1、邊城,沈從文,被塵封的大師,沈從文,作家介紹,作家介紹,沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，中國現(xiàn)代小說大師、歷史文物研究家。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。沈從文1927年參加“新月社”.作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。,他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說,不僅高產(chǎn),而且始終保持高質(zhì)量,短篇小說丈夫三三,中長篇小說邊城長河,散文集湘行散記湘西.邊城堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠,沈從文十二歲就接

2、受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪,又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員,這“放縱野蠻”的數(shù)載間,他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖,從文篤定了想法，便在信封上寫好收信人的姓名：郁達(dá)夫。過了兩天，柴扉上真有人輕叩了三下，又重叩了兩下，沈從文打開門，門外站著一位身著灰布衣衫書生，涼涼的鏡片后閃動(dòng)著熱熱的目光，他就是救星郁達(dá)夫了?？纯次葑悠茝R樣的寒磣相，再看看沈從文凍餒交加的樣子，郁達(dá)夫立刻就明白了這年輕人眼下已淪落到何種困境。在附近的館子里，郁達(dá)夫點(diǎn)了一份蔥爆肉丁，還點(diǎn)了好幾個(gè)葷菜，沈從文狼吞虎咽。這頓飯，郁達(dá)夫用一張五元鈔付賬，還找回三元多，

3、他都推給了沈從文，又解下脖子上的圍巾，送給這位酷愛文學(xué)，以至于拼命的小兄弟。兩人含著淚依依告別。昔年漂母一飯救了韓信，此日（郁）達(dá)夫一飯也救了（沈）從文，那可真是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道極其蒼涼而又溫暖的風(fēng)景。,徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的晨報(bào)副刊上發(fā)表了沈從文的大批小說,并為之四處延譽(yù),還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能賞識(shí)青年,他二話沒說,就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。,初次授課 沈從文第一次登臺(tái)授課那天，因?yàn)榫o張，呆呆地站了10分鐘。好不容易開了口，急促的10分鐘全講完了。他再次窘迫，無奈，在黑板上寫

4、道：“我第一次上課，見你們?nèi)硕?，怕了?！毕抡n后，學(xué)生議論紛紛，傳到北大校長胡適耳里，胡適笑著說：“上課講不出話來，學(xué)生不轟他，這就是成功?！?少年時(shí)期的沈從文,沈從文趣事,沈從文在西南聯(lián)大是最被人看不起的。 由于他是自學(xué)成材，所以很多教授都有點(diǎn)鄙視他，最厲害屬莊子專家劉文典教授，他稱陳寅恪是值400元月薪的教授，他自己值40塊，朱自清值4塊，而沈從文只值4毛！,三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說:沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫

5、若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。年之后,當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí),他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”. 下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。文革中他受到嚴(yán)重迫害,直到八十年代,才重新被人們所發(fā)現(xiàn).兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人,到了年,據(jù)說,瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了.可惜,他卻在這一年的月日去世.,沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響,他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。,婚姻家庭,1930年7月張兆和沈

6、從文在胡適的辦公室第一次見面，剛見面時(shí)，胡校長大夸沈從文是天才，是中國小說家中最有希望的。張兆和卻不以為然，沈從文對(duì)張兆和的愛戀來得默然，卻是一發(fā)不可收拾，寫給她的情書一封接一封，延綿不絕地表達(dá)著心中的傾慕。在1931年6月的一封信中，他以做張兆和的奴隸為已任。他說，多數(shù)人愿意仆伏在君王的腳下做奴隸，但他只愿做張兆和的奴隸。最終打動(dòng)了張兆和，于1933年9月9日在北京中央公園成婚。 新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉(xiāng)鳳凰探望。他在船艙里給遠(yuǎn)在北平的張兆和寫信說：“我離開北平時(shí)還計(jì)劃每天用半個(gè)日子寫信，用半個(gè)日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做”。 上個(gè)世紀(jì)五六十年代的歷次

7、政治運(yùn)動(dòng)打擊著沈從文，使他陷入了迷狂狀態(tài)，他不斷念叨著“回湘西去，我要回湘西去”，張兆和無言地面對(duì)此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。后來，在妻子悉心的照料和藥物治療下，沈從文漸漸恢復(fù)了健康，他和妻子堅(jiān)強(qiáng)地度過了艱辛清貧的歲月。,黃永玉在太陽下的風(fēng)景中有一段講到了表叔沈從文與嬸嬸張兆和的婚姻，寫得頗有趣致：“嬸嬸像一位高明的司機(jī)，對(duì)付這么一部結(jié)構(gòu)很特殊的機(jī)器，任何時(shí)候都能駕駛在正常的生活軌道上，真是神奇之至。兩個(gè)人幾乎是兩個(gè)星球上的人，他們卻走到一道來了。沒有嬸嬸，很難想象生活會(huì)變成什么樣子，又要嚴(yán)格，又要容忍。她除了承擔(dān)全家運(yùn)行著的命運(yùn)之外，還要溫柔耐心地引導(dǎo)這長年不馴的山民老藝術(shù)家走常人的道路。

8、因?yàn)閺奈谋硎鍙膩韴?jiān)信自己比任何平常人更平常。所以形成一個(gè)幾十年無休無止的學(xué)術(shù)性的爭(zhēng)論。這里有一個(gè)秘密，作為從文表叔文章首席審查者，她經(jīng)常為他改正許多筆誤?！?我就這樣一面看水一面想你 我這一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)年齡的人。” 沈從文,沈從文先生及其在湘西的故居,沈從文書法,不折不從，星斗其文； 亦慈亦讓，赤子其人。,名人評(píng)價(jià),著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過一句評(píng)語：“除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢？” 余介甫評(píng)價(jià)：“他可能是寫湘西神話的第一位現(xiàn)代小說家?！?照我思索，能理解“我”； 照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。,中國最美麗的小城

9、,鳳 凰,鳳凰古城國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里， 交通實(shí)為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城,穿過成就沈從文的邊城鳳凰,清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山飄擺而來，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力,土 家 吊 腳 樓,兩岸的吊腳

10、樓象是時(shí)間板結(jié)中脫落的歌聲，彌漫著神奧古茁的原始?xì)庀?萬 名 塔,湘 西 南 長 城,日子平淡而又從容的過著，一方水土養(yǎng)育出來的人的個(gè)性，卻不會(huì)改變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳樸,走進(jìn)狹長幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問一個(gè)古老的神話,鳳凰人對(duì)愛的堅(jiān)守和渴望，充滿神性，它已留在了沈從文為我們敘述的故事里,沱江邊的洗衣女,看看沱江，聽聽棒棒洗衣聲，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了,陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳，古城的氣質(zhì)清雅寧靜。,青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都板結(jié)成時(shí)間的堅(jiān)果，像一本本沒有句讀的線裝書，等待著你去破

11、譯和解讀,何時(shí)也能去那兒看看，看看那里的人們?nèi)粘龆?日落而息的景象。,閱讀鳳凰，不能不記住 “值得回憶的哀樂人事常是濕的”,沱江用一派清波擁抱了一個(gè)至善若水的靈魂,風(fēng)俗美：端午節(jié),苗 家 少 女,趕集,苗族的傳統(tǒng)喜慶節(jié)日：四月八,苗族傳統(tǒng)歌節(jié)：六月六。這一天苗族青年男女盛裝艷服齊集歌場(chǎng), 以歌傳情。所以六月六歌會(huì)又是苗族男女的定情會(huì)。,對(duì)歌,曾經(jīng)有這樣一種說法，鳳凰基本上是個(gè)以文章出名的地方，假如你很熟悉沈從文對(duì)故鄉(xiāng)的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈從文對(duì)故鄉(xiāng)的描述，你根本不必去鳳凰。,邊城 沈從文,他不是過客， 他是鳳凰的歸人 從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗立著

12、他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。,古語說，鳳凰擇良木而棲。沈從文終于回到他魂?duì)繅?mèng)縈的良木故土。 湘西的流波碧水，裹挾著一個(gè)自稱“鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長、綿綿無盡,一個(gè)美國學(xué)者給沈老的詩 我知道許多管船渡的老人， 在迷人的渡口守望著河流。 但是，我只知道一個(gè)翠翠， 我也知道她永遠(yuǎn)等待我， 在那叢山中奔流而下的小溪邊上， 在一個(gè)比游魚出沒還深的夢(mèng)里， 她永遠(yuǎn)等待 我過渡，就在邊城那邊。,這是一個(gè)老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階上來，只要你悉心感受這河邊的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽這潺潺的流水，你就可以聽到一個(gè)動(dòng)人的故事-邊城。,一曲鄉(xiāng)

13、村挽歌,一部懷舊經(jīng)典,邊城完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種 人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。,寫作背景,【題解】,邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。（邊遠(yuǎn)） 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文

14、對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。即非主流文化，摒棄上流社會(huì)人性的偽善，寫人性的真實(shí)。（邊緣）,為什么小說以“邊城”命名？,便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。邊城是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。邊城是一個(gè)溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一點(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利后人。,由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗,【情節(jié)梗概】散淡的故事情節(jié),詩體、散文體小說 淡化情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小

15、城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來， “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。,在小說

16、中，每 個(gè)人都熱情誠 實(shí)，人人均有 君子遺風(fēng)。,不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)， 也相應(yīng)地保留著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。,這樣的風(fēng)俗，帶 有與民同樂的意 味，更襯托出邊 城人和睦安樂的 風(fēng)貌。,邊城充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級(jí)紛爭(zhēng)與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫。 邊城不是以塑造人物和設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。 沈光明牧歌下的邊城,沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，其小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。,節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)

17、容：,（三）湘西過端午的風(fēng)俗 （四）翠翠與儺送的相遇 （五）翠翠與天保的見面 （六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?故事情節(jié),【自讀品味】,自讀課文，用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。,邊城美,青山綠水風(fēng)景美,古樸和樂風(fēng)俗美,純樸真摯人情美,自讀指導(dǎo),快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？,邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力歌頌原始社會(huì)呢?,因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐,節(jié)選部分用大量筆墨描寫的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請(qǐng)找出相關(guān)語句，了解風(fēng)俗特點(diǎn),a.端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小

18、伙子龍舟競(jìng)賽。 b.端午節(jié)在河中捉鴨子。 c.正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。 d.中秋月夜青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛慕之情。,具體研讀,1、文中寫了幾個(gè)端午節(jié)？找出相關(guān)語句判斷,思考,2、在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？,-眼前的端午節(jié) -兩年前的端午節(jié) -上一年的端午節(jié) -眼前的端午節(jié),時(shí)間安排由忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接地天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法。,一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖父的形象，感受人性美。,具體研讀,那些

19、青山綠水中的 天真純潔的少女 飽經(jīng)滄桑的老人 真摯善良的少年 ,【人物分析】,翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”的。,翠翠:自然之子,人性美,“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容在水邊玩耍了”。,翠翠：,美麗乖巧 至純至真 情竇初開 依戀、孝順爺爺 天真無邪、活潑可愛

20、、淳樸善良而又微微帶點(diǎn)膽怯與羞澀的女孩。,為的在錯(cuò)綜復(fù)雜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦?！按篝~咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當(dāng)事人的痛苦。,聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。小說中儺送對(duì)翠翠說了一句“大魚咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。,翠翠：,外公雖無微不至， 但無法真正理解一個(gè)

21、青春少女的情懷， 所以她感到孤獨(dú)； 對(duì)于愛情， 她只能從虛幻的夢(mèng)境中來開始體會(huì)； 對(duì)于兩兄弟的“決斗”， 她更是不知道前因后果， 最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待不可知的將來。,拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩歌的主人公心理相比較,詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣（y）音？ 青青子衿，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑（to）兮達(dá)（t）兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。,上邪 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！,翠翠和以上兩位女子相比，顯得含蓄、羞澀，翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒

22、。作者通過人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。,爺爺：,善良、淳樸、工作盡職 重義輕利 仁厚慈善 堅(jiān)毅自忍,為人厚道，勤勞樸實(shí)、待人誠實(shí)、勤勤懇懇、樂于助人又富有敬業(yè)精神的苗家阿公。他是中國傳統(tǒng)美德的典范。,閱讀四、五、六節(jié)，找出和爺爺有關(guān)的語句,外公：,女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕， 所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。 內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路； 對(duì)于天保的死，他既難過又自責(zé)， 而對(duì)此引起孫女的悲劇， 他更無能為力，又無人可以訴說， 因此，他在孤獨(dú)中死去。,儺送：,英?。赫熋涝?。 淳樸善良：好意邀請(qǐng)翠翠去家里坐坐，被她誤會(huì)也不予計(jì)較。不跟水

23、手說渾話。 能干：捉了五只鴨子。 幽默：“大魚咬了你，可不要喊救命！”,儺送：,多才多藝， 性格與天保很相似， 孤獨(dú)地追求愛情， 最后為親情放棄愛情。,通過三個(gè)主要人物的描寫，我們了解一座真實(shí)的邊城， 但同時(shí)，這也是理想化的。 其實(shí)，還有一些人物也發(fā)揮著必不可少的作用， 比如船總順順，天保等。 順順：且知道祖孫二人說過的日子，十分拮據(jù)， 節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。 天保：大老把鴨子給翠翠。,樂于助人 善良,誠實(shí)憨厚,天保：,癡情、豪爽、慷慨。 既大膽表露愛情， 又愛惜手足之情， 在不知情中陷入愛情的矛盾中， 最后孤獨(dú)地離開并死于意外。,天保兄弟：,哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾

24、中后， 因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開并死于意外； 弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情， 唱情歌而不為心上人所知， 最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。,探討研究,既然邊城是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲?。?問題（一）,思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛情。這是什么？ 這就是人生，才是一種更為現(xiàn)實(shí)的更為自然的“人生形式”，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰能預(yù)料到天保的喪命？,思路二

25、：這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過邊城這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。,作者說邊城是“為人類愛字作一度恰如其分的說明”，那么課文又是如何來展示這樣的一種“愛”的呢？,祖 父,翠 翠,天 保,儺 送,親 情,手足情,愛情,愛情,小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？,順順,睦鄰 之情,作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女

26、的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。,邊城： 邊遠(yuǎn)的小城市， 古樸、自然，處處折射人性之美的農(nóng)業(yè)社會(huì)。 都市： 大的城市， 文明、現(xiàn)代，物欲泛濫、爭(zhēng)名奪利的商業(yè)化社會(huì)。 寄托他重塑民族品德的愿望。,【主題】,贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；,批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；,呼吁:重建民族的美好品德和人格。,寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦， 和如詩如畫的景物配合的非常和諧。,樸素、飽滿、不晦澀

27、、不雕飾。,小說語言：,抒情性、浪漫主義、詩化風(fēng)格,融和了方言、文言、白話的語言,自然流暢、凄美動(dòng)人的故事情節(jié),一曲健康優(yōu)美“人生形式”的牧歌,有人說，邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。 因此，欣賞邊城，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。,“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?汪曾祺,特點(diǎn)：自然流暢，明白如話 寫景優(yōu)美舒展，寫人親切

28、真摯， 敘事更是如歌如誦 和如詩如畫的景物配合的非常和諧。,鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心,風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng),等待邵詩波 我不知道風(fēng)風(fēng)雨雨里 還要等你多久凋謝了青春 村口的路邊如果承諾 我等你注定要在千年后 站成了百年老樹開花結(jié)果 花開花謝那么我只有在等 不見你的歸期待中慢慢變老,等等等等 這原是沒有時(shí)間流過的故事 在那個(gè)與世隔絕的村子 翠翠和她爺爺為人渡船過日 十五年來一向如此 有天這女孩碰上憨實(shí)的男子 兩人相識(shí)在朦朧的年紀(jì) 男子只因難以承受心中的那份愧疚 而背井離鄉(xiāng) 翠翠在渡口獨(dú)守那份執(zhí)著,等過第一個(gè)秋 等過第二個(gè)秋 等到黃葉滑落 等等到哭了 為何執(zhí)著依舊 她等著他的

29、出現(xiàn)等著他的回頭 等到了雁兒過 等等到最后 竟忘了今夕是幾何 一日復(fù)一日翠翠純真的仰望 看在村人的心里是斷腸 無法言語而又難以把握的命運(yùn) 讓這女孩等到天荒 那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無聲流傳,邊城東方神韻,中國牧歌式的杰作,飄逸不群之仙女,“鄉(xiāng)土”是中國傳統(tǒng)文化中常見的詞語，有兩重基本含義，一為“家鄉(xiāng)”或“故鄉(xiāng)”，列子天瑞云“有人去鄉(xiāng)土，離六親”。二是指“地方”，曹操在土不同中提到“鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒”，與地域特色、氣候景物相聯(lián)系。 鄉(xiāng)土的基本含義在中國文學(xué)傳統(tǒng)中形成了悠久的鄉(xiāng)土意識(shí)，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，地道的鄉(xiāng)土作家有魯迅，廢名，沈從文等等，作為具有濃厚鄉(xiāng)土意識(shí)、地方色彩的作家，他們基

30、于對(duì)家鄉(xiāng)思念的感情和對(duì)地方景物的追懷，以及對(duì)特定地域風(fēng)土人情的描寫，構(gòu)造了豐富的鄉(xiāng)土小說的神話，紹興之于魯迅，貴州之于蹇先艾，湖北黃梅之于廢名，都是神奇的締造圣地。,何為“鄉(xiāng)土”？,鄉(xiāng)土意識(shí)所衍生出來的文化內(nèi)涵是沈從文在邊城中有所體現(xiàn)的。他對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛與贊美都化為翠翠和爺爺，二老與翠翠，眾多老百姓之間的親情，人情，愛，在美麗湘西，他不只是作家，也不是過客，而是被湘西世界折服的百姓。,月碎沱江夏磊,一場(chǎng)暮春時(shí)節(jié)的雨早不下晚不下，卻偏偏在我們將離開鳳凰的時(shí)候淅淅瀝瀝地下了起來，使得本來就浮在心里的一絲惆悵更加地?fù)]之不去。雨是在清晨的時(shí)候下的，滴答滴答的雨聲早已把我喚醒，我沒有隨即起來看雨中的小城，卻努力地在迷迷糊糊里一點(diǎn)一點(diǎn)拼接昨晚的殘夢(mèng)，尋找鳳凰留給我的和我在鳳凰感受到的一些別樣的東西?？墒?，我的夢(mèng)里沒有出現(xiàn)沈從文先生清瘦的身影，也沒有浮現(xiàn)湘西如畫的風(fēng)景，以及翠翠姑娘俊秀的笑靨，卻依稀閃爍昨夜沱江里滿江的河燈和輕波里散碎的月影。是的，也許我真的還沒有走進(jìn)湘西，也許我從一開始就錯(cuò)帶了那點(diǎn)傷感的情緒，也許沈從文的筆端流淌出來的從來就只有愛，我不甘心就這么匆匆地來去沒有感覺。那么，我是該帶著預(yù)定的情懷去尋找那遠(yuǎn)去的愛，還是該帶著愛去走進(jìn)沈先生博大的情懷