1、關(guān)于瓦爾登湖的讀后感范文3篇引言:瓦爾登湖是美國(guó)作家梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖岸邊的記錄。它描繪了兩年多來(lái)他的所見(jiàn)所聞和所想。這本書提倡簡(jiǎn)單的生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)景。它內(nèi)容豐富，意義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)。160多年前，一個(gè)名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人在瓦爾登湖岸邊隱居了三年，獨(dú)自建造了一間小屋，釣魚、打獵、耕作、冥想和寫作。最后，一個(gè)偉大的散文集瓦爾登湖誕生了。每個(gè)讀過(guò)這本書的人都被深深吸引住了。今天，這本書仍然閃耀著耀眼的光輝和深遠(yuǎn)的影響。在199的下午，我一遍又一遍地讀梭羅的瓦爾登湖。我真的很感動(dòng)。他的作品很簡(jiǎn)單，但他的思想很獨(dú)特。我確信那是一個(gè)聰明的老人。我知道他獨(dú)自一人住在瓦爾登時(shí)并不算很老，即使他去世

2、了，也沒(méi)有人叫他“老人”，但他給了我一種只有老人才有的寬廣、沉著和智慧的感覺(jué)。他很孤獨(dú)，但并不沮喪。他如此熱愛(ài)自然，用孩童般的想象力漫游和描繪自然。他積極探索人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)古典自然生態(tài)。他認(rèn)為只有在大自然中，人類才能保持他們純潔美麗的天性因此，她熱情地贊美她心中的女神瓦爾登湖。這不是一個(gè)每個(gè)人都應(yīng)該放在心里的圣地嗎？我們似乎看到一個(gè)名叫梭羅的28歲年輕人來(lái)到了距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖。在盡可能短的時(shí)間內(nèi)，他花了不到28美元，用自己的雙手在湖上建造了一座實(shí)用的木屋，并住了兩年零兩個(gè)月零兩天。在過(guò)去的兩年里，梭羅一直獨(dú)自生活。他在小屋周圍種植大豆、蘿卜、玉米、土豆和其他作物。他用收獲

3、的水果填飽肚子，補(bǔ)貼家人購(gòu)買必需品。他過(guò)著完全靠自己過(guò)著原始而簡(jiǎn)單的隱居生活。的作者在瓦爾登湖岸邊追求孤獨(dú)，但實(shí)際上他也在追求深刻。他想在孤獨(dú)的心境中思考和探索人生。孤獨(dú)產(chǎn)生了他深刻的思想?！安灰o我愛(ài)，不要給我錢，不要給我名聲，給我真相“這是他內(nèi)心的呼喚去讀讀這本心靈教科書吧！它會(huì)讓你高興你來(lái)了雖然我們不能像梭羅那樣欣賞孤獨(dú)的山區(qū)生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了，但這并不能阻止我們?cè)趦?nèi)心深處擁有一個(gè)清澈的瓦爾登湖。我們可以一直洗心革面。根據(jù)梭羅的說(shuō)法，探索你的內(nèi)心！讀完瓦爾登湖，梭羅的瓦爾登湖以春、夏、秋、冬四季為主線，將他在瓦爾登湖岸邊進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的整個(gè)故事聯(lián)系起來(lái)，給我留下了無(wú)盡的想象和

4、欽佩。關(guān)于梭羅，我很矛盾雖然我相信他有一個(gè)老人的平靜和智慧，這樣一個(gè)身影將永遠(yuǎn)出現(xiàn)在我的腦海:一個(gè)孤獨(dú)的孩子獨(dú)自漫步在湖邊或森林，沒(méi)有恐慌或無(wú)助；看著一切蓬勃而輝煌的成長(zhǎng)，我的心里充滿了喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)作，他也可以隨著它一起成長(zhǎng)自由和自滿使他成為山林之王。然而，他永遠(yuǎn)不會(huì)凌駕于一切之上。他只想成為一個(gè)自然而永恒的孩子。在這本書里，我們可以理解這樣一個(gè)真理:“人們可以非常簡(jiǎn)單而平靜地生活，而不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富而失去他們作為萬(wàn)物之靈的崇高地位。”在瓦爾登湖中，作者以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍的許多地方，描述了他生活中的許多細(xì)節(jié)，如“以動(dòng)物為鄰居”，在“豆田”中耕作，與“村莊”中的人們交流等最后

5、，作者以春天結(jié)尾，為我們演奏了一首新的生命樂(lè)章。在他的“結(jié)束語(yǔ)”中，他說(shuō)，“不要給我愛(ài)，不要給我錢，不要給我名聲，給我真理?！薄扒疲∵@是一個(gè)超凡脫俗、不與世界抗?fàn)幍牟┪飳W(xué)家。多么令人羨慕梭羅住在瓦爾登湖及其周邊地區(qū)，但他精致的風(fēng)格將我們帶到了一個(gè)更廣闊的世界。他談到了“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草和昆蟲”，甚至更多地談到了“更高的法律”他認(rèn)為漁民、獵人和其他人在某種特殊意義上都是自然的一部分。他從個(gè)人勞動(dòng)提升到更高的人類法則，這讓我們大開眼界，讓我們有了更好的視野。在瓦爾登湖，許多段落都值得一嘗和陶醉。在描述“克羅克特莊園”時(shí)，他寫道，即使是機(jī)器人也會(huì)放棄他的橡樹林，跑到它們下面去表達(dá)敬意。可以想

6、象這個(gè)地方有多美，有多迷人。在整個(gè)瓦爾登湖中，自然一直是主要背景，以地球?yàn)樽炜諡檎?。梭羅在廣闊的世界里像農(nóng)民一樣耕作和收獲。他非常高興。他說(shuō):古代的詩(shī)歌和神話至少表明了農(nóng)業(yè)是一門神圣的藝術(shù)在種田的過(guò)程中，他沒(méi)有忘記“讀書”即使在19世紀(jì)，梭羅也哀嘆他們相信圣經(jīng)的智慧就足夠了，并在簡(jiǎn)單的書中浪費(fèi)了他們的余生。在商品大潮的沖擊下，現(xiàn)代人的心就像漂浮在大海中的小船。物質(zhì)富裕和精神貧困我們的身體一次又一次地膨脹，而精神領(lǐng)域總是被遺棄。聽聽梭羅的建議:剩余財(cái)富只能購(gòu)買剩余的東西金錢買不到靈魂的必需品。像梵文一樣，這樣的建議對(duì)我們來(lái)說(shuō)是發(fā)人深省的。徐馳說(shuō):“這是一本新鮮、健康、鼓舞人心的書。它對(duì)春天和

7、黎明進(jìn)行了感人的描述?！薄白屛覀兏S梭羅的腳步，拋棄那些物質(zhì)帶來(lái)的厭倦和痛苦，感受和平的美，聆聽大師的哲學(xué)第3篇:讀完瓦爾登湖后，合上了瓦爾登湖的深綠色封面。一股清涼的湖水已經(jīng)流入我的心田，清澈見(jiàn)底，像一股秋水一樣清洗著我的心靈，沒(méi)有沾染灰塵。正如徐遲先生在序言中所說(shuō):“瓦爾登湖是一本安靜的書，一本孤獨(dú)的書，一本孤獨(dú)的書，一本孤獨(dú)的、安靜的和聰明的書。”“它只適合在“孤獨(dú)而安靜”的時(shí)候閱讀，靜靜地讀，靜靜地讀我認(rèn)為，在這個(gè)意義上，“瓦爾登湖”屬于靈魂，完全沉迷于梭羅的世界:他總是傾聽大自然的聲音總是在各行各業(yè)親手種植的豆田里來(lái)回穿梭，松土，耐心施肥；總是光著腳，數(shù)著瓦爾登湖第一片落葉的脈絡(luò)?？?/p>

8、是戴一頂草帽，爬到樹上去找老鷹或松鼠的巢。他經(jīng)常用舊樂(lè)譜收集植物標(biāo)本，并喜歡它。這個(gè)世界通常缺乏冒險(xiǎn)精神和信仰，所以他們忙于工作，過(guò)著奴隸般的生活?！拔医?jīng)常對(duì)梭羅描繪自然的能力感到驚訝。他的語(yǔ)言很優(yōu)美，但沒(méi)有做作的嫌疑。每一個(gè)字和每一句話都被他對(duì)自然由衷的贊美所吸引，他有沖動(dòng)不帶任何錢和行李奔向自然。一絲晨光可以讓他歌頌奧羅拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真實(shí)感情，他可以振振有詞地用放大鏡在草地上爬行，作為蟻群斗爭(zhēng)的專注旁觀者，哀悼受傷的戰(zhàn)敗將軍，并像悼念英雄一樣致敬有些書適合無(wú)聊時(shí)閱讀，有些書適合睡前閱讀，有些書適合所有感興趣的人。然而，“瓦爾登湖”并非如此。壞書有它們自己的缺點(diǎn)，而好書大致相同。當(dāng)你想從書中找到有用的東西時(shí)，當(dāng)你只是漫不經(jīng)心地翻閱它來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間時(shí)，當(dāng)你像研究一個(gè)難題一樣努力