1、歸去來(lái)兮辭,陶淵明,一、作者簡(jiǎn)介,陶淵明，名_，字元亮，_(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“_”。又自稱(chēng)作“_”。,潛,靖節(jié)先生,五柳先生,東晉,他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。詩(shī)有歸園田居飲酒等,散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來(lái)兮辭著稱(chēng)。 陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。,歸園田居（其一） 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

2、 開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳陰后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,詩(shī)詞積累,詩(shī)詞積累,歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,飲 酒 結(jié)廬在人境， 而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意， 欲辨已忘言。,移居二首 【其一】 昔欲居南村，非為卜其宅。 聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。 懷此頗有年，今日從茲役。 弊廬何必廣，取足蔽床席。 鄰曲

3、時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。 奇文共欣賞，疑義相與析。,見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。,二、寫(xiě)作背景,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)： “吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪（我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！）?！?即日解綬去職，賦歸去來(lái)兮辭。,不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高，不為利祿所動(dòng)。 。,題 解,歸 去 來(lái) 兮 辭,語(yǔ)氣助詞,意思就是： 回去吧！,回去,助詞，無(wú)義,文體，賦的一種,是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)

4、體，也稱(chēng)楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。,辭,文體簡(jiǎn)介,文中的韻腳字,3 、句式散化，一般押韻。 第一段：押兩個(gè)韻： 、 u韻，韻腳是“歸”、 “役”、“悲”、“追”、“非” 、 “衣”、“微”。 第二段：押兩個(gè)韻： en韻，韻腳是“奔”“門(mén)”“存”“樽” an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀(guān)”“還”“桓” 第三段：押一個(gè)韻ou 韻腳是“游”“求”“憂(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休” 第四段：除“曷不委心任去留”

5、以上幾句，其余押i韻，韻腳有 “之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑” 。,千百年來(lái)，歸去來(lái)兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）敬服之情，無(wú)以復(fù)加。而歸去來(lái)兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。,歸去來(lái)兮辭序文,余家貧，耕植不足以自給。,我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。,幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。,家中孩子很多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的物資，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。,親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。,親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我心里也輕快地動(dòng)了這個(gè)念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路

6、。,歸去來(lái)兮辭序文,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，,恰逢有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都把愛(ài)惜人才作為美德，,家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。,我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。,于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。,在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。,彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠用來(lái)釀酒，所以就請(qǐng)求去了那里。,及少日，眷然有歸歟之情。,等到過(guò)了不久，有辭官回家的想法。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；,那是為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是造作勉?qiáng)做作所能夠改變的；,歸去來(lái)兮辭序文,饑凍雖切，違己

7、交病。,饑凍之事雖然來(lái)得急迫，但是違背自己的意志去做官（更會(huì)）使我身心都感到痛苦。,嘗從人事，皆口腹自役；,我曾經(jīng)出仕做官，（但）都（是）為了謀生糊口而役使自己；,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是失意感慨，深深有愧于自己平生的志愿。,歸去來(lái)兮辭序文,猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,（但）還希望莊稼成熟收獲一次，就收拾衣裝，在星夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。,因辭官而順?biāo)煨脑?，?xiě)了篇文章命名為歸去來(lái)兮。這時(shí)候正是乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。,從秋

8、天第二個(gè)月到冬天，在官位上做了八十多天。,名詞作狀語(yǔ),序文小結(jié)： 敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的緣由。,思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的?,1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。 2、“饑凍雖切，違己交病”。 3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹喪于武昌”。 其中第一條是根本原因。,1、幼稚盈室 古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。 2、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。 3、嘗從人事 古義：指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。 4、于是悵然慷

9、慨 古義：感慨。 今義：指大方的行為。 5、尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。,注意下列句子中加線(xiàn)詞的古義和今義,特殊句式,遂見(jiàn)用于小邑,尋程氏妹喪于武昌,皆口腹自役,（見(jiàn)：被）被動(dòng)句,狀語(yǔ)后置,判斷句 賓語(yǔ)前置句,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。 3.背誦全文。,歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？,回家去吧！田園快要荒廢了，為什么還不回

10、去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！,既然自己讓內(nèi)心被形體役使之后，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？,悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；,(我)認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。,學(xué)習(xí)第一段,被動(dòng)句,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。,問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人問(wèn)前面的路，遺憾的是天剛剛放亮。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。,確實(shí)走入了入迷途大概還不太遠(yuǎn)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到如今回去是正確的而以前做官是錯(cuò)誤的。,學(xué)習(xí)第一段,狀語(yǔ)后置句,陶淵明辭官歸田的原因是什么?,“田園將蕪” “心為形役” ， “已往不諫,來(lái)者可追” ， “迷途未遠(yuǎn),

11、今是昨非”,從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?,自責(zé),欣慰,(請(qǐng)摘用文中的原話(huà)回答),寫(xiě)棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。,第一部分（第段）小結(jié)：,乃瞻衡宇，載欣載奔。,于是看到了自家橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋的房屋，我一邊高興，一邊奔跑。,僮仆歡迎，稚子候門(mén)。,仆人們歡歡喜喜出來(lái)迎接，小兒們?cè)缇驮谖蓍T(mén)口守候。,三徑就荒，松菊猶存。,院里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)和菊花卻還保存；,攜幼入室，有酒盈樽。,帶著幼兒們進(jìn)了屋，已經(jīng)有美酒滿(mǎn)樽。,學(xué)習(xí)第二段,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。,拿起酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，斜望著庭院里的樹(shù)木，使臉上現(xiàn)出愉快神色。,倚南窗以寄傲，審容膝之易安。,靠著南窗來(lái)寄托傲然

12、自得的情懷，深知住在狹小的屋子里反而容易使人安樂(lè)。,園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。,每天在園中散步，成為樂(lè)趣，屋子雖然有門(mén)卻常常關(guān)閉著，,學(xué)習(xí)第二段,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。,拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息。常常抬起頭向遠(yuǎn)處望望。,云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。,云氣自然而然地冒出山頭，鳥(niǎo)飛累了也知道回還；,景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。,陽(yáng)光暗淡，太陽(yáng)快要下山了，我撫摸著孤松徘徊流連。,學(xué)習(xí)第二段,這一段描寫(xiě)初進(jìn)家門(mén)時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）。,第段內(nèi)容概括：,歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。,回去吧！讓我同外界斷絕交游。,世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？,這世道同我的意愿不

13、合，還要駕車(chē)出去追求什么？,悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。,跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話(huà)使我高興，以彈琴讀書(shū)為快樂(lè)來(lái)消除愁?lèi)灒?農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。,農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要到西邊的田里去春耕。,學(xué)習(xí)第三段,賓語(yǔ)前置句,狀語(yǔ)后置句,或命巾車(chē)，或棹孤舟。,有時(shí)坐著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一只小船。,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,樹(shù)木欣欣向榮，泉水涓涓而流，,善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。,羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生將要結(jié)束。,學(xué)習(xí)第三段,寫(xiě)定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。

14、游中所見(jiàn)所感。 （勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）,第段小結(jié)：,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，,算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？,富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,富貴不是我的愿望，修仙成神也是沒(méi)有希望的。,曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？,為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？,學(xué)習(xí)第四段,賓語(yǔ)前置句,懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。,愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草培苗。,登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。,登上東邊的高岡，放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清澈的溪流吟詠賦詩(shī)；,聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！,姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，樂(lè)天安命，還疑慮什么呢？,學(xué)習(xí)第四段,賓語(yǔ)前置句,承上

15、而問(wèn),委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富貴， 不求成仙,良辰、植杖耘耔、 舒嘯、臨清賦詩(shī),卒章顯志,樂(lè)天安命,反,正,第四段：,辭官歸田,田園生活,樂(lè)天安命,歸去來(lái)兮辭,（第1節(jié)）,（第2，3節(jié)）,（第4節(jié)）,自責(zé)欣慰,自安自樂(lè),樂(lè)天安命,感情線(xiàn)索,敘事線(xiàn)索,勞作之樂(lè) 出游之樂(lè),居室之樂(lè) 庭院之樂(lè),全文主旨,歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命。,歸去來(lái)兮辭讓我們?nèi)媪私饬颂諟Y明的隱士情懷，對(duì)陶淵明而言，入仕為

16、官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。,有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？,探究閱讀,陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“

17、出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開(kāi)始入仕，從此個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。,所以我們不能簡(jiǎn)單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。,千百年來(lái)，“兼濟(jì)天下”影響了中國(guó)文人的心路歷程，作為田園詩(shī)人的陶潛果真不想濟(jì)世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只有陶潛付諸就行動(dòng)。他晚年做的詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明他不乏濟(jì)世的熱腸?？此铺竦臍w隱并不意味著內(nèi)心沒(méi)有惆悵。細(xì)讀本辭

18、，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶潛是屬于一個(gè)時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是舊時(shí)代文人心靈中的一片凈土。,小結(jié),古今異義, 策扶老以流憩 悅親戚之情話(huà),扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。,親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親 屬。詞義所指范圍縮小了。） 情話(huà)：古義，知心話(huà)； 今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話(huà)。,古今異義, 將有事于西疇 既窈窕以尋壑 恨晨光之熹微,有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。,窈窕：古義，幽深曲折的樣子；

19、今義，形容女子文靜而美好。,恨：古義，遺憾。 今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。,古今意思完全一致的一項(xiàng)( ) A.悅親戚之情話(huà) B.將有事于西疇 C.既窈窕以尋壑 D.善萬(wàn)物之得時(shí),D,詞類(lèi)活用,1：名詞作狀語(yǔ),園日涉以成趣（園，在園中；日，每天） 時(shí)矯首而遐觀(guān)（時(shí)，時(shí)時(shí)）,2：名詞作動(dòng)詞,策扶老以流憩（策，拄著） 或命巾車(chē)，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱?樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)（琴書(shū)，彈琴、讀書(shū)） 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）,詞類(lèi)活用,3：形容詞作名詞,攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒） 倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）,4：動(dòng)詞作名詞,審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）,詞類(lèi)活用,5：使動(dòng)用法：

20、,眄庭柯以怡顏（怡，使 現(xiàn)出愉快的神色） 審容膝之易安（安，使 安樂(lè)）,6：意動(dòng)用法：,悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) （悅，樂(lè)：以為快樂(lè)）,下列劃線(xiàn)詞不是詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（ ） A.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還 B.園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān) C.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 D.攜幼入室，有酒盈樽,A,特殊句式,1.判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2.倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去） （3）尋程氏妹喪于武昌（狀語(yǔ)后置） （4）將有事于西疇（狀語(yǔ)后置） （5）農(nóng)

21、人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）,特殊句式,3.省略句 （1）（余）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候） 4.被動(dòng)句 （1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） （2）既自以心為形役（為，被）,特殊句式（固定句式）,乃瞻衡宇，載欣載奔：,載載， 一邊一邊。,1.選出不是判斷句的一項(xiàng)( ) A.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 B.劉備天下梟雄 C.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 D.嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也,A,2.下列不是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（ ） A.復(fù)駕言兮焉求 B.胡為乎

22、遑遑欲何之 C.樂(lè)乎天命復(fù)奚疑 D.眄庭柯以怡顏,D,歸去來(lái)兮 既自以心為形役 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追 覺(jué)今是而昨非載欣載奔 三徑就荒 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 審容膝之易安 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān),助詞，無(wú)義 表被動(dòng) 挽回 /補(bǔ)救 正確 /錯(cuò) 一邊一邊 接近 舉 明白、知道 抬、舉,景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 帝鄉(xiāng)不可期 登東皋以舒嘯 聊乘化以歸盡,日光 停息 將要 隨、順從 往 期望 放 姑且,1.下列各組中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是 A. 悟已往之不諫（向皇帝建議） 覺(jué)今是而昨非（錯(cuò)誤） B. 恨晨光之熹微（天色微明） 引（舉起）壺

23、觴以自酌 C. 策（拄著）扶老以流憩 審（反復(fù)看）容膝之易安 D. 帝鄉(xiāng)不可期（期望） 聊（無(wú)聊）乘化以歸盡,課堂鞏固,【答案】B A.諫：勸止、挽回。 C.審：明白、知道。 D.聊：姑且。,文中的典故：,1、 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出論語(yǔ)微子：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?2、乃瞻衡宇： 衡，通“橫”，衡宇，橫門(mén)，隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇”指貧賤者的居處。,3、三徑就荒： 蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄

24、說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。 4、審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩(shī)外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游，詩(shī)經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車(chē)。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“橫”）,衡，通“橫”,而,覺(jué)今是而昨非 門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀(guān) 鳥(niǎo)倦飛而知還,連詞 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表并列 表承接,以,既自以心為形役 舟遙遙以輕飏 農(nóng)人告余以春及 引壺觴以自酌 聊乘化以歸盡 園日涉以成趣 木欣欣以向榮 問(wèn)

25、征夫以前路 樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu),介詞，使，讓 介詞，把 介詞，用 連詞，表目的 連詞，表修飾 連詞，表并列 連詞，表結(jié)果 連詞，表承接,一詞多義,歲寒，然后知松柏之后凋也。,（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）,（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）,（我還乘車(chē)出去干什么呢？）,（何不隨心任意地生活呢？）,（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）,2.與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是 悟已往之不諫 恨晨光之熹微 悅親戚之情話(huà) 胡為乎遑遑欲何之 善萬(wàn)物之得時(shí) 審容膝之易安 A. B. C. D.,【答案】D/之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。之，動(dòng)詞，到。,3.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(

26、 ) A.恨晨光之熹微(天未大亮) B.云無(wú)心以出岫(云彩) C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子) D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(向往中的仙境),B,4.對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.三徑就荒（就，近于） B.審容膝之易安（審，覺(jué)察） C.聊乘化以歸盡（聊，姑且） D.曷不委心任去留（委，委托）,D 委：隨，順從,6.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是( ) A.登東皋以長(zhǎng)嘯 B.農(nóng)人告余以春及 C.既窈窕以尋壑 D.木欣欣以向榮,B,5 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A生生所資（生活） B脫然有懷（輕快的樣子） C尋程氏妹喪于武昌（尋找） D非矯后所得（勉強(qiáng)去做）,C,

27、7. 判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是 （ ） 耕植不足以自給 諸侯以惠愛(ài)為德 家叔以余貧苦 舟遙遙以輕飏 A相同 不同 B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同,用來(lái) 把 因 表修飾,B,8.與“感吾生之行休”中“行”意義相同的一項(xiàng) A.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲 B.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 C.行將滅亡 D.則知明而行無(wú)過(guò)矣,C,9.古今意完全一致的一項(xiàng)( ) A.悅親戚之情話(huà) B.將有事于西疇 C.既窈窕以尋壑 D.善萬(wàn)物之得時(shí),D,10.下列劃線(xiàn)詞不是詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（ ） A云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還 B園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān) C引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 D攜幼入室，有酒

28、盈樽,A,11.選出不是判斷句的一項(xiàng)( ) A實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 B劉備天下梟雄 C此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 D嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也,A,12.下列賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（ ） A.復(fù)駕言兮焉求 B.胡為乎遑遑欲何之 C.樂(lè)乎天命復(fù)奚疑 D.眄庭柯以怡顏,D,13.選出與例句句式相同的一項(xiàng)( ) 例：復(fù)駕言兮何求 A.爾無(wú)我詐，我無(wú)爾虞 B.莫我肯顧 C.時(shí)人莫之許也 D.寧信度，無(wú)自信也 E.問(wèn)女何所思,E,14. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C饑凍雖切，違己

29、交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。,D,15.仿“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，另造一對(duì)偶句。 答：,【答案】 葉淡淡以留意，花艷艷以嬌人。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。,P9（二）課外閱讀 1.陶淵明，字元亮。有人說(shuō)他叫陶潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江境內(nèi)）人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬（官職名）。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作五柳先生傳來(lái)自?shī)首詷?lè)，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)這本書(shū)為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒（官職名），忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了。,P9（二）課外閱讀 州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官，如今你生在開(kāi)明盛事，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，陶淵明卻扔掉叫