1、游藝民俗,一、游藝民俗概述 1、游藝民俗的概念 烏丙安認(rèn)為：凡是民間傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，不論是口頭語(yǔ)言表演的，還是動(dòng)作表演的，或用綜合藝術(shù)手段表演的活動(dòng)，都是游藝民俗，游戲、竟技也不例外 。 游藝民俗是口承文藝活動(dòng)、民間歌舞、民間戲曲與曲藝、民間競(jìng)技與游戲等文化娛樂(lè)活動(dòng)的模式與傳承行為的總稱。,2、游藝民俗類型 口承文學(xué)活動(dòng)類 民間歌謠、民間故事、民間傳說(shuō)、諺語(yǔ)與謎語(yǔ) 民間歌舞活動(dòng)類 民間歌舞、民間樂(lè)舞、民樂(lè) 民間小戲活動(dòng)類 宗教戲劇、花鼓戲、采茶戲、秧歌戲、傀儡戲、皮影戲 民間曲藝活動(dòng)類 鼓詞、道情、牌子戲、琴書、走唱、彈詞、快書、快板、“說(shuō)演”類 民間竟技活動(dòng)類 競(jìng)力量、競(jìng)雜技、競(jìng)技藝 民

2、間雜藝活動(dòng)類 雜耍、雜技、斗戲、動(dòng)物表演 民間游戲活動(dòng)類 助興游戲、體能游戲、智 能游戲、博戲,3、游藝民俗的特色 （l）娛樂(lè)性與競(jìng)技性相融合 （2）季節(jié)性與節(jié)日性相結(jié)合 （3）明顯的祭祖與巫術(shù)色彩 （4）濃郁的鄉(xiāng)土特色 4、游藝民俗的旅游價(jià)值 （l）欣賞的價(jià)值 （2）參與的價(jià)值 （3）娛樂(lè)價(jià)值,二、中國(guó)漢族游藝民俗 1、民間歌舞 （1）北方漢族歌舞 流傳于中國(guó)北方漢族地區(qū)的民間歌舞品類繁多，其中大都與”秧歌”有關(guān) 較著名的山東秧歌、東北秧歌、陜北秧歌與河北秧歌。 （2）南方漢族歌舞 花鼓、花燈、采茶等民間舞蹈 2 傀儡戲 即木偶戲，由演員操作木偶以表演故事的民間小戲。因操作木偶的方式不同，有

3、杖頭木偶、布袋木偶、提線木偶三種形式 。,3 皮影戲 又稱影戲、燈景戲 ，起源于灤州、樂(lè)亭，所以又名灤州戲、樂(lè)亭影。 4、民間曲藝 又稱民間說(shuō)唱，它是以說(shuō)唱為主，包括一些表演因素的口頭藝術(shù)形式 。按表演手段不同，曲種分成說(shuō)、唱、數(shù)、說(shuō)唱兼有四大門類。 5、民間競(jìng)技 賽力競(jìng)技 有拔河、接力賽、龍舟競(jìng)渡等 賽技巧競(jìng)技 有風(fēng)箏、跳繩、跳皮筋、踢健子、蕩秋千等。 賽技藝競(jìng)技 以各種民間棋類為代表,6、民間雜藝 古代稱為“百戲”、“把戲”，是流傳于民間以雜耍性表演為主的娛樂(lè)活動(dòng)，它包括民間藝人的雜耍手藝、動(dòng)物表演及諸種斗戲。 7 民間游戲 （1）助興游戲 如行酒令、茶令、唱酒歌、包袱剪子錘、擊鼓傳花等

4、（2）體能游戲 如捉迷藏、老鷹抓小雞丟手絹、跳房子抖空竹等。 （3）智能游戲 有拼七巧板、套九連環(huán)、翻交交、猜謎語(yǔ)、折紙、剪紙、說(shuō)繞口令、數(shù)歌謠等,（4）博戲 指以賭賽輸贏為娛樂(lè)目的的某些游戲活動(dòng)。主要有擲骰子、壓寶、麻將等。 打彈子,吹肥皂泡,方寶,彈弓,跳馬,二 少數(shù)民族游藝民俗,哈薩克族 馬上求愛(ài)(姑娘追) 哈薩克語(yǔ)“克孜苦瓦爾”的漢語(yǔ)譯名，“克孜”即“姑娘”，“苦瓦爾”意為“追趕”。 “姑娘追”是哈薩克族姑娘和小伙子最喜愛(ài)的活動(dòng)，它是借助馬術(shù)表演，互相結(jié)識(shí)，進(jìn)而傳遞愛(ài)情的一種有趣的活動(dòng)。 姑娘追多在節(jié)假日舉行。比賽開始時(shí)，由小伙子追姑娘或并轡而進(jìn)，小伙子可向姑娘說(shuō)俏皮話，或傾吐愛(ài)情，即

5、使姑娘生氣或羞紅了臉，也只能接受，不得有任何反抗的表示。有的小伙子騎術(shù)好，馬又快，就攔著姑娘在草原上兜圈子，不讓姑娘跑到終點(diǎn)。姑娘則只有施展馬上技術(shù)，設(shè)法擺脫馳向終點(diǎn).,到了終點(diǎn)即可返程，則由姑娘追趕小伙子，如若被姑娘追上，姑娘有權(quán)用鞭子抽打他，小伙子卻不得還手。特別是那些俏皮話過(guò)頭惹怒了姑娘的小伙子，免不了要承受姑娘的狠狠幾鞭。如果姑娘對(duì)小伙子有情，也就舍不得狠打，有的只是虛晃幾鞭；有的則打小伙子坐騎的馬屁股，為小伙子快跑暗中使勁。通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以增進(jìn)青年男女的友誼，有的由此成為終身伴侶。,蒙古族 “那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。 蒙古族是個(gè)尚武的民族。

6、成吉思汗非常看重培養(yǎng)人的勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)，于是把騎馬、射箭、摔跤統(tǒng)稱為“男兒三藝”，作為士兵和民眾素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容。在那達(dá)慕大會(huì)上，這“男兒三藝”也就成為民族體育的主要項(xiàng)目。,白族火把節(jié)古稱火節(jié)，是火崇拜的一種象征形式。白族火把節(jié)在每年農(nóng)歷六月二十五日，節(jié)日那天，村村寨寨在中心區(qū)扎豎一個(gè)巨大的火把，并殺豬按戶平分，吃“生皮”（即用生肉切成碎末打蘸水吃），祭奠火把，似乎是對(duì)遠(yuǎn)古拜火和“蘸飲食生”的追憶。晚飯后，人們以火相燎，表示驅(qū)邪求吉；農(nóng)家則舉火照田卜歲，祈求豐收。,舉行了具有民族特色的摔跤、斗牛和祭火神活動(dòng),農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年?；鸢压?jié)的主要活動(dòng)在夜晚，人們或點(diǎn)燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂(lè)活動(dòng)?；鸢压?jié)期間，還要舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng)，來(lái)源于一個(gè)有關(guān)英雄戰(zhàn)勝魔王（或天神）的傳說(shuō)，這位英雄與魔王摔跤、角力，還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲，保護(hù)了村寨和莊稼。為紀(jì)念這一事件，每年火把節(jié)，就要象征性地復(fù)演傳說(shuō)中的故事，漸漸成為節(jié)日活動(dòng)的主要內(nèi)容。,2007年8月在中國(guó)訪問(wèn)的德國(guó)總理默克爾來(lái)到北京中山公