qǐng)結(jié)合【材料一】【材料三】補(bǔ)全下面

采訪內(nèi)容。

小記者：叔叔，您好！盤(pán)錦能夠擁有這么美麗的濕地景觀，一定與多方的努力分不開(kāi)，您給我們談?wù)劚Ｗo(hù)

濕地的相關(guān)做法吧。

管理人員：一是;二是o

小記者：您再談?wù)勂渌鼭竦爻鞘械某晒?jīng)驗(yàn)，好嗎？

管理人員：好的，o

小記者：謝謝您接受采訪！

【答案】15.C16.(1)盤(pán)錦的地理環(huán)境適宜水稻生長(zhǎng)。

(2)“盤(pán)錦大米”是知名地標(biāo)產(chǎn)品，這種品牌作用有利于大米的銷售。

(3)“糧油調(diào)味”地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比很高，“盤(pán)錦大米”有廣闊的銷售前景。

(本題答案意思對(duì)即可)17.(1)研究鹽地堿蓬人工補(bǔ)植技術(shù)，遏制鹽地堿蓬退化。(2)

推平養(yǎng)殖池，解決濕地碎片化問(wèn)題。(3)如杭州西溪濕地將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)。(1)(2)

答案順序可以互換，本題答案意思對(duì)即可)

【解析】15.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析。

C.有誤，根據(jù)材料二的圖表可知，“海鮮水產(chǎn)”占比高于“禽肉蛋品”。

故選C。

16.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)材料一“潮起潮落間，4000余米長(zhǎng)的木棧道蜿蜒向前……盤(pán)錦市西郊，遼河三角洲末端，水網(wǎng)密布，

大片的蘆葦、林地、河流、灘涂、沼澤、坑塘、稻田等，構(gòu)成了獨(dú)具特色的北方濱海河川濕地自然景觀”

可知，盤(pán)錦的地理環(huán)境適宜水稻生長(zhǎng)；根據(jù)材料二“據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)大米、蘋(píng)果、羊

肉等農(nóng)特產(chǎn)品時(shí)，絕大部分會(huì)直接聯(lián)想到原產(chǎn)地，原產(chǎn)地作為地理標(biāo)志在很大程度上發(fā)揮著知名品牌的作

用，幫助消費(fèi)者選擇高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”可知，“盤(pán)錦大米'是知名地標(biāo)產(chǎn)品，這種品牌作用有利于大米的銷售;

根據(jù)材料二結(jié)合表格內(nèi)容可知，“糧油調(diào)味”地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品線上消費(fèi)金額占比很高，“盤(pán)錦大米”有廣闊的銷售

前景。據(jù)此概括作答。

17.考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與概括。

①根據(jù)提示“您給我們談?wù)劚Ｗo(hù)濕地的相關(guān)做法吧”和材料一“2010年，盤(pán)錦開(kāi)始研究鹽地堿蓬的人工補(bǔ)植

技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)有效遏制了鹽地堿蓬的退化，促進(jìn)了濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)”可知，研究鹽地堿蓬人工補(bǔ)植

技術(shù)，遏制鹽地堿蓬退化；

②根據(jù)提示“您給我們談?wù)劚Ｗo(hù)濕地的相關(guān)做法吧”和材料一“同時(shí)，推平養(yǎng)殖池也是一項(xiàng)技術(shù)活，讓新恢復(fù)

的濕地與其它濕地連成一體，從而解決濕地碎片化問(wèn)題，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性”可知，推平養(yǎng)殖池，解

決濕地碎片化問(wèn)題。

③根據(jù)提示“您再談?wù)勂渌鼭竦爻鞘械某晒?jīng)驗(yàn)，好嗎”和材料三“濕地與城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活空間休戚與共、水乳

交融。將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是杭州西溪濕地實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、共生共榮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”

可確定答案，如杭州西溪濕地將生態(tài)保護(hù)和城市發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

據(jù)此概括作答即可。

（2023?遼寧阜新?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面材料，完成后面小題

【材料一】

從《列子?湯問(wèn)》中的“偃師造人”到《西游記》中的“猴王出世”，中國(guó)的幻想文學(xué)傳統(tǒng)綿延了2000

多年，可以說(shuō)，這是科幻文學(xué)能在當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的重要?dú)v史淵源與

科幻文學(xué)自清朝末年，在梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、老舍等文壇巨匠或翻譯、或?qū)懽鞯耐苿?dòng)下，雖歷經(jīng)起伏，但

一直前行，一直有讀者。從荒江釣叟的《月球殖民地小說(shuō)》到葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》，再到劉慈欣

的《三體》，中國(guó)科幻文學(xué)在跨越百年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的科幻作家和作品。

（選自《知識(shí)就是力量》，有改動(dòng)）

【材料二】

中國(guó)科幻文學(xué)，九重氣象已成春。劉慈欣的《三體》被譯成20多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版，全球銷量

突破2900萬(wàn)冊(cè)；中國(guó)著名兒童文學(xué)作家趙華的《古幣之謎》獲得了全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)，以他們?yōu)榇?/p>

的科幻文學(xué)創(chuàng)作群體日趨壯大。《中國(guó)科幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)白皮書(shū)（2022）》顯示，2022年中國(guó)新增科幻網(wǎng)文作家

4.2萬(wàn)人，其中“00后”占了72%。“后新生代”科幻作家的開(kāi)闊視野和多元化創(chuàng)作，為中國(guó)科幻文學(xué)打

開(kāi)了更廣闊的空間?？苹梦膶W(xué)“母本”轉(zhuǎn)化效果明顯，帶動(dòng)了科幻影視劇的投資熱潮。從20世紀(jì)30年代

起，中國(guó)電影人創(chuàng)作出《六十年后的上海灘》《合成人》《未來(lái)警察》等多部帶有科幻元素的影視作品?！读?/p>

浪地球》《流浪地球2》及《獨(dú)行月球》的上映，使中國(guó)科幻文藝愈加展現(xiàn)出令人矚目的文化想象力和創(chuàng)造

力。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

【材料三】

近年來(lái)，隨著全民閱讀不斷深化，《三體》《流浪地球》等作品熱度高漲，科幻文學(xué)在青少年中很受歡

迎?？苹瞄喿x有助于青少年認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同的世界。此外，科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，部分學(xué)校開(kāi)發(fā)

科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊密。未來(lái)可以通過(guò)開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)創(chuàng)作課、舉辦校園創(chuàng)作比

賽等活動(dòng)，進(jìn)一步釋放科幻文學(xué)的教育功能，讓更多學(xué)生成為科幻愛(ài)好者，培養(yǎng)其好奇心、想象力等核心

素養(yǎng)。探究人類命運(yùn)、建構(gòu)價(jià)值體系，中國(guó)科幻文學(xué)的“黃金時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

18.對(duì)上述材料內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.在中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展中，梁?jiǎn)⒊?、魯迅、老舍等文壇巨匠起到了推?dòng)作用。

B.材料二用舉例子、列數(shù)字的方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)科幻文學(xué)取得的成就。

C.近年來(lái)科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，所有學(xué)校都開(kāi)發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系

越發(fā)緊密。

D.三則材料均提到了《三體》，可見(jiàn)其在科幻文學(xué)領(lǐng)域中的影響力很大。

19.材料一中加點(diǎn)詞語(yǔ)“之一”能否刪去？為什么？

20.如果將科幻文學(xué)融入課堂，你是否喜歡？請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】18.C19.不能，“之一”，是其中一個(gè)的意思，起修飾限定作用，說(shuō)明了中國(guó)幻想文學(xué)是科

幻文學(xué)能在當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的其中一個(gè)重要?dú)v史淵源，而不是唯一，去掉后，過(guò)于絕對(duì)，該詞

體現(xiàn)了說(shuō)明性語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。20.示例一：喜歡，圍繞“科學(xué)”“想象”“創(chuàng)新”“興趣”等關(guān)鍵詞

敘述即可。

示例二：不喜歡，言之有理即可。

【解析】18.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解分析。

C.由材料三“科幻文學(xué)作品入選中小學(xué)教材，那分學(xué)校開(kāi)發(fā)科幻校本課程，讓科幻文學(xué)和教育的聯(lián)系越發(fā)緊

密”可知，選項(xiàng)“所有學(xué)?！北硎鲥e(cuò)誤。

故選C。

19.本題考查說(shuō)明語(yǔ)言。

作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度，不能刪去。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由?！爸弧背Ｓ糜谡f(shuō)明文中，表示其中

一個(gè)的意思，此處強(qiáng)調(diào)中國(guó)的幻想文學(xué)傳統(tǒng)是科幻文學(xué)能在當(dāng)代中國(guó)文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的其中一個(gè)重要?dú)v

史淵源，但并非唯一。如果刪去，就變成唯一的重要?dú)v史淵源，說(shuō)法絕對(duì)化，且與事實(shí)不符。所以不能刪

去。“之一”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

20.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與看法。

開(kāi)放性試題，答案不唯一。

示例：喜歡。結(jié)合材料一第二段“中國(guó)科幻文學(xué)在跨越百年的歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的科幻作家和

作品”，材料二“中國(guó)科幻文學(xué)，九重氣象已成春”可知，中國(guó)科幻文學(xué)歷史底蘊(yùn)深厚，有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，近

年來(lái)科幻文學(xué)產(chǎn)業(yè)可謂蓬勃發(fā)展，再結(jié)合材料三“科幻閱讀有助于青少年認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同的世界”“進(jìn)一步釋

放科幻文學(xué)的教育功能，讓更多學(xué)生成為科幻愛(ài)好者，培養(yǎng)其好奇心、想象力等核心素養(yǎng)”“探究人類命運(yùn)、

建構(gòu)價(jià)值體系”可知，將科幻文學(xué)融入課堂，可以讓青少年認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同的世界，培養(yǎng)其好奇心、想象

力等核心素養(yǎng)，進(jìn)而為未來(lái)的科技創(chuàng)新領(lǐng)域注入力量。

（2023?湖北鄂州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一:

前不久，教育部等八部門(mén)印發(fā)了《全國(guó)青少年學(xué)生讀書(shū)行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛(ài)

讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)。

材料二：

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）對(duì)七至九年級(jí)學(xué)生提出了明確要求：“每學(xué)年閱讀兩三部名

著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，構(gòu)建閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝

術(shù)魅力，豐富自己的精神世界?！薄皩W(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量

不少于260萬(wàn)字?！?/p>

材料三：

義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)給七至九年級(jí)學(xué)生推薦了《朝花夕拾》《水滸傳》等必讀名著12部、《紅巖》《格

列佛游記》等自主閱讀名著24部。

材料四：

各地中小學(xué)廣泛開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“書(shū)香校園”活動(dòng)，閱讀名著在中小學(xué)學(xué)生中已蔚然成風(fēng)。2023年“世界讀

書(shū)日”前夕，某中學(xué)語(yǔ)文組就本校各年級(jí)學(xué)生在本學(xué)年閱讀名著的情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。七年級(jí)參加調(diào)查

的學(xué)生共200人，調(diào)查結(jié)果如下：

七年級(jí)學(xué)生閱讀名著數(shù)量及閱讀興趣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

閱讀名著3部及10

2部

數(shù)量以上部部

人數(shù)1425152

25.521

占比71%

%.5%%

非常比較不

閱讀興趣

喜歡喜歡般喜歡

1

人數(shù)136494

1

24.552

占比68%

%.5%%

21.用簡(jiǎn)潔的文字概括以上四則材料的主要內(nèi)容。

22.小明是你校七年級(jí)的一名學(xué)生，上中學(xué)近一年來(lái)，一直不喜歡閱讀課外書(shū)，至今沒(méi)有完整地閱讀完一

部名著。作為他的好朋友，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？

【答案】21.國(guó)家倡導(dǎo)青少年學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，各地學(xué)校、學(xué)生積極響應(yīng)。22.示例：

小明，你應(yīng)該多讀名著。讀名著，是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們的要求，是我們完成學(xué)業(yè)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的

需要。國(guó)家引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，我們應(yīng)該積極響應(yīng)。讀名著并不難，我們的教

材在閱讀方法上給了我們很多很好的指導(dǎo)。很多同學(xué)在這方面做得很好，相信你也能做到。

【解析】21.考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合材料一“前不久，教育部等八部門(mén)印發(fā)了《全國(guó)青少年學(xué)生讀書(shū)行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年

學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)”，材料二中“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

（2022年版）對(duì)七至九年級(jí)學(xué)生提出了明確要求：’每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分

享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，構(gòu)建閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。'‘學(xué)

會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字？材料三中“義務(wù)教育

語(yǔ)文教科書(shū)給七至九年級(jí)學(xué)生推薦了《朝花夕拾》《水滸傳》等必讀名著12部、《紅巖》《格列佛游記》等

自主閱讀名著24部”的內(nèi)容可知，國(guó)家倡導(dǎo)青少年學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)；

結(jié)合材料四中“各地中小學(xué)廣泛開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)‘書(shū)香校園’活動(dòng)，閱讀名著在中小學(xué)學(xué)生中已蔚然成風(fēng)”的內(nèi)容可

知，各地學(xué)校、學(xué)生積極響應(yīng)，閱讀名著蔚然成風(fēng)；

據(jù)此總結(jié)概括即可。

22.考查語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)，圍繞“名著閱讀”的益處和重要性，針對(duì)“不喜歡閱讀課外書(shū)，至今沒(méi)有完

整地閱讀完一部名著”的情況進(jìn)行勸說(shuō)即可。

示例：小明，讀經(jīng)典名著，是我們永遠(yuǎn)需要的，因?yàn)閷?duì)經(jīng)典的了解，會(huì)讓我們?nèi)宋牡膬r(jià)值、人文的精神不

斷地升華，可以提升我們的素養(yǎng)，讓我們心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。比如《朝花夕拾》寫(xiě)到魯

迅年少時(shí)代以至于到日本前后的生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深

刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。這些散文敘述親切感人，又加入了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美

清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文，這些對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解人生，提高寫(xiě)作都很有幫助。

讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典名著，熱愛(ài)經(jīng)典名著吧！

（2023?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。

【材料一】

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)

證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)。

中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、包羅萬(wàn)象、特色鮮明，開(kāi)放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性

保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)底氣

和強(qiáng)大動(dòng)力O

（摘編自（讓非遺在系統(tǒng)性保護(hù)中綻放光彩》）

【材料二】

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，外部為圓形，內(nèi)部為方形，圖形中心造型為魚(yú)紋；魚(yú)紋外是一雙抽象的手，

上下圍合。

外部的圓形象征著循環(huán)往復(fù)；內(nèi)部的方形與外部圓形對(duì)應(yīng)，象征天圓地方，表達(dá)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存

在空間的廣闊性；圖形中心造型的魚(yú)紋，“紋”通“文