1、,孔明燈,叫天燈,又叫許愿燈. 當(dāng)年，諸葛亮(字孔明)被司馬懿圍困于平陽(yáng)，諸葛亮命人制作了很多這樣的燈，在城內(nèi)借著微風(fēng)同時(shí)放飛，并命眾軍士大喊：“諸葛亮坐天燈逃走了！”司馬懿信以為真，帶領(lǐng)大軍去追趕，諸葛亮就此緩解了平陽(yáng)之圍。 后人為紀(jì)念諸葛亮足智多謀，稱此燈為“孔明燈”。 從那以后，中國(guó)就有了放飛孔明燈的傳統(tǒng)，用這種方式來(lái)祈福迎祥。二說(shuō)當(dāng)年諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，搬來(lái)救兵，其后果然脫險(xiǎn)，於是后世就稱這種燈籠為孔明燈。 另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。 現(xiàn)在的人們將孔明燈用于祈福迎祥、許愿祝福，所

2、以又叫祈福燈、許愿燈、天燈.,作者簡(jiǎn)介,諸葛亮（181年7月23日234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有前出師表、后出師表、誡子書等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩(shī)人杜甫也有贊揚(yáng)諸葛亮的蜀相名篇傳世。,諸葛亮,誡子書,教學(xué)目標(biāo),1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。 2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。,寫作背景,誡子書是三國(guó)時(shí)

3、期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)養(yǎng)養(yǎng)非德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫淫淫yi淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)弛，意與日去，遂成枯，落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,誡子書諸葛亮,請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的讀書方式誦讀 全文，注意讀音和停頓。,夫（f） 淡泊（dn）（b

4、） 淫（yn）慢 遂（su） 廬（l）,放聲朗讀,誡子書,夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！,放聲朗讀,一、對(duì)照文下注釋，翻譯課文。 1、自譯與質(zhì)疑結(jié)合。 2、補(bǔ)充注釋： 誡：警告，勸誡 書：即書信，是一種常用文體 以：用來(lái)；廣大：使廣博 成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮 年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月 遂成枯落:最終；枯??；凋零。,夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 道德上有

5、修養(yǎng)的人的操守，依靠安靜專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 不看清世俗名利就不能明確自己的志向，不身心平靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干需要學(xué)習(xí)。 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) 不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 放縱懶散就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。,年與時(shí)馳，意與日去， 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失， 遂成枯落，多不接世， 于是成為沒(méi)有用處的人，大多不接觸世事，不為社會(huì)所用，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。 悲守窮廬，將復(fù)何及！ 只能悲哀的守著那窮困的房

6、舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及呢？,通譯全文,德才兼?zhèn)涞娜说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜,精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢 ？,通譯全文,1、作者寫這封信的用意是什么？ 告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)

7、培養(yǎng)自己的品德。,問(wèn)題設(shè)置與探究：,2、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？ 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 3、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？ 靜以修身，儉以養(yǎng)德。,4、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎（道理或事實(shí)均可）？ A就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。 B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。,5、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。 如“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边@樣的句子文中還有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)

8、，文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。 “非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。” 用了雙重否定，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，起到不容置疑的肯定作用。,積累名言,你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。,A、淡泊： 茍利國(guó)家，不求富貴（禮記）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。 （陸游）寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。 B、立志： 古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒

9、士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） C、惜時(shí)： 志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）,鞏固練習(xí),1、 本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行家教的？ （就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述） 這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)的？ （無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)靜字，把失敗歸結(jié)為躁字，把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證）,2、 主題思想： （諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才）。 3、 填空： 文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是 （非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以

10、致遠(yuǎn)）； 全文中心論點(diǎn)是 （靜以修身，儉以養(yǎng)德）； 表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是 （淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性）,聽(tīng)歌趣背。,歲月悠悠越千年 諸葛古訓(xùn)代代傳 今日重溫誡子書 修身立德效圣賢 效圣賢 君子之行牢記在心 靜以修身儉以養(yǎng)德 君子之行牢記在心 淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn) 寧?kù)o致遠(yuǎn) 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 君子之行牢記在心 學(xué)須靜也 才須學(xué)也 君子之行牢記在心 學(xué)以廣才 志以成學(xué) 志以成學(xué) 非學(xué)無(wú)以廣才 非志無(wú)以成學(xué) 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 非志無(wú)以成學(xué) 君子之行牢記在心 年與時(shí)馳, 意與日去 君子之行牢記在心 悲守窮廬,將復(fù)

11、何及 將復(fù)何及 淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁不能治性, 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 哎啰啰 險(xiǎn)躁不能治性 君子之行牢記在心 靜以修身儉以養(yǎng)德 君子之行牢記在心 淡泊明志 寧?kù)o致遠(yuǎn) 寧?kù)o致遠(yuǎn) 寧?kù)o致遠(yuǎn),諸葛亮幾千前前對(duì)兒子說(shuō)的話，今天還有意義嗎？你如何理解？,品讀孔明誡子書悟透十種“力量,“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”。 【寧?kù)o的力量】 諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。,“儉以養(yǎng)德”。 【節(jié)儉的力量】 諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生

12、活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。,“非淡泊無(wú)以明志”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。,【計(jì)劃的力量】 諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利。才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。,“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。,【學(xué)習(xí)的力量】 諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。,“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”。,【增值的力量】 諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就?huì)半途而廢。,“怠慢則不能勵(lì)精”。,【速度的力量】 諸葛亮忠

13、告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合。,險(xiǎn)躁則不能治性”。,【性格的力量】 諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！敝T葛亮明白生命中要作出種種平衡，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。,【時(shí)間的力量】 諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，意志力又會(huì)隨著時(shí)間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”。,“年與時(shí)馳”“意與歲去”。,。,“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”。,【想象的力量】 諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識(shí)更有力量。,【精簡(jiǎn)的力量】 精簡(jiǎn)的表達(dá)源于清晰的思想，長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，