1、第二單元探索世界與追求真理 第四課探究世界的本質(zhì),【知識(shí)大展臺(tái)】,參考答案：物質(zhì)世界客觀的物質(zhì)體系客觀實(shí)在性承擔(dān)者根本屬性相對靜止無條件的 相對的聯(lián)系客觀性尊重規(guī)律,【學(xué)習(xí)微點(diǎn)撥】 【口訣】 世界是物質(zhì)，物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)有規(guī)律，規(guī)律客觀性；違背受懲罰，人類可利用。,【理解】兩方面理解物質(zhì)概念 一是物質(zhì)的唯一特性是“客觀實(shí)在性”，這是從萬事萬物中抽象出來的共性，是物質(zhì)區(qū)別于意識(shí)的唯一特性。二是物質(zhì)的可知性，物質(zhì)雖然不依賴于人的意識(shí)，但能為人的意識(shí)所反映，而不是不可捉摸的東西。,【分析】對規(guī)律的認(rèn)識(shí)誤區(qū) (1)唯心主義不承認(rèn)規(guī)律的存在。唯心主義同樣承認(rèn)規(guī)律的存在，但是卻否認(rèn)規(guī)律的客觀性。 (2)規(guī)

2、律本身有好壞之分。規(guī)律可以給人帶來積極的作用，也可以帶來消極的作用，但不等于規(guī)律有好有壞。,【圖示】世界的本質(zhì),核心考點(diǎn)一世界的物質(zhì)性 1.物質(zhì) (1)物質(zhì)的概念,(2)物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài),2.世界是物質(zhì)的 (1)哲學(xué)意義上的世界，可分為客觀世界和主觀世界?？陀^世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界是指人的意識(shí)。 (2)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。,【提醒】關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。,【知識(shí)延伸】全面理解物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 (1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

3、。 (2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。 (3)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的。,【典題探究】 1.(2014全國卷)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明(),無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) 無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的 無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A.B.C

4、.D.,【解析】選B。,【加固訓(xùn)練】 1.(2015全國卷)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的琴詩理解正確的是 (),琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) 琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān) 琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.B.C.D.,【解析】選B。本題設(shè)問要求是辯證唯物主義，即唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，琴聲具有鮮明的“人化”特點(diǎn)，琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性，是對蘇軾的琴詩的正確理解；說法錯(cuò)誤，琴聲

5、與人的主觀世界存在一定關(guān)系；說法太絕對。,2.納米是一種長度單位，納米技術(shù)是通過一定的技術(shù)手段分解物質(zhì)，使物質(zhì)變成極細(xì)的結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變。這說明() A.物質(zhì)具有客觀性 B.人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì) C.物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D.人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài),【解析】選D。題干強(qiáng)調(diào)人們可以改變具體的物質(zhì)形態(tài)，因而D符合題意；A表述正確，但與題意無關(guān)；物質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，C表述錯(cuò)誤；人們改變的是具體的物質(zhì)形態(tài)而不是物質(zhì)，B錯(cuò)誤。,【社會(huì)廣角】 女媧造物造人,太平御覽中寫道：女媧在造人之前，于正月初一到初六創(chuàng)造出雞、狗、豬、羊、牛、馬之物，初七用黃土和水創(chuàng)造出了人。

6、思考：你認(rèn)為女媧造物造人的故事是真實(shí)的嗎？為什么？,提示：這只是一個(gè)傳說，是一種唯心主義世界觀。自然界是物質(zhì)世界的一部分，它的形成和發(fā)展有其固有的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。宇宙間不存在上帝或神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。,核心考點(diǎn)二運(yùn)動(dòng) 1.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,2.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,【拓展】物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是從物質(zhì)的本質(zhì)上講的，它是相對于人的意識(shí)、精神而言的；物質(zhì)的固有屬性是運(yùn)動(dòng)，這是從物質(zhì)的存在狀態(tài)上講的。,【典題探究】 2.(2015江蘇單科)世間萬物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！边@說明() 運(yùn)動(dòng)是絕對的、靜止是相對的 一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義

7、的觀點(diǎn) 要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A.B.C.D.,【解析】選A。材料的意思是指事物不斷變化，沒有固定的形態(tài)，聰明的人往往會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變自己的策略和方法，有大智慧的人會(huì)伴隨著事物發(fā)展方向的不同而制定相應(yīng)的管理方法，強(qiáng)調(diào)了世界處在不斷運(yùn)動(dòng)變化中，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，故正確；離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的唯物主義，故說法錯(cuò)誤；材料中沒有強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一的關(guān)系，故與材料不符。,3.(2014江蘇單科)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解

8、裝盒帶往各地這些老工藝的新詮釋(),淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) 豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵 反映了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 A.B.C.D.,【解析】選D。解題時(shí)抓住題干中“這些老工藝的新詮釋”，傳統(tǒng)文化因科技進(jìn)步而促進(jìn)發(fā)展，正確；老工藝與新詮釋，反映正確；中“淡化”表述不正確；量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，錯(cuò)誤。故選D。,【社會(huì)廣角】 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 毛澤東在七律二首送瘟神中寫道：“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！?思考：運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)解釋“坐

9、地日行八萬里，巡天遙看一千河”。,提示：世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。我們在地球上相對于地球本身來講，沒有發(fā)生位置的移動(dòng)，處于靜止?fàn)顟B(tài)，但這只是相對的，從整個(gè)星系來講，地球一直圍繞太陽運(yùn)動(dòng)，我們也就處于運(yùn)動(dòng)之中。,核心考點(diǎn)三規(guī)律 1.含義,【提醒】不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。,2.規(guī)律的客觀性和普遍性,3.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 規(guī)律是客觀的，并不意味著人在規(guī)律面前無能為力。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條

10、件和形式利用規(guī)律。,【拓展】正確把握物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系 (1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。 (2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，世界就是按其固有規(guī)律運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界。 (3)要在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。,【知識(shí)延伸】規(guī)律和規(guī)則,【典題探究】 4.(2016全國卷)在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于(),重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)

11、作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) 善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律 認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中起決定性作用 A.B.C.D.,【解析】選B。,【加固訓(xùn)練】 1.赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這句話包含的哲學(xué)道理是() 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是無規(guī)律的 規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的 A.B.C.D.,【解析】選A。本題考查物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。材料中的觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為“活火”，這就承認(rèn)了世界是物質(zhì)的以及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，認(rèn)為世界在一定的分寸上燃燒和熄滅，承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

12、，入選。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。材料中的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)對規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，故排除。,2.人與自然的關(guān)系是千百年來人類無法回避和不斷探討的問題。下邊漫畫所蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是(),要尊重自然的客觀性，做到人與自然和諧相處 做一切事情都必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事 在改造世界的過程中要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力 A.B.C.D. 【解析】選C。本題考查規(guī)律的客觀性。漫畫寓意要尊重自然、按規(guī)律辦事，符合題意；與題意不符；否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。,【社會(huì)廣角】 “健康鹽”的功能 大家都知道人離不開食鹽，食鹽的主要成分是氯 化鈉，氯化鈉攝入過多又會(huì)誘發(fā)高血壓，導(dǎo)致冠心 病、腦梗塞、腎功

13、能障礙、視網(wǎng)膜病變等多種疾病， 嚴(yán)重影響大家生活質(zhì)量甚至壽命。低鈉鹽近些年為大 家所熟知，最適合健康人食用。低鈉鹽，是以碘鹽為 原料，添加了一定量的氯化鉀和硫酸鎂，從而改善體,內(nèi)鈉(Na+)、鉀(K+)、鎂(Mg2+)的平衡狀態(tài)，有助人體鈉鉀平衡，降低高血壓、心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。從這個(gè)角度講，低鈉鹽確實(shí)是“健康鹽”。 思考：從規(guī)律的角度，分析說明“健康鹽”的研發(fā)體現(xiàn)的哲理。 提示：“健康鹽”的研發(fā)說明，規(guī)律是客觀的，不能改造和消滅，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。,【失分誤區(qū)高考警示】 失分點(diǎn)1：混淆客觀實(shí)在與客觀存在 疑難糾正：客觀實(shí)在是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都

14、不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著的特性，它是對世界萬事萬物共同特性的抽象和概括，不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。而客觀存在是相對主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象以外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。,對應(yīng)訓(xùn)練1：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指() A.某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) C.自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱,【解析】選B。本題考查學(xué)生對物質(zhì)概念的理解?？陀^實(shí)在是對具體的物質(zhì)形態(tài)的抽象概括，但不等于具體的物質(zhì)形態(tài)，也不是世界

15、上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱，A、C、D排除；B是對“客觀實(shí)在”的正確理解，當(dāng)選。,失分點(diǎn)2：對運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清 疑難糾正：(1)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。 (2)運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的。 (3)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。,對應(yīng)訓(xùn)練2：(2017襄陽模擬)光線是目前已知宇宙中傳播速度最快的，在空氣和真空中，光速接近每秒30萬千米。光線在通過某些透明介質(zhì)時(shí)，比如水或者玻璃，由于折射的關(guān)系，光速會(huì)稍微減慢，但這種減速極其有限，根本不可能被人們感知?？茖W(xué)家們利用某一特殊晶體作為介質(zhì)，將光“拘留”在內(nèi)，時(shí)間持續(xù)了整整一分鐘。對此，下列理解正確

16、的是(),A.人們可以認(rèn)識(shí)和改造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 B.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 C.運(yùn)動(dòng)的絕對性和永恒性是有條件的 D.靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的,【解析】選D。A中的“改造”說法錯(cuò)誤；B材料未體現(xiàn)；C說法錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)的絕對性和永恒性是無條件的；科學(xué)家們利用某一特殊晶體作為介質(zhì)，將光“拘留”在內(nèi)，時(shí)間持續(xù)了整整一分鐘。實(shí)際上是光在做減速運(yùn)動(dòng)，這說明靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的，D正確。,34 關(guān)注自然變化規(guī)范人類活動(dòng) 【熱點(diǎn)連線】 自然界的客觀性、運(yùn)動(dòng)與靜止及認(rèn)識(shí)利用規(guī)律可以聯(lián)系的社會(huì)熱點(diǎn)有： 1.自然界活動(dòng)與變化。包括重大自然現(xiàn)象、自然災(zāi)害及有關(guān)生態(tài)安全問題。,2.人類活動(dòng)。包括我國重

17、大政策的制定與調(diào)整、我們對自然災(zāi)害的防治、人們對氣候變化的應(yīng)對及環(huán)境的治理等活動(dòng)。,【熱點(diǎn)點(diǎn)擊】 情景一2016年9月15日，凌晨3點(diǎn)零5分前后，今年第14號(hào)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”在福建廈門翔安區(qū)沿海登陸，登陸時(shí)強(qiáng)度為強(qiáng)臺(tái)風(fēng)級(jí)(48米/秒，15級(jí))。受其影響，福建、廣東等8省市遭遇強(qiáng)風(fēng)雨天氣。截至9月17日11時(shí)，因?yàn)?zāi)死亡10人，失蹤4人，受災(zāi)人口超過150萬。受強(qiáng)降雨影響，部分地區(qū)堤防受損，房屋倒塌，農(nóng)田受淹，交通、電力、通信中斷，損失較為嚴(yán)重。,情景二2016年10月30日，浙江省政府出臺(tái)新政：今后，全省各城市新開工項(xiàng)目要全面落實(shí)“海綿城市”建設(shè)要求。城市治水開始由“工程措施”向“生態(tài)措施”轉(zhuǎn)變，

18、浙江城市建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。浙江地處沿海，臺(tái)風(fēng)、暴雨、泥石流等自然災(zāi)害頻繁，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來嚴(yán)重影響。從2014年開始，財(cái)政部、住建部和水利部在浙江嘉興、寧波開始“海綿城市”建設(shè)試點(diǎn)。,【創(chuàng)新訓(xùn)練】 1.臺(tái)風(fēng)，不請而來；咸潮，又稱海水入侵，這一自然現(xiàn)象近年卻因環(huán)境破壞、海平面上升頻頻成為沿海城市的“危機(jī)制造者”。這其中蘊(yùn)含的哲理是() 自然界的存在與發(fā)展是客觀的 規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就要受到懲罰 人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 在自然力量面前，人類是渺小的 A.B.C.D.,【解析】選A。臺(tái)風(fēng)、咸潮的產(chǎn)生與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，入選；由于環(huán)境破壞等原因使這一自然現(xiàn)象對人類造成危害，入選；表述錯(cuò)誤；不屬于哲理。,2.沙漠治理中我們應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然，給自然喘息的機(jī)會(huì)。這是因?yàn)?) 人類只能順應(yīng)自然，而不能改造自然 自然界的存在與發(fā)展是客觀的 各種客觀物質(zhì)的存在與