1、2015年高考議論文論證方法,事例論證是寫(xiě)好議論文的重要方法之一，要用好既典型又生動(dòng)的事例論據(jù)，除了要做到敘例高度概括、敘述為議論服務(wù)等之外，在事例敘述完后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的觀點(diǎn)，對(duì)所敘述的事例進(jìn)行分析也是十分重要的。在這方面，同學(xué)們常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，而不進(jìn)行分析，以事例代替論證，形成“論據(jù)+論據(jù)=觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤形式。其實(shí)用事例論證法寫(xiě)作文好比用磚壘墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與磚之間的“泥”，離開(kāi)這些“泥”，“墻”就不牢固。 用好 事例論據(jù)有如下幾種方法：,1、例后評(píng)論 即敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，對(duì)事例進(jìn)行評(píng)論。 如（1）

2、（分論點(diǎn)）舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（事例）世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)籍。 （論證）他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。 （2）（事例）安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。 （論證）那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟、大度能容之氣概，化干戈為玉帛

3、，止?fàn)幎酚谖雌?。如果沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)做出如此的舍棄？ 畫(huà)線部分就是對(duì)事例的評(píng)論，因?yàn)橛辛诉@段評(píng)論，事例所蘊(yùn)涵的意義得以充分揭示，使事例和觀點(diǎn)關(guān)系更密切。,2、例后假設(shè) 即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，如： （事例）前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一句歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。 （論證）可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔。 敘述完一個(gè)事例之后，只得出了畫(huà)橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。在得出結(jié)論之前可以進(jìn)行假設(shè)

4、性分析： （論證）如果高爾基沒(méi)有做出這樣的選擇，那么幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。（結(jié)論）可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔。,3、例后比較 即在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。 如： （分論點(diǎn)）成功需要付出。（事例 1）左思為寫(xiě)三都賦閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。（事例 2） 英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，

5、他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。 （論證）左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無(wú)悔地付出，付出心血和汗水，付出精力和智慧。 畫(huà)線部分將左思和法拉第進(jìn)行比較，告訴讀者雖然他們的時(shí)代、國(guó)籍和研究領(lǐng)域都不相同，但是有一點(diǎn)是相同的，就是付出。這樣的比較，就強(qiáng)化了他們的相同點(diǎn)，使“付出”超越了時(shí)間和空間的限制，具備了更廣泛的意義。,4、正反對(duì)比 即把一個(gè)正面的例子和一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比分析。 如：（分論點(diǎn)）好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。 （事例 1）孫臏與龐涓同出于

6、鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。 （事例 2）而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任，齊軍才有了馬陵道之勝。（論證）同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓為了一己私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)讒言，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)的眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心。孫臏在齊國(guó)，正得以充分發(fā)揮作用。 （結(jié)論）可見(jiàn)，好集體不

7、會(huì)埋沒(méi)人才。 畫(huà)線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)比分析，只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)。,5、例后設(shè)問(wèn) 即在敘述完事例之后，針對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。 如： （分論點(diǎn)）終生努力，不一定成天才。（事例 ）法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著政府會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了極大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”，至今還沒(méi)有任何人能夠證明。 （論證）為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。（結(jié)論）由

8、此看來(lái)，門(mén)捷列夫所說(shuō)“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 其中的畫(huà)線部分，引出對(duì)事例的分析，既對(duì)門(mén)捷列夫所說(shuō)提出疑問(wèn)，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。,6、化用事例 即用一兩句話對(duì)所選事例進(jìn)行高度概括，不展開(kāi)，然后再把事例運(yùn)用到論證的行文中?；蛘呤吕驼撟C直接融合在一起。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 如: 舉例 1 （分論點(diǎn)）時(shí)間并沒(méi)有忘記英雄。（事例 1）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血； （事例 2）幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。 （論證）然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書(shū)頁(yè)中，化做了民族的魂。 舉例2 （分論點(diǎn)）只有追求，才會(huì)有收獲。 （事例1 +論證）伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱； （事例 2