1、2004年4月28日，新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材和新教學(xué)中心金麗分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展背景的幾個變化。課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的基礎(chǔ)，是國家課程管理和評價的基礎(chǔ)。一、課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和使用現(xiàn)狀，初中：2003年5月，實(shí)驗(yàn)區(qū)：海淀、宣武、延慶，高中：2004年3月2日，內(nèi)容由“模塊”確定4:經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)各2學(xué)分，共有6門選修課，共8學(xué)分：科學(xué)社會主義常識、經(jīng)濟(jì)常識、國家形式和國際組織常識、科學(xué)思維方法常識、生活中的法律常識、現(xiàn)代社會道德和倫理常識。每個模塊有36個小時，一個學(xué)期和兩個學(xué)分。實(shí)驗(yàn)區(qū)：山東、

2、廣東、寧夏和海南。第二，在初中新課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的背景下，時代的變化要求加強(qiáng)中學(xué)德育工作，重視德育工作。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和社會兩極分化的加劇，社會道德要求和價值取向的急劇轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了一系列新的社會問題；第二，初中新課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的背景，當(dāng)前我國中學(xué)德育存在的問題。德育不僅關(guān)心學(xué)生的道德成長和心理健康，而且具有明確的思想政治方向。目前，學(xué)校德育普遍具有強(qiáng)制性、理想性、道德性、知識性和封閉性，存在缺乏吸引力和實(shí)效性的問題。原因：對基本道德素質(zhì)教育重視不夠；對學(xué)生的思想和生活實(shí)踐缺乏關(guān)注和更多的實(shí)際和深入的幫助；重知識傳授，內(nèi)容枯燥抽象，教學(xué)方法單一，不能激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)和興趣，激發(fā)學(xué)生道

3、德實(shí)踐的欲望和能力。第二，在初中新課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的背景下，學(xué)校德育要堅(jiān)持核心價值觀，引導(dǎo)中國全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化進(jìn)程，必須通過對核心價值觀的認(rèn)同，凝聚人心，確保社會發(fā)展的方向。在學(xué)校教育中堅(jiān)持核心價值觀的指導(dǎo)，是幫助學(xué)生順利融入社會，積極適應(yīng)和參與社會進(jìn)步和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)個人價值的有效途徑。學(xué)校教育是奠定良好健康的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)階段，以美德為核心的思想道德素質(zhì)是人一生發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，初中新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展背景，新課程改革對學(xué)校德育的影響，德育回歸學(xué)生生活，使思想教育的內(nèi)容能夠充分融入生活，德育具有話語性、對話性和共享性；德育以生活為教育的源泉和載體，德育是一個反復(fù)體驗(yàn)、對話

4、、感受、分享、理解和實(shí)踐的過程。有效的道德教育強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)比知識更重要，實(shí)踐比言語更重要，過程比結(jié)果更重要，內(nèi)隱比外顯更重要。第三，初中新課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個變化，在形式和內(nèi)容上的變化，(1)形式上的變化九年制義務(wù)教育階段小學(xué)和初中思想品德課的名稱、課程標(biāo)準(zhǔn)的變化(修訂)，以及全日制義務(wù)教育階段初中思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)注重品德和品德的培養(yǎng)，(2)形式上的變化結(jié)構(gòu)上的變化。前言、教學(xué)內(nèi)容和基本要求、不同教育體系的課時計(jì)劃和安排、教學(xué)原則和方法、學(xué)習(xí)評價和考試前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議突出了“課程目標(biāo)”。(3)形式變化表達(dá)方式變化，內(nèi)容部分：形式變化它是為初中生思想道德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜

5、合性必修課。思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性；(5)內(nèi)容變化課程理念分析，這是構(gòu)建課程的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是指導(dǎo)這門課程的靈魂和追求。沒有單一的重點(diǎn)分析，指出初中學(xué)生生活的逐步拓展是課程建設(shè)的基礎(chǔ)。本課程的目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué)會成為負(fù)責(zé)任的公民，過上積極健康的生活。堅(jiān)持正確價值觀的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和積極實(shí)踐是本課程的基本原則。(6)內(nèi)容變化課程目標(biāo)的定位更加寬泛。新課程標(biāo)準(zhǔn)分為：一般目標(biāo)-序列、層次(行為習(xí)慣、規(guī)則和倫理、建立意識、建立理想和信念)分類目標(biāo)-情感態(tài)度和價值觀、能力、知識順序不同于其他學(xué)科甚至高中課程標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)說明：情感-學(xué)習(xí)不僅是熱情和興趣，而且是豐富的愛的內(nèi)心體驗(yàn)、幸福和審美情趣。

6、態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和寬容的生活態(tài)度。價值觀是廣泛而抽象的。強(qiáng)調(diào)個人價值與社會價值、科學(xué)價值與人文價值、人的價值與自然價值的統(tǒng)一，目標(biāo)描述具體、操作和行為動詞1。情感態(tài)度和價值反應(yīng)：服從、接受、尊重、關(guān)注、關(guān)心、欣賞和幫助理解：形成、發(fā)展、擁有、愛、建立、堅(jiān)持和追求2。體驗(yàn)、感受、參與、嘗試、討論、交流、合作和分享的能力歸納和判斷應(yīng)用：使用、提問、總結(jié)和評估；(7)內(nèi)容變化課程內(nèi)容的調(diào)整和變化：社會發(fā)展史的內(nèi)容被納入歷史或歷史與社會，道德教育尤其是社會道德的內(nèi)容被增加。理由：歷史理論應(yīng)該結(jié)合；課程改革是一個整體系統(tǒng)；關(guān)于社會發(fā)展的一些結(jié)論仍然保留；初中是品德

7、形成的關(guān)鍵時期。(8)內(nèi)容變更實(shí)施建議更加切合實(shí)際，不僅提出了原則性要求，還提出了可操作性意見。例如，在評價方面，提出了“描述性評論”和“項(xiàng)目評價”等具體方法。第四，新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容分析，構(gòu)建課程體系的支架，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)習(xí)領(lǐng)域-學(xué)習(xí)主題-目標(biāo)要素，新教材1。課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施。初中實(shí)驗(yàn)教材北京版的總體設(shè)想3。七年級上冊新教材的介紹介紹了直觀印象的基本結(jié)構(gòu)和版面設(shè)計(jì)內(nèi)容。首先，課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析和實(shí)施符合國家新課程標(biāo)準(zhǔn)。課程內(nèi)容的構(gòu)建是基于初中學(xué)生逐漸擴(kuò)大的生活。初中生的生活范圍日益擴(kuò)大，與社會的接觸日益增多，需要認(rèn)識和處理的關(guān)系也越來越復(fù)雜。要引導(dǎo)他們在參與社會公共生活的過程中實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教

8、育，主要包括：日常生活和學(xué)習(xí)中行為規(guī)范的養(yǎng)成，即良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、自我意識、獨(dú)立自主和自我控制的養(yǎng)成。社會交往中行為規(guī)范和公德意識的培養(yǎng)。如團(tuán)結(jié)、友好、尊重、誠實(shí)、平等，“做你不想做的事”養(yǎng)成遵守法律法規(guī)的習(xí)慣。培養(yǎng)對社會的積極態(tài)度。比如正義、親社會行為和責(zé)任感。1.課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施；1.課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施；2.這門課程的教育和教學(xué)是為了幫助學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民，過上有意義的生活。通過教材內(nèi)容，有意識地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想、誠實(shí)、尊重他人、責(zé)任、同情、自律、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)以及平等、進(jìn)取、樂觀、開放、競爭和效率等現(xiàn)代觀念的教育，使學(xué)生能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會，全面發(fā)

9、展。思想道德教育應(yīng)在尊重學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和處理與家庭、他人、社區(qū)、集體、社會和國家的關(guān)系，讓他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，從而為將來走向社會、成為負(fù)責(zé)任的公民奠定良好的思想基礎(chǔ)。一、課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施；第三，該課程的教育和教學(xué)必須堅(jiān)持引導(dǎo)正確價值觀與激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和積極實(shí)踐的統(tǒng)一。思想道德的形成和發(fā)展是學(xué)生自身獨(dú)特的體驗(yàn)過程。沒有學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。在現(xiàn)實(shí)生活情境中創(chuàng)設(shè)新的教材，促使學(xué)生思考、分析和探究問題的設(shè)置。我們應(yīng)該同時注意幾個方面：知識教育和實(shí)踐教育。引導(dǎo)教育和自我教育并重。推理教育與體驗(yàn)教育的結(jié)合。(1)課程標(biāo)準(zhǔn)概念

10、的分析與實(shí)施；(4)該課程的設(shè)置和內(nèi)容安排應(yīng)避免德育課程的主體化傾向。從過分重視道德知識的傳授到促進(jìn)德性的發(fā)展，德育課程僅僅被視為傳授學(xué)科知識的工具，這增強(qiáng)了課程的德育功能，更加注重情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)。完整的道德品質(zhì)是知行的有機(jī)結(jié)合，道德學(xué)習(xí)是知行的綜合學(xué)習(xí)。使學(xué)生具備進(jìn)入社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的心理準(zhǔn)備和實(shí)際能力，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀的和諧發(fā)展。1.課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施；5.本課程著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。課程標(biāo)準(zhǔn)不是封閉的，而是開放的。不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的；這不是最終的，而是程序性的。課程標(biāo)準(zhǔn)在明確顯示正確價值觀的前提下，給予學(xué)生選擇的權(quán)利、體驗(yàn)的機(jī)會、思考的

11、空間以及需要解決的問題。1.課程標(biāo)準(zhǔn)概念的分析與實(shí)施；6.本課程的教育教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，體現(xiàn)教育內(nèi)容的生成性。教材的編輯和使用者應(yīng)該是課程標(biāo)準(zhǔn)的主人，通過有意義的案例提出問題，提供問題發(fā)生的情況和分析問題的思路，幫助學(xué)生在解決問題的過程中激活和積累知識；注重認(rèn)知工具的給予和信息資源的拓展與更新，使內(nèi)容的呈現(xiàn)與學(xué)生參與的活動相結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位。課程標(biāo)準(zhǔn)的概念發(fā)生了變化：教育觀：學(xué)習(xí)理論的培養(yǎng)理論從強(qiáng)調(diào)道德教育轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)道德學(xué)習(xí)，即從培養(yǎng)理論轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主道德學(xué)習(xí)。理論基礎(chǔ)：異化生活的道德教育理論；生活德育理論(生活德育、生態(tài)德育)。培訓(xùn)目標(biāo)：注重知識的更新和傳授

12、，注重思維、情感和行為的訓(xùn)練。二、北京版初中實(shí)驗(yàn)教材的總體設(shè)想，北京版初中三年整體思想道德教育教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，從“道德教育回歸生活”的理念出發(fā)，立足于初中學(xué)生逐漸擴(kuò)大的生活，遵循學(xué)生道德形成的規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生“成長自我”的成長主線， 國家課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的“我與他人相關(guān)”和“我與國家和社會相關(guān)”，根據(jù)所面臨的適應(yīng)其次，北京市初中實(shí)驗(yàn)教材的總體思路是從三個維度組織教材內(nèi)容：一是學(xué)科維度，包括心理健康、道德、法律、國情等。第二，課程目標(biāo)的維度，包括情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識等。第三，學(xué)生生活的維度，即“成長中的自我”、“我與他人”、“我與集體、國家與社會”，正逐步作為邏輯展開。根據(jù)學(xué)生實(shí)際成長過程

13、的特點(diǎn)和需要；根據(jù)不同班級面臨的主要問題安排教材內(nèi)容。第二，北京版初中實(shí)驗(yàn)教材的總體設(shè)想，七年級思想品德教材的設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生積極適應(yīng)初中生活，正確理解和設(shè)計(jì)自己，展示自己，珍惜初中生活，做一個明辨是非、自尊自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于承擔(dān)責(zé)任的好公民。七年級課本有9個單元40節(jié)課。(1)新教材的直觀印象，1)新教材會受到學(xué)生的歡迎；2)新教材對教師提出了更高的要求，受到學(xué)生的歡迎：以學(xué)生生活為背景，以學(xué)生面臨的問題為主題；它給學(xué)生提供一個問題的場景，分析問題的思路，板著臉說教體驗(yàn)活動中的視點(diǎn)材料在活動中加強(qiáng)新教材的色彩設(shè)計(jì)和裝幀，給學(xué)生一種美的感覺；新教材給學(xué)生留下了表達(dá)觀點(diǎn)的空間，讓學(xué)生更加珍惜；

14、對教師的高要求：沒有明確的觀點(diǎn)，明確的主題，以生活為導(dǎo)向的知識點(diǎn)，積極的過程，開放的教學(xué)理念：教材教材只是教學(xué)資源的一部分，如：教材分析的基本技能學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師用書，教學(xué)要點(diǎn)分析；在教學(xué)過程中挖掘教學(xué)要點(diǎn)；在教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和師生互動中生成教學(xué)點(diǎn)；3。北京版七年級第一冊教材介紹；(2)新教材的基本結(jié)構(gòu)和布局設(shè)計(jì)；1.基本結(jié)構(gòu)首先，在結(jié)構(gòu)規(guī)劃中，采用“單元-類-目的”的方法；七年級上冊教材包括五個單元：“我的新起點(diǎn)”、“珍惜自我”、“塑造自我”、“展示自我”和“保護(hù)自我”，共17節(jié)課，每節(jié)課有一次綜合實(shí)踐活動。本單元在單元標(biāo)題下，以“成功導(dǎo)航”為欄目標(biāo)題，主要介紹在本單元學(xué)習(xí)什么和如何學(xué)習(xí)，語言和表達(dá)貼近學(xué)生。在本單元的總體要求下，每節(jié)課的內(nèi)容相對獨(dú)立且相互關(guān)聯(lián)，每節(jié)課自成一體，