四川省成都市石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二歷史5月月考試題(無(wú)答案)_第1頁(yè)
四川省成都市石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二歷史5月月考試題(無(wú)答案)_第2頁(yè)
四川省成都市石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二歷史5月月考試題(無(wú)答案)_第3頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余4頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、成都石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校20152016學(xué)年度下學(xué)期高二月考試卷歷史試題一、選擇題(共25題,每題2分,共50分)1、某歷史探究小組在撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書(shū)籍):地理與文明之間的關(guān)系、希臘城邦制度與民主政治、寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明、獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化。據(jù)此推斷,該研究課題可能是 a有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明b古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系c古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念d古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件2、在論中國(guó)與歐洲國(guó)體異同中,梁?jiǎn)⒊赋?,中?guó)周代與古代希臘的國(guó)體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是a貴族政治、列國(guó)分立 b分封

2、諸候、城邦國(guó)家c小國(guó)寡民、等級(jí)森嚴(yán) d君主專制、中央集權(quán)3、奧巴馬歷史性地當(dāng)選為美國(guó)首位黑人總統(tǒng),并于2009年1月20日就任第56屆總統(tǒng)。為此,許多非洲裔選民流下了激動(dòng)的熱淚。奧巴馬說(shuō):“這是除美國(guó)之外的任何一個(gè)國(guó)家都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?!彼漠?dāng)選表明自1787年華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)以來(lái),美國(guó)的選舉制度發(fā)生了深刻的變化美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得重大勝利隨著時(shí)代的進(jìn)步,美國(guó)的種族歧視觀念正逐步淡化共和黨候選人奧巴馬的競(jìng)選主張贏得了大多數(shù)選民的支持a bcd4、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美英俄德的議會(huì)制度都得到發(fā)展,但英美的議會(huì)政治遠(yuǎn)比俄德成熟,形成這種局面的歷史根源是a 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同b資產(chǎn)階

3、級(jí)的革命性不同c走上資本主義道路的途徑不同d思想文化的歷史淵源不同5、2008年12月10日,慶祝“馬克思紀(jì)念圖書(shū)館”成立75周年的場(chǎng)面令眾多媒體大為驚嘆。輿論認(rèn)為,在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)不斷加深、實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)初露端倪的情況下,西方“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的激情耐人尋味。下列對(duì)此分析正確的是a. 金融危機(jī)的發(fā)生說(shuō)明資本主義已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 b. 這種現(xiàn)象說(shuō)明金融危機(jī)下西方社會(huì)普遍向往社會(huì)主義c. 這種現(xiàn)象說(shuō)明西方社會(huì)認(rèn)為馬克思主義可以阻止金融危機(jī)的出現(xiàn)d. 這種現(xiàn)象說(shuō)明馬克思主義在金融危機(jī)的形勢(shì)下引起人們的進(jìn)一步關(guān)注6、1917年列寧發(fā)表了著名的四月提綱,為布爾什維克黨制訂策略。這個(gè)文件在剛提出時(shí)

4、,并沒(méi)有被全黨立即接受,但很快被廣大人民群眾所接受。在下列四月提綱的內(nèi)容中,最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)俄國(guó)廣大人民群眾愿望的是 a“退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)” b“不要議會(huì)制共和國(guó)” c“一切官員由選舉產(chǎn)生” d“廢除警察、軍隊(duì)”7、先秦某思想家提出:“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也?!辈牧纤从车乃枷胫鲝埵莂仁政愛(ài)民 b無(wú)為而治 c人文主義d與時(shí)俱進(jìn) 8、康熙帝曾為一位思想家撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián):“集大成而紹千百年絕傳之學(xué),啟愚蒙而定億萬(wàn)世遺承之規(guī)”。這位思想家是a孟子b,朱熹c董仲舒d李贄9、某書(shū)云:“印刷術(shù)用于傳

5、播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)三大發(fā)明a推動(dòng)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型 b改變了世界面貌和狀態(tài)c未能發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益 d造成中國(guó)人的盲目自大固步自封10、1897年,中國(guó)僅出現(xiàn)了兩份白話報(bào)。1900年以后,白話報(bào)的數(shù)量開(kāi)始急遽增加,到1911年間,共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)a民族危機(jī)的困境 b維新思想的啟蒙作用c民主革命思想的傳播 d文學(xué)革命的影響11、辛亥革命后,20世紀(jì)初的中國(guó)依然處在半殖民地半封建社會(huì)的深淵中,為此當(dāng)時(shí)思想界最前沿

6、的人士進(jìn)行了深入反思。下列與此反思相關(guān)的主張是a惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠得以下逮b萬(wàn)國(guó)之勢(shì),能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝鯿國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重d以天演為體,而其用有二:曰物競(jìng),曰天擇,此萬(wàn)物莫不然12、從中共十一屆三中全會(huì)到中共十五大,中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷探索和前進(jìn),這表現(xiàn)在a提出人民民主專政理論 b提出正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論c正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì) d將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入黨章13、 大型歷史紀(jì)錄片大國(guó)崛起解說(shuō)詞:“三百年前,人類的思想還充斥著迷信和恐懼,水為什么往低處流?太陽(yáng)為什么升起落下?這些今天看

7、來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”問(wèn)題,終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是a. 普朗克的量子論 b.牛頓的經(jīng)典力學(xué) c. 達(dá)爾文的進(jìn)化論 d. 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論14、貝多芬用音樂(lè)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代理念。據(jù)此判斷,貝多芬的作品體現(xiàn)的時(shí)代主旋律是a啟蒙時(shí)代的自由精神 b工業(yè)時(shí)代的自由主義c古典主義的悲劇情結(jié) d現(xiàn)實(shí)主義的批判意識(shí)15、戰(zhàn)國(guó)初期,魏國(guó)李悝首倡“盡地力之教”,實(shí)施平抑米價(jià)的平糴法,以免谷賤傷農(nóng);同時(shí)制定法經(jīng)六篇,以為“王者之政,莫急于盜賊?!惫室员I法為法經(jīng)首篇。材料反映的主要社會(huì)問(wèn)題是a私有制開(kāi)始確立,盜賊現(xiàn)象普遍

8、 b小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱,農(nóng)民破產(chǎn)淪為盜賊c商人不滿平糴法,轉(zhuǎn)而淪為盜賊 d重農(nóng)抑商政策,導(dǎo)致禮樂(lè)制度崩潰16、北宋前期統(tǒng)治者認(rèn)為“富室連田阡陌,為國(guó)守財(cái)爾!緩急盜賊竊發(fā),邊境擾動(dòng),兼并之財(cái),樂(lè)于輸納,皆我之物。”這表明北宋政府a(chǎn)大力抑制土地兼并 b減輕人民負(fù)擔(dān),限制大地主特權(quán)c準(zhǔn)備搜刮百姓以抗遼 d縱容土地兼并以便于籌集軍費(fèi)17、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品與中古時(shí)期的有很大分別。以下哪一項(xiàng)與這個(gè)說(shuō)法相符a深刻表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) b有大量宗教題材c顏色鮮艷和人物逼真 d表達(dá)主題多是靜物與自然18、19世紀(jì)80年代初,日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功,反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì),養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”,“其弊害大不

9、可測(cè)”,進(jìn)而采取的措施a廢除了封建領(lǐng)主土地所有制 b整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境c建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿d將大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人19、在斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想中,其共同的思想傾向有天賦人權(quán)思想社會(huì)契約論思想分權(quán)與制衡思想主權(quán)在民思想a b c d20、歷史學(xué)家在評(píng)論1832年英國(guó)議會(huì)選舉制度改革時(shí)說(shuō):“英國(guó)比歐洲任何國(guó)家也許更接近于革命”。這是因?yàn)閍工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得了更多席位 b工人階級(jí)和下層群眾獲得了選舉權(quán)c推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治 d避免了社會(huì)動(dòng)蕩,保持了政局長(zhǎng)期穩(wěn)定21、近代西方國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制在不斷演變。英國(guó)1882年制定的關(guān)于議會(huì)議事程序的“普遍法規(guī)”規(guī)定

10、:議會(huì)開(kāi)會(huì)的大部分時(shí)間應(yīng)有政府成員參加。18871889年,英國(guó)政府參加議會(huì)會(huì)議的次數(shù)占全部議會(huì)次數(shù)的84.5%。美國(guó)在18851889年間,總統(tǒng)否決議案達(dá)324項(xiàng)。這些現(xiàn)象最能說(shuō)明a議會(huì)始終是國(guó)家的決策中心 b政府權(quán)力開(kāi)始凌駕于議會(huì)之上c議會(huì)對(duì)國(guó)家行政部門有監(jiān)控權(quán) d議會(huì)是國(guó)家最高的立法機(jī)構(gòu)22、民主一直是人類為之奮斗的崇高理想??v觀近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐進(jìn)程,我們可以體會(huì)到民主化的進(jìn)程是反對(duì)專制、爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)歷程 不同國(guó)情決定了各國(guó)人民建立和完善民主政治的道路不同民主力量與封建專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、曲折的反對(duì)專制、爭(zhēng)取民主始終是精英政治家的歷史使命a b c d23、1941年5月1

11、日,中共中央政治局批準(zhǔn)了陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)。施政綱領(lǐng)規(guī)定,在邊區(qū)的民意機(jī)關(guān)和政府中,共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子、中間派各占三分之一,在政權(quán)工作中,要不斷健全民主制度,黨員必須與黨外人士實(shí)行民主合作,傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),遇事共同商量,不得一意孤行,把持包辦。根據(jù)“三三制原則”成立根據(jù)地政權(quán)屬于a中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨對(duì)峙的全國(guó)性政權(quán)b隸屬于國(guó)民政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的民主聯(lián)合政權(quán)c是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)民主聯(lián)合政權(quán)d是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下的民主聯(lián)合政權(quán)24、法蘭西第三共和國(guó)憲法的一項(xiàng)修正條文規(guī)定:“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”。這一修正條文的意義在于a消滅了法國(guó)的保守勢(shì)力 b摒棄了封建的等級(jí)制度c平民

12、可直選法國(guó)的總統(tǒng) d有利于確立鞏固共和制2、 非選擇題(共50分)26、改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一 豈曰無(wú)衣,與子同袍,王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無(wú)衣,與子同澤,(引者注:“袍”和“澤”均為古代衣服,后以此稱軍隊(duì)中的同事)王于興師,修我矛戟,與子偕作。摘自詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)無(wú)衣(1)上述材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?這一風(fēng)尚在商鞅變法后于秦國(guó)更盛,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)指出其更盛的原因。(4分)材料二 從1896至1945年的五十年間,中國(guó)赴日留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì),堪稱世界史上最大規(guī)模的留學(xué)運(yùn)動(dòng)。革命者廖仲愷、何香凝夫婦變賣嫁妝首飾一同赴日;錢恂任日本外交官時(shí),

13、帶了兩個(gè)兒子一個(gè)兒媳和一個(gè)女婿去留學(xué);云南省有龍氏一族去留學(xué),一時(shí)傳為美談。 據(jù)黃福慶在清末留日學(xué)生中記述,“他們最初的目的,純?nèi)皇俏招轮?,毫無(wú)革命與立憲的意識(shí)。但是他們踏入日本國(guó)土,鑒于日本維新有成,國(guó)勢(shì)蒸蒸日上,而且各種書(shū)籍充斥市肆,置身于這種社會(huì)環(huán)境中,耳濡目染,無(wú)形中,其思潮演變受到很大影響?!?留日經(jīng)歷,加深了他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí),在頭腦中形成了衡量國(guó)是的新標(biāo)準(zhǔn),解放了中國(guó)儒生禁錮的靈魂,掀起了一股一浪高過(guò)一浪的民主革命運(yùn)動(dòng),所以“沒(méi)有留日學(xué)生就沒(méi)有辛亥革命”,孫中山如是說(shuō)。(2)根據(jù)材料一,概括指出留日學(xué)生的特點(diǎn)及其成因。(10分)材料三 在清末新政全面開(kāi)展的過(guò)程中,法制改革也被

14、提上議事日程。1902年3月,清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨:“中國(guó)律例自漢唐以來(lái),代有增改。惟是為治之道,尤貴因時(shí)制宜,今昔情勢(shì)不同,非參酌適中,不能推行盡善。況近來(lái)地利日興,商務(wù)日廣,如礦律、路律、商律等類,皆應(yīng)妥議專條?!睆埡yi主編中國(guó)近代通史第五卷(3) 依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。(6分) 27、民主是人類政治文明的發(fā)展趨勢(shì)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(18分)材料一 西方國(guó)家的民主政治制度既有共同點(diǎn),因?yàn)楦鲊?guó)所依據(jù)的思想理論和文化淵源是共同的;又有多樣性,因?yàn)楦鲊?guó)所建立的是要適應(yīng)本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需要的制度。林娟美國(guó)的大選和西方的議會(huì)民主制度(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知

15、識(shí),概括近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)。(6分)材料二 美國(guó)1787年憲法條文:第一條第一款本憲法所制定的立法權(quán),均屬合眾國(guó)國(guó)會(huì),國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議院組成。第七款經(jīng)眾議院和參議院通過(guò)的法案,在正式成為法律之前,須呈送合眾國(guó)總統(tǒng);總統(tǒng)如批準(zhǔn),便須簽署,如不批準(zhǔn)進(jìn)行復(fù)議。第二條第一款行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。第三條第一款 合眾國(guó)的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。材料三 臨時(shí)約法規(guī)定:“中華民國(guó)由中華人民組織之”;“中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體”;“中華民國(guó)人民一律平等,無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”;“人民有請(qǐng)?jiān)?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利”。(2)上述材料體現(xiàn)了

16、哪些政治思想原則?(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)1787年憲法和中國(guó)臨時(shí)約法在兩國(guó)產(chǎn)生不同效力的原因。(8分)28、許多重大歷史事件都與一些文章的發(fā)表密切相關(guān)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)材料一 教皇不能赦免任何罪債,而只能宣布并肯定罪債已經(jīng)得了上帝的赦免。那留下歸他審判的,他當(dāng)然可以赦免。他若越過(guò)此雷池,罪債便仍然存在。很顯然,當(dāng)錢幣投入錢柜中“叮當(dāng)”作響的時(shí)候,增加的只是利心和貪欲心,至于代禱是否有效,完全只能以上帝的意志為轉(zhuǎn)移。每一個(gè)基督教徒,只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪,也同樣可以得到赦罪或全部免罰。九十五條論綱(1)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出此文發(fā)布的導(dǎo)火索,并說(shuō)明其核心觀點(diǎn)及影響(4分)材料二 圖:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料中所示文章發(fā)表的背景及其影響。(8分)成都石室佳興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校20152016學(xué)年度下學(xué)期月考高二年級(jí)歷史答題卡

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論