1、1,現(xiàn)代文閱讀技能訓(xùn)練,分析與概括,2,現(xiàn)代文閱讀的三個意識,文本意識以文解文 語境意識依托提示語、關(guān)鍵詞、過渡句、中心句等，準確、深入理解 要點意識抓關(guān)鍵詞，要點全，簡潔回答,3,分析與概括,分析，將一段文本拆分為幾個要素，從而明確每個要素的意義和作用。 概括，將幾個部分按一定角度和意圖整合為一個整體 。 要概括，先分析。,4,請根據(jù)文意概括“草堂在訴說什么呢”？,草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，壯游，三吏三別，北征，秋興八首，直到茅屋為秋風(fēng)所破歌一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不

2、朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。,5,方法,層次分析法：理清句與句的關(guān)系，分清句子的主次；關(guān)注提示詞語；明確指代內(nèi)容。 尋要點分層理解，析語意辨明主次,6,草堂詩魂這篇文章寫到了哪些方面的對比,昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對比 杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽的對比 杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對比 杜甫的宏

3、圖大志與現(xiàn)實遭遇的對比 杜甫人生低谷與創(chuàng)作高峰的對比 杜甫不計個人遭際與心憂天下的對比,7,方法,理思路搜尋要點 抓關(guān)鍵簡潔回答 忌視線狹小，不從全文找要點 忌不動腦筋地照搬照抄：草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了,8,這段文字闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（不超過40個字）,波茲曼認為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視

4、直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么，電視究竟把我們引向何方？引向文化的反面娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。,9,答案,媒介影響認識世界的方式，應(yīng)當引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。,10,方法,據(jù)提示分析要點，按要求取舍概括 題目與文本的對接點是提示語 題目的要求決定要點的多少,11,作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當如何理解？,赫胥黎預(yù)言，一旦無人

5、想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。,12,分析問題,作者借對波茲曼觀點評價表達自己的看法。作者的觀點在文學(xué)作品中一般不會直白地表露，往往對比異同看法，含蓄地表達自己立場。 作者相信人類的精神力量，不同意波茲曼的

6、文化滅亡論；娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對文化的傷害；放任娛樂至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗。,13,小結(jié),析異同確定觀點 察語境辨明傾向,14,鄉(xiāng)土情結(jié)（03全國卷）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）,人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸

7、著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。,15,方法,父母、親族的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)親之情，或鄰里鄉(xiāng)親。 要點全逐句分析，概括準舍偏取正。,16,請簡要概括作者深愛海棠的原因,東坡恨海棠無香，我卻以為若是香得不妙，寧可無香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，栽后都很后悔。因為這些花香，都使我頭痛，不能折來養(yǎng)在屋里。所以有香的花中，我只愛蘭花、桂花、香豆花、和玫瑰，無香的花中，海棠要算是我最喜

8、歡的了。 海棠是淺淺的紅，紅得“樂而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不傷”，又有滿樹的綠葉掩映著，秾纖適中，像一個天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。,17,方法及其參考答案,化形象文字為概括性文字 作者認為若是香而不妙，寧可無香，海棠雖然無香，但淡紅淺白，色彩宜人，綠葉掩映，秾纖適中，充滿生機。,18,要概括，先分析,要點全逐句分析，概括準舍偏取正 尋要點分層理解，析語意辨明主次 據(jù)提示分析要點，按要求取舍概括 理思路搜尋要點，抓關(guān)鍵簡潔回答 析異同確定觀點，變生動直接明確,19,茨威格將維也納視為他心目中的文化圣地，原因是：,文化，自始至終縈繞在茨威格的心中。他留戀生于斯長于斯的維也納，那是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望赫接受外來影響的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身邊，使他們彼此逐漸融洽。對于猶太人來說，他們生活在這樣一個寬容的文化環(huán)境之中，沒有陌生感和排斥感，已經(jīng)在感情上屬于這里。正如茨威格所說：“這座城市的每一個居民都在不知不覺中被培養(yǎng)成一個超民族主義者，一個世界主義者，一個世界的公民。”在他看來，維也納文化是一切文化的綜合，對于一個猶