1、成語(yǔ)中的物理哲理,研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),物理與成語(yǔ)的關(guān)系,物理，何為物，天地萬(wàn)物乃大物也。何為理，自然界奧秘為道理也。物理，天地之間大道理也！中華語(yǔ)言的精深巧妙，中國(guó)古人的聰慧與創(chuàng)造性，在成語(yǔ)中體現(xiàn)得淋漓盡致。 所以，我們?cè)谶@里對(duì)成語(yǔ)中的物理哲理進(jìn)行詳細(xì)的探討。挖掘其中的奧秘。,出現(xiàn)的物理現(xiàn)象,經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳逃懪c探究，我們發(fā)現(xiàn)在古漢語(yǔ)乃至其演變而來(lái)的成語(yǔ)中出現(xiàn)的物理現(xiàn)象基本分為以下幾類。 1.關(guān)于力、受力運(yùn)動(dòng)以及功能關(guān)系的現(xiàn)象。 2.關(guān)于熱學(xué)以及分子的熱運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。 3.關(guān)于聲音的產(chǎn)生與傳播的現(xiàn)象。 4.關(guān)于光的傳播、反射與疊加等的現(xiàn)象。,關(guān)于力與運(yùn)動(dòng)的漢語(yǔ)成語(yǔ),刻舟求劍 一瀉千里 獨(dú)木難支 三足鼎立

2、 水滴石穿 勞而無(wú)功 隨波逐流,平流緩進(jìn) 鞭長(zhǎng)莫及 樹(shù)大招風(fēng) 日月經(jīng)天，江河行地 刻舟求劍 沉李浮瓜 一發(fā)千鈞,關(guān)于熱現(xiàn)象的漢語(yǔ)成語(yǔ),杯水車薪 近朱者赤，近墨者黑 揚(yáng)湯止沸 釜底抽薪 抱雪向火 冰凍三尺，非一日之寒,關(guān)于聲現(xiàn)象的漢語(yǔ)成語(yǔ),抑揚(yáng)頓挫 空谷傳聲 掩耳盜鈴 夜深人靜 震耳欲聾,關(guān)于光現(xiàn)象的漢語(yǔ)成語(yǔ),電光石火 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 立竿見(jiàn)影 海市蜃樓,管中窺豹 鏡花水月 一葉障目 漆黑一團(tuán) 鏡花水月,刻舟求劍,此成語(yǔ)也是寓言，大致內(nèi)容不必再說(shuō)，比喻拘泥固執(zhí)不知變化。從物理知識(shí)角度分析，那個(gè)楚國(guó)人的錯(cuò)誤在于未注意到運(yùn)動(dòng)的分解中兩個(gè)分運(yùn)動(dòng)具有同時(shí)性。劍的運(yùn)動(dòng)可分解為水平方向隨船一起的勻速運(yùn)動(dòng)和

3、豎直方向的加速運(yùn)動(dòng)。用不了多久，等船到達(dá)目的地，劍早已沉入河底。既然喪失了豎直分運(yùn)動(dòng)，那么水平運(yùn)動(dòng)就無(wú)從談起。不過(guò)，若是河足夠深或航程足夠小，“刻舟求劍”也有一定道理。,日月經(jīng)天，江河行地,古人看到太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地，感慨事物的永恒與偉大。事實(shí)上，太陽(yáng)和月亮的移動(dòng)速度非常慢，肉眼根本察覺(jué)不到，例如月亮圍繞地球公轉(zhuǎn)角速度約為2.3810rad/S。究其本源在于自轉(zhuǎn)。此現(xiàn)象可用相對(duì)運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)解釋，地球相對(duì)于太陽(yáng)和月亮日復(fù)一日地圍繞地軸旋轉(zhuǎn)，以地球?yàn)閰⒖枷稻蜁?huì)看到日月東升西落。這也就天文學(xué)界在較長(zhǎng)一段時(shí)期為地心說(shuō)所統(tǒng)治的原因。江河的運(yùn)動(dòng)也一樣，看到江河的奔流是由于我們以大地為參考

4、系。,樹(shù)大招風(fēng),樹(shù)長(zhǎng)高了，枝葉茂密，自然容易招致大風(fēng)的襲擊?，F(xiàn)用來(lái)比喻名氣大了，容易遭人嫉恨。其實(shí)其中也蘊(yùn)含著科學(xué)道理。在大風(fēng)吹過(guò)的每一點(diǎn)，風(fēng)對(duì)物體表面的壓強(qiáng)相差不多，枝葉繁茂的樹(shù)與風(fēng)的接觸面積當(dāng)然較大，由壓力公式得出，大樹(shù)所經(jīng)受的風(fēng)的壓力較大，被毀壞的可能性也大一些。,獨(dú)木難支,大家都非常清楚，一根木頭沒(méi)法站住腳的。要解釋其中的原因，還要從穩(wěn)度的概念談起。穩(wěn)度，就是指物體的穩(wěn)定程度。當(dāng)重力作用線超出物體支持面的時(shí)候，這個(gè)物體就會(huì)被翻倒，處于不穩(wěn)定平衡的物體重心越低，底面積越大，就越難使重力作用線超出支持面，那么穩(wěn)度就越大。不倒翁就是根據(jù)這偏頗原理制成的。而一根木頭底面積小，重心又相對(duì)較高，外

5、界條件很容易使其重力作用線偏離，穩(wěn)定程度就非常差了。,三足鼎立,實(shí)驗(yàn)證明，用三根木頭支撐重物是最穩(wěn)定的。三根木頭通力合作，可以平均分配承受的壓力，木頭不容易折斷。三根木頭不僅支持力大，而且很容易達(dá)到力矩平衡，有很高的穩(wěn)定的程度。因此古人創(chuàng)造了“三足鼎立”這句成語(yǔ)，比喻三方分力互相抗衡?？?，三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳不就相持了很長(zhǎng)時(shí)間嗎？,水滴石穿,水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情自然能成功。水滴能把石頭滴穿，不僅在于水的堅(jiān)持，更在于它的智慧。水在石頭上濺開(kāi)，接觸時(shí)間極短。要使水反方向彈開(kāi)石頭，就必須對(duì)水有作用力，由動(dòng)量定理分析，這個(gè)力與作用時(shí)間和水滴與石頭接觸時(shí)的速度有關(guān)。

6、若水滴從較高處落下，獲得較大速度，則這個(gè)作用力就遠(yuǎn)大于水滴重力。由牛頓第三定律，水滴對(duì)石頭的作用力也遠(yuǎn)大于它的重力。比起其他方法來(lái)，滴水穿石可謂事半功倍。,勞而無(wú)功,花了力氣卻沒(méi)有功效。這句成語(yǔ)居然和一種物理現(xiàn)象不謀而和，有力的作用，而沒(méi)有力方向上的位移，那么就不存在做的功了。這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，就不一一列舉了。值得注意的是，物理中的“功”和生活中的“功”不同，前者是指力和物體在力方向的上位移的乘積；后者是指達(dá)到目的或某種效果。可見(jiàn)，物理概念和生活語(yǔ)言不能混為一談。,平流緩進(jìn),為什么“平流”會(huì)造成“緩進(jìn)”呢？“平流”就是指水流上下游的高度落差小。那么上游的水相對(duì)于下游的重力勢(shì)能就少，根據(jù)能量守

7、衡定律，轉(zhuǎn)化為動(dòng)能也就少，水流速度也就慢，于是就造成了“緩進(jìn)”。,鞭長(zhǎng)莫及,意思是雖然鞭子很長(zhǎng)，但總打不到馬肚子上。后來(lái)就用它比喻力不能及。一般馬鞭的使用，都是用鞭的尾部擊打。當(dāng)鞭子過(guò)長(zhǎng)之后，揮舞馬鞭時(shí)就起不到一次性擊打的效果，而是會(huì)產(chǎn)生一系列繩波。這樣，繩波的振幅受到限制，要把鞭子打到馬肚子上就產(chǎn)生了一些困難。另外，繩波在傳播的過(guò)程中，受到重力和摩擦力的影響，能量或多或少會(huì)有一些損失，這樣鞭子擊出的力量也小了很多。,立竿見(jiàn)影,這個(gè)成語(yǔ)再平常不過(guò)了。意思是陽(yáng)光下豎起竹竿，立刻就可看到影子，比喻見(jiàn)效很快。光和影之間有什么聯(lián)系呢？光的直線傳播性質(zhì)告訴我們，影是光的孩子。障礙物阻擋了光的前進(jìn)道路，而

8、光又不會(huì)繞道而行，那么在物體背光面，陰影就應(yīng)運(yùn)而生。原來(lái)有了光沿直線傳播的道理，才有了“立竿見(jiàn)影”之說(shuō)。同時(shí)，此成語(yǔ)還說(shuō)明了光的高速度，“立竿”即可“見(jiàn)影”，殊不知在一秒鐘之內(nèi)，它可以繞地球赤道跑上七圈半。,海市蜃樓,含義是比喻虛幻的事物。從物理方面解釋，它是大氣由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。日光的照射或上下層氣流的溫度不同，造成了各層空氣密度的較大差異，遠(yuǎn)處的光線通過(guò)密度不同的空氣層就發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見(jiàn)在空中或地面以下有物體的影像。這種景象多于夏天出現(xiàn)在沿?；蛏衬貛?。,管中窺豹,從竹管里看豹，有時(shí)也能看見(jiàn)豹身上的一塊斑紋，比喻只是看到事物的一部分。為什么不能觀察到整個(gè)

9、豹身呢？光的直線傳播的性質(zhì)告訴我們，竹管是直的，由于光沿直線傳播的性質(zhì)，只有這塊斑紋反射的光的光路著竹管進(jìn)入人眼，被人感知。原來(lái)有光沿直線傳播的道理，才有了“管中窺豹，可見(jiàn)一斑”之說(shuō)。如果這根竹管略為彎曲，那么這“一斑”也難得一見(jiàn)了。,鏡花水月,中國(guó)古人并不明白平面鏡成像的原理，卻能夠用這樣一句成語(yǔ)來(lái)比喻虛幻的事物，也確實(shí)顯出他們的高明。銅鏡和水面都可以算作平面鏡，而平面鏡是等大亞立的像，花和月的倒影有一定的迷惑性。不過(guò)它們的像卻是虛像，是反射光線反向延長(zhǎng)線的交點(diǎn)，這也就印正了前面所說(shuō)的虛幻。,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),靛青是從蓼藍(lán)等草中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)等更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人

10、。這句成語(yǔ)又與物理現(xiàn)像有著驚人的巧合，在現(xiàn)實(shí)生活中，綠色顏料也是由藍(lán)色顏料配制而成。黃顏料除了反射黃光，還反射橙光和綠光，同時(shí)吸收其他色光；藍(lán)顏料除了反射藍(lán)光，還反射綠光，同進(jìn)吸收其他色光。這兩種顏料混合在一起，就反射綠光，混合顏料就呈綠色了。,抑揚(yáng)頓挫,指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。“頓挫”暫且不談，我們來(lái)好好研究“抑揚(yáng)”二字?？茖W(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，聲調(diào)的高和低取決于發(fā)聲物體的振動(dòng)頻率即每秒鐘振動(dòng)的次數(shù)，振動(dòng)越快，聲調(diào)就越高，反之越低。世間一切聲音，風(fēng)聲、蟬鳴、簫聲、各種噪聲，以至于人的噪音，它們的高低起浮，全都離不開(kāi)這個(gè)機(jī)理。,空谷傳聲,指人在山谷里發(fā)出聲音，可立即聽(tīng)到回聲。能夠聽(tīng)到回聲需要什么條

11、件呢？人類對(duì)聲音信號(hào)反應(yīng)時(shí)間為0.1秒，聲波在空氣中傳播速度為340米/秒，根據(jù)這些數(shù)據(jù)可得出聲波至少傳播34米，即人站在一堵墻的17米之外發(fā)聲才能聽(tīng)到回聲。另外，反射聲波的物體還需滿足不得將其吸收。,近朱者赤，近墨者黑,此成語(yǔ)意義不言自明，其物理道理可用分子運(yùn)動(dòng)論解釋。組成物體的分子都在一刻不停地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，這樣就造成了分子擴(kuò)散。兩種不同物質(zhì)的分子長(zhǎng)久地放在一起，就會(huì)互相滲透，因而形成了“近朱者赤，近墨者黑”的現(xiàn)象。最不可思議的是，固體之間也有相互滲透。例如放煤的水泥日久變黑，煤中分子已牢牢扎根于水泥中，清掃、沖洗都難以除去。,杯水車薪,用一杯水救一車著火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題

12、。水的比熱雖然大，可小小的杯水質(zhì)量微不足道，由吸熱公式計(jì)算，吸收的熱量終究是有限的，根本標(biāo)何不了大火。就算自身濕度達(dá)到沸點(diǎn)100，可與一整車著火的柴相比，那點(diǎn)熱量算得了什么呢？力量小就是無(wú)濟(jì)于事嘛！,電光石火,閃電和燧石的火光，比喻很快消失的事物。其中“電光”屬于電學(xué)的范籌。閃電的出現(xiàn)，先得有積雨云的存在。這種云由于內(nèi)部的強(qiáng)烈對(duì)流和云粒子的不斷碰撞，往往帶有很大電荷。當(dāng)云體帶上大量負(fù)電荷時(shí)，它就會(huì)使地面物體帶上大量正的感應(yīng)電荷，在云層和地面間就會(huì)形成電場(chǎng)。電場(chǎng)強(qiáng)度達(dá)到臨界數(shù)值的時(shí)候，就會(huì)擊穿空氣開(kāi)始放電，這時(shí)整個(gè)閃道上就會(huì)出現(xiàn)樹(shù)枝狀的耀眼閃光。此成語(yǔ)還說(shuō)明了一點(diǎn)，電的傳播速度很快，畢竟每秒38

13、萬(wàn)公里的速度可不是開(kāi)玩笑的！,一瀉千里,瀉：水急速往下流。本指江河水勢(shì)洶涌，奔騰直下，后比喻文筆流暢，氣勢(shì)奔放。從物理學(xué)的角度來(lái)分析：動(dòng)能和勢(shì)能可以相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)相對(duì)高度越高時(shí)，水落到低處轉(zhuǎn)化為的動(dòng)能越多，動(dòng)能越多，則速度越大。所以“江河水勢(shì)洶涌、奔騰直下”的解釋突出了江水的流速大。,沉李浮瓜,三國(guó)魏曹丕朝歌令吳質(zhì)書：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水?！敝甘钐彀压稀⒗畹确旁诶渌薪龊笫秤?。也指暑天在冷水中浸涼后食用的瓜果。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：為什么不說(shuō)“沉瓜浮李”呢？因?yàn)檫@種說(shuō)法違背了客觀規(guī)律。大家知道，一般瓜類如東瓜、南瓜等內(nèi)部都有空心部分，正因如此，其重比同體積的水要輕，全部浸沒(méi)在水中時(shí)，

14、F浮G瓜，即瓜類均要上浮。而李子、桃子等果實(shí)內(nèi)均有核仁，因此把它們放入水中時(shí)F浮G瓜，會(huì)下沉于水底。 因此古人說(shuō)：“瓜浮李沉”而不說(shuō)“瓜沉李浮”。,一發(fā)千鈞,鈞：古代以三十斤為一鈞，一根頭發(fā)吊著千鈞重物，比喻形式十分危急。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：一根頭發(fā)所承受的最大平均拉力只不過(guò)172牛頓。而1鈞（即三十斤）的力相當(dāng)于150牛頓，1千鈞即15105牛頓。很顯然這里用了夸張的手法，這種情況怎么能不危急呢？,隨波逐流,隨波浪而起伏，隨流水而漂蕩，比喻跟著別人行動(dòng)。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：波是由振動(dòng)產(chǎn)生的，波傳播的是能量和振動(dòng)形式。如果水不流動(dòng)時(shí)，那么漂浮在水面的漂浮物會(huì)隨著波浪在原來(lái)位置上下振動(dòng)。

15、如果水是流動(dòng)的，則漂浮物除振動(dòng)外，還隨著水一起水平流動(dòng)。即漂浮物既作上下振動(dòng)，又作水平移動(dòng)。隨波逐流十分準(zhǔn)確地描述了這種運(yùn)動(dòng)情況。,揚(yáng)湯止沸,湯：開(kāi)水。反復(fù)從鍋中舀起開(kāi)水又倒回去，試圖制止水的沸騰。比喻解決問(wèn)題的辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：把開(kāi)水舀起來(lái)再倒回去，可以增加水的表面積，從而加快了水的蒸發(fā)速度。而蒸發(fā)是需要吸熱的，由此而降低了溫度，可以暫時(shí)緩解水的沸騰。但不能解決根本問(wèn)題。,釜底抽薪,釜：鍋。薪：柴草。把鍋底的柴火抽掉。比喻從根本上解決問(wèn)題。與揚(yáng)湯止沸是反義詞。從物理學(xué)的角度來(lái)分析：水沸騰是要吸熱的。如果把鍋底的柴火抽掉，也就停止了給水加熱，不能從外界吸

16、收熱量，水的沸騰就會(huì)馬上停止。,抱雪向火,向火：指烤火。抱著雪烤火，當(dāng)然不會(huì)暖和。比喻所做的事和所要達(dá)到的目的相反，即使費(fèi)力、也不會(huì)有好結(jié)果。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：向火的目的是人體取暖，即吸收熱量。而抱著雪向火，雪不僅會(huì)從火源處吸收熱量，還會(huì)從人體中吸收熱量。這樣人體不僅不能吸收熱量，反而要放出熱量。事以愿違，南轅北轍。,冰凍三尺，非一日之寒,冰凍三尺，不是一天的寒冷所凝成的。比喻事情由來(lái)已久，不是一朝一夕所形成的。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：水在0以下就會(huì)結(jié)冰。水在結(jié)冰的過(guò)程中要放熱。冰凍三尺必須是長(zhǎng)時(shí)間的低溫環(huán)境，使大量的水或冰放熱，形成大量的低溫的冰。,掩耳盜鈴,掩：捂。捂住自己的耳朵去偷

17、盜鈴鐺。呂氏春秋自知記載：有一個(gè)人想把一口鐘偷回家，但那口鐘太大，背不動(dòng)。于是他就把那口鐘砸爛，鐘發(fā)出了響聲，他怕別人聽(tīng)見(jiàn)，就用手把耳朵捂住。人們稱此為“掩耳盜鐘”。后世多說(shuō)“掩耳盜鈴”。比喻自欺欺人。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：減少噪聲的途徑有三條：一是從聲源處減弱；二是在傳播途徑中減弱；三是在人耳處減弱。這個(gè)偷鈴的人只注意到了在人耳處，且是在自己耳朵處減弱。這樣做，別人照樣可以聽(tīng)到鈴聲。很顯然，是自欺欺人。,夜深人靜,深夜了，人們都安靜下來(lái)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：深夜，工廠沒(méi)有機(jī)器的轟隆聲，農(nóng)村沒(méi)有雞、狗、貓、鴨等各種動(dòng)物的鳴叫聲，也聽(tīng)不到人們大聲的喧嘩聲。此時(shí)處在30dB40dB

18、的較理想休息和睡眠的安靜環(huán)境中，真可謂萬(wàn)籟俱寂。,震耳欲聾,震得人的耳朵都要聾了。形容聲音特別大。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：30dB40dB是較理想的安靜環(huán)境，超過(guò)50dB就會(huì)影響睡眠和休息；70dB以上會(huì)干擾談話，影響工作效率。長(zhǎng)期生活在90dB以上的噪聲環(huán)境，會(huì)嚴(yán)重影響聽(tīng)力并引起神經(jīng)衰弱、頭疼、血壓升高等疾病。如果突然暴露在高達(dá)150dB的噪聲環(huán)境中，聽(tīng)覺(jué)器官會(huì)發(fā)生急劇外傷，引起鼓膜破裂出血，雙耳完全失去聽(tīng)力?！罢鸲@”的噪聲環(huán)境當(dāng)然就是130dB150dB。為了保護(hù)聽(tīng)力，應(yīng)控制噪聲不超過(guò)90dB。,漆黑一團(tuán),形容非常黑暗，沒(méi)有一點(diǎn)光明。也形容糊里糊涂，一無(wú)所知。 從物理學(xué)的角度來(lái)分析：健康的眼睛能看到物體的條件是有光線射到人的眼睛，這些光線有的是光源本身發(fā)出來(lái)的光；有的是物體把日光、月光、