1、第三部分 思想文體科技文明歷程 第十三單元古代中國的科技與文化,單元概覽,時空定位,本單元主要講述了中國古代科技與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,主要包括兩條線索: 1.古代中國的科技成就 中國古代科技以實用性科技為主,長期領(lǐng)先世界,影響深遠(yuǎn),對人類文明的發(fā)展和進步貢獻卓著。以四大發(fā)明為代表的科技成就構(gòu)成了中國傳統(tǒng)科技的主體,數(shù)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)等方面的科技成就亦是非凡。明清時期,中國的科技逐漸落后于西方。,線索歸納,2.古代中國的文學(xué)藝術(shù) 古代中國的文學(xué)成就燦爛輝煌,文學(xué)體裁多樣,各具特色,流派紛呈,從發(fā)展趨勢上看,具有逐漸平民化、通俗化的特征;古代中國的文學(xué)藝術(shù)獨具東方神韻,繪畫與詩文、書法、篆刻相互滲透

2、。,第26講古代中國的科技與文學(xué)藝術(shù),考綱要求,1.科技成就:四大發(fā)明的成就和影響。古代數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就。中國古代科技的特點。中國古代科技一度輝煌和后來落伍的原因。 2.漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展:漢字的產(chǎn)生和演變。楷書、行書、草書的特點及成就。中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、成就和特點。,3.文學(xué)成就:詩經(jīng)的特點。漢賦的特點及代表作品。唐詩宋詞繁榮的原因及代表作品。元曲的特點及代表作品。明清小說繁榮的原因及代表作品。 4.京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展:京劇等劇種的形成和影響。京劇等劇種的藝術(shù)成就和特點。,考綱呈現(xiàn),考點一古代中國的科技成就,考點二古代中國的文學(xué)藝術(shù),考點一古代中國的科技成

3、就,一、古代科技的里程碑四大發(fā)明,自主學(xué)習(xí),誤區(qū)警示1.畢昇不是發(fā)明印刷術(shù)的人,因為隋唐時期就已經(jīng)有了雕版印刷術(shù),他發(fā)明的是活字印刷術(shù)。蔡倫也不是發(fā)明造紙術(shù)的人,西漢時就已經(jīng)出現(xiàn)了紙,蔡倫只是改進了造紙術(shù)。 2.中國的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用,不是說其作用不大,而是任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候,才能發(fā)揮出改造社會的巨大作用。,圖解歷史四大發(fā)明及其對世界的影響,知識拓展正確認(rèn)識四大發(fā)明對中國和西方發(fā)揮不同作用的原因 (1)中國:封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位;專制主義中央集權(quán)的阻礙;科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策阻礙了先進技術(shù)發(fā)揮作用。 (2)西方:商品經(jīng)濟的發(fā)

4、展、資本主義萌芽的成長、重商主義、對外擴張等促進了科技發(fā)揮巨大作用。,二、天文學(xué)成就 1.戰(zhàn)國:甘石星經(jīng)是我國最早的一部天文學(xué)專著,書中的石氏星表是世界上最早的星表。 2.漢代:張衡發(fā)明了渾象儀和候風(fēng)地動儀,他關(guān)于地球為圓形的見解比西歐人早1000多年。 3.唐代:僧一行與梁令瓚共同創(chuàng)制了黃道游儀,在世界上首次發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動;僧一行還主持實測了子午線的長度,并制成了銅制渾象儀。 4.元代:郭守敬制成簡儀。,特別提示中國古代天文歷法比較先進的原因 (1)滿足了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的需要。 (2)受“天人感應(yīng)”思想影響,宣示了封建君主受命于天的合理性與合法性。 (3)統(tǒng)治者重視對天文歷法的觀

5、測和研究。,思維啟迪尚書中的日食記錄;竹書紀(jì)年中記載的流星雨;淮南子中記載的太陽黑子,這些體現(xiàn)了中國古代科技的什么特點? 提示:中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直接描述,具有很強的經(jīng)驗性。,三、數(shù)學(xué)成就 1.春秋戰(zhàn)國:發(fā)明籌算計算法。春秋時期已出現(xiàn)九九乘法口訣。 2.東漢時期:九章算術(shù)記載了當(dāng)時世界上最先進的數(shù)學(xué)運算方法。九章算術(shù)的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代數(shù)學(xué)體系的形成。 3.南朝宋、齊之際:祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位,領(lǐng)先世界達(dá)1000年之久。,四、古代農(nóng)書 1.南北朝時期:賈思勰所著齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。 2.元代:王禎的農(nóng)書記載了冶金“水排”、水轉(zhuǎn)

6、大紡車、木活字和“轉(zhuǎn)輪排字盤”等重大發(fā)明。 3.明代:徐光啟編寫的農(nóng)政全書體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進性,徐光啟也被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。,五、醫(yī)學(xué)成就 1.戰(zhàn)國時期:黃帝內(nèi)經(jīng)編撰于戰(zhàn)國,成書于西漢,奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。 2.東漢:張仲景撰寫的傷寒雜病論是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,他被稱為“醫(yī)圣”。華佗發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”和中國早期的體育保健體操“五禽戲”。 3.明代:李時珍編寫的本草綱目創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的分類法,體現(xiàn)了生物進化的思想。,思維啟迪根據(jù)下面的中國古代科技成果表,分析中國古代科技的分布特點及其原因。,提示:中國科技分布的特點:主要分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、

7、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。原因:中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導(dǎo);歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到了發(fā)展。,歸納總結(jié)古代中國科技,教材補遺李約瑟難題 英國學(xué)者李約瑟在20世紀(jì)30年代研究中國科技史時提出“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻,但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?”李約瑟難題的實質(zhì)內(nèi)容在于中國古代的經(jīng)驗科學(xué)領(lǐng)先世界一千年,但為何中國沒有產(chǎn)生近代實驗科學(xué)。,主題中國古代科技的特點及其走向衰落的原因 史料呈現(xiàn) 史料1中國古代不同類型科技成果比重(%)表(部分),合作探究,史料2這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣祥和無害,卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ),它們使人的頭腦局限

8、在極小的范圍內(nèi),成為迷信的馴服工具,成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸,表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神。 馬克思 史料3他們固然沒有把個人與社會人分開,也沒有把社會人與整個自然界分開,可是他們向來主張,研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此,在整個中國歷史上,儒家反對對自然進行科學(xué)的探索,并反對 對技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。 李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史,讀史指導(dǎo) (1)史料1呈現(xiàn)了兩宋與明清時期不同類型科技成果所占的比重,注意從表中的數(shù)據(jù)變化找出演變趨勢。 (2)史料2說明了小農(nóng)經(jīng)濟對中國古代科技的影響:封閉落后的小農(nóng)經(jīng)濟壓制了人們的創(chuàng)造力,阻礙了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。 (3)史料3闡釋了儒家思想對中國古代科技

9、的影響:儒家思想制約科技進 步?！把芯咳祟惖奈ㄒ贿m當(dāng)對象就是人本身”說明中國古代重視人文問題的研究。,問題思考 (1)據(jù)史料1,概括指出兩宋與明清時期中國古代科技發(fā)展的特征。 提示兩宋與明清時期的技術(shù)類成果都占主導(dǎo)地位;明清時期的實驗類成果所占比重減少;明清時期理論類成果所占比重上升。,(2)根據(jù)史料2、3并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落的原因。 提示自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力;以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐,使人們對科技缺乏足夠的重視,科技人才短缺;封建統(tǒng)治者的重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國政策,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)

10、展,阻礙了中外經(jīng)濟、科技文化的交流。歸根結(jié)底,日益腐朽的封建制度使得中國古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。,(3)結(jié)合史料和所學(xué)知識,概括指出中國古代科技對近代歐洲的影響主要體現(xiàn)在哪一方面?中國古代科技在東西方的不同命運說明了什么問 題? 提示主要體現(xiàn)在對社會變革的推動作用方面。 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。,史論歸納 全面認(rèn)識中國古代科技 1.中國古代科技的特點 (1)在科技內(nèi)容上,應(yīng)用性強,但對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。 (2)在研究方法上,主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)的方法,缺少實驗。 (3)在科技使用上,主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要,缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)

11、力并推動科技進一步發(fā)展的意識。 (4)從分布上看,主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。,2.中國古代科技未能發(fā)展成為近代科技的原因 (1)自給自足的自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位,限制和束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技發(fā)展缺乏足夠的動力。 (2)封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策與“閉關(guān)鎖國”政策,進一步限制了科技成果的推廣和應(yīng)用,也阻礙了中西經(jīng)濟技術(shù)的交流,使中國失去了吸收外來先進科學(xué)技術(shù)的良機。,(3)中國古代的君主專制空前加強,以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治,禁錮了思想,窒息了學(xué)術(shù)空氣,使知識分子噤若寒蟬,不務(wù)實際,科技 人才缺乏,不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展。 (4)中國古代日益腐朽的封建

12、制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科技的重要因素。,1.(2018山東濱州調(diào)研)在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國內(nèi)27個地點進行天文觀測,其觀測結(jié)果為編制授時歷提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷() a.國家扶持促進了古代科技的發(fā)展 b.中國古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展 c.勞動人民是推動科技發(fā)展的動力 d.專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技的發(fā)展,考點集訓(xùn),a,解析據(jù)材料中“在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國內(nèi)27個地點進行天文觀測,其觀測結(jié)果為編制授時歷提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)”可以得出國家扶持促進了古代科技的發(fā)展,故a項正確;材料說明元政府重視天文學(xué)發(fā)展,不能據(jù)此說明中國古代政府歷來重

13、視天文學(xué)發(fā)展,故b項錯誤;材料沒有關(guān)于勞動人民推動科技發(fā)展的信息,故c項錯誤;材料沒有關(guān)于專制統(tǒng)治強化的信息,故d項錯誤。,2.(2018廣東廣州模擬)魏晉南北朝時期,曹魏劉徽在九章算術(shù)注中提出了“以盈補虛”與“出入相補”原理來貫通各公式間的關(guān)聯(lián),從而將九章算術(shù)中的幾何知識構(gòu)成一個理論體系;南朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大成功。這表明魏晉南北朝時期() a.科學(xué)研究注重總結(jié) b.科學(xué)研究重心南移 c.科技指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) d.科學(xué)研究有非實用的趨向,d,解析不論是“構(gòu)成一個理論體系”還是“推算圓周率”都沒有和生產(chǎn)相結(jié)合,這樣的研究不具有實用性,d項正確。,3.(2018山東濰坊模擬)英國學(xué)者李約瑟

14、指出:“到明朝末年的1644年,中國和歐洲的數(shù)學(xué)、天文和物理學(xué)已經(jīng)沒有明顯差別,它們已完全融合,渾然一體了?！边@說明當(dāng)時() a.中國的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)走在世界前列 b.西學(xué)東漸推動了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展 c.東學(xué)西傳影響到西方科技發(fā)展方向 d.中國知識界深受西方進步思想影響,b,解析1644年的歐洲已經(jīng)誕生了近代科技,而中國仍然屬于古典科技,故a項錯誤;明朝末年,一些歐洲傳教士到中國來傳教,同時把歐洲的數(shù)學(xué)、天文和物理學(xué)等知識傳入中國,出現(xiàn)了一個西學(xué)東漸的局面,西學(xué)東漸推動了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,故b項正確;這一時期出現(xiàn)的是西學(xué)東漸而不是東學(xué)西傳,故c項錯誤;當(dāng)時傳入中國的是自然科學(xué)知識而不是西方進步

15、思想,故d項錯誤。,考點二古代中國的文學(xué)藝術(shù),一、書法藝術(shù) (一)漢字的發(fā)展,自主學(xué)習(xí),思維啟迪漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程,下圖所示“車”字的字形演進體現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢?有何意義? 提示:趨勢:由繁到簡,逐漸簡約化。意義:使?jié)h字更加實用和多元化,并發(fā)展成為書法藝術(shù),有利于文化的發(fā)展。,誤區(qū)警示(1)中國漢字的起源是新石器時代刻在陶器上的符號,甲骨文是一種比較成熟的文字。 (2)對秦朝“書同文字”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結(jié)果。秦朝的官方文字是小篆而不是隸書。,(二)書藝歷程,知識圖解書法藝術(shù)的發(fā)展演變 (三)書法的特點 漢字的書法通過自由變化的線條和疏密得宜的布局,同時將繪畫藝術(shù)的情

16、境美和書寫的內(nèi)容融合在一起,成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個性的獨特藝術(shù)。,思維啟迪蘇軾認(rèn)為“我書意造本無法”。黃庭堅主張書法“入神”,學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。這反映了宋代書法的什么特點?其形成原因有哪些? 提示:宋代書法的特點是追求個性而忽略法度。形成原因:統(tǒng)治者重文,市民階層興起,社會生活豐富多樣。,輕巧識記出神入化的書法藝術(shù),二、繪畫藝術(shù) (一)歷程,(二)特點 1.既有注重寫實的宮廷和民間繪畫,又有注重寫意的文人畫,融詩、書、畫、印為一體。 2.講求神似、意境和氣韻,注重個人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。,誤區(qū)警示中國和西方繪畫的不同 在繪畫內(nèi)容上,西方重寫實、功利;中國重意境、

17、非功利。在繪畫技巧上,西方重物象,著意刻畫,追求色彩表現(xiàn)力;中國則不重形似,而重淡逸、傳神,往往以墨代彩,隨心而欲。,思維啟迪元代倪瓚認(rèn)為“畫者不過意筆草草,不求形似,聊以自娛,寫胸中逸氣耳”。這體現(xiàn)了中國古代文人畫怎樣的藝術(shù)特色? 提示:中國古代文人畫的突出特點不是畫景而是寫意,強調(diào)個人內(nèi)心情感的抒發(fā),是以繪畫的形式來進行的一種抒情寫意活動。,三、文學(xué) (一)詩經(jīng)與楚辭,(二)漢賦 1.背景:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展。 2.特點:專重鋪陳排比、文采華麗,是一種吸收了先秦詩經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。,(三)唐詩 1.背景 (1)社會背景:國家統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,文化多元。 (2)制度保障:科舉取士

18、制度的確立推動了文學(xué)的發(fā)展。 (3)文化條件:漢代以來五言詩、七言詩的發(fā)展,為唐詩在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒。,2.成就,(四)宋詞 1.起源:有的改自格律詩,有的傳自教坊曲,有的源于民間。 2.背景 (1)天下分裂、戰(zhàn)亂頻仍,一批有識之士希望振奮人心。 (2)宋代市井生活豐富,娛樂場所需要大量的歌詞。 3.代表 (1)豪放派:北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾,被合稱為“蘇辛”。 (2)婉約派:北宋的柳永和兩宋之際的李清照。,(五)元曲 1.形成:在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成。 2.內(nèi)容:漢族文人抒發(fā)進取無望、心情壓抑的愁悶情懷;自嘲人生的失意和理想的幻滅,以此逃避現(xiàn)實,獲得

19、心理平衡。 誤區(qū)警示詩、詞、曲的區(qū)別:詩(主要指絕句和律詩)講究格律、句式整齊、對仗工整、用韻規(guī)范。詞的句子長短參差,便于抒發(fā)感情和演唱。曲可莊可諧、可雅可俗,更為生動活潑。,(六)明清小說 1.背景 (1)明清時期,工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起。 (2)印刷術(shù)不斷完善。 (3)新興社會群體對文學(xué)精神食糧需求的刺激。 (4)明清社會繁榮的背后蘊藏著深刻的危機,政治黑暗、官場腐敗,各種社會矛盾逐漸加深。,2.成就 (1)明代:出現(xiàn)了風(fēng)靡全國的“四大奇書”三國演義水滸傳西游記金瓶梅和短篇小說集“三言”“二拍”。 (2)清代:批判現(xiàn)實的文學(xué)力作紅樓夢聊齋志異儒林 外史問世。,3.地位:明清小說無論在思想

20、性還是藝術(shù)成就方面都達(dá)到了新的高峰,成為我國古典文學(xué)中的瑰寶。,輕巧識記古代中國不同文學(xué)體裁的特點,思維啟迪有人認(rèn)為中國古代文學(xué)發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出平民化、世俗化趨勢的根本原因是封建統(tǒng)治者的文化專制政策。對此你有何看法? 提示:文化政策的確能影響文化的發(fā)展,但不是根本原因。古代文學(xué)發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出平民化、世俗化趨勢的根本原因,是封建商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的不斷擴大。,四、戲曲藝術(shù) 1.萌芽儺:中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。先民頭戴面具裝扮成神靈、野獸,載歌載舞,通過娛神來祈求神靈保佑。這種儀式活動被后人稱為“儺”。 2.形成宋代南戲:流行于兩宋之際的浙江溫州一帶,用多種表現(xiàn)手

21、段演出完整的故事情節(jié),形成完備的戲曲形式。,3.成熟元雜劇 (1)興起時間:元朝。 (2)特點:將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來,有完整的故事情節(jié)和角色配合,標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟;形成了中國戲曲時空自由和以象征虛擬動作表意的特殊傳統(tǒng)。 (3)代表劇作家:關(guān)漢卿、王實甫。,4.百戲之祖昆曲 (1)興起:江南昆山。 (2)鼎盛:明中葉到清中期。 (3)特色:載歌載舞。 (4)影響:被譽為“百戲之祖”。,5.繁盛京劇 (1)背景:明清時期,北京是政治、經(jīng)濟和文化中心;清乾隆年間,徽戲劇團三慶班等四大徽班進京。 (2)形成:徽班兼容并蓄、融會貫通,經(jīng)過不斷融合吸收,在北京形成了

22、新的劇種京劇。 (3)藝術(shù)特色:京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng);綜合運用 唱、念、做、打等藝術(shù)手段,形成了一套獨特的藝術(shù)體系。 (4)地位:被譽為“國粹”。,圖解歷史京劇的發(fā)展過程,名師點撥京劇的發(fā)展 京劇發(fā)展的原因有統(tǒng)治者的支持、商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的需 求、藝術(shù)家的努力等,其根本原因在于商品經(jīng)濟的發(fā)展。京劇在內(nèi)容上以表演歷史故事為主;在動作上,多采用虛擬性、抽象性動作。,主題古代中國文學(xué)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢 史料呈現(xiàn) 史料1北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是 人口達(dá)十萬以上的大城市“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊 酒肆”(孟元老東京夢華錄序),民間的娛樂場所

23、也需要大量的歌詞, 士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?！敖谭粯饭?每得新腔, 必求永為辭,始行于世。于是聲傳一時。”(葉夢得避暑錄話卷下) 袁行霈中國文學(xué)史,合作探究,史料2明代小說繁榮,在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國演義西游記水滸傳等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益密切,出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子,他們更多地使用通俗生動的日常語言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。 明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道,如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長人們的知識,開闊眼界,而且影響了人們的 觀念。明代有人認(rèn)為,小說“雖稗官之流,而勸善懲惡,動存鑒戒,不可謂無補于

24、世讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。 摘編自周先慎明清小說,讀史指導(dǎo) (1)史料1說明宋代城市發(fā)展推動了詞的繁榮。宋代城市的繁榮、市民階層隊伍的壯大,使得更適宜抒發(fā)感情的詞日益興盛。 (2)史料2說明明清時期城市經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的壯大推動了小說的發(fā)展,小說的社會影響頗為廣泛。,問題思考 (1)根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。 提示原因:城市的繁榮;商品經(jīng)濟的發(fā)展;市民數(shù)量的增加(或民間娛樂的需要);詞更適應(yīng)市井生活的需要。 (2)根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識,概括明代小說繁榮的原因。簡析明代小說在當(dāng)時所起的社會作用。,提示原因:唐宋元文學(xué)發(fā)展,留下了大量的素材

25、;文人士大夫積極參與創(chuàng)作;小說通俗易懂,接近日常生活,易于被民眾所接受;商品經(jīng)濟繁榮, 市民階層壯大。 作用:滿足了民眾的文化需求;有一定的教化功能;提升了民眾的知識水平。 (3)綜合上述史料,指出文學(xué)流傳有何趨勢。對此你有何認(rèn)識? 提示趨勢:從社會上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸平民化、世俗化)。 認(rèn)識:文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會大眾的需要;一定時期的文學(xué)是一定時期政治、經(jīng)濟狀況的反映。,史論歸納 中國古代文化特色與社會存在的關(guān)系 文學(xué)藝術(shù)是一定時期社會經(jīng)濟、政治狀況的反映,文學(xué)的發(fā)展和繁榮又是以一定的社會經(jīng)濟、政治狀況為基礎(chǔ)的。欣賞特定時期的文學(xué)藝術(shù)作品要注意透過其外在形式,揭示它所反映的社會背

26、景。 1.先秦:原始社會,生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國時期,封建制度逐步確立,社會處于大變革時期,思想活躍,出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面,促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。,2.秦漢:國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族間政治經(jīng)濟聯(lián)系加強。 3.隋唐:政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合,文化藝術(shù)全面輝煌,同時社會走向正軌,法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后,安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗,出現(xiàn)了大量表達(dá)人民疾苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。,4.宋元:北宋重文輕武,商品經(jīng)濟繁榮,市民階層興起,社會生活豐富多彩;南宋民族屈辱、山河破碎、民眾疾苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會責(zé)任感和使命感;元代實行民族分化政策,漢族文人進取無望,心情壓抑,促使

27、雜劇繁榮。 5.明清:封建制度漸趨衰落,君主專制達(dá)到頂峰,商品經(jīng)濟繁榮,資本主義萌芽產(chǎn)生,文化專制、八股取士,禁錮人們思想,從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。,1.(2016課標(biāo))唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑,認(rèn)為其“僅得成書,無丈夫之氣”,只有王羲之的書法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立,是因為() a.皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判 b.王羲之的藝術(shù)成就不可超越 c.藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用 d.朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn),考點集訓(xùn),c,解析唐太宗認(rèn)為蕭子云書法“無丈夫之氣”,崇尚王羲之書法

28、的“盡善盡美”,促使社會上形成競相模仿王羲之書法的風(fēng)氣,這與唐代昂揚進取的時代風(fēng)貌有關(guān)。由此表明,王羲之在中國書法史上地位的確立,除了其自身較高的藝術(shù)水平以外,還與時代選擇有關(guān),故應(yīng)選c項。皇帝的好惡可以“影響”但不能“決定”社會對藝術(shù)的評判,排除a項;b項說法太絕對;d項并非材料主旨。,2.(2019河北邢臺月考)南宋鄭樵在論及詩經(jīng)中指出,風(fēng)者,出于風(fēng)土,大概小夫賤隸婦人女子之言;雅者,出于朝廷士大夫,其言純厚典則,其體抑揚頓挫,非復(fù)小夫賤隸、婦人女子所能道;頌者,其辭嚴(yán),其聲有節(jié),以示有所尊。據(jù)此可知() a.頌成為祭祀文章的典范 b.雅是詩經(jīng)的核心內(nèi)容 c.風(fēng)沒有太高的文學(xué)價值 d.詩經(jīng)

29、具有濃厚的尊卑色彩,d,解析根據(jù)材料信息可知,“風(fēng)”“雅”“頌”的藝術(shù)手法代表不同的階層,反映了詩經(jīng)具有濃厚的尊卑色彩,d項正確。,3.(2018課標(biāo))昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”,到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請昆班,以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明,昆曲在明清時期的流行是因為() a.陸王心學(xué)廣泛傳播b.吸收了京劇的戲曲元素 c.社會等級觀念弱化d.符合士大夫的文化品味,d,解析題干中“官腔”“雅樂”“郡邑大夫”“以示府城中廟會之高雅”等說明昆曲的流行是因為其符合士大夫的文化品味,故d項正確。陸王心學(xué)注重內(nèi)

30、心自省,與材料中所體現(xiàn)的士大夫展示其高雅品味不符,故a項錯誤。明代京劇尚未產(chǎn)生,故b項錯誤。題干信息表明昆曲流行是社會等級觀念強化的反映,故c項錯誤。,記識記綱要,本講小結(jié),背史論術(shù)語 (1)古代中國科學(xué)思想重視經(jīng)驗總結(jié),忽視理論概括。這一特點體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)科學(xué)如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷法之學(xué)等方面。 (2)詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是歷史上具有時代特色的文學(xué)成就。,(3)漢字是世界上最古老的文字之一,在商朝時形成完整的體系;魏晉時期,書法兼有審美功能與實用功能,成為一門藝術(shù)。 (4)中國繪畫與文字相伴而生,注重寫意傳神。文人畫在中國繪畫史上 占有重要地位。 (5)中國戲劇歷史悠久,劇種繁多,京劇是其中的杰出代表。,知識框架,單元優(yōu)化提升,一、1618世紀(jì)四大發(fā)明在中西方的命運不同的原因,縱橫拓展,跟蹤訓(xùn)練1(2018山東煙臺模擬