1、古今文字的分水嶺:隸書,隸變：隸書的發(fā)展變化,何謂隸書？,隸書，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。她是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。 小篆和隸書標(biāo)志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。,隸書的發(fā)展,概述： 隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達(dá)到頂峰，魏晉以后的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多，出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝

2、隸書不乏徐浩等書家，宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書再度受到重視，出現(xiàn)了鄭燮、金農(nóng)、鄧石如等著名書法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，出現(xiàn)了隸書的第二次高峰。,1、隸書的起源：秦隸,秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，也采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在說文解字記錄了這段歷史：“秦?zé)?jīng)書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書，以趨約易?！彪`書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆劃，更便于書寫。 作為初創(chuàng)的秦隸， 仍留有許多篆意 。,秦隸：云夢秦簡,2：隸

3、書第一次高峰：漢隸,西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格，到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化，產(chǎn)生了點(diǎn)畫的波尾的寫法。 西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨(dú)立的形式，已經(jīng)完全形成。所見有代表性的例如本世紀(jì)出現(xiàn)于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建國天鳳元年（14）的書簡等等，不但結(jié)構(gòu)全變，從字形來講也全成方形或扁方形，筆勢則長波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。 東漢是隸書的高峰期，東漢的隸書主要為碑刻。東漢的隸書風(fēng)格豐富多彩。有的秀麗多姿，有的粗獷厚重。著名的碑刻有桓帝延熹八年（165）的華山廟碑、靈帝建寧二年（169）的史晨碑、中平二年（18

4、5）的（曹全碑）、又三年（186）的（張遷碑）等等，其他不再一一例舉了。,漢隸代表作,3、魏隸,魏隸：漢末曹魏時期興盛的隸書。這種隸書基本上承襲漢隸，但在結(jié)構(gòu)上有一定變化，其特點(diǎn)是較漢隸方嚴(yán)規(guī)整，結(jié)體、運(yùn)筆都比漢隸矜持滯重，缺乏漢隸那種古雅雄逸的自然風(fēng)韻。 代表作品：孔羨碑 ，又稱魏魯孔子廟碑、孔羨修孔廟碑，隸書，三國魏黃初元年(220年)立。22行，行40字，額篆書“魯孔子廟之碑”6字。碑在山東曲阜孔廟同文門內(nèi)。碑文記魏文帝曹丕稱帝后之黃初元年，詔封孔子二十一世孫孔羨為宗圣侯，以奉孔子之祀，并命擴(kuò)修舊廟，設(shè)吏卒以守衛(wèi)之事。,孔羨碑為魏初著名碑刻之一。碑書風(fēng)遒勁淳古，氣勢凌厲而磅礴，為魏隸代表

5、。與漢末以方筆取勝的鮮于璜碑、張遷碑等一脈相承。 此碑以方正板實(shí)勝，略不滿者，稍帶寒儉氣，六代人分楷多宗此種，惟北齊少似之者。,4、魏晉以后的隸書,魏晉以后的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發(fā)展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個較長的沉寂期。 （1）三國、西晉時期的隸書：隸書經(jīng)過東漢時期發(fā)展到高峰后，到三國魏晉以后就逐步起變化，這時的楷行草書以逐漸成熟。特別是行草書，在使用中已逐漸取代了隸書。 （2）東晉、南北朝時期的隸書：這時期的行、草書已高度成熟，楷書也日益成熟，如出現(xiàn)王羲之、王獻(xiàn)之為首的東晉書家群體。如果說這時期還有隸書的話，就只有那種說是隸書又不是原來的那種隸書，說是楷書又是帶有隸意的不成熟的楷書。 （3）隋唐時期的隸書：隋唐時期隸書已是強(qiáng)弩之末，雖然墓志當(dāng)中沿襲傳統(tǒng)寫隸書，但很著名的隸書碑則為稀有。唐代更是楷書，甚至行書入碑的多，但也有一些專長隸書的專家，不過書體已無漢隸那樣正宗，更少雄強(qiáng)和多變