1、第三章 北魏孝文帝改革,單元結(jié)構(gòu)： 一、北魏孝文帝改革的歷史背景： 二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容： 三、北魏孝文帝改革的歷史作用：,北周,北方,南方,魏 蜀 吳,西晉,東晉,十六國(guó),北魏,東 漢,隋 朝,東魏,北齊,南朝（420-589）,北朝（439-581）,西魏,魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更替情況,386-534,581,25-220,266-316,魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期。,北方的割據(jù)勢(shì)力之間、民族之間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。,北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時(shí)期。,江南相對(duì)穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。,魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征,一、孝文帝改革的背景：,1、

2、改革的必要性：,階級(jí)矛盾尖銳：,一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制,二是在賦稅制度“縱富督貧， 避強(qiáng)侵弱”,民族矛盾激化：,民族歧視和民族壓迫,階級(jí)矛盾和民族矛盾激化，導(dǎo)致北魏社會(huì)矛盾尖銳，人民起義不斷。改革迫在眉睫。,必然性：北魏統(tǒng)一后面臨著嚴(yán)重的社會(huì)問題(或落后的統(tǒng)治形式無法適應(yīng)先進(jìn)文明地區(qū)的統(tǒng)治要求),一、孝文帝改革的背景：,1、改革的必要性：,2、改革的有利條件：,1）北魏統(tǒng)一黃河流域：,2）北方出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)：,3）前人的改革奠定了基礎(chǔ)；開始了 封建化的進(jìn)程；,4）馮太后與孝文帝的努力：,二、孝文帝改革的目的：,緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族落 后狀態(tài)，鞏固北魏政權(quán)的統(tǒng)治,三、孝文帝改革的內(nèi)

3、容：,以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期：,前期：主要由馮太后主持，重點(diǎn)是 創(chuàng)建新制度,中后期：孝文帝主持，重點(diǎn)是實(shí)行漢 制，移風(fēng)易俗。,三、孝文帝改革的內(nèi)容：,1、馮太后主持的改革：,閱讀課文 填寫下表：,結(jié)合內(nèi)容思考：馮太后主持的改革 側(cè)重點(diǎn)是什么？有何影響？,側(cè)重點(diǎn)：建立新制。 如：俸祿制(官制)；均田制(土地制度)；三長(zhǎng)制(基層行政制度)；租調(diào)制(賦稅制度) 影響：經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；政權(quán)的鞏固；奠定后期改革的基礎(chǔ)。,2、孝文帝進(jìn)行后期的改革：,1）遷都洛陽：,結(jié)合材料和課文 內(nèi)容了解遷都洛陽的原因、過程 和意義：,朕準(zhǔn)備率20萬軍隊(duì)南伐,??？萬萬不可萬萬不可,孝 文 帝,（怒）退朝！請(qǐng)皇叔拓

4、拔澄留下,朕南伐只是 借口，真實(shí)的目的是想遷都洛陽,哦原來如此。那微臣堅(jiān)決支持陛下南伐,出發(fā),不行！興師動(dòng)眾，半途而廢豈不被人笑話！,陛下，雨太大了，還是在洛陽休整一下，準(zhǔn)備撤兵吧。,不南伐也可以，必須遷都洛陽,那那？ 那好吧,遷都洛陽的原因,洛陽,保守勢(shì)力大，不利于學(xué)習(xí)和接受漢文化；難以有效控制中原,有利于爭(zhēng)取漢族地 主的合作，有效控 制中原,經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)不能滿足需要，糧食供應(yīng)困難,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),落后的少數(shù)民族文化,先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都,地處偏僻，氣候惡劣，交通不便,地處中原，交通便利，中心地位,遷都意義：,1）洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心； 其布局和規(guī)劃對(duì)后世城市建設(shè)影響極 大

5、； 2）保證了孝文帝改革的深入； 3）促進(jìn)了胡漢民族融合。,合作探究,興趣拓展探究： 從經(jīng)濟(jì)（坊市設(shè)計(jì)）、政治（宮城位置）、文化（宮城位于中軸線北部；太社與太廟相對(duì)而建）、地理與自然地和諧等角度 思考：洛陽對(duì)后代都城建設(shè)的影響,坊市制； 君主專制中央集權(quán) 集權(quán)和皇權(quán)思想 天地人神共處思想 地理與自然的和諧 ,興趣拓展探究,2、孝文帝進(jìn)行后期的改革：,1）遷都洛陽：,2）推行漢制，移風(fēng)易俗：,改服飾 講漢話 改漢姓 改籍貫 通婚姻 學(xué)禮制,社會(huì)生活,實(shí)質(zhì)：民族融合，在漢化中完成封建化,改漢姓,定門第等級(jí),在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級(jí)； 在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高

6、外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對(duì)應(yīng)；其他則是一般世族。,知識(shí)整合,北魏孝文帝改革內(nèi)容,馮 太 后,孝 文 帝,制定官吏俸祿制；推行均田制和租調(diào)制；實(shí)行三長(zhǎng)制；改革朝廷禮儀和社會(huì)風(fēng)俗。,建立新制,遷都洛陽,改服飾；講漢話；改漢姓；改籍貫；通婚姻；建立門閥制度；官制和禮制改革；繼續(xù)推行均田制；改變官員考核辦法.,推行漢制移風(fēng)易俗,聽我講故事,孝文帝改革產(chǎn)生怎樣的影響？,隨我讀歷史,請(qǐng)你告訴我,明朝馮夢(mèng)龍的笑史里講到北魏孝明帝的母親胡太后到國(guó)庫(kù)去，見布帛絲絹堆得滿滿的，就聽任跟隨她去的官員們自己去背。誰能背多少就要多少。其中被封為章武王的王融與

7、被封為陳留侯的李崇，貪婪地想多背一些絹帛，但卻都超過了搬運(yùn)能力，結(jié)果摔倒了：李崇扭傷了腰，王融跌壞了腳。胡太后于是讓手下的人取回他倆背去的絹帛，使他倆空著手出了國(guó)庫(kù)。,故事一,木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個(gè)寫照！,“唧唧復(fù)唧唧, 木蘭當(dāng)戶織”,上述圖片和文字史料在告訴我們什么？,四、孝文帝改革的歷史作用：,請(qǐng)你告訴我,1、促進(jìn)了北方封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：,2、加快了民族融合進(jìn)程：,3、奠定了南北統(tǒng)一的基礎(chǔ)：,生產(chǎn)方式 農(nóng)耕化,社會(huì)制度 封建化,生活方式 漢族化,民族融合,北魏孝文帝改革的影響,游牧經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),奴隸制度封建制度,漢族風(fēng)俗習(xí)慣是主體,互相滲透、雙向進(jìn)行,為隋

8、唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠基,五、北魏孝文帝改革成功原因：,順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因） 內(nèi)容全面，措施得力； 符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿 望； 馮太后的支持和孝文帝本人的膽略和 卓識(shí)、以身作則及其堅(jiān)定的信心。,溫馨提示：注意以規(guī)律總結(jié)。,現(xiàn)在鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng) 不存在了，因此，史學(xué)界對(duì)孝文帝 的漢化改革有兩種不同的觀點(diǎn)，你 同意哪種觀點(diǎn)呢？并說明理由。,是非功過，任你評(píng)說,觀點(diǎn)二：孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，盡管使鮮卑族不再獨(dú)立存在，但是，卻促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族的交流與合作，增強(qiáng)了相互間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展進(jìn)程。因此，應(yīng)給予肯定。,觀點(diǎn)一：在今天56個(gè)民族的大家

9、庭里，已經(jīng)沒有了一個(gè)獨(dú)立的鮮卑族。究其原因，是因?yàn)樾⑽牡鄣母母锸辊r卑族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致了北魏的衰落和鮮卑族的消亡；因此，對(duì)這些措施的施行應(yīng)予以否定。,1.孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言, 可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料，回答問題： 材料一東方文化較高諸邦， 以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易，秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。 馬非百秦集史,據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件 使秦國(guó)變法呈

10、現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)? (4分),條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)； 落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少。 特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度； 變法徹底，功效明顯。,作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗(如禁鮮卑 語、講漢話等) 創(chuàng)造條件。 原因： 北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰 慕漢族文化，改革熱情高。,材料二魏初風(fēng)俗至陋，遷都之后，于革易 舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根柢，莫如語言， 語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文 化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可 謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。 呂思勉兩晉南北朝史,2)據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都” 對(duì)改革的作用。從 材料看，孝文帝“改革之心” 堅(jiān)定的原因是什么

11、？ (3分),3) 據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的 最大問題是什么？ 綜合上述材料，分析影響改革效 果的基本因素。 (3分),問題：民族關(guān)系問題(或鮮卑族與漢族文化的差異)。 因素：對(duì)外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信 心與勇氣。,材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 白壽彝中國(guó)通史,北魏政權(quán)的基層統(tǒng)治實(shí)行宗主督護(hù)制，由 豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役。 豪強(qiáng)

12、地主趁機(jī)隱瞞控制人口，逃避賦稅、 徭役，嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦稅收入和 徭役征發(fā)。農(nóng)民名義上依照財(cái)富多寡承擔(dān) 數(shù)額不等的賦稅負(fù)擔(dān)；實(shí)際上，地方官吏 與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo) 致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，社會(huì)矛 盾日益激化。,“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂， 靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍 家破，闔門比屋。,拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義,“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”： 在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的 人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則 在后督陣，并任意縱馬踐踏。,民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化,結(jié)合教材內(nèi)容思考：北魏崛起的過程 是什么？,起源：東北鮮卑拓跋部 建國(guó)：東晉，代國(guó) 重建：386年拓跋珪重建代國(guó)， 改國(guó)號(hào)魏，史稱“北魏” 遷都稱帝：398遷都平成，399年稱帝 統(tǒng)一黃河流域：439年，結(jié)束北方割據(jù),民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 民族融