1、北京大學(xué)梁承運(yùn)人、課程建設(shè)教室課，以及課程建設(shè)-教室課、課程建設(shè)理想目標(biāo)課程體系建設(shè)和教育內(nèi)容改革課堂教學(xué)的重要位置課堂教學(xué)的基本要求課堂教學(xué)的實(shí)例、課程建設(shè)、課程建設(shè)是衡量學(xué)校教育質(zhì)量、教學(xué)水平、教學(xué)管理水平的尺度，也是學(xué)校進(jìn)步的起點(diǎn)和界限。(a)課程建設(shè)的理想目標(biāo)精品課程建設(shè)，實(shí)施所謂精品課程，優(yōu)秀課程，宏觀要求：1，現(xiàn)代性，科學(xué)，先進(jìn)性；2、具有嚴(yán)肅的風(fēng)格和獨(dú)特的特點(diǎn)；3、具有演示和輻射效果。精品不同于凡品，優(yōu)秀的叫做“精密”，精髓不繁雜，精密，不失品位。不干練，不做作。不深不淺，精進(jìn)不舊。(b)課程建設(shè)的意義，1 .課程體系和結(jié)構(gòu)符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律和教育的認(rèn)知規(guī)律，具有很大的創(chuàng)造力。2.

2、課程內(nèi)容有堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，同時(shí)教授和學(xué)問的折衷是長(zhǎng)時(shí)間的融合。3.課程在理論和實(shí)踐、基礎(chǔ)和新智、知識(shí)和技術(shù)等方面要有適當(dāng)、合理的布局和設(shè)計(jì)，還要注意學(xué)科交叉和文理交叉。4.課程應(yīng)在課程體系的高度考慮先行和后繼課程的相關(guān)內(nèi)容。有溫理、寢具、延伸牙齒。5.課程具有鮮明的時(shí)代特色，有科學(xué)歷史過程的回顧，科學(xué)及社會(huì)發(fā)展過程的前途，有必要的反思和更新思維的審問。(c)構(gòu)建課程系統(tǒng)和改革教育內(nèi)容，1 .課程體系：課程是整個(gè)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分。是細(xì)胞，是基石。因此，課程體系的建設(shè)非常重要，是統(tǒng)率標(biāo)準(zhǔn)的核心和保證！2.課程理念：強(qiáng)調(diào)人文精神和科學(xué)精神，普通教育與專業(yè)教育的融合，關(guān)心學(xué)生個(gè)性發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感

3、的培養(yǎng)。3.課程結(jié)構(gòu)：努力在知識(shí)的寬度和深度之間找到平衡。4.課程組織：重視和強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科課程的開設(shè)。課程之間要有結(jié)合點(diǎn)，各有側(cè)重。5.課程能力取向：重視學(xué)生綜合研究能力的培養(yǎng)，提出問題和剖析，問題解決能力的培養(yǎng)。(4)實(shí)施課程建設(shè)的主要教育理念，1、以教育為中心；2、全方位發(fā)展；3、教導(dǎo)他們學(xué)習(xí)真理；4、不怕獨(dú)立；5、勤奮和緩和。教育的主要目的是培養(yǎng)人格，教育是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族振興大計(jì)的公益事業(yè)。國(guó)運(yùn)的興衰取決于教育?？洳藛握f：“任何出生就需要接受教育的人都是人，因此成為理性的野獸，就會(huì)渡邊杏成為堅(jiān)硬的樹，渡邊杏成為堅(jiān)強(qiáng)的樹?！贝髮W(xué)論，15921670)孟子(公元前372年，28

4、9年)也“吃飽穿暖，安居樂業(yè)，不教書，就像野獸一樣”(孟子孔武上)，愛因斯坦“必須得到學(xué)生，對(duì)美國(guó)的道德”否則，他與他的專業(yè)知識(shí)和訓(xùn)練有素的狗更相似，與協(xié)調(diào)發(fā)展的人不同。(阿爾伯特愛因斯坦，知識(shí)):愛因斯坦(德國(guó))愛因斯坦(18791955)，梅貽琦教育官，梅氏教育思想的“三個(gè)茄子支柱”之一：統(tǒng)才教育(自由教育):“大學(xué)生不僅要接受專業(yè)知識(shí)，還要接受普通教育。牙齒普通教育不是專門知識(shí)的裝備?！八袑W(xué)生必須融合人文、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三種?！?1946年)，道行智論教育，天驕教仁學(xué)，天學(xué)萬(wàn)學(xué)，創(chuàng)造實(shí)物！如果生活、工作、學(xué)習(xí)都是自動(dòng)化的，教育的成果一定能以較少的努力做更多的事情。因此，我們特別注意

5、自動(dòng)力的培養(yǎng)，使我們能夠集中精力學(xué)習(xí)所有的生活工作。(David aser，Northern Exposure，美國(guó)電視電視劇)自動(dòng)不是自發(fā)的行動(dòng)，而是有意識(shí)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。健全自己的師德，建設(shè)“人格長(zhǎng)城”。擴(kuò)大薩德的健全、功德的效用，謀求集體利益，教育界不可缺少的理想蔡元培，大致如下。和諧的世界觀和人生觀。第二，肩負(fù)未來的文化。第三，不怕獨(dú)立的精神。第四，安文樂島的關(guān)注。作為當(dāng)今物質(zhì)文明之王，拜金主義的盛行，上述各種茄子義理，不認(rèn)為形象是玄學(xué)的，不認(rèn)為教育指導(dǎo)社會(huì)，不認(rèn)為跟隨社會(huì)的人，而認(rèn)為烏得布爾是義然的，方法是大膽的家庭，小心的驗(yàn)證方法自覺的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：(1)

6、勤奮，不偷懶，不偷懶。(2)謹(jǐn)，不茍，不粗糙。(3)而且，不武斷，不頑固。(4)慢慢地，不要著急，不要著急。教室課、教室課是傳授知識(shí)的殿堂，也是培養(yǎng)和鍛煉思維、技能訓(xùn)練、合作精神的大平臺(tái)，也是其他教學(xué)環(huán)節(jié)(第二教室)的基礎(chǔ)。教室課和教學(xué)方法改革、課程系統(tǒng)建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的改革、推進(jìn)和更新，只有通過教室課才能取得良好的教學(xué)效果。如果教室課程和教學(xué)方法的改革不能取得突破性進(jìn)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。(a)教室教育課程建設(shè)的主體，教育改革的前沿，1教室教育改革的前景，(1)探究式教育，(2)研究開發(fā)式教育，(3)合作式教育，教育思想必須與那個(gè)時(shí)代的思想同步進(jìn)行。(張夢(mèng)琳)，(1)教室教育課程

7、建設(shè)的主體，教育改革的前沿，2教育理念及教授觀念：由教師主導(dǎo)，成為學(xué)生主體！課程是教師和學(xué)生之間的協(xié)作，一起工作的方式應(yīng)該是像平常的集會(huì)一樣的討論。教師就像集會(huì)的“主席”，“主席”可以啟發(fā)、指導(dǎo)、總結(jié)，但不能代替與會(huì)者的發(fā)言。(葉圣陶)，(一)教室教育課程建設(shè)的主體，教育改革的前沿，(三)啟發(fā)式教育和友愛教育是對(duì)個(gè)人最有利的教學(xué)方法，但也是最費(fèi)時(shí)的方法。(布魯貝克，1997年)，(1)教室教育課程建設(shè)的主體，教育改革的最前線，4教與教育團(tuán)體教師團(tuán)體；學(xué)生學(xué)生組教師組學(xué)生組教育組學(xué)校鄭智薰教育組；學(xué)校社會(huì)，(2)教室課的基本要求：傳承引起啟蒙，(1)學(xué)術(shù)博文積累。實(shí)施：知識(shí)繼承，接觸類旁路；(2

8、)通過課程整數(shù)。實(shí)施：擴(kuò)展問題，激發(fā)思維。(3)說明分析概要。實(shí)施：哲學(xué)思維梳理，啟蒙思維；(4)表里如一，恰如其分。物化：人文精神，情感浸潤(rùn)；(5)設(shè)計(jì)有獨(dú)創(chuàng)性。實(shí)施：實(shí)證實(shí)驗(yàn)、事物和參考。(3)教室課中有“你的茄子”、“底層”、“頻譜”、“個(gè)數(shù)”、“個(gè)數(shù)”、“是”、“是”。(4)教室課的“5茄子”，信息多(有話要說)，江牧場(chǎng)(思想清)，先導(dǎo)好(創(chuàng)意行)，表達(dá)巧妙(手段多)，互動(dòng)強(qiáng)！(5)教室課中的“六波”、“煩亂無序”(一只霧)、思想不清(東南西北)、內(nèi)容干(準(zhǔn)備渡邊杏)、不清(敘述待定)、傳教版停滯(親和位置)、內(nèi)容；內(nèi)容。2.表達(dá)；表達(dá)。3.發(fā)生；發(fā)生。4.風(fēng)格5。蘇丹；蘇丹。6.教材7。交互8。實(shí)效性9。精神力10。綜合評(píng)價(jià)，詳細(xì)、簡(jiǎn)明的思考聯(lián)想探索熱情投入感染多樣性有效合適，輔助交流提問主導(dǎo)課程要求作業(yè)溫柔實(shí)際