1、,專題一,專題學(xué)習(xí)總結(jié),內(nèi)容索引,壹,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 整體架構(gòu),返 回,貳,知識(shí)總結(jié)歸納整合,一、古代丞相制度興廢的主要?dú)v程 1.秦統(tǒng)一全國(guó)后，在中央設(shè)立三公九卿，幫助皇帝處理繁雜的政務(wù)，由此形成一整套完整的丞相制度。 2.漢代因襲秦朝官制，漢武帝時(shí)起用布衣為相，同時(shí)形成“中朝”決策機(jī)構(gòu)來解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。 3.隋唐時(shí)確立三省六部制，使相權(quán)一分為三，相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊。 4.北宋時(shí)期以參知政事、樞密使、三司使分割丞相的行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)，相權(quán)被分割、皇權(quán)加強(qiáng)。 5.明朝：明太祖罷中書省，廢丞相，由皇帝親決國(guó)政，丞相制度遂廢。,線索梳理,二、秦朝以來地方行政管理體制的演變和地方割據(jù)與

2、中央集權(quán)的斗爭(zhēng) 1.秦朝在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制，推行郡縣制。 2.漢初實(shí)行郡國(guó)并行制。隨著王國(guó)勢(shì)力的膨脹，威脅中央集權(quán)的加強(qiáng)，漢景帝至漢武帝時(shí)期，逐步削弱王國(guó)勢(shì)力，最終諸侯王的軍政大權(quán)被解除。漢武帝時(shí)建立刺史制，加強(qiáng)對(duì)諸侯王和地方高官的監(jiān)察。唐宋時(shí)期整體上實(shí)行道(路)州縣三級(jí)制。 3.唐朝中后期，地方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，導(dǎo)致了五代十國(guó)的分裂局面。北宋初年，宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，削減地方節(jié)度使的權(quán)力。 4.元朝創(chuàng)立行省制度，是中國(guó)省制的開端。明初廢行省、設(shè)三司，三司分別隸屬中央有關(guān)部門。,全面認(rèn)識(shí)和分析專制主義中央集權(quán)制度 1.含義：是我國(guó)封建社會(huì)基本的政治制度。專制主義是指中央決策方式，君主擁有

3、至高無上的權(quán)力，全國(guó)的最高統(tǒng)治權(quán)集中在君主一人手中；中央集權(quán)是指中央和地方的關(guān)系，中央對(duì)地方擁有統(tǒng)率權(quán)，地方聽命于中央。 2.主要矛盾 (1)皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。其斗爭(zhēng)趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，最后被取消。 (2)中央政府和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。其斗爭(zhēng)趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方割據(jù)勢(shì)力不斷削弱。,重點(diǎn)突破,3.發(fā)展歷程：起源于戰(zhàn)國(guó)，確立于秦朝，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強(qiáng)于北宋，發(fā)展于元朝，強(qiáng)化并漸趨衰落于明清。 4.演變趨勢(shì) (1)不斷改革中央行政機(jī)構(gòu)，特別是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。 (2)不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)地方，特別是對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。 (3)對(duì)人們的思想控制日益加強(qiáng)。 5

4、.特點(diǎn) (1)皇權(quán)至上。 (2)帝位終身制和皇位世襲制。 (3)從中央到地方的各級(jí)官吏一律由皇帝直接任免。 (4)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。 (5)文化專制。 (6)帶有濃厚的人治色彩。,6.影響：專制主義中央集權(quán)制度在中國(guó)延續(xù)了兩千多年，影響深遠(yuǎn)。 (1)在封建社會(huì)前期基本適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展要求，對(duì)維護(hù)和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一和安定局面起了重要作用。 (2)明清時(shí)期，隨著封建制度日趨衰落，專制主義空前強(qiáng)化，其消極作用占主導(dǎo)地位，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。,返 回,叁,核心素養(yǎng)家國(guó)情懷,家國(guó)情懷，是學(xué)習(xí)探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。 內(nèi)涵：家國(guó)情懷體現(xiàn)對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同

5、感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。,素養(yǎng)解讀,(2016江蘇單科，1)中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是 A.家族和睦 B.等級(jí)秩序 C.貴族世襲 D.宗法觀念,典例佐證,解 析,答 案,解析“家族和睦”不是材料體現(xiàn)的主題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； “等級(jí)秩序”不是宗法制的內(nèi)涵，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； “貴族世襲”不屬于材料中的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料中“長(zhǎng)兄如父”“小兒不及長(zhǎng)孫”體現(xiàn)了宗法制下嫡長(zhǎng)子繼承制，故D項(xiàng)正確。,1.在分封制下，任何一個(gè)諸侯都知道自己僅僅是周王的部下大臣，自己的領(lǐng)土也僅僅是國(guó)家

6、土地的一部分，這一認(rèn)知直到春秋中葉都沒有大的改變。這說明分封制 A.進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序B.實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的 C.有助于國(guó)家整體觀念的形成D.成為開拓疆土的主要手段,針對(duì)訓(xùn)練,解 析,答 案,解析材料反映的是周王與諸侯，即中央與地方的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料反映的是諸侯領(lǐng)土是國(guó)家領(lǐng)土的一部分，故B項(xiàng)錯(cuò)誤； 材料反映的是中央與地方的關(guān)系，諸侯是周王的部下大臣，諸侯領(lǐng)土也是國(guó)家領(lǐng)土的一部分，故C項(xiàng)正確； 材料沒有提及周王如何開疆拓土，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,2.南北朝時(shí)，“南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷”。胡三省注：“索虜者，以北人辮發(fā)，謂之索頭也?！睄u夷：海濱南蠻土著。這反映 A.南北民族對(duì)立尖銳 B.國(guó)史編寫政治性強(qiáng) C.民族融合尚未出現(xiàn) D.都認(rèn)同了華夏文明,解析材料體現(xiàn)了南北朝時(shí)著國(guó)史時(shí)稱對(duì)方為虜為夷，說明自視為華夏文明，視對(duì)方為蠻夷，但這并不能體現(xiàn)南北民族對(duì)立尖銳，故A項(xiàng)錯(cuò)誤； 國(guó)史編寫的政治性應(yīng)指歷史為政治服務(wù)，強(qiáng)化君權(quán)等內(nèi)容，與材料