1、學(xué)習(xí)本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有效的方法，也是有規(guī)律可循的。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就會(huì)高，學(xué)得就會(huì)輕松，思維也會(huì)變得靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)，真正成為知識(shí)的主人。,有效的學(xué)習(xí)方法,在一定意義上，學(xué)習(xí)方法是一種帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)習(xí)方法因人而異，但正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：循序漸進(jìn)、熟讀精思、自求自得、博約結(jié)合、知行統(tǒng)一,1.“循序漸進(jìn)”就是人們按照學(xué)科的知識(shí)體系和自身的智能條件，系統(tǒng)而有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重礎(chǔ)，切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為：一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。,2.“熟讀精思”就是要根據(jù)記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結(jié)

2、合起來(lái)，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會(huì)牢固，“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，用“自我詰難法”和“眾說(shuō)詰難法”去質(zhì)疑問(wèn)難。,3.“自求自得”就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 和積極性，盡可能挖掘自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，培 養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為 讀書(shū)而讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以消化吸收， 變成自己的東西。,4.“博約結(jié)合”就是要根據(jù)廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結(jié)合起來(lái)，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎(chǔ)上去約，在

3、約的指導(dǎo)下去博，博約結(jié)合，相互促進(jìn)。堅(jiān)持博約結(jié)合，一是 要廣泛閱讀。二是精讀。,5.“知行統(tǒng)一”就是要根據(jù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證 關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，切忌學(xué)而不用。 “知者行之始，行者知之成”，以知為指導(dǎo)的行才 能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行 驗(yàn)證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行的知?jiǎng)t是空知。 因此，知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐 中學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實(shí) 踐，即把學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)，用在實(shí)際工作中， 解決實(shí)際問(wèn)題。,5.“知行統(tǒng)一”就是要根據(jù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，切忌學(xué)而不用?！爸咝兄?，行者知之 成”，以知為指導(dǎo)的行才能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行驗(yàn)證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行的知?jiǎng)t是空知。因此，知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)，用在實(shí)際工作中，解決實(shí)際問(wèn)題。,最后呢，只是掌握了這些