1、中外政治思想史行政管理本科復(fù)習(xí)參考資料。資料1第一，填補(bǔ)空白問題1，是古希臘百科全書式的學(xué)者、思想家和西方政治學(xué)的創(chuàng)始人。2.中世紀(jì)時(shí)期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)向，開始了新的時(shí)代。3.孟德斯鳩在1748年發(fā)表的學(xué)術(shù)巨著中提出的分權(quán)平衡學(xué)說成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本組織原則，對(duì)美國(guó)和法律資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響。4、本塔姆將3354333333333333333333333333333333333333333作為他功利主義思想的根本原則，也成為他衡量國(guó)家法律和制度根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。5.殷商時(shí)期王權(quán)獨(dú)裁的思想基礎(chǔ)是3。6.漢武帝時(shí)，以留學(xué)為主，以吸收陰陽(yáng)五行、法、墨等家庭為視角，提

2、出了天人合一的政治論，并對(duì)君主專制、政治大統(tǒng)一、等級(jí)存費(fèi)等進(jìn)行了系統(tǒng)的理論論證。7、唐朝中期，柳宗元以3354333333333333333-11本書論證了郡縣制取代分封的必然性和郡縣的優(yōu)越性，結(jié)束了韓委以后對(duì)牙齒問題的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。8.范仲妍等發(fā)起的經(jīng)歷新政的主要內(nèi)容是3333333333。9、是中國(guó)古代最具個(gè)性的政治思想家。10鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?35433543社會(huì)。二、選擇題1.奧古斯丁的專著在理論上總結(jié)了基督教的政治價(jià)值觀，對(duì)人們的政治觀念對(duì)教會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。A.理想國(guó)b. 地上之城 C。是上帝之城 D。政治學(xué)2.()，意大利文藝復(fù)興時(shí)代的政治思想家

3、，近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說的創(chuàng)始人之一，被西方學(xué)者尊稱為“政治學(xué)的爸爸”。A.蘇格拉底b .柏拉圖c .亞里斯多德d .馬基雅維利3.英國(guó)哲學(xué)家在清算經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，提出了“知識(shí)就是力量”的口號(hào)。A.培根b .哥白尼c .笛卡爾d .洛克4.()分權(quán)主張中最具特色的是他對(duì)君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開似乎指導(dǎo)著君權(quán)，但實(shí)際上是提高君權(quán)并將它放在第四卷之上的重要地位，君主成了國(guó)家的代表。(威廉莎士比亞、溫斯頓、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán)、軍權(quán))A.小麥b .本坦c .孔德d .貢斯堂5.中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權(quán)至上。A.祖先崇拜b .神崇拜C。崇拜上

4、帝和祖先崇拜d .神治崇拜e .絕對(duì)前提六、謀求秦朝改革和統(tǒng)一的地圖思想是()A.儒家b .道思想c .墨家思想d .法家思想7.韓愈吸收儒家傳統(tǒng)思想資料，參考佛道，用“道”概括和抽象的方式提出了儒家的倫理和政治原則。a人與自然的和諧b .明教c .破碎的心賊d .道統(tǒng)論e .三教合一8.面對(duì)宋代的嚴(yán)峻形勢(shì)，富國(guó)強(qiáng)兵的改革思想崛起的目標(biāo)是。A.整備綱紀(jì)b。稅制改革c .土地改革d .人事管理和財(cái)政改革9.宋元時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)生了重大變化，興起于元代，成為中國(guó)古代后期的政治指導(dǎo)思想。A.儒家b .明教c .理學(xué)d .金門慶學(xué)10，在ren的心理學(xué)中，心有多層次的意義，他認(rèn)為心不是。A.人

5、的認(rèn)識(shí)b .天地萬(wàn)物本院c .心靈的道德屬性d .一個(gè)物質(zhì)機(jī)關(guān)三、名詞說明1，柏拉圖2、集團(tuán)自身的權(quán)威獨(dú)尊儒教四、簡(jiǎn)單的回答霍布斯為至高主宰定下了什么義務(wù)？2.無(wú)為政治是什么，盧章武委政治的根據(jù)和實(shí)質(zhì)是什么？五、論述問題簡(jiǎn)述盧梭“公正理論”的主要內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際談其現(xiàn)實(shí)意義。資料2第一，填補(bǔ)空白問題1，的核心問題是國(guó)家政權(quán)問題。2.在古希臘城邦中享有政治權(quán)利的人是。3，是西歐封建社會(huì)基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，古典院哲學(xué)的集大成者。4.在權(quán)利方面，霍布斯曾將自然法的理論轉(zhuǎn)換為的理論，充分論證了公民的個(gè)人權(quán)利。5.探討社會(huì)不平等的發(fā)展及其誕生的基礎(chǔ)是，成為他政治思想中最深的部分，展示了他深

6、刻的洞察力和批判精神，并對(duì)以后的西方政治思想產(chǎn)生了重大影響。6，是法家思想的集大成者，他全面繼承和發(fā)展了戰(zhàn)法家的理論，形成了魔術(shù)力兼用的政治思想體系。7.先秦時(shí)期發(fā)生的是巨大的文化困難，是文化專制主義的體現(xiàn)。8，是歷史上最能言簡(jiǎn)意賅的帝王，在位期間大體可以言簡(jiǎn)意賅。9.北宋著名政治家因“熙寧變法”的主張而被列寧譽(yù)為“中國(guó)11世紀(jì)改革者”。10.西學(xué)東漸是指近代西方逐漸流入中國(guó)的過程。二、選擇題1、古希臘政治思想的最基本特征是()A.集中的b .小國(guó)寡婦民c .政治中心d .分權(quán)站2.但丁的文學(xué)名著神曲是人文主義的開山之作。他最著名的政治著作是()A.神學(xué)大全b. 和平的保衛(wèi)者 C。是論世界帝國(guó)

7、 D。君主論3.()是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心和理論指南，同時(shí)也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最偉大的貢獻(xiàn)。A.人本主義b .自然主義c .自由主義d .烏托邦社會(huì)主義e .個(gè)人主義4.()英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義與大陸的理性主義哲學(xué)相結(jié)合，形成了他的機(jī)器唯物主義哲學(xué)觀，成為18世紀(jì)西方流行的機(jī)器唯物主義的著名代表。A.不斷的b .洛克c .牛頓d .蒙地斯基外e .霍布斯5.美國(guó)民主共和黨和聯(lián)邦黨的不斷分化組合促進(jìn)了美國(guó)制度的逐步形成。A.君主制b .多黨制c .兩黨制d .一黨制6.徐州大學(xué)周公的政治思想以特色。A.側(cè)重于曹征b。千人違反C渡邊杏。尊重重罰d .留學(xué)7.在中國(guó)傳統(tǒng)政治思想史上，與民為敵、提出“民必勝”的人

8、只有自愿。這是傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。A.遏制人與自然的和諧b .中民思想c .民思想d。中軍思想8.王通主張有利于思想文化的發(fā)展，有利于儒學(xué)的改造、復(fù)興，有一定的積極意義。a，三教可以是1 b。道統(tǒng)論c .三教回到猶d。獨(dú)尊猶術(shù)9.()理學(xué)的開山調(diào)查，他將老張思想引入劉裕，提出了太極說，著作有太極圖說，通書等。A.邵雍b胡金c孫福d朱姬e朱東10.()是傳統(tǒng)哲學(xué)的集大成者，系統(tǒng)地整理和總結(jié)了傳統(tǒng)思想，達(dá)到了中國(guó)古代政治哲學(xué)發(fā)展的頂峰。近代，該思想對(duì)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)政治思想的變化和進(jìn)步起到了積極的作用。A.仁乙.黃宗熙c .王夫之d .孫中山三、名詞說明1、洛克2、人民主權(quán)3、儒家學(xué)派四、簡(jiǎn)單的回答1、古

9、希臘政治思想的基本特征是什么？宰伊政治思想的主要內(nèi)容是什么？五、論述問題試論西方主權(quán)學(xué)說的發(fā)展對(duì)美國(guó)憲政民主理論和實(shí)踐的影響。資料3第一，填補(bǔ)空白問題1、3333543333是貫穿西方政治思想的主線。整個(gè)西方政治思想史是其南史、孕育、形成和發(fā)展過程。2.從3等思想家開始，古希臘學(xué)術(shù)研究的主題從自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惿鐣?huì)。3.在中世紀(jì)，在教權(quán)和王權(quán)的斗爭(zhēng)中，教權(quán)派思想占優(yōu)勢(shì)，是牙齒思想的代表之一。4，3354是英國(guó)第一位空想社會(huì)主義者，也是英國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。5.法國(guó)哲學(xué)家創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我想”的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)近代西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。6.英國(guó)革命后，英國(guó)建立了335433制度的

10、政體。7.道家學(xué)派的政治思想以33為特色。8.皇帝這個(gè)詞的出現(xiàn)不僅僅是稱呼問題，而是政治領(lǐng)域內(nèi)的3-加強(qiáng)的表現(xiàn)。9.品性說是對(duì)33人文制度的基本看法，對(duì)儒家人文說的繼承和改造，促進(jìn)了更為精細(xì)、完整、系統(tǒng)的儒學(xué)發(fā)展。10、經(jīng)主張的提出，論證了儒學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合，消除了思想障礙。二、選擇題1.()的平等思想是西方政治思想史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)換。跨越了城市時(shí)代的人和奴隸、沒有公民和公民權(quán)利的人、本國(guó)人和外邦人之間的界限，開始以平等、無(wú)差別的思想看待所有人。A.蘇格拉底b .亞里斯多德c .柏拉圖d .西塞羅2.馬希瑜伽寫和平的保衛(wèi)者的目的是實(shí)現(xiàn)意大利的和平與秩序。A.提高和鞏固教會(huì)的地位。排除教會(huì)對(duì)

11、世俗權(quán)力的干涉C.樹立教權(quán)多于王權(quán)思想d .闡明國(guó)家是上帝安排產(chǎn)生的觀點(diǎn)3.資本主義形成時(shí)期的政治思想以。A.自然政治觀決定政治意識(shí)b。用神學(xué)的形式表達(dá)C.國(guó)家高于社會(huì)和個(gè)人。民族國(guó)家和個(gè)人精神4，1543年出版了天體運(yùn)行論一書，推出了日心說，引起了教會(huì)的極大恐慌。A.伽利略b .開普勒c .哥白尼d .布魯諾5.()牙齒兩個(gè)茄子主要政治思潮構(gòu)成了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治意識(shí)形態(tài)的主體。一是強(qiáng)調(diào)自由和進(jìn)步，一是重視權(quán)威和秩序，他們徐璐沖突和融合，為資本主義的穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮各自獨(dú)特的功能。A.自由主義和保守主義b .辯證法和唯物主義c .空想社會(huì)主義和實(shí)證主義D.個(gè)人主義和自由主義6.周公眾多市政思想中最重要、最有價(jià)值的思想是。A.補(bǔ)民/慎重的刑罰b .孝敬天命。d側(cè)重于調(diào)整。尊敬祖先7.()成為我國(guó)歷史上第一位使用皇帝稱號(hào)的君主。A.皇帝b .姚c .順迪。秦始皇8.柳宗元民本社上的觀點(diǎn)是突破傳統(tǒng)官職，突破民本、官治民、民服，是自然合理的觀點(diǎn)。A.民貴軍警b .君主民數(shù)記c .百姓勝d。官員為民政工作9.宋代對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)問題很感興趣，提出了系統(tǒng)的富國(guó)主張。A.范仲咸b .歐陽(yáng)修c