1、,事物為什么會(huì)發(fā)展？（原因）,事物怎么樣發(fā)展？（狀態(tài)）,往什么方向發(fā)展？（趨勢(shì)）,第四課 正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì),本課的知識(shí)框架,正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì),事物發(fā)展的原因,事物發(fā)展的狀態(tài),事物發(fā)展的趨勢(shì),矛盾在事物發(fā)展中的作用 堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn),量變與質(zhì)變 用量變引起質(zhì)變的道理看問題,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué),矛盾在事物發(fā)展中的作用,第四課第一節(jié)：事物發(fā)展的原因,矛盾構(gòu)成事物的聯(lián)系，引起事物的發(fā)展,雞蛋是怎樣變成小雞的？,小雞出殼,（1）雞蛋變小雞是不是發(fā)展？,是！,（2）從哲學(xué)上看為什么雞蛋能變成小雞呢？,由于有了矛盾，矛盾雙

2、方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。,（3）思考：雞蛋變成小雞有哪些矛盾？,種蛋,溫 度,同化和異化,遺傳和變異,種蛋與溫度,1、內(nèi)因和外因的含義,（1） 哲學(xué)上指 。 含義： 。 （2） 哲學(xué)上指 。 含義： 。,種蛋,內(nèi)部矛盾,哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因,哲學(xué)上把事物的外部矛盾叫做外因,外部矛盾,適宜的溫度,想一想: 一塊石頭在適宜的溫度下能孵出小雞來嗎?,答:不能,因?yàn)槿鄙賰?nèi)因!,一只雞蛋放在開水里面煮,能煮出一只小雞來嗎?,答:不能,因?yàn)槿鄙偻庖?,通過上述兩個(gè)問題的思考,你能得出 什么結(jié)論?,答:在事物的發(fā)展中,內(nèi)因與外因缺一不可,事物

3、 的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果!,內(nèi)因與外因在事物發(fā)展中起的作用 一樣嗎?,2.內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用,從上面的三種情況中我們可以得出什么結(jié)論？,內(nèi)因在事物的發(fā)展變化中起到什么作用？,想一想,不同的內(nèi)因，在相同的外因作用下，出現(xiàn)了不同性質(zhì)的結(jié)果。即：在外因相同的條件下，內(nèi)因不同，事物變化的方向和性質(zhì)也不同。,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。,（1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),內(nèi)因在事物發(fā)展中是怎樣起作用的呢？,事物內(nèi)部矛盾的雙方既互相依賴又互相排斥，由此使矛盾雙方的地位、力量發(fā)生變化，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的俗語有哪些？,種瓜得瓜，種豆得豆 荷花出污泥而不染 龍生龍

4、，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞 蒼蠅不叮無縫的蛋 滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也 物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之 人類社會(huì)的發(fā)展由社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動(dòng)。,（2）外因在事物發(fā)展中的作用,正常受精的雞蛋,冰箱保存,孵化箱孵化,21天,15天,母雞孵化,通過觀察你發(fā)現(xiàn)了什么？說明了什么哲學(xué)道理？,外因是事物變化發(fā)展的條件，對(duì)事物的變化發(fā)展起加速或延緩的作用,內(nèi)因能不能離開外因起作用？,想一想： 科學(xué)家曾在遼寧挖掘出一些在泥炭層 中沉睡了一千多年的蓮子。人們把古蓮 子種下去，兩年后竟開出了粉紅色的荷 花。你能用哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)這一現(xiàn)象作出簡(jiǎn) 要的解釋嗎？

5、,唐宋年間的蓮子，堅(jiān)實(shí)的果皮 幾乎不透水，而泥炭層中氧的 含量又極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐陀炅?少，以致這些蓮子得不到萌發(fā) 的條件水份、氧、適宜的 溫度。,外因延緩事物的變化發(fā)展。,漫畫,過崖記,過崖記漫畫告訴我們一個(gè)什么重要 哲學(xué)道理？,結(jié)論：外因不僅是事物發(fā)展的必要條件，有時(shí)會(huì)起非常重大的作用。,外因加速事物的變化發(fā)展。,強(qiáng)調(diào)外因的俗語有哪些？,名師出高徒 近朱者赤，近墨者黑 桔生淮南為桔，生于淮北則為枳 莊稼一枝花。全靠肥當(dāng)家 孟母三遷，擇鄰而居,想一想：外因的作用如此之大，它能否離開內(nèi)因單獨(dú)起作用呢？,課本121頁 議一議： 孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈，此之謂大丈夫?！?為什

6、么“大丈夫”能在富貴、貧賤、威武面前不改本色？,外因通過內(nèi)因起作用 外因作用再大，也必須通過內(nèi)因，而決不能撇開內(nèi)因單獨(dú)地起作用。,想一想：外因是怎樣通過內(nèi)因起作用的呢？,外因通過促使內(nèi)部矛盾雙方力量的變化而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,郭沫若書贈(zèng)“蒲松齡落第自勉聯(lián)”給高考 落榜女生： “有志者，事竟成，破釜沉舟， 百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗 膽，三千越甲可吞吳。” 并耐心開導(dǎo)，使姑 娘重新鼓起生活的勇氣。作詩感謝郭老“梵音 洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋；妙筆竟藏回 春力，感謝恩師救迷航。”,解析： 包含著內(nèi)因和外因相互關(guān)系的哲學(xué)道理。外因是郭老所贈(zèng)詩詞，內(nèi)因是姑娘的思想矛盾。詩詞（外

7、因）是通過促使姑娘思想矛盾（內(nèi)因）的轉(zhuǎn)化，使生欲戰(zhàn)勝死戀而起作用。 給我們的啟示是：堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，身處劣境時(shí)，要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，自尊、自信，敢于與劣境抗?fàn)帯！坝兄菊撸戮钩??！?寓教于學(xué) 學(xué)用結(jié)合,設(shè)問： 這說明了什么哲學(xué)道理？ 從中我們可以得到什么啟示？,嘗試小結(jié),一、內(nèi)因和外因的含義,二、內(nèi)外因的辯證關(guān)系,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。,兩個(gè)概念 一對(duì)關(guān)系,內(nèi)外因辯證關(guān)系原理： 內(nèi)容：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，

8、外因通過內(nèi)因起作用。（本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容） 方法論：堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，既要重視內(nèi)因的決定作用，也不可忽視外因的作用。（下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容） 錯(cuò)誤傾向：忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響；否定內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的決定作用。,1、種瓜得瓜。但同一種瓜，種在不同的田里，結(jié)的果實(shí)有大有小，這是因?yàn)?（ ）,（A）事物的內(nèi)部矛盾不同 （B）事物的外部矛盾不同 （C）事物是普遍聯(lián)系的 （D）矛盾是普遍存在的,課堂練習(xí),2、在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我國(guó)企業(yè)不但要苦練內(nèi)功，提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，而且要善于運(yùn)用WTO規(guī)則保護(hù)自己的權(quán)益。這段話所體現(xiàn)的哲理是 （ ） A、矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的原理 B、社會(huì)存在決定社

9、會(huì)意識(shí)的原理 C、量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理 D、內(nèi)因和外因相互關(guān)系原理,D,3、某同學(xué)由于自身努力不夠，高考落榜，到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)（ ）,A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用 B、忽視了外因的作用 C、客觀總結(jié)了教訓(xùn) D、忽視了內(nèi)因，夸大了外因,任何事物的變化發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。,內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理,典型例題,“西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一方面要依靠國(guó)家的支持和東部地區(qū)的幫助，更重要的是要依靠西部地區(qū)干部群眾的自力更生、艱苦奮斗。西部地區(qū)只有堅(jiān)持不懈地苦干實(shí)干，自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，東部地區(qū)的支持幫助才能真正發(fā)揮作用。” 這一論述體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理？并簡(jiǎn)要分析說明。,分析：1、西

10、部地區(qū)的發(fā)展，關(guān)鍵在于自身的努力，體現(xiàn)了內(nèi)因的決定作用； 2、不忽視國(guó)家政策上的支持和東部地區(qū)的幫助，是對(duì)外因影響作用的重視； 3、只有西部地區(qū)堅(jiān)持不懈地苦干實(shí)干，艱苦創(chuàng)業(yè)，東部地區(qū)的支持幫助才能真正發(fā)揮作用，體現(xiàn)了外因必須通過內(nèi)因才能起作用,你能用所學(xué)知識(shí)分析下列觀點(diǎn)嗎？,在事物發(fā)展中相當(dāng)于什么？,一定嗎？,怎樣才能出高徒呢？,嚴(yán)師出高徒。,對(duì)出高徒有沒有幫助？,學(xué)用結(jié)合,解析：這個(gè)觀點(diǎn)是片面的 1、唯物辯證法告訴我們：事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，要求我們堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。 2、對(duì)徒弟來說，“嚴(yán)師”是外因，嚴(yán)師的教育指導(dǎo)是徒弟成長(zhǎng)不可缺少的條件。但“嚴(yán)師”之下能否出高徒，關(guān)鍵還在徒弟自身的努力，即外因通過內(nèi)因而起作用。 3、對(duì)“嚴(yán)師出高徒”要具體分析。“嚴(yán)師”之下刻苦的徒弟可以成為“高徒”，不努力的徒弟不會(huì)成為“高徒”。所以，“嚴(yán)師”要出“高徒”，必須把嚴(yán)師的引導(dǎo)與高徒的努力結(jié)合起來，即堅(jiān)持內(nèi)外