1、高考滿分作文集錦六篇 在自然中生活“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^(guò)帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。“明月松間照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€(gè)寧?kù)o的月夜，獨(dú)自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫意的時(shí)間在此刻為你停留。而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉?dòng)的水面，卻沒(méi)有一毫柳絮的飄飛

2、，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車?guó)Q變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活只需一剎那的感動(dòng)。連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴地打發(fā)時(shí)間。這時(shí)一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著

3、油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫柔深深打動(dòng)了你的心。突然就覺(jué)得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，只需一顆詩(shī)意的心。把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。紀(jì)念歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。沙灘上有顆飽經(jīng)滄

4、桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無(wú)家可歸的時(shí)候，猶太人們?nèi)员е鴱?fù)興的希望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅(jiān)守信念，傳遞勇氣，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)信念來(lái)自于哭墻。那堵飽經(jīng)歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過(guò)去，光榮與夢(mèng)想。每一個(gè)猶太人都會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)刻來(lái)到哭墻下，紀(jì)念自己的前人，正是這份紀(jì)念的心情，讓這個(gè)民族保存著自信、堅(jiān)韌，讓他們?cè)僖淮卧诘仄骄€上高高站立。沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對(duì)民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學(xué)之時(shí)已離開祖國(guó)。在科學(xué)領(lǐng)域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽(yù)，而她，這位感恩的科學(xué)

5、家，立即想到以“Po”來(lái)命名這元素，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭，或許正是這份時(shí)刻惦記著祖國(guó)的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學(xué)時(shí)曾經(jīng)失落無(wú)助，就在這時(shí)，有一位陌生的同學(xué)送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵(lì)她振作起來(lái)。三毛的心靈十分感動(dòng)，她在有人送我一棵草中寫到：“草會(huì)枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人?！比盟恼媲行袆?dòng)做到了，她用細(xì)膩的文字和真摯的感情，感動(dòng)和滋潤(rùn)著讀者們的心靈，這便是她的紀(jì)念方式。有人從黃河

6、的各水段中采集不同的樣板，來(lái)紀(jì)念創(chuàng)造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀(jì)念自己的祖國(guó);而我們，在細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)，總會(huì)帶著思念，去紀(jì)念為我們幸福獻(xiàn)出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀(jì)念歷史，心中已準(zhǔn)備好，創(chuàng)造未來(lái)。留給自己一個(gè)對(duì)手祝福那些使你成長(zhǎng)的人們。中國(guó)隊(duì)雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨(dú)孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國(guó)隊(duì)，太需要一個(gè)對(duì)手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個(gè)擁有對(duì)手的人應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槟愕膶?duì)手，會(huì)伴隨你一路成長(zhǎng)下去，直到你登上的山峰。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成

7、雙成對(duì)的出現(xiàn)，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來(lái)是對(duì)手，但是他們卻都成就了對(duì)方，同時(shí)也成就了自己，而正是自己對(duì)手的存在，可以使你加倍努力的學(xué)習(xí)，去奮斗。最終功成名就。始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬(wàn)人唯我獨(dú)尊的喜悅，而是無(wú)人能敵，無(wú)戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標(biāo)，同時(shí)也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財(cái)，好美姬。但是項(xiàng)羽的存在，卻使他由一個(gè)街頭混混，成長(zhǎng)為一個(gè)帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會(huì)是別人，而必定是他一生的對(duì)手-項(xiàng)羽。幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長(zhǎng)。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個(gè)沒(méi)有對(duì)

8、手的人生是一個(gè)不完整的人生。每當(dāng)我看康熙大帝時(shí)，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動(dòng)的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說(shuō)的：這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個(gè)朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們?cè)炀土穗弈?，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來(lái)生再世再與朕為敵吧!這是何等的豪邁，何等的不屈啊。英雄自古多磨難，千兇萬(wàn)險(xiǎn)終破繭。請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手吧，留給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，讓自己永遠(yuǎn)充滿活力。請(qǐng)祝福自己的對(duì)手吧，正是因?yàn)樗麄?，你才得以獲得今日的輝

9、煌。請(qǐng)珍惜自己的對(duì)手吧，因?yàn)槟憧傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谀阈闹械臒o(wú)可替代的分量。我們不做獨(dú)孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會(huì)敬重我們的對(duì)手們，他們和我們共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。終有一天，我們大家都會(huì)闖出一片屬于自己的藍(lán)天。坐上高鐵，尋味鄉(xiāng)村食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個(gè)屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。中國(guó)，有著九百六十萬(wàn)平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國(guó)，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，則要從中國(guó)的鄉(xiāng)村開始。而現(xiàn)今的中國(guó)，高鐵，給這一切帶來(lái)了可能。交通的便利，超越了時(shí)空的限制，延伸到中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的

10、中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。相對(duì)于城市，中國(guó)的美麗鄉(xiāng)村，因?yàn)槭止ぜ妓嚨膫鞒校屆朗掣呷饲楹蜏囟?。中?guó)廣大的鄉(xiāng)村，除了有無(wú)數(shù)文人*客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨(dú)特的中華美食。今天，舌尖上的中國(guó)、鄉(xiāng)土等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺(jué)的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個(gè)古樸而真實(shí)的美麗鄉(xiāng)村。西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘；東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，佐

11、以粉條本身的柔潤(rùn)嫩滑，爽口宜人；西南農(nóng)家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食；東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來(lái)，在這片古老的土地上，要實(shí)現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能！交通，成了的阻隔。高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟(jì)更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔！時(shí)速二百五十公里每小時(shí)，運(yùn)營(yíng)里程目前已超兩萬(wàn)公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳?，無(wú)論是中國(guó)的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無(wú)往不至，無(wú)處不通。古代詩(shī)人蘇軾初到黃州，才有“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”的驚嘆；杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩

12、，吳溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來(lái)一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。今日的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇。現(xiàn)今的中國(guó)，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一張高鐵票吧！去中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗(yàn)最純真最美味的中華美食吧！人生如書，逐級(jí)而讀說(shuō)話的境界分三個(gè)等級(jí)：境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無(wú)字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于

13、完滿?！坝凶种畷鼻∷平栌盟艘暯强葱v社會(huì)。它可以是外交辭令式的左傳，可以是縱橫捭闔式的國(guó)語(yǔ)，抑或是清新淡雅式的世說(shuō)新語(yǔ)，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩(shī)歌，這些世間流傳下來(lái)的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。然而拘囿于“紙上得來(lái)”的東西難免“終覺(jué)淺”。人生不需要過(guò)于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段“無(wú)字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語(yǔ)境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬(wàn)世的燙金碑文，但它卻是荒冢之

14、上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無(wú)字之書”脫離了字的*，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏*的典型。這時(shí)便需有“心靈之書”作為靈魂指引。因此，“心靈之書”便是萬(wàn)千閱歷、森羅萬(wàn)象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦；它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德帕克這只猛虎背后隱藏的人性。然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時(shí)下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無(wú)暇顧及“心靈之書”的*，甚至連“無(wú)字之書”都不樂(lè)意總結(jié)分析，停留在“

15、有字之書”層次的人則越來(lái)越多。如此之勢(shì)，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長(zhǎng)經(jīng)歷，才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實(shí)。人生如書，需逐級(jí)而讀，終級(jí)境界仍需以心體之，以心察之。預(yù)測(cè)，不一定成真有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來(lái)

16、，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有些預(yù)測(cè)并非是空*來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任