1、指南錄后序,文天祥,文天祥 （12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有文山先生全集二十七卷。,作者介紹,過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起

2、一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。,有關(guān)文天祥的祠聯(lián),浙江溫州文信國(guó)祠聯(lián)： 久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠膽若鐵石；敢問(wèn)何為浩然正氣，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星?；ㄍ庥枰?guī)燕市冷；柳邊精衛(wèi)浙江潮。,文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公。 龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。 浩然正氣：孟子公孫丑上：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。” 鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥正氣歌：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！?子規(guī)：鳥(niǎo)名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”

3、之說(shuō)。李白蜀道難：“又見(jiàn)子規(guī)啼夜月，愁空山?！?燕市：元大都，今北京。 精衛(wèi)：神話中的鳥(niǎo)?！熬l(wèi)填海”，常指按照已定目標(biāo)，奮斗不止。,有關(guān)文天祥的祠聯(lián),北京文天祥祠聯(lián)： 南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。 正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世； 明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。 （禋：祭祀。） 海豐縣方飯享聯(lián)： 熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。,教學(xué)目的 1.了解序言的寫(xiě)法。 2.認(rèn)知、識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義，理解有關(guān)的幾個(gè)虛詞和“為所”格式在文中的用法。 3.理解本文在敘述中間用議論、抒情等表達(dá)方式的作用，及長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句交錯(cuò)使用的表達(dá)效果。 4理解文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。 教學(xué)方法 導(dǎo)讀法，比較閱

4、讀法。,朗讀課文 注意字音,正音,(1)德祐( yu ) (2)縉紳( jn ) (3)紓禍( sh ) (4)覘北( chn ) (5)獻(xiàn)諂( chn ) (6)詬虜帥( gu ) (7)貴酋( qi ) (8)羈縻( j )( m ) (9)二閫( kn ) (10)渚洲( zh ) (11)自剄( jng ) (12)殆例( di ) (13)巡徼( jio ) (14)檄文( x ) (15)毗陵( p ) (16)邂逅( xi )( hu ) (17)余僇( l ) (18)愧怍( zu ) (19)號(hào)呼靡及（ho ) ( m ),段落層次,第一部分： （第1 5自然段）自述出使元營(yíng)

5、所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義高尚情操。 第二部分： （第6 8自然段）說(shuō)明詩(shī)篇的寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，并生發(fā)忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、死而無(wú)憾的感慨，且交代詩(shī)集的題名。,探討,提問(wèn)：文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？,明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。,探討,提問(wèn)：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？,明確：心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【郑涣硪环矫?/p>

6、是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。,探討,提問(wèn)：文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？,明確： 不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。,小結(jié)第1節(jié)段意：,敘寫(xiě)出使北營(yíng)的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。,探討,提問(wèn)：文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？,明確： 第一階段是：“初至北營(yíng)北亦未敢遽輕吾國(guó)。” 第二階段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后予不得歸矣?！?第三階段是：“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！?探討,提問(wèn)：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（含垢忍辱

7、地前往）？,明確：將以有為也,探討,提問(wèn)：文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？,明確：不矛盾。“求死”是因?yàn)椤安坏妹摗?，以死保全名?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。,探討,提問(wèn)：“昔人云：將以有為也?！边@句話是否可以刪去？,明確：刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。,小結(jié)第2、3節(jié)段意：,出使北營(yíng)，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。,探討,提問(wèn)：第4段寫(xiě)了哪幾層意思？,明確： 第1層，得脫后的喜悅； 第2層，受誤會(huì)后的

8、困境； 第3層，得舟后急于南下的急迫心情。,探討,提問(wèn)：能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些？領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。,明確：極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。,小結(jié)第4節(jié)段意：,寫(xiě)出京口抵永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿。,探討,提問(wèn)：在第5節(jié)中，兩次使用“嗚呼 ”一詞，它在體現(xiàn)層次和表達(dá)感情方面起什么作用？,明確：第

9、一個(gè)“嗚呼”引出種種“及于死 ”的危難，說(shuō)明作者自己將生死置之度外；第二個(gè)“嗚呼”把思想感情向前推進(jìn)一步，抒發(fā)對(duì)于出生入死而國(guó)事難為的傷痛?！巴春稳缭?！ ”主要是為國(guó)事而痛惜，是脫離險(xiǎn)境后的傷痛。,探討,提問(wèn)：這段文字中連用了多少個(gè)“死”字？這樣寫(xiě)是用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,明確：連用了21個(gè)“死”字，構(gòu)成了生動(dòng)有力的排比句式，說(shuō)明環(huán)境險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了為解救國(guó)難 而視死如歸的思想感情。,探討,提問(wèn)：這段文字和全文有什么關(guān)系？,明確：這段文字是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心態(tài)的高潮，是前一部分的深化與后一部分的提引。,小結(jié)第5節(jié)段意：,以抒情為主，兼用敘述、說(shuō)明和議論，抒發(fā)飽經(jīng)痛苦以后的無(wú)

10、限感慨和為國(guó)赴難的大無(wú)畏精神。,探討,提問(wèn)： 詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？,明確：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉）。,探討,提問(wèn)： 結(jié)集的目的是什么？,明確：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。）,小結(jié)第6節(jié)段意：,說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。,探討,提問(wèn)：第7段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？,明確：這一段作者感慨自身盡忠盡孝，“誓不與賊俱生”的決心以及“鞠躬盡力，死而后已”的頑強(qiáng)意志。,小結(jié)第7節(jié)段意：,寫(xiě)出作者忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、

11、死而無(wú)憾的感慨。,探討,提問(wèn)：為什么要以指南錄命名？,明確：取詩(shī)集中揚(yáng)子江一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛(ài)國(guó)之情。,小結(jié)第8節(jié)段意：,說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。,總結(jié),提問(wèn)：課文第5節(jié)連用22個(gè)“死”字，歷來(lái)受到讀者關(guān)注。這一段的內(nèi)容與后文“予之生也幸，而幸生也何所為”一段的議論有什么樣的關(guān)系？（見(jiàn)課本44頁(yè)）,明確：第4段痛定思痛，扣住一個(gè)“死”字，概括九死一生的經(jīng)歷，表現(xiàn)出“生”之不易。作者萬(wàn)死不辭，是為了“將以有為也”。第6段“予之生也幸，而幸生也何所為”，從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子倫理角度闡述報(bào)國(guó)之志，論述為臣者為子者的人生選擇。前面

12、說(shuō)“死”，這里說(shuō)“生”，二者關(guān)系是什么?自己活下來(lái)的意義在哪里呢？這段議論，理性地述說(shuō)生的目的，表明自己死里逃生正是要為國(guó)家作出新的犧牲。這一段表白性的議論在前面敘述的基礎(chǔ)上展開(kāi)，對(duì)自己克服萬(wàn)難堅(jiān)定南歸的目的作進(jìn)一步說(shuō)明，闡述自己為國(guó)犧牲的決心，文章的主旨在此得以提升。,研習(xí)： 指南錄后序的二十二個(gè)“死”,南宋愛(ài)國(guó)政治家、民族英雄文天祥的指南錄后序，以自述抒懷的形式， 歷數(shù)作者自己出使北營(yíng)被扣及伺機(jī)脫逃九死一生的艱險(xiǎn)歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運(yùn)用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛(ài)國(guó)之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。,嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋

13、當(dāng)死(2)；罵逆賊當(dāng)死(3)； 與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死(4)；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自到死(5)； 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死(6)；真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死(7)；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死(8)；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐無(wú)辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)

14、其間，無(wú)日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波出,無(wú)可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！,凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動(dòng)，可謂妙語(yǔ)紛呈，出神入化！,從這段文字的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，“死”為總述“死”的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文“死”至“死”(19)共十八個(gè)“死”字的作用。這十八個(gè)“死”字句，以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開(kāi)?！八馈?20)至(22)三個(gè)“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對(duì)“死”的看法和態(tài)度，“

15、死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。,從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個(gè)，或作主語(yǔ)，或作賓語(yǔ)；作動(dòng)詞的“死”有、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六個(gè)。,從“死”的危險(xiǎn)劃分，有的來(lái)敵方(元營(yíng))，如、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來(lái)自?xún)?nèi)部(南宋)，如、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐??；有的來(lái)自環(huán)境的險(xiǎn)惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。,從“死”的方

16、式劃分，主動(dòng)(自殺)的“死”僅有、三個(gè)，表明作者自己的赤膽忠心；被動(dòng)(他殺)的“死”有其余十四個(gè)( 即所有來(lái)自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。 至于“死”的次數(shù)多寡，“死”前有“屢”、“幾”等詞加以限定，真是“層見(jiàn)錯(cuò)出”，不計(jì)其數(shù)，這里就不贅述了。,主題,本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。,寫(xiě)作特點(diǎn),1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在：在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也。”這里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。 在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。,寫(xiě)作特點(diǎn),2.語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開(kāi)某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來(lái)（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門(mén)毗