1、社會學(xué)的主要理論流派,一、宏觀社會學(xué) 結(jié)構(gòu)功能主義理論 沖突論,二、微觀社會學(xué) 符號互動論,奧古斯特孔德 （1789-1857） 卡爾馬克思 （1818-1883） 馬克斯韋伯 （1864-1920） 喬治赫伯特米德 （1863-1931） 埃米爾涂爾干 （1858-1917） 功能主義 沖突主義 符號互動主義,什么是結(jié)構(gòu)功能主義視角？,功能主義是對共同利益的一種理論探討：社會的一部分和另一部分或和整個社會體系的關(guān)系。 強調(diào)這樣的一種模式，即社會的每一個部分都對總體發(fā)生作用，從而維持了社會的穩(wěn)定。象身體的各個部分一樣，社會的構(gòu)成部分（家庭學(xué)校政府等）以系統(tǒng)的方式結(jié)合在一起。對整體發(fā)揮著好的作用

2、。,結(jié)構(gòu)功能主義理論,功能主義理論可以追溯到早期的社會學(xué)理論（孔德、斯賓塞和迪爾凱姆） 早期功能主義思想通過馬林諾夫斯基和布朗的努力得到發(fā)展。 前者認為“社會制度之起源乃是人們?yōu)榱藵M足生理需求。每一種風(fēng)俗、概念、物質(zhì)、思想和信仰都有很重要的功能，是社會整體不可或缺的部分”。 后者則強調(diào)“整合是每一社會生存的必要條件，所有社會的組織與結(jié)構(gòu)都是為此而存在的、運動的”。 結(jié)構(gòu)功能主義的集大成者塔爾科特帕森斯（T Parsons，1902-1979） 另一個重要的代表人物羅伯特默頓（R Merton，1910-）,帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義理論觀點,他把社會秩序作為社會理論的中心議題，確立了結(jié)構(gòu)功能主義理論

3、取向。 社會系統(tǒng)論 -任何社會在滿足其基本需求的過程中都分化出四個子系統(tǒng)，并分別滿足四種功能(AGIL模式)。 經(jīng)濟子系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境（adaptation） 政治子系統(tǒng)實現(xiàn)目標（goal attainment） 法律子系統(tǒng)社會整合（integration） 親屬子系統(tǒng)模式維持（latent pattern maintenance） -不僅每個社會都有這四個問題要解決，而且社會里的每個子系統(tǒng)也有四個問題 -缺少均衡調(diào)整新的均衡,默頓對結(jié)構(gòu)功能主義理論的發(fā)展,對過去的功能理論的批判與修正（功能統(tǒng)一性觀點、功能普遍性觀點和功能不可替代性的觀點） 正功能和反功能 顯功能和潛功能 -顯功能：顯而易見的，可

4、以預(yù)料的，容易被大多數(shù)人所認識的功能 -潛功能：不明顯的，不可預(yù)料的，不易為大多數(shù)人所認識的功能,默頓對功能理論的修正,結(jié)構(gòu)功能主義理論的適用性和局限性,適用性：適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會。有助于理解這類的社區(qū)中人們怎樣形成了有秩序的生活，表現(xiàn)出了強大的合作精神和高度的團結(jié)性。 局限性：世界上很多地方被卷入戰(zhàn)爭、叛亂和革命之中，功能主義無法合理地解釋這類事件。,什么是沖突論的視角？,沖突論強調(diào)人們因有限的資源、權(quán)力和聲望而發(fā)生的斗爭是永恒的社會現(xiàn)象，也是社會變遷的主要源泉。 沖突論的理論假設(shè)是：構(gòu)成社會的各個部分遠不是作為整體一部分而平穩(wěn)運行的，實際上他們是互相沖突的。,沖突論的主要代表人物

5、,卡爾馬克思（階級沖突理論） 齊美爾（G Simmel） 拉爾夫達倫多夫（R Dahrendorf） 劉易斯 科塞（L ACoser）,卡爾馬克思（階級沖突理論）,一切社會制度在分配稀缺資源方面都是不平均的。 這種不平等和不公正在造成這一制度中不同階級和階層間的利益沖突。 這些利益沖突終將引起控制這部分稀缺資源的人與不控制它的人之間產(chǎn)生公開的斗爭。 以上沖突造成社會體系的重新組織。,齊美爾（G Simmel）（形式社會學(xué)）,沖突既能引起社會動蕩，也能促進社會整合。 沖突給敵對行為提供一個安全閥，實際上增加了社會的穩(wěn)定因素，而不是破壞整合。 分析了除了階級沖突以外的各種沖突男女之間，不同年齡之間

6、，體力勞動者和經(jīng)營管理者之間以及少數(shù)民族集團之間的沖突。,拉爾夫達倫多夫（R Dahrendorf）,認為社會是一個權(quán)力和權(quán)威的重復(fù)不斷斗爭的競技場。有時是政治的，有時是經(jīng)濟的，有時是社團的或是官僚機構(gòu)的斗爭。 一切社會組織都是權(quán)力轉(zhuǎn)換的等級制度，其中上層人物要求下面的人必須合乎他們的利益和期望。 維護社會秩序的是高壓統(tǒng)治，而不是發(fā)自本能的合作。 沖突和變遷存在與任何社會體系的內(nèi)部。,劉易斯 科塞（L ACoser）,致力于把功能論與沖突論結(jié)合起來的可能性。 集中探討沖突在社會體系中的功能。 社會體系內(nèi)的各個部分是相互關(guān)聯(lián)的，必然存在緊張、失調(diào)和沖突現(xiàn)象。 沖突的起因主要是由于社會報酬的不均衡

7、分配以及人們對社會合法性的懷疑與否認。 社會沖突的嚴重程度取決于社會結(jié)構(gòu)和人們心理因素的交互作用。靈活復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)比單純而牢固結(jié)合的社會更能承受沖突。 沖突具有一系列積極的社會功能。例如在龐大的民主社會中，多重交叉的沖突有助于阻止根本的不可挽回的分裂，并把社會縫合在一起。,科塞對沖突類型的區(qū)分,群體內(nèi)沖突群體外沖突 核心價值沖突表面性沖突 松散關(guān)系中的沖突緊張關(guān)系中的沖突 現(xiàn)實性的沖突非現(xiàn)實性的沖突 產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性變遷的沖突從安全閥制度中釋放出來 的沖突,什么是互動論的視角？,互動論關(guān)注社會的微觀方面社會互動和作為社會存在的個人。 互動論研究人們在日常生活中是如何交往的，他們又是如何使這種交往產(chǎn)

8、生實質(zhì)性意義的?；诱撗芯咳说男袨?、思想和感覺，探索人們的動機、目的、目標和他們理解世界的方式。,符號互動論的代表人物,查爾斯庫利（C.H.Cooley） 喬治 米德（G.H.Mead） 哈伯特布魯默（H.Blumer）,查爾斯庫利（C.H.Cooley）,“鏡中我”概念 通過符號互動，人們 彼此成為對方的鏡子， 我們對自己的看法取 決于我們與他人的關(guān) 系。,喬治 米德（G.H.Mead）符號互動論的創(chuàng)始者,心靈 自我 社會 -心靈：表示我們對符號的理解，完全產(chǎn)生于他人重復(fù)進行的互動。 -自我：對他人對我們行動所做的反應(yīng)的了解和認識?！鞍缪菟说慕巧?。 自我發(fā)展的三個階段 -預(yù)備階段：模仿他人的行為。 -嬉戲階段：了解別人對自己的評價。 -游戲階段：不僅了解自己的角色，也開始了解他人的 角色，使自己成為團體的一分子。,哈伯特布魯默（H.Blumer）,人類社會應(yīng)該被看成是由行動著的人構(gòu)成的，社會生活應(yīng)該被看作是由人們的行動構(gòu)成的。 人類互動的兩個特征： -人類互動是以符號為基礎(chǔ)的 -符號并不是簡單的刺激-反應(yīng)模式，它還牽涉到對行動的解釋。 批評主流方法論，