1、中新網(wǎng)北京12月11日電(記者 馬學(xué)玲) 7號晚北京一騎車人被軋重傷。120救護車趕往搶救。道路擁堵,救護車一路鳴笛卻鮮有車輛避讓。僅3公里路,卻用了40分鐘?；颊呓K因搶救不及身亡。另據(jù)調(diào)查,半數(shù)司機不會給急救車讓道。,新華網(wǎng)網(wǎng)友評論： 給生命讓路!因大家都不給急救車和救火車讓路,讓很多可以挽救的生命而去。這才是國恥。每當(dāng)打轉(zhuǎn)彎燈時,發(fā)現(xiàn)絕大部分車都會自動的加大油門刻意不讓你通過,世界不可能有其他的民族做這種事了,這就是素質(zhì)底下的鐵證。多搶一秒給別人和自己都帶來極大的不便和風(fēng)險,這里不乏女性啊。,網(wǎng)友：在中國,社會車輛對于消防車和急救車不但不避讓,竟然有的占用緊急車道甚至夾塞!對這個民族感到悲

2、哀,難得在中國就不能啟動相關(guān)學(xué)校課程嗎?就不能有重法加以嚴(yán)懲嗎?這些與西方國家簡直就沒辦法比,我曾問過一個美國朋友,他小學(xué)到大學(xué),再到駕校這種意識一直被灌輸,他們的法律很明確他們該怎樣做!,網(wǎng)友：不給生命“讓路”是態(tài)度問題2012年12月7日中國首都北京一傷人因沒人“讓路”死在急救車上,再次讓世界“認識北京”。沒人讓路!是不想讓還是不能讓?是北京市民的素質(zhì)問題還是政府部門的規(guī)劃問題?是道德問題還是法紀(jì)問題?應(yīng)該是態(tài)度問題:市民、交警與政府都存在“態(tài)度上”不重視生命的責(zé)任!,網(wǎng)友:讓生命的路通暢:3公里路急救車用了40分鐘,患者不治身亡,與其說死于堵路,倒不如說死于公民道德缺失和對規(guī)則無知。占道

3、者若自省給急救車讓道是遵循起碼的公共道德和法律規(guī)則,悲劇就不會發(fā)生。呼吁國民在逐漸擺脫經(jīng)濟貧窮的同時,也應(yīng)擺脫在道德與法律上的貧瘠。解決這一窘境的唯一出路即依法治國。,微博 評論:短短3公里路,120急救車走40分鐘,重傷者死于晚高峰“密不透風(fēng)”的擁堵,但何嘗不是死于我們的冷漠與輕佻?給急救車讓路是“鐵律”,打通生命通道,還“特權(quán)”車路權(quán),從你我做起,從現(xiàn)在做起,更是為人性之美鋪一條希望之路。人的生命只有一次,你會讓道嗎?如果急救車上是你的親人,你會讓道嗎?請尊重生命。,網(wǎng)友：不愿給急救車讓道,不能簡單歸咎為民眾冷漠。一段時間來,一些公職人員濫用公權(quán)力,導(dǎo)致公眾對公權(quán)力的正常行使報懷疑態(tài)度,不

4、少人并不相信急救車上真有急需搶救的病人。另一方面,交管部門沒有為此制定相應(yīng)規(guī)則,導(dǎo)致一部分想讓道的人不敢讓道。要避免類似悲劇再次發(fā)生,需政府和民眾共同努力。新華網(wǎng),“中國式過馬路”,湊夠一小撮 攜手闖紅燈 昨天，記者在煙臺市區(qū)多個十字路口采訪，發(fā)現(xiàn)闖紅燈、不走斑馬線的現(xiàn)象隨處可見，許多市民對交通信號燈視若無睹?，F(xiàn)如今，湊夠一小撮人就走的“中國式過馬路”成為國內(nèi)馬路上的特色現(xiàn)象，也不斷傳遞著市民無視交通規(guī)則的信號，究竟市民為何如此不顧生死？ 中國人時常念叨著“法不責(zé)眾”，總覺得湊夠一小撮人就可以了，過馬路闖紅燈也不會懲罰一堆人。有一個苦笑話，一個人傷心看天，另外一個人好奇，很多人跟著好奇，一堆人

5、看天而不知道在看什么。對于好奇的從眾心理，放在過馬路這種關(guān)乎自我利益的小事上，國人就更肆無忌憚了。,5年前的南京彭宇案，給國人的道德留下一道至今難以愈合的傷疤，有人形容該案讓國人道德觀倒退了50年。雖然案已結(jié)，彭宇悄然“消失”，徐老太也去世了，但11月8日媒體的報道再次讓我們看到，傷痛還在，心結(jié)依然。（11月8日遼沈晚報）,我們要有勇氣直面“彭宇案” 莫讓道德深受其痛,道德建設(shè)，永遠都是在自我療傷中砥礪前行的。傷口不會自動消失，只有正視傷口，勇于亮出傷口，擠出其中的膿水，才能逐漸愈合乃至長出新肉。拿“彭宇案”來說，我們既要承認它對道德的傷害，更要想法彌補這種傷害。我們應(yīng)該有這種勇氣，應(yīng)該相信道

6、德的主流，相信道德會越來越好。,2011年8月16日，網(wǎng)友在華聲論壇、愛卡汽車論壇等社區(qū)爆料，天津市車主許云鶴因攙扶違章爬馬路護欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區(qū)人民法院判賠108606元。助人為樂、被冤枉、好人做不得。正是這些關(guān)鍵詞觸動了社會敏感的神經(jīng)，所以許云鶴案才瞬間成為熱點事件。,“許云鶴案”勿給公共道德留心靈創(chuàng)傷,公共意識何以被扔進“垃圾箱”,（10月30日半島晨報）大連市今年新增的部分新式果皮箱和垃圾桶丟失、損壞現(xiàn)象嚴(yán)重。5月至今，城區(qū)有約150只垃圾桶、100只新式果皮箱丟失或損壞。針對這一情況，環(huán)衛(wèi)公司發(fā)動工人沿街尋找，日前，有一位清掃工發(fā)現(xiàn)有丟失的垃圾箱在一戶居民的院內(nèi)擺放著，里

7、面還盛放著酸菜。,不愛惜公共設(shè)施，有意無意破壞，或者占點小便宜，甚至據(jù)為己有這是公民公共意識淡薄的顯現(xiàn)。類似的“損公肥私”現(xiàn)象較為突出今年6月15日起，青島南山區(qū)24座公廁試點免費提供衛(wèi)生紙。公廁管理員稱，一盤270米長的衛(wèi)生紙，平均每天用掉八九盤，除了正常使用很多都被浪費了。管理員表示經(jīng)常遇到游客如廁后扯下一大截衛(wèi)生紙帶走，或者拿來擦鞋擦腳。,素質(zhì)問題是個敏感問題，在很多公共事件事情中，我們有“遇到素質(zhì)繞開走”的傾向。比如，行人闖紅燈，即便“中國行人等紅燈能忍90秒”，也掩蓋不了個人文明的瑕疵，但是，我們更多的是指責(zé)紅綠燈設(shè)置的毛病，不愿意去剖析“中國式過馬路”的文明欠佳，有時，是闖紅燈“秒

8、殺”交通文明。,“扶”還是“不扶”何以讓人如此困惑,“最美大媽”薛明秀、“最美女孩”余書華、“最美媽媽”吳菊萍、“撐傘仙女”無數(shù)平民英雄的義舉讓我們明白，扶危濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德仍是社會主流，基本的價值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，我們的社會仍然充滿著陽光和正氣看到有老人不幸跌倒了，在以往，很多人可能都會不經(jīng)過大腦思維，出自本能地伸手去扶一把，將老人安置照料好。如今，在南京彭宇案余波未平、天津許云鶴案塵埃未定之際，福州、武漢等地近日接連發(fā)生的老人摔倒而無人幫扶事件，讓人們的內(nèi)心很是“困惑”。,2011年3月5日，華南師范大學(xué)理論部談方教授發(fā)起成立了攙扶老人風(fēng)險基金。王商繪分析導(dǎo)致人們內(nèi)心“困惑

9、”的原因不難發(fā)現(xiàn)，如果從人們內(nèi)心的道德情感來說，幾乎沒有人會對伸手幫助摔倒老人持否定意見，真正讓人們“困惑”的，是怕因為自己的伸手援助，給自己帶來意想不到的“麻煩”。,對于上述案件引發(fā)的社會不良后果，我們確實應(yīng)該深刻汲取教訓(xùn)，但也不必對此過于悲觀。我們應(yīng)看到，與每天發(fā)生的數(shù)以萬計的好人好事相比，上述案件僅是極端個案。我們更應(yīng)看到，中華民族歷來是一個具有扶危濟困傳統(tǒng)美德的民族，幾千年來，“推己及人”、“與善仁”、守望相助、自強不息的中華傳統(tǒng)美德孕育了一代又一代的中國人，成為國民精神的基石所在。這些傳統(tǒng)美德不會因為經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化而過時，更不會

10、因為偶爾出現(xiàn)的“救人官司”而褪色。,當(dāng)然，我們也不必諱言，在扶助別人反而被誣告的風(fēng)險面前，在空前深刻的社會變革沖擊下，面對需要幫助的人，幫還是不幫？有的人可能會感到“困惑”，有的人可能會保持“冷漠”，甚至于有的人可能會臨陣“退卻”，但這并不能代表社會的“主流”。,近一段時間以來，從“最美大媽”薛明秀伸手接不慎從四樓窗戶墜下的84歲高齡的老人，到“最美女孩”余書華口對口為溺水老人做人工呼吸，到“最美媽媽”吳菊萍奮不顧身地用雙手接住10樓墜落的2歲女童，再到“撐傘仙女”暴雨中為行乞的殘疾大爺撐傘而淋濕自己半邊身子，無數(shù)平民英雄的義舉讓我們明白，扶危濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德仍是社會主流，基本的價值觀和善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)一直存在，我們的社會仍然充滿著陽光和正氣，無私幫助別人的人終究會得到公眾的稱頌和敬重。在中華民族的內(nèi)心深處，傳統(tǒng)美德雖然遭到了一定的沖擊，但卻是越發(fā)堅韌和頑強，它正像一棵常青樹一樣存活