1、故鄉(xiāng)魯迅讀后感故鄉(xiāng)是現(xiàn)代作家魯迅1921年寫的一篇短篇小說你如何描述魯迅的家鄉(xiāng)？我相信很多人想知道。以下是關(guān)于魯迅在你家鄉(xiāng)的閱讀經(jīng)歷的相關(guān)信息。歡迎閱讀！在我看來，家鄉(xiāng)不是一個地方，而是一種感覺，一種親切的感覺然而，在魯迅的作品中，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，呈現(xiàn)出三種人生。也許在今天看來，魯迅的寫作風格是非常粗糙的但我相信魯迅當時一定是用世俗的語言講述了一個世俗的故事，告訴世人人是如何變成鬼的。第一次談到閏土。閏土作為一個主要人物，是中國農(nóng)民的代表。潤土是個好同志。他從不認為世界有多黑暗。他只是認為上帝想讓他去耕種和受苦。因此，他應該崇拜上帝。像許多農(nóng)民一樣，他比他自己更相信天堂。即使反叛也需要有人

2、說，“這是命運。”黃巾軍、白蓮社、天地，這些起義軍都打著為天行道的旗號潤土同志是一個多么美麗的青年啊！捕鳥、看西瓜和收集貝殼是非常美好的生活。但是當你長大了，飛躍的土壤會怎么樣呢？一場又一場災難，生活像一個破罐子一樣灰暗。幸運的是，他沒有像祥子那樣扔破罐子。這是多么不幸?。哪贻p英雄到中年懦夫我們可以想象一個人要從一個活著的人變成一個會走路的人要忍受多少痛苦。這不是因為世界的黑暗，而是因為人性的黑暗。妥協(xié)取代了勇氣，小偷小摸取代了正直，崇拜天地取代了自信。飛躍土壤的麻木也許不是什么大問題，但是數(shù)千個飛躍土壤的麻木會是什么樣的悲劇呢？幾千年的封建制度壓制了中國農(nóng)民的反抗和信仰。崇拜上帝！？崇拜上

3、帝有什么用？！但是天堂是人類，天堂是心靈？飛躍地球上的山是他們的麻木。如果每個人都反抗，潤土怎么會變成悲?。亢蜕┳訔疃皇潜瘎?，她的生活無疑是喜劇。她無疑是故鄉(xiāng)中最快樂的角色無論是在語言、行動還是經(jīng)歷上，它都像是大眾喜歡看的農(nóng)村電視劇中的負面角色。這不僅令人反感，而且很荒謬。第一次讀到“啊啊啊?。俊?什么時候，差點笑出來魯迅的作品絕對不是人民的藝術(shù)家。至少余秋雨、巴金和冰心不會使用這樣的寫作風格。他們已經(jīng)“哼”了一聲翻了天。他們永遠不會讓這樣的”啊啊啊”進入他們的生活。他們甚至想給魯迅豎起人民藝術(shù)的中指我能說什么呢？他們切斷了魯迅的東西。我相信魯迅不會認為他的東西只有“故鄉(xiāng)”那么長然而，楊二的

4、嫂子是魯迅“冷酷形象”的一大敗筆。她絕不僅僅是一個笑話。她也是一個象征，代表著市場上無數(shù)的普通人。也許她只對制造謠言和制造麻煩感興趣，但魯迅沒有申斥她或?qū)λf:“楊二修女，你不能這樣做。你必須說八榮八恥，你必須說五樣東西和四個美女？“為什么？也許在魯迅看來，普通人就是這樣，他們不殺人、不放火、不陷害人。所謂世界熙熙攘攘都是為了利潤，世界“都是為了利潤”我們不能讓每個人都變得神圣。利用小事和嚼小舌頭有什么不好？這是真實的世界因此，楊二的嫂子將永遠存在。如果這些人忽視它，為什么還要批評他們呢？故鄉(xiāng)中最大的悲劇是在這個美麗的故鄉(xiāng)失去了“我”。事實上，我的家鄉(xiāng)并沒有改變，只是我心中有些想法。讀完魯迅的

5、故鄉(xiāng)后，我讀了魯迅的小說故鄉(xiāng)，給我印象最深的是飛躍的土地。他給我留下深刻印象的原因無非是他的青年和中年之間的巨大差異和變化。首先，在回憶年輕的潤土時，魯迅描繪了一個活潑、可愛、能干的農(nóng)村孩子形象。潤土知道許多關(guān)于這個國家的有趣的事情，這也使魯迅向往這個國家。魯迅和潤土年輕時沒有主仆之分。他們都被稱為兄弟。和魯迅在20年后回到家鄉(xiāng)的路上看到了中年的閏土，但他小時候并不活潑，甚至連少年閏土的痕跡都沒有。在魯迅對閏土外貌的描寫中，可以看出中年的閏土很窮。貧窮使他不像一個中年人，而是更像一個老人，生活的負擔太重，他抬不起頭來。魯迅先生對中年閏土的描述是:“他站著不動，臉上帶著高興和悲傷的表情，動著嘴唇

6、，一句話也不說?！彼膽B(tài)度終于是恭敬的，他清楚地叫了一聲“先生”。從這幾句話中，我可以看出他為自己的貧困而悲傷。他自然而然地從內(nèi)心感受到了自己和魯迅之間的距離。當魯迅還是個孩子的時候，他和他沒有兄弟關(guān)系。成人飛躍土壤是這樣一個形象。從魯迅的家鄉(xiāng)，我們可以看到魯迅的童年是一個塵土飛揚的大院。魯迅是一個256歲+199歲的孩子，他看起來像一個生活在天堂的魔鬼，但他不能移動，即使他有足夠的衣服和食物。另一方面，潤土是一個生活在地獄的天使。生活是艱難的，但充滿了幸福。潤土在童年時必須觀看瓜田，但他自由而快樂。魯迅的童年充滿了衣服和食物，但他只能悲傷地讀“關(guān)心它的人”飛躍的土壤也可以做無窮無盡的新事情，

7、看著無盡的海洋。魯迅只能看到“天空的四個角落”沒有自由，有多少財富是廢金屬自由是真正的金子！畢竟是幾十年前的封建社會。從現(xiàn)在起，它有著悠久而廣闊的歷史。然而，在當今社會，成年人仍然在為我們創(chuàng)造一個標準的童年:束縛我們需要自由，我們需要體驗自己，我們還需要知道許多新的東西，我們想要一個快樂的童年，我們需要擺脫束縛！當提到他的家鄉(xiāng)時，他會馬上想起他童年的許多故事。不管他的家鄉(xiāng)當時給他帶來多少痛苦，他回味的更多的是歡笑和淚水。“故鄉(xiāng)”的感覺不僅是人與人之間的一般感覺，也是帶有個人色彩的精神感受。在家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)的感覺都是基于我十幾歲時家鄉(xiāng)留下的美好而不可磨滅的記憶。就像潤土的形象總是一個可愛的少年，

8、但現(xiàn)實總是會打破原有的美麗。不同的人員在前后帶來意想不到的情感體驗，導致不同的情感沖突這種感覺并不簡單單純，它五花八門，“剪不斷，理還亂”，但無法逃避，帶有不言而喻的憂郁需要慢慢品味，慢慢閱讀，慢慢將情感編織成我腦海中的畫面。的故鄉(xiāng)沒有如此美妙的風景，但它總是被描繪成一幅畫，只是色調(diào)不同，它總是藝術(shù)。魯迅用小說故鄉(xiāng)來紀念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)其實沒有什么可紀念的。畢竟，過去的夢想被現(xiàn)實擊碎，留下了悲傷和懷舊。魯迅的寫作不僅是一聲悲嘆，更是一個揮之不去的夢想和對未來的希望，希望后代能夠擺脫歷史的束縛，生活在一個美好的新世界。正如文章的結(jié)尾所寫的:“我認為:希望本來就沒有什么東西，也沒有什么東西?！边@就

9、像地上的路。事實上，地面上沒有路，當有更多的人行走時，它就變成了一條路?！靶≌f故鄉(xiāng)，一個是一點回憶，一個是現(xiàn)在，也是極其現(xiàn)實的記憶中的故鄉(xiāng)集中在年輕的閏土形象上，描繪了一個令年輕人著迷的情景:一輪金色的滿月掛在深藍色的天空，月亮下面是海邊的沙地，還有無盡的綠色西瓜。年輕的閏土有一張“紫色”的圓臉，脖子上有一個“亮”色的“銀白色”項圈，海邊有彩色的貝殼，“紅綠”貝殼，還有觀音的手。還有各種顏色的鳥:米雞、角雞、黃鸝、藍背.在這里，沒有不明亮、明亮和美麗的顏色，任何兩種顏色之間的對比都是鮮明的。它們構(gòu)成了一幅“神奇”的圖畫和一個多彩的世界?！耙粋€11歲或12歲的男孩，脖子上戴著一個銀戒指，手里拿著

10、一把鋼叉，用盡全力捅了一匹馬，但他扭動著身體，從胯部逃走了。“，”月兒，你聽，啦啦地響著，綰在咬瓜你捏著叉子，輕輕地走著.“它安靜而不沉悶，活潑而不凌亂安靜中有運動，運動中有安靜，和諧自然。這是一個輕松愉快的世界?；貞浀摹肮枢l(xiāng)”不僅是一個真實的世界，也是一個想象的世界。這是一幅由“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想象出來的美麗畫面。這也反映了”我”青少年的精神狀態(tài)。這顆心純凈、自然、活潑而敏感。同時，它充滿了美麗的幻想和豐富的想象力。它不受“庭院高墻上的四角天空”的束縛，但它在與年輕的閏土的情感交流中展開想象的翅膀，為自己打開了一個廣闊而美麗的世界。青少年的“我”是純潔的，青少年的飛躍土壤也是純潔的。他們之間的關(guān)系不是由封建禮法來組織的，而是平等相處的玩伴，是一種友誼，而不是主人的仆人。在年輕的閏土的概念中，“我”不是一個具有貴族地位的