1、十二屬相圖,t,sh,t,圖,鼠,兔,(圖片） (圖畫),(老鼠） (松鼠),(兔子） (白兔),lng,龍,(龍舟） (龍王),sh,m,yng,蛇,馬,羊,(蛇年） (蛇皮),(馬上） (馬車),(山羊） (小羊),hu,猴,(猴子） (猴王),yn,煙,(煙花),(煙火),圖,鼠,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,樂,雞,狗,豬,我 是 第 一 名,牛兒頭上扎彩花,虎 兔 龍 蛇 馬,羊、猴子,雞打鼓、狗敲鑼,十二生肖歌,小老鼠，吹喇叭， 牛兒頭上扎彩花。 后面跟著誰？ 虎兔龍蛇馬。 羊兒踩著高蹺跳，,猴兒了的搖尾巴。 雞打鼓，狗敲鑼， 住在后面放煙花。 排成十二屬相圖， 冬鏹冬鏹過家家。,煙,牛

2、,ni,水牛老牛,牛毛牛皮,小牛牛氣,龍,lng,龍舟長龍,龍王龍年,馬,m,立馬馬車小馬,馬年馬上,羊,yng,老羊羊毛,山羊小羊,樂,l,歡樂樂園,可樂快樂,巴,b,尾巴結(jié)巴,下巴中巴,龍,lng,龍舟長龍,龍王龍年,十二生肖的來歷,我國古籍中記載，我國古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來紀(jì)年。唐書中記載：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗?，宋史吐蕃傳中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂

3、“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！币院?，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在陔余叢考中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。,另外，關(guān)于12生肖來歷的說法還有：洪巽的陽谷漫錄中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在草木子 中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、

4、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物；12生肖來源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個(gè)星宿分布周天，以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。,怎么讓小小的老鼠排在第一名呢？ 報(bào)名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個(gè)頭大，邁的步子也大，老鼠個(gè)頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心里想：路還遠(yuǎn)著呢，我快跑不動(dòng)了，這可怎么辦？ 它腦子一動(dòng)，想出個(gè)主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個(gè)歌?！迸Ｕf：“好啊，你唱吧咦，你怎么不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎么沒聽見？哦，我的嗓們太細(xì)了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了?！迸Ｕf：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。 它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點(diǎn)兒羅！ 牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報(bào)名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖