1、世界近現(xiàn)代史上冊第一章典型例題匯總09.06一、 選擇題1（98年上海）從15世紀(jì)后期到16世紀(jì)，英國農(nóng)業(yè)人口比重驟降的直接原因是A城市興起吸引了大量農(nóng)村人口 B貴族地主為興辦牧場強(qiáng)行占地 C新興資本家大量租地開設(shè)工場 D政府支持海盜行為和殖民掠奪2.(99粵)文藝復(fù)興時期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因?yàn)?A.新航路的開辟打破了“天圓地方”說 B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了個人作用C.宗教改革運(yùn)動動搖了天主教會的地位 D.哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立3.( 99國)15、16世紀(jì)之交歐洲農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，其表現(xiàn)之一是A.貨幣地租消失 B.出現(xiàn)了最早的

2、無產(chǎn)者C.封建領(lǐng)主開始按資本主義方式經(jīng)營農(nóng)業(yè) D.富裕的作坊主擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模4.(00國)16世紀(jì)英國國王推行的宗教改革A.提出了九十五條論綱 B.實(shí)行嚴(yán)格的政教分離C.否定了教皇的權(quán)威 D.廢除了主教制度5.(00春季)文藝復(fù)興時期有一個學(xué)科的革命成為近代自然科學(xué)開端的標(biāo)志，這一學(xué)科是A.數(shù)學(xué) B.物理學(xué) C.醫(yī)學(xué) D.天文學(xué)6.(00春季)開辟新航路所帶來的后果中，不包括A.西、葡兩國擴(kuò)大了資本 B.意大利的商業(yè)地位削弱C.擴(kuò)大了歐洲與亞洲、非洲之間的貿(mào)易 D.加速了西歐封建制度的衰弱7.(00粵)文藝復(fù)興時期宣傳人用知識武裝起來便有偉大力量的作品是A.烏托邦 B.巨人傳 C.哈姆雷特 D.

3、愚人頌8.（00津贛）人類曾生活在彼此隔絕的地區(qū)，后來世界逐步連成一體，在此過程中起決定性作用的因素是A.交通事業(yè)的發(fā)展 B.地理知識的積累C.資本主義制度的出現(xiàn) D.航海探險家的貢獻(xiàn)9.（00國）中世紀(jì)西歐人的書寫材料主要是A.紙草 B.絲帛 C.樹皮 D.羊皮10.（00國）15-18世紀(jì)，歐洲一些國家先后建立起君主專制制度，它表明A.封建君主制已盛極而衰 B.市民階級的作用日漸減弱C.大貴族勢力已銷聲匿跡 D.統(tǒng)一的民族國家和國內(nèi)市場正在形成11.（00國綜）16世紀(jì)英國國王推行的宗教改革A.提出了九十五條論綱 B.實(shí)行嚴(yán)格的政教分離C.否定了教皇的權(quán)威 D.廢除了主教制度12.（00粵

4、）14、15世紀(jì)歐洲生產(chǎn)力進(jìn)步的重要標(biāo)志是：自然力利用的增多 機(jī)器的使用 行業(yè)分工更細(xì) 社會分工擴(kuò)大A. B. C. D.13.（01年廣東、河南）西歐資本主義興起時冶金業(yè)取得了巨大進(jìn)步，這是因?yàn)樗麬受到軍火需求擴(kuò)大的刺激 B實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn) C開辟了海外市場 D使用了新的動力14.（01國）馬克思說“火藥、羅盤、印刷術(shù)”這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明。這句話反映出A.中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B.西方資產(chǎn)階級利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C.在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D.三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素15.（01國）16世紀(jì)英國街頭戲劇中有這樣一段臺詞“金錢，這是大家

5、的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人珍藏的法寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像”。對這些臺詞有下列一些解釋：說明這時商品經(jīng)濟(jì)正取代自然經(jīng)濟(jì)表達(dá)了人文主義的生活觀反映了資產(chǎn)階級的拜金主義心理表明古往今來人們都喜愛金錢A.正確，錯誤 B.正確，錯誤C.正確，錯誤 D.正確，錯誤16（02蘇粵）下列各項(xiàng)，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點(diǎn)是 A反對禁欲主義 B推崇希臘羅馬古典文化 C矛頭直指教皇 D有利于資本主義的興起17（03國）中國明朝和西歐文藝復(fù)興時期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A.反映了尊重自然、探索自然的精神 B.側(cè)重于理論探索C.局限于生產(chǎn)、生

6、活層面的探索 D.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)18（03津）下列關(guān)于早期殖民帝國西班牙的表述中，正確的是A進(jìn)行殖民擴(kuò)張的目的是占領(lǐng)市場和原料產(chǎn)地B殖民地全部在美洲C殖民擴(kuò)張的主要方法是壟斷商路，建立商站D掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化為資本19（03蘇）下列有關(guān)17世紀(jì)3060年代英國宗教問題的表述，不正確的是A.進(jìn)行了宗教改革，建立起英國國教教會 B.清教徒議員在議會中拒絕通過征稅法案C.查理一世的宗教壓迫導(dǎo)致了蘇格蘭人起義 D.克倫威爾厲行清教法規(guī)20.（03蘇）下列關(guān)于西班牙早期殖民擴(kuò)張的表述，正確的是A.殖民地主要分布在亞洲地區(qū) B.主要目的是開拓海外商品市場C.實(shí)施航海條例 D.實(shí)行殘暴的種族奴役政策21.（0

7、5粵）拉斐爾擅長畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時A蒙昧主義思想 B人文主義思想 C禁欲主義思想 D 浪漫主義思想22（05蘇）新航路開辟引起了所謂的“價格革命”。下列關(guān)于“價格革命”的表述不正確的是 A. 金銀價值下降，物價上漲 B. 引起了階級力量對比的變化 C. 擴(kuò)大了世界各地區(qū)間的交往 D促進(jìn)了資本主義的發(fā)展23. (06蘇)文藝復(fù)興時期創(chuàng)立“太陽中心說”的科學(xué)家是 A.伽利略 B.哥白尼 C.布魯諾 D.開普勒 24.(06滬) “你可知Macao不是我真姓，我離開你太久了，母親”詩人訴說了16世紀(jì)后西方殖民者侵占我國領(lǐng)土的屈辱歷史。下面的歷史要素組合中，反映

8、第一塊領(lǐng)土被侵占的是：臺灣 澳門 香港 英國 荷蘭 葡萄牙 1624年 1840年 1553 年 A. B. C. D.25.(06上海)教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會系由上帝獨(dú)自創(chuàng)立，只有教皇才能任命和廢黜主教，如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了A.教權(quán)高于王權(quán) B.王權(quán)與教權(quán)平等C.王權(quán)高于教權(quán) D.教權(quán)與王權(quán)互不干涉26(06上海) 人們在歷史研究中，由于立場和觀點(diǎn)的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件：過去，歐洲人總以歐洲為中心來理解：美洲土著則立足自身看問題：在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下，人們又有了新的認(rèn)識。能正確反映上

9、述說法的排列是：A.歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯B.歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯C.歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇D.歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇27. (06廣東) 16世紀(jì)，歐洲與亞洲、美洲和非洲的貿(mào)易往來增多的主要原因是A.新航路的開辟B.工業(yè)革命C.價格革命D.文藝復(fù)興28.(06江蘇) 16世紀(jì)葡萄牙殖民擴(kuò)張的主要方向是 A美洲 B非洲和美洲 C非洲和亞洲 D非洲29.（07上海綜能）下圖白色部分反映的是某一時期西方人所認(rèn)識的世界。運(yùn)用所學(xué)知識，這一認(rèn)識應(yīng)該出現(xiàn)于 A.新航路開辟以后 B.英國工業(yè)革命后 C.國際聯(lián)盟成立后 D.冷

10、戰(zhàn)格局出現(xiàn)后30.（07北京）新航路開辟以前，人們所知道的世界，或者是地中海周圍，或者是亞洲東部和中部，或者是亞歐大陸及北非等等，總之不出世界的某一局部。造成上述對世界認(rèn)識局限的原因是 A.不同地區(qū)資源環(huán)境的差異 B.世界各地大體處于隔絕閉塞狀態(tài) C.不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異 D.世界各地文化、價值觀念的不同31. （07上海綜能）下表反映15001800年間歐洲主要國家商船抵達(dá)亞洲的數(shù)量。結(jié)合所學(xué)知識和表格信息，可以得出的推論是國家數(shù)量（艘）15001599（年）16001700（年）17011800（年）葡萄牙705371196荷蘭6517702950英格蘭8111865歐洲合計(jì)770316

11、16661安格斯麥迪森：世界經(jīng)濟(jì)千年史 A.16世紀(jì)荷蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量最多，被稱為“海上馬車夫” B.17到18世紀(jì)荷蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量增長率高于英格蘭 C.18世紀(jì)葡萄牙抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量減少，轉(zhuǎn)而致力開辟新航路 D.18世紀(jì)英格蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量增長迅速，有成為海上霸主的趨勢32. (07粵）16世紀(jì)一位外交官說，在對東方的探險中，“宗教提供借口，而黃金提供動機(jī)”。這反映了當(dāng)時 A.尋找黃金是為了傳播基督教 B.輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式 C.黃金是推行外交政策的唯一方式 D.追求黃金是新航路開辟的推動力之一33（07廣東理基）16世紀(jì)被認(rèn)為是世界歷史的重大轉(zhuǎn)折時期，其主要依據(jù)是

12、A新航路的開辟使各大洲的聯(lián)系日益緊密 B資產(chǎn)階級代議制度在歐美紛紛建立C馬克思主義的誕生改變了世界面貌 D工業(yè)革命促進(jìn)了世界市場的形成34.（07山東）馬丁路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教土，或是修土、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。該材料反映了馬丁路德A.倡導(dǎo)人的解放 B.否定基督教 C.宣揚(yáng)圣經(jīng)精神 D.否定教皇地位35（07海南）一般認(rèn)為，英國在16、17世紀(jì)時的社會和政治制度、人民精神面貌以及價值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。其中的政治制度足指A斯圖亞特王朝前期實(shí)行的政治制度 B“光榮革命”前夕實(shí)行的政治制度

13、C.由權(quán)利法案所確立的政治制度 D議會選舉改革之后完善的政治制度36.（08上綜能測）宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D.皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降37. （08廣東文基）下列有關(guān)16世紀(jì)宗教改革的說法中，正確的是 A.宗教改革運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動沒有關(guān)聯(lián) B.宗教改革運(yùn)動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓 C.宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧 D.宗教改革

14、家認(rèn)為教徒自己可以通過信仰得救38.（08廣東文基）17世紀(jì)，國際商業(yè)和金融中心是 A.阿姆斯特丹B.倫敦C.威尼斯D.巴黎39.（08廣東理基）在建立“日不落”殖民帝國過程中，英國于17世紀(jì)擊敗的主要對手是A法國 B葡萄牙 C西班牙 D荷蘭40（08北京）“價格革命”給16世紀(jì)的歐洲帶來的變化有金銀價值下降，物價猛漲 新興工商業(yè)資產(chǎn)階級獲取暴利封建主勢力加強(qiáng) 勞動人民日益貧困A B C D41. (08國2)馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑就是建立一個君主制的政府；因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無約束力的地方，必須確立某種至高無上的權(quán)力。通過這

15、種權(quán)力，以一雙高貴的手，以充分的專斷的力量，才有可能控制那些權(quán)勢之人過分的野心和腐敗?！边@表明，馬基雅維利認(rèn)為 A.君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇 B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想政權(quán) C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴 D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德42（08海南）文藝復(fù)興時期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究A.只是與人的世俗生活相關(guān) B.只是與人的宗教生活相關(guān)C.可以顯著提升個人的素質(zhì) D.須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋43（08海南）在世界近代歷史上，曾出現(xiàn)如下國際分工：美洲和東歐提供自然資源，非洲提供奴隸勞動力，亞洲制造日常消費(fèi)器和奢侈品，西歐則主要

16、從事運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)。促成這一分工的主要原因是 A.新航路的開辟 B.荷蘭和英國的殖民掠奪 C.世界市場的最終形成 D.第二次工業(yè)革命44（08廣東）15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng)，這一現(xiàn)象說明 A天主教會已經(jīng)放松思想控制 B宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響 C人文主義思想在意大利興起 D通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字45（08廣東）18世紀(jì)，西方人所謂的“烏木”買賣成為英國工業(yè)革命重要的資本積累方式?！盀跄尽笔?A在亞洲掠奪的檀香木 B對非洲黑人的蔑稱 C在殖民地掠奪的煤炭 D對美洲棉花的反稱46（08山東）文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精

17、神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A求知是人類的本性 B心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D健康和聰明是人生的兩大幸福47（08山東）地圓說的流行是新航路開辟的重要條件之一。圖5是新航路開辟不久一位德國人繪繪制的世界地圖，它反映出A世界各國的封閉狀態(tài)被打破 B資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成C人們對世界尚缺乏全面了解 D中國與西方的貿(mào)易日漸頻繁二、非選擇題48.（99全國）閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料材料一：1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生?！辈牧隙喝宋闹髁x小說巨人傳描寫道，1533年時人們都相信，存在著一千年的精神

18、黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。材料三：文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。材料四：18世紀(jì)的學(xué)者費(fèi)內(nèi)隆寫道，在16世紀(jì)，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。 據(jù)保羅富爾文藝復(fù)興回答：（1）結(jié)合材料一、二，說明“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么？被湮沒的原因是什么？（2）就材料三所說文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例，并指出它們是否屬于被湮沒的事物及理由。（3）材料四與前三條材料中的哪一條有矛盾？表現(xiàn)在何處？（1）是指希臘、羅馬古典文化。被湮沒的原因是“一千年精神黑暗”，即中世紀(jì)基督教的

19、文化統(tǒng)治。（2）文學(xué)：神曲、十日談（任選一部）；藝術(shù)：蒙娜麗莎、最后的晚餐、西斯廷圣母、雅典學(xué)派（任選一種）。它們不屬于被湮沒的事物，因?yàn)樗鼈儗儆谫Y產(chǎn)階級新文化。（3）與材料三矛盾。材料三指出文藝復(fù)興是“精神的新生”，而材料四說是“恢復(fù)古代傳統(tǒng)”。49.（00全國）據(jù)明史，明朝奉行“厚往薄來”政策，對竭誠朝貢者“皆倍償其價”；（鄭和下西洋）“欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。所取無名寶物不可勝計(jì)，而中國耗廢亦不貲（貲：計(jì)算）?！?結(jié)合所學(xué)知識，比較鄭和下西洋與達(dá)迦馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航在目的與性質(zhì)、歷史影響等方面的差異，分析明清時期我國遠(yuǎn)洋航海事業(yè)與西方相比從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因。（1）目的與性質(zhì)：鄭和下

20、西洋是為了宣傳國威，加強(qiáng)與海外諸國聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級對異域珍寶的需求，是封建制度下的政治行為和不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的貢賜貿(mào)易；西方遠(yuǎn)航是為了開拓市場，攫取暴利，是資本主義海外殖民性質(zhì)。（2）歷史影響：鄭和下西洋促進(jìn)了與亞非國家的友好往來，但貢賜貿(mào)易無益于國計(jì)民生；西方遠(yuǎn)航為新興資產(chǎn)階級開辟了新的活動場所，促進(jìn)了資本主義迅速發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。（3）原因：明初貢賜貿(mào)易“倍償其價”，造成巨大損耗，缺乏生命力；明清閉關(guān)自守，實(shí)行海禁，航海業(yè)每況愈下。西方為資本原始積累所驅(qū)使，遠(yuǎn)洋航海業(yè)蒸蒸日上。50.（02春季）現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們，太陽是銀河系中的一顆普通的恒星，同時它是太陽系的中心。地球沿著橢圓軌

21、道圍繞太陽運(yùn)行，太陽在橢圓的一個焦點(diǎn)上。請回答下列問題。（1）文藝復(fù)興時期，波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表了天體運(yùn)行論一書，否定了此前的地心說，認(rèn)為宇宙是有限的，“地球肯定不是行星軌道的中心”，“太陽是宇宙的中心”。結(jié)合所學(xué)知識，評價哥白尼“太陽中心說”的意義及局限。（10分）（2）從認(rèn)識論的角度看，自地心說到日心說一至到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對我們有什么啟示？（10分）（1）推翻了“上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行摹钡闹囌摗８绨啄衢_啟的天文學(xué)革命使科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來，成為近代自然科學(xué)的開端。體現(xiàn)了反對愚昧、崇尚理性和客觀地認(rèn)識世界的精神。有局限性，因?yàn)橛钪媸菬o限的，不是有限的，太陽也不是宇宙的中心。（2）認(rèn)識

22、是由淺入深、由不全面趨于全面的發(fā)展過程，認(rèn)識不會終結(jié)。認(rèn)識受人們觀察事物的手段和條件的制約。注：若答出“人的認(rèn)識過程受人們的世界觀、價值觀的影響”，可酌情加分。51.（04江蘇）閱讀下列材料：材料一 馬克思曾經(jīng)肯定馬基雅維利（14691527年）及其后一些近代思想家在國家觀上擺脫神學(xué)的束縛說，他們“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引出國家的自然規(guī)律”。潘漢典君主論譯序材料二 必須理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能夠?qū)嵺`那些被認(rèn)為是好人應(yīng)作的所有事情，因?yàn)樗３謬?，常常不得不背信棄義，不講仁慈，悖平人道，違反神道。 馬基雅維利君主論材料三 他（馬基雅維利

23、）那些歌頌強(qiáng)者，宣揚(yáng)暴力的主張，都是圍繞著一個中心思想為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的意大利這個最高目標(biāo)，可以不擇手段，不僅如此，透過這些似乎駭人聽聞的言論，我們還可以發(fā)現(xiàn)他的政治思想中的合理內(nèi)核，這就是馬克思所指出的，馬基雅維利使“政治的理論觀點(diǎn)擺脫了道德”，而把“權(quán)力”作為法的基礎(chǔ)。王銳生馬基雅維利譯序回答：（1）馬基雅維利是什么樣的人物？（2分）（2）馬基雅維利所處的那個時代，歐洲正在進(jìn)行著一場什么思想解放運(yùn)動？這場運(yùn)動的核心思想是什么？（4分）（3）根據(jù)材料，歸納馬基雅維利的主要思想。（4分）（4）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，指出馬基雅維利的思想代表什么階級的何種要求？（4分）（1）政治思想家、歷史學(xué)家等

24、。（2分）（2）文藝復(fù)興。人文主義。（4分）（3）以“人”的眼光觀察國家（擺脫神學(xué)的束縛）；政治不受道德約束；宣揚(yáng)暴力；權(quán)力是法的基礎(chǔ)。（4分）（4）資產(chǎn)階級；要求建立獨(dú)立統(tǒng)一（意大利）的國家。（4分）52. (05春季) (40分)古往今來，印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，推動了中華文明和世界文明的進(jìn)步?；卮穑?(1)上圖為印于868年的金剛經(jīng)(部分)。它是我國和世界上現(xiàn)存最早有確切印刷時間的雕版經(jīng)卷。11世紀(jì)，我國又發(fā)明了活字印刷術(shù)。 圖6讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明哪些社會需求推動了雕版印刷和活字印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展?(8分)(2)中國印刷術(shù)傳到歐洲后，約在15世紀(jì)中期，德國人首先采用了鉛活字印刷技術(shù)

25、。自此，鉛活字統(tǒng)領(lǐng)世界印刷業(yè)500年。馬克思認(rèn)為，印刷術(shù)是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明之一。它是“變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動力”。簡要說明印刷術(shù)對歐洲早期資本主義發(fā)展所產(chǎn)生的“強(qiáng)大的推動力”。(8分)(3)右圖為1879年外商在上海創(chuàng)辦的新式印刷工廠點(diǎn)石齋書局。1882年廣東人徐潤看到點(diǎn)石齋圖書印制精美，獲利甚豐，遂與其兄集資在上海創(chuàng)辦同文書局。這是民族印刷工業(yè)之始。此后，各地相繼出現(xiàn)新式印刷廠，中國近代印刷業(yè)初步形成規(guī)模。結(jié)合所學(xué)知識，說明中國近代新式印刷業(yè)出現(xiàn)的社會政治背景。(6分)請舉一例說明新式印刷業(yè)給近代中國社會生活帶來的新變化。(4分)(4)改革開放以來，我國印

26、刷業(yè)高速發(fā)展。右圖為我國生產(chǎn)的具有國際水平的印刷機(jī)。這一時期，王選發(fā)明了居世界領(lǐng)先水平的第四代漢字激光照排技術(shù)，使?jié)h字印刷告別了“鉛與火”的歷史，被譽(yù)為中國印刷史上繼活字印刷后最偉大的發(fā)明。根據(jù)以上四組材料，試就中國印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展、曲折與輝煌，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(14分)(1)佛教等宗教的盛行、科舉制的實(shí)行、文化教育的發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對印刷品的需求增大。(2)圣經(jīng)等宗教典籍的印刷普及，打破了封建教會對文化的壟斷；文藝復(fù)興時期，具有人文主義思想的詩歌、小說和科學(xué)著作通過印刷，廣泛傳播，成為摧毀封建制度的強(qiáng)大推動力。(3)民族危機(jī)加深；洋務(wù)運(yùn)動遇挫；早期維新思想傳播；維新變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級革命運(yùn)動先后興起。報紙、畫報、書籍增加，豐富了社會生活內(nèi)容，傳播了維新思想、革命思想。(4)中國印刷術(shù)是聞名世界的四大發(fā)明之一，傳到歐洲，產(chǎn)生了摧毀封建制度的強(qiáng)大推動力。近代中國印刷業(yè)一度落伍。引進(jìn)先進(jìn)印刷技術(shù)，發(fā)展了新式印刷工業(yè)后，促進(jìn)了近代社會的進(jìn)步與變革。改革開放后，科學(xué)事業(yè)發(fā)展，王選發(fā)明了居世界領(lǐng)先水平的第四代漢字激光照排技術(shù)，這是中國印刷史上繼活字印刷后最偉大的發(fā)明，