1、湖南省雅禮中學(xué)2015屆高三月考試卷（四）歷史試題（考試范圍：中古史；中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)；世界古代、近代史；世界現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)）本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。時(shí)間90分鐘，滿分100分。第i卷 選擇題（共48分）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1春秋中有一段記載，提及公元前651年，周王力不能及，齊侯乃召集有關(guān)諸侯在葵丘互相盟誓：不得修筑有礙鄰國的水利，不在天災(zāi)時(shí)阻礙谷米的流通。約三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不滿：盟誓自盟誓，會(huì)后各國仍自行其是。據(jù)此可以推論出a周王室的中樞權(quán)力不可取代 b

2、孟子主張中央集權(quán)c諸侯國對(duì)農(nóng)業(yè)重視不夠 d霸主齊侯并無影響力2“人治”社會(huì)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)對(duì)君權(quán)及權(quán)力群體的失控。政治權(quán)力沒有受制約和監(jiān)督，不受控的權(quán)力必然會(huì)亂法?！岸Y治”對(duì)此的實(shí)際解決必然是符合德治理想的對(duì)圣王品格的期待與依賴。最能體現(xiàn)這種“期待與依賴”的是a墨子主張“兼愛”“非攻” b老子主張“無為而治” c董仲舒提出“天人感應(yīng)” d朱熹提出“存理滅欲”3中國封建社會(huì)的土地買賣，往往要受到政治權(quán)力和宗法傳統(tǒng)的種種干預(yù)和限制。唐代規(guī)定，土地買賣須向官府申請(qǐng)發(fā)給牒文，才能進(jìn)行；而且賣地要“先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人并得交易”。這勢(shì)必導(dǎo)致a土地交易額有限 b土地兼并加劇 c農(nóng)民不再

3、出賣土地 d商業(yè)發(fā)展緩慢4宋代出現(xiàn)了一股嗜古之風(fēng)，影響到了藝術(shù)趣味、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)生活等各方面，如宋代金石學(xué)的興盛就是明顯體現(xiàn)。這股嗜古之風(fēng)的興起說明宋代a文化的內(nèi)斂特征已經(jīng)較為明顯 b理學(xué)的影響波及到社會(huì)各方面c商品經(jīng)濟(jì)沖擊了儒學(xué)積極人世的觀念 d中央集權(quán)的強(qiáng)化導(dǎo)致了文化疏離現(xiàn)實(shí)5粗略統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：漢書宋史之列傳所收錄的人文型人才，分別為27人、300余人，而漢書列傳收錄經(jīng)濟(jì)類人才僅有13人。漢代以后，這類人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散見于各種野史之中。科技型人才只是偶見于方術(shù)傳等帶有神秘色彩的專傳和天文志之中，而正式人選列傳的科技人物則是寥若晨星。有些人傳的科學(xué)家，并不是因其科技

4、方面的成就，而主要是因其官宦背景，如張衡、沈括等。與上述現(xiàn)象無關(guān)的是a儒家正統(tǒng)地位 b經(jīng)世致用思想 c官本位趨向 d重農(nóng)抑商政策6明代的農(nóng)政全書既總結(jié)了歷代科技經(jīng)驗(yàn)，又汲取了西方思想和方法，開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)；本草綱目則按無機(jī)界、植物界、動(dòng)物界三個(gè)層面16部，“從微至巨”“從賤至貴”排序分類。這表明明代科學(xué)a已具備明顯的近代特征 b普遍吸取西方科學(xué)成就c受到“經(jīng)世致用”思想的影響 d完全突破了只求實(shí)用的局限7從下列徐渭和鄭板橋的繪畫和詩句中可以發(fā)現(xiàn)，明清文人畫與同時(shí)代西方文藝復(fù)興時(shí)期的古典繪畫的共同特點(diǎn)是從來不見梅花譜，信手拈來自有神， 愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，不信試看千萬樹。東風(fēng)吹著便

5、成春。 畫到精神飄沒處。更無真相有真魂。a線條流暢，構(gòu)圖豐滿 b富有生活氣息c具有鮮明的人文內(nèi)涵 d宮廷畫風(fēng)濃厚8學(xué)者趙軼峰在十七世紀(jì)中國政治、社會(huì)思想訴求的維度指出：“黃氏（黃宗羲）之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為其所論仍與現(xiàn)代不侔（mou，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以現(xiàn)代事物為絕對(duì)尺度。”其意在說明黃宗羲的思想a沒有突破儒家理論 b堪稱近代制度典范c具有近代思想色彩 d有違儒家民本精神91858年6月簽訂天津條約的消息傳到歐洲，馬克思就斷言：“只要整個(gè)文明世界的壓力還不能迫使英國不用強(qiáng)制辦法在印度種植鴉片和不用武力在中國推銷鴉片，那

6、么這第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)產(chǎn)生同樣的后果?！边@說明a第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使英國減少了對(duì)中國的鴉片走私 b第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展 c對(duì)華走私鴉片導(dǎo)致英國商品難以擴(kuò)大其中國市場(chǎng) d擴(kuò)大鴉片貿(mào)易是英國再次對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因101895年6月，清政府發(fā)布上諭，決定將洋務(wù)派興辦的一些民用工業(yè)“從速變計(jì)，招商承辦”。（東華續(xù)錄光緒朝卷128）這從本質(zhì)上反映了a洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn) b清政府力圖革新 c民族資本主義興起 d中國近代化受挫111925年，時(shí)任黃埔軍校長的蔣介石發(fā)表演說：“節(jié)制資本，平均地權(quán)，明白地說，就是打倒資本家，反對(duì)大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級(jí)而奮斗的只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社

7、會(huì)主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會(huì)生存的要義，所以我們叫他做民生主義，而不再分為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義?！边@說明a國民黨右派極力偽裝革命 b國共兩黨經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)基本一致 c國共兩黨的社會(huì)基礎(chǔ)趨同 d國共合作有共同的思想基礎(chǔ)12在上海，鋼鐵、豬鬃、桐油、棉花、生絲等物資在市區(qū)移動(dòng)須經(jīng)批準(zhǔn)；3碼（1碼=09144米）以上的絲綿毛織物、05千克以上的糖或鹽，由上海外運(yùn)須經(jīng)許可；2千克以上的米面、5千克以上的豆類、20個(gè)以上的蛋由外地運(yùn)入上海也須經(jīng)許可。這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在a國民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期 b抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 c解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 d三大改造時(shí)期13中國共產(chǎn)黨成立后，就實(shí)現(xiàn)人民民主政治的形式進(jìn)行了不懈探索。對(duì)下

8、表說法正確的是時(shí)期制度名稱國民革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會(huì)和罷工工人代表大會(huì)制度土地革命時(shí)期蘇維埃代表會(huì)議制度抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)議會(huì)制度和三三制解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各界（各級(jí)）人民代表會(huì)議新中國成立后人民代表大會(huì)制度a新民主主義革命時(shí)期的制度都缺乏廣泛代表性 b新民主主義革命時(shí)期的制度探索都具有獨(dú)創(chuàng)性 c人民代表大會(huì)制度在建國以前就已經(jīng)開始萌芽 d人民代表大會(huì)制度具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)14冷戰(zhàn)時(shí)期，美國通過日美安保條約等條約把臺(tái)灣作為太平洋整個(gè)防御體系中的重要一環(huán)，所以新中國成立以來一直反對(duì)日美安保同盟，并視之為對(duì)中國安全的威脅。但在70年代中日邦交談判時(shí)，中方卻同意擱置安保條約爭(zhēng)端。究其原因最可能是a美國孤立中國政

9、策的失敗 b蘇聯(lián)對(duì)中國安全構(gòu)成主要威脅c日美安保條約已經(jīng)失效 d美日同盟關(guān)系開始趨于松弛15鄧小平同志指出：“農(nóng)村改革中，我們完全沒有預(yù)料到的最大收獲是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了，突然冒出搞多種行業(yè)、搞商品經(jīng)濟(jì)、搞各種小型企業(yè)，異軍突起?！编l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起a打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 b有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整c推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展 d成為農(nóng)民致富主渠道16它被認(rèn)為是中國從“市場(chǎng)開放階段”過渡到“規(guī)則或制度開放階段”的重大的戰(zhàn)略舉措，是中國的第二次“改革開放”。它是指a開放浦東 b中國加入apecc中國加入wto d成立上海合作組織17自16世紀(jì)30年代至16世紀(jì)末，英、法等國物價(jià)上漲2倍至2倍半，西班牙物價(jià)上漲則高達(dá)4

10、倍多，造成這種現(xiàn)象的主要原因是a西班牙國內(nèi)物資匱乏 b英、法工業(yè)水平超過西班牙c西、葡競(jìng)爭(zhēng)更為激烈 d西班牙較早進(jìn)行殖民掠奪181870年，英國國會(huì)通過初等教育法。在國會(huì)討論該法時(shí)，提案人福斯特說：“我們決不能再拖延下去如果沒有初等教育，為工匠提供的技術(shù)教育就缺少基礎(chǔ)，沒有受過教育的工人即使他們身強(qiáng)力壯，精力充沛，他們也將在世界的競(jìng)爭(zhēng)中落伍?！彼卦趶?qiáng)調(diào)教育的a經(jīng)濟(jì)功能 b政治功能 c文化功能 d社會(huì)功能19孟德斯鳩曾經(jīng)寫道：“中國的皇帝據(jù)說他的帝國如果不公正，他將被剝奪去帝國和生命。”與其說法意義一致的儒家思想是a法不阿貴 b克己復(fù)禮 c知行合一 d民為邦本2019世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)

11、發(fā)展迅速。1900年，各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重為：英國19%，美國12%，德國、13%，法國9%。同一時(shí)期，原料和工業(yè)制成品的世界貿(mào)易額呈現(xiàn)出均衡發(fā)展的趨勢(shì)，從1870年到1913年，這兩類商品的貿(mào)易額都增加了2倍多。這種現(xiàn)象說明a英國仍處于世界貿(mào)易的壟斷地位 b發(fā)達(dá)國家與落后國家國際分工程度下降c世界各國間的相互依賴程度加深 d世界市場(chǎng)需求增長超過工業(yè)產(chǎn)品的增長211933年3月9日，美國國會(huì)通過緊急銀行法，授權(quán)財(cái)政部長把所有黃金和黃金證券轉(zhuǎn)入國庫，用紙幣與之兌換；禁止金幣、金條和黃金證券的出口，停止國外美元兌換黃金，放棄金本位制。此后，聯(lián)邦政府多次以不斷上漲的價(jià)格購買黃金。

12、由于每一盎斯黃金所值美元的數(shù)量持續(xù)上調(diào)，美元的價(jià)值就不斷下降。從政府購買黃金開始，到美元重新定值的三個(gè)月中，美元貶值40 94%。這些措施不會(huì)產(chǎn)生的影響是a農(nóng)民債務(wù)負(fù)擔(dān)減輕 b聯(lián)邦政府大量獲利c國內(nèi)商品價(jià)格下跌 d海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大22學(xué)者錢乘旦曾指出：“這種類型的工業(yè)化伴隨著高度的獨(dú)立自主，帶有強(qiáng)制性，并能充分動(dòng)員群眾。這是一種在內(nèi)部自發(fā)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足的條件下以非常手段進(jìn)行的趕超型工業(yè)化道路?！苯鉀Q“內(nèi)部自發(fā)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足”的主要措施是a發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) b推行農(nóng)業(yè)集體化c借助私人壟斷資本 d加快國有企業(yè)改革231966年，當(dāng)時(shí)被經(jīng)濟(jì)學(xué)界冷落的經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克（后為諾貝爾獎(jiǎng)得主）在東京作演講。談到

13、其自生自發(fā)秩序理論時(shí)，他激動(dòng)地說道：“難道這一切不正是老子第57章的一句：我無為，而民自化，我好靜，而民自正嗎？”這說明他a贊賞日本經(jīng)濟(jì)奇跡 b錯(cuò)誤解讀老子思想c極力主張自由競(jìng)爭(zhēng) d要求政府降低稅率242006年5月英國衛(wèi)報(bào)指出：1989年是20世紀(jì)末最具決定性的一刻自此以后，全球化成為了真正意義上的“全球化”。形成“真正意義的全球化”的關(guān)鍵是a蘇東國家轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) b國際組織促進(jìn)交流合作c世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 d美國實(shí)施單極世界戰(zhàn)略第卷 非選擇題（共52分）二、非選擇題：本大題共計(jì)52分。其中第25題22分，第26題12分，第27題18分。25（22分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 造成（

14、中國社會(huì)）穩(wěn)定的一個(gè)因素是中國人“在傳統(tǒng)以內(nèi)變化”的歷史觀今天西方人從19世紀(jì)繼承來的是發(fā)展的理想，而明清時(shí)代的中國人所看到的是在遙遠(yuǎn)過去的理想模式。這種對(duì)兩漢唐宋偉大時(shí)代的緬懷是隨著對(duì)蒙古人的痛恨而來的，外來的統(tǒng)治激起了對(duì)整個(gè)外來事物的敵視，逐漸這種看法對(duì)中國文明以外的任何東西毫無興趣。這種對(duì)外部世界的厭惡隨著中國人生活中內(nèi)省意識(shí)的增強(qiáng)而來從那時(shí)起，一定程度的對(duì)外部世界害怕和輕視的混合感情以及過分強(qiáng)調(diào)中國人獨(dú)有的生活方式造成了民族中心主義，最后這支配了中國的對(duì)外關(guān)系，使中國對(duì)外來的刺激有了思想和心理上的免疫力。一般而言，一個(gè)民族主義集團(tuán)因?yàn)楹ε卤黄渌恍┘瘓F(tuán)不僅在政治上而且在文化上淹沒而維護(hù)

15、自己的特性和優(yōu)越性，因此民族主義好像與總的紛爭(zhēng)和不安全感緊密聯(lián)系在一起與此相比中國人沒有表現(xiàn)出文化上的自卑感，他們或許害怕政治上的征服，但對(duì)文化上的征服連想也不去想。因此，中國的排外性與完全相信自己文化的優(yōu)越性結(jié)合在一起，中國不是作為一個(gè)文化小單位，而是作為一個(gè)大的民族中心主義的世界作出反應(yīng)，甚至在其軍事力量相對(duì)落后于這個(gè)世界的邊緣地區(qū)時(shí)仍然非常相信自己文化的優(yōu)越。因?yàn)橛羞@些與民族主義的異同之處，我們稱中國人先前的這種態(tài)度為“文化主義”。 據(jù)費(fèi)正清等中國：傳統(tǒng)與變革材料二 我們今日要把中國失去的民族主義恢復(fù)起來，用此四萬萬人的力量為世界上的人打不平，這才算是我們四萬萬人的天職。列強(qiáng)因?yàn)榭峙挛覀冇辛诉@種思想，所以便生出一種似是而非的道理，主張世界主義來煽惑我們。說世界的文明要進(jìn)步，人類的眼光要遠(yuǎn)大，民族主義過于狹隘，太不適宜，所以應(yīng)該提倡世界主義我們受屈民族，必先要把我們民族自由平等的地位恢復(fù)起來之后，才配得來講世界主義我們要發(fā)達(dá)世界主義先要民族主義鞏固才行。由此便可知世界主義實(shí)藏在民族主義之內(nèi)。 孫中山三民主義（1924年）（1）根據(jù)材料一，概括中國“文化主義”的基本內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因和歷史影響。（14分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說